Hôm nay,  

Tại sao chúng ta online?

28/07/202300:00:00(Xem: 1694)
 
tai sao online
Hầu hết chúng ta lên mạng rất nhiều lần trong ngày, có thể chỉ để xem bản đồ tìm đường đi hoặc thanh toán hóa đơn, nhưng cũng có thể để điều chỉnh cảm xúc. (Nguồn: pixabay.com)
 
Hầu hết chúng ta lên mạng (online) rất nhiều lần trong ngày. Trong một cuộc khảo sát Pew Research Study năm 2021, khoảng 50% số thanh niên 18-29 tuổi khi được hỏi đều cho biết họ trực tuyến “gần như liên tục.”
 
Vậy chúng ta hiểu gì về chiều hướng quan trọng này của cuộc sống hiện đại?
 
Đã có nhiều nghi vấn về những hậu quả nghiêm trọng về mặt kinh tế và xã hội mà điều này có thể tạo ra. Và cũng còn một câu hỏi đơn giản hơn: điều gì đã khiến mọi người ở nhiều độ tuổi, nghề nghiệp, và nền văn hóa khác nhau, say mê kết nối trực tuyến như vậy? Và mỗi chúng ta cũng có thể tự hỏi chính mình: tại sao tôi online?
 
Chúng ta làm gì khi lên mạng?
 
Như nhà xã hội học Erving Goffman từng chỉ ra, việc đặt câu hỏi “chuyện gì đang xảy ra ở đây?” về hành vi của con người có thể mang lại nhiều câu trả lời ở các cấp độ khác nhau, từ những động cơ bề ngoải cho đến những hiểu biết sâu sắc hơn về những gì chúng ta “thực sự” đang làm.
 
Đôi khi, chúng ta có thể dễ dàng giải thích vì sao mình trực tuyến bằng các hoạt động rất thiết thực, chẳng hạn như coi bản đồ tìm đường đi hoặc thanh toán hóa đơn. Nhưng cũng có đôi khi, chúng ta khó mà nói rõ lý do vì sao mình online hay vẫn còn online.
 
Tại sao chúng ta liên tục xem điện thoại hoặc máy tính, trong khi đúng ra nên tập trung với các hoạt động thể chất, tập thể dục, thiền hoặc tương tác nhiều hơn với những người xung quanh?
 
Nhu cầu luôn kiểm soát cảm xúc
 
Là những nhà nghiên cứu về sự tương tác giữa con người và máy tính, nhóm của Wally Smith và Greg Wadley đang tìm kiếm các câu trả lời về nhu cầu luôn kiểm soát cảm xúc của chúng ta. Các nhà tâm lý học thường gọi hoạt động này là điều chỉnh cảm xúc.
 
Các lý thuyết về bản chất và chức năng của cảm xúc rất phức tạp và vẫn còn gây tranh cãi. Tuy nhiên, có thể nói rằng chúng là những biểu hiện của nhu cầu và động cơ được cảm nhận, nảy sinh bên trong chúng ta thông qua sự kết hợp giữa sinh lý học và văn hóa.
 
Trong một ngày bình thường, chúng ta sẽ thường cảm thấy cần phải thay đổi trạng thái cảm xúc của mình. Chúng ta có thể cảm thấy nên nghiêm túc hơn khi làm một công việc có tính cạnh tranh, hoặc nên buồn bã hơn khi tham dự một tang lễ. Có lẽ chúng ta sẽ muốn thôi buồn đau về những sự kiện trong quá khứ, không còn quá tức giận khi gặp người thân trong gia đình trót làm lỗi lầm, hoặc cảm thấy tức giận hơn trước điều mà ta thấy sai rành rành.
 
Có một cách hiểu về việc chúng ta thường xuyên chìm đắm vào trải nghiệm trực tuyến là xem chúng thuộc về kế hoạch kiểm soát những nhu cầu điều chỉnh cảm xúc hàng ngày. Thật vậy, trong nghiên cứu trước đây, nhóm đã phát hiện ra rằng có tới một nửa số lần sử dụng điện thoại thông minh (smartphone) có thể là nhằm mục đích tìm kiếm thay đổi cảm giác hay điều chỉnh cảm xúc.
 
Công nghệ số đang trở thành công cụ chính để điều chỉnh cảm xúc
 
Trong đợt phong tỏa do đại dịch COVID-19 năm 2020–21 tại Melbourne, Australia, nhóm nghiên cứu đã điều tra xem các công nghệ kỹ thuật số đang trở thành các công cụ chính để điều chỉnh cảm xúc như thế nào. Và họ rất ngạc nhiên khi thấy rằng mọi người sẵn sàng nói về việc họ sử dụng công nghệ với các thuật ngữ điều chỉnh cảm xúc.
 
Đôi khi, nó có liên quan đến các ứng dụng được thiết kế với chủ đích riêng, chẳng hạn như ứng dụng dành cho thiền định… Nhưng mọi người thường dựa vào các công cụ thông thường, chẳng hạn như sử dụng các mạng xã hội như Facebook hay cùng với Zoom để thoát khỏi cảm giác buồn chán hoặc cô lập, tìm đến “liệu pháp mua sắm” (sắm đồ trên mạng cho bớt buồn chán), chơi games để giảm căng thẳng và tìm đọc các tin tức online về các sự kiện trên thế giới.
 
Ở mức độ nào đó, việc sử dụng công nghệ số có thể được coi là tái cấu trúc lại các phương pháp điều chỉnh cảm xúc truyền thống thông thường, chẳng hạn như nghe nhạc, tăng cường kết nối xã hội qua việc gặp gỡ bạn bè hoặc bầu bạn với thú cưng. Thật vậy, những người tham gia nghiên cứu đã sử dụng các công nghệ kỹ thuật số để hay vì các việc làm truyền thống, chẳng hạn như họ đắm mình đọc các tin tức về sự kiện mà họ quan tâm trên mạng, tìm kiếm các trò tiêu khiển và đánh giá lại ý nghĩa của một tình huống.
 
Tuy nhiên, nhóm nghiên cứu cũng tìm thấy dấu hiệu cho thấy các công cụ kỹ thuật số đang thay đổi cường độ và bản chất của cách mà mọi người điều chỉnh cảm xúc. Chúng cung cấp các nguồn cảm xúc sẵn có và dồi dào, cùng với các tình huống ảo, sắp xếp cạnh nhau và điều hướng một cách khéo léo hơn so với các trường hợp thực tế.
 
Một số người tham gia nghiên cứu đã mô tả cách họ xây dựng “bộ công cụ cảm xúc,” qua những ứng dụng hoặc trang mạng luôn sẵn sàng khi cần đến, mỗi thứ này mang đến cho họ một hiệu ứng cảm xúc cụ thể, chẳng hạn như lên mạng xã hội xem post của người quen tạo cho họ cảm xúc như đang kết nối với người đó.
 
Một loại trí tuệ mới: trí tuệ cảm xúc kỹ thuật số
 
Điều này không có nghĩa là việc điều chỉnh cảm xúc sẽ tự động diễn ra và luôn là việc tốt. Nó có thể là một phương tiện để trốn tránh những nỗ lực quan trọng, cần thiết và có ý nghĩa trong đời sống, và bản thân nó cũng có thể bị rối loạn chức năng.
 
Khi nghiên cứu về một nhóm nhỏ người dân Melburn, nhóm nghiên cứu nhận thấy rằng mặc dù các ứng dụng kỹ thuật số nhìn chung có vẻ hiệu quả trong vai trò là công cụ giúp điều chỉnh cảm xúc, nhưng chúng rất dễ thay đổi và có thể dẫn đến những cảm xúc khó đoán. Thí dụ: tìm kiếm âm nhạc tiếp thêm năng lượng có thể cho ra kết quả ngẫu nhiên hoặc không mong muốn.
 
Sự thay đổi lịch sử trong cuộc sống hàng ngày
 
Quay trở lại với câu hỏi: Tôi đang làm gì trên mạng? Điều chỉnh cảm xúc cũng có thể là một phần của câu trả lời.
 
Quý vị có thể nối mạng vì các lý do hợp lý như cần làm việc này, việc kia. Nhưng đồng thời, quý vị có thể chỉ đang tìm cách điều chỉnh cảm xúc của riêng mình hay nói cách khác là tiêu khiển thời giờ, thay đổi hướng đầu óc vào một cảnh trí (ảo) khác để tìm cảm giác thông qua các phương tiện kỹ thuật số.
 
Đó là một phần của sự thay đổi mang tính lịch sử trong cách mà mọi người điều chỉnh các nhu cầu sinh hoạt hàng ngày trong thời đại kết nối mạng.
 
Việt Báo phỏng dịch

Nguồn: “Why am I online? Research shows it’s often about managing emotions” của Wally Smith và Greg Wadley, được đăng trên trang theconversation.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Trang sau
Trang trước

21/11/202500:00:00
Có những ký ức không cần ai nhắc lại; chỉ cần tiếng động giữa đêm là đủ làm người ta giật mình. Người Việt miền Nam sau 1975 không xa lạ gì với tiếng đập cửa khi công an xông vào bắt bớ. Không cần lý do. Không cần giấy tờ. Những người bị lôi đi “làm việc” biệt tăm không ngày về. Cả nước hiểu rằng luật pháp không để bảo vệ ai; mà là công cụ người cộng sản dùng để gán mác những ai “có tội với Đảng và nhân dân”.

19/11/202509:33:00
Ở Hoa Kỳ, có những câu chuyện không bao giờ thật sự khép lại. Chúng chỉ nằm im đó chờ ngày trồi lên mặt nước. Vụ Epstein là một trong số đó. Quốc Hội vừa bật đèn xanh công bố tài liệu; hai phía liền lập tức dựng chiến lũy — không phải để bảo vệ nạn nhân, mà để đề phòng danh sách sắp hiện ra có thể kéo phe mình trượt xuống.

16/11/202514:25:00
Marjorie Taylor Greene hôm nay làm điều hiếm có trong chính trường Washington: bà xin lỗi. Không phải xin lỗi vì một phát ngôn sẩy chân, hay một lá phiếu sai. Bà xin lỗi vì đã góp phần nuôi dưỡng thứ chính trị mà bà gọi thẳng là “độc hại”. Lời thú nhận không đến sớm. Nó đến đúng lúc Tổng thống Donald Trump — người từng xem bà là đồng minh ruột — quay phắt lưng lại.

14/11/202500:00:00
Người Mỹ hay nói ‘tung đồng xu’ khi cần phải chọn giữa hai điều gì, vì mỗi đồng xu đều có hai mặt khác nhau – hai khả năng, hai lựa chọn, hai phía của cơ hội. Nhưng rất sớm thôi, câu nói ấy sẽ mất nghĩa. Bởi sắp tới, nước Mỹ chuẩn bị tung ra một đồng xu mà dù ngửa hay sấp, vẫn chỉ rơi về một phía – phía của Tổng thống Donald Trump. Bộ Ngân Khố Washington-Trump gọi đó là biểu tượng cho tinh thần quật cường của quốc gia nhân dịp 250 năm lập quốc. Nhưng với nhiều người, đó lại là dấu hiệu cho thấy nước Mỹ đang dần quên mất chính điều mà nó từng sinh ra để bảo vệ: quyền tự do lựa chọn.

14/11/202500:00:00
Khi nhìn bản đồ địa lý và duyệt lại lịch sử, thì chúng ta nhận ngay rằng: tuy Việt Nam nằm trong vùng Đông Nam Á về địa lý nhưng trên phương diện văn hóa thì chúng ta thuộc nền văn hóa Đông Á cùng với Trung Quốc, Nam Hàn, Nhật Bản, Đài Loan và Singapore. Câu hỏi hiển nhiên phải đặt ra là: tại sao Việt Nam thua xa Trung Quốc, Nam Hàn, Nhật Bản, Đài Loan và Singapore trên phương diện phát triên kinh tế? Tại sao khi xuất ngoại du học thì các sinh viên VN không hề thua kém sinh viên các quốc gia Đông Á kia mà còn vượt trội trên nhiều phương diện?

14/11/202500:00:00
Sự tồn tại của các chính đảng đối lập mạnh, có chiến lược, và quyết tâm là thước đo quan trọng cho sự tự do chính trị và sức khỏe của một nền dân chủ phát triển. Đánh giá về những gì Đảng Dân chủ, cụ thể tại Thượng viện, đã và đang thực hiện trong nhiệm kỳ thứ hai của Donald J. Trump, sẽ thấy họ vẫn chưa làm tròn trách nhiệm của một đảng đối lập đúng nghĩa. Để đánh giá hiệu quả hoạt động của các thượng nghị sĩ Dân Chủ, trước tiên cần thấy rõ những thách thức mà họ đang phải đối mặt. Các bình luận gia và học giả cho rằng Trump và các đồng minh đang trở thành một mối đe dọa nghiêm trọng đối với các chuẩn mực dân chủ và pháp quyền. Thượng nghị sĩ Dân chủ, Chris Murphy (Connecticut) đã mô tả thời điểm hiện tại: “Chúng ta đang chứng kiến một cuộc tấn công chậm rãi, mỗi ngày vào thể chế dân chủ. Các cơ chế dân chủ đang bịt miệng bất đồng chính kiến. Hệ thống tư pháp đang bị biến thành một cơ chế để quấy rối và bỏ tù những người được cho là kẻ thù của Tổng thống.”

10/11/202509:54:00

07/11/202500:00:00
Donald Trump rời Busan với nụ cười của kẻ thắng cuộc. Ông tự đánh giá cuộc hội kiến với Tập là “thành tựu mười hai trên mười.” Thiên hạ thở phào: ít nhất, bản đồ chung chưa bị thiêu hủy, Đài Loan cũng chưa bị đặt lên thớt. Nhưng cái bắt tay ấy, như từng thấy trong lịch sử, một kiểu Hòa Ước Nam Kha* của kỷ nguyên thương chiến và công nghệ. Trung Quốc thuận thế, đồng ý hoãn hạn chế xuất khẩu đất hiếm trong một năm. Mỹ tạm ngưng thuế trăm phần trăm và các lời đe trừng phạt mới nhắm vào các doanh nghiệp phương Đông. Song phương mỗi bên lùi một bước, giữ nguyên thế thủ. Bắc Kinh hứa mua lại đậu nành; Washington đáp bằng việc giảm nửa thuế phạt hai mươi phần trăm, coi như thưởng công kiểm soát nguyên liệu ‘Fentanyl’. ‘Chip’điện tử tầm trung được phép lưu thông, song dòng ‘chip’ cao cấp vẫn bị khóa chặt – thứ chìa khóa vàng của thế kỷ 21.

07/11/202500:00:00
Chính quyền Trump đã xem thời gian chính phủ đóng cửa như một dịp để làm điều mà từ lâu người ta vẫn tránh nói thẳng: chấm dứt vai trò giám sát liên bang đối với việc dạy dỗ hơn tám triệu trẻ em khuyết tật trên đất nước này. Giữa cơn rối loạn ấy, Bộ Giáo dục tìm cách sa thải gần như toàn bộ nhân viên còn lại của Văn phòng Giáo dục Đặc biệt – những người từng chịu trách nhiệm trông coi cách các tiểu bang đối xử với học sinh yếu thế nhất. Họ bị loại đi âm thầm, như thể chỉ là vài dòng ngân sách thừa. Các khoản tài trợ cho giáo viên, cho phụ huynh, cho các chương trình huấn luyện cũng bị hủy. Bộ nói họ sẽ “tái cấu trúc” và “hợp tác thêm với các cơ quan khác.” Nói trắng ra, họ đang rút lui. Và với sự rút lui ấy, nước Mỹ chính thức buông tay khỏi lời hứa rằng mọi đứa trẻ đều xứng đáng có cơ hội học hành.

05/11/202518:31:00
Sinh năm 1991 tại Uganda, Châu Phi trong một gia đình trí thức gốc Ấn Độ, cha của Mamdani, giáo sư Mahmood Mamdani là một học giả tốt nghiệp tiến sĩ tại đại học Harvard. Ông trở thành viện trưởng một viện đại học lâu đời tại Uganda, rồi trở thành giáo sư chính trị học từng dạy tại các đại học lớn của Mỹ như University of Michigan, Princeton và Columbia. Còn mẹ của anh, bà Mira Nair, cũng từng nhận học bổng du học tại Harvard, là một nữ đạo diễn có tiếng tăm với các phim từng được giải thưởng Cannes, Venice... và hai lần được đề cử giải Oscar. Vợ của Mamdani là một họa sĩ gốc Syria sinh ra tại Texas, cũng từ một gia đình trí thức với cha là kỹ sư và mẹ là bác sĩ.
Trang sau
Trang trước
“Đây là quan điểm của người viết, không nhất thiết là quan điểm của Việt Báo.”
VB Podcast



Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.