Hôm nay,  
Việt Báo Văn Học Nghệ Thuật
Việt Báo Văn Học Nghệ Thuật

Mọi sự khởi đầu đều thường từ sự kết thúc!

09/09/201907:13:00(Xem: 1722)

Mọi sự khởi đầu đều thường từ sự kết thúc!

Nguyễn Quang Hồng Nhân

Cuộc nổi dậy của đồng bào Việt Nam đang trở thành những phong trào như dân oan, chống tham nhũng, nhân quyền, nhất là sóng ngầm chống chính quyền... tưởng chừng cộng sản sắp đổ đến nơi nhưng chúng vẫn tồn tại trong cơn hấp hối, và nếu cộng sản bị lật đổ, các lực lượng đối lập vẫn chưa hình thành đủ để chuẩn bị cho một cây gỗ mục cũng phải xô mới ngã! Bài viết sau nêu lên một số vấn đề từ thực tiễn đấu tranh với cộng sản qua nhiều giai đoạn lịch sử, cũng như trong nhà tù, hy vọng hữu hiệu cho tình hình của Việt Nam hiện nay.
 

Muốn thành công phải có Tổ Chức. Nhưng kinh nghiệm xương máu từ trong tù, một số đảng viên các đảng phái tổ chức, viết giấy tờ, làm danh sách, vẽ cờ quạt. Sau đó, chúng bắt nhốt kiên giam cho đến chết. Những hình thức phô bày như trên, trong lúc chúng đang nắm quyền, chẳng khác nào “lạy ông tôi ở bụi này”, tạo chứng cớ cho CS chúng giết mình. Vậy chúng ta phải làm sao?

 

Hình thành các nhóm căn cứ trên các mối quan hệ.

 

Rút kinh nghiệm qua cái chết của các lãnh tụ như Lm Nguyễn Văn Vàng – Mặt trận Liên Tôn, Lm Nguyễn Huy Chương – Mặt trận Duy Dân, sự thất bại của các tổ chức Cao Đài, Hòa Hào, Việt Nam Quốc Dân đảng, Đại Việt..v.v.. tại nhà tù Xuân Phước và các nhà giam khác. Anh em trí thức trong tù đã dựa vào kiến thức về xã hội học, đã hướng dẫn hình thành các nhóm căn cứ trên các mối quan hệ

 

Ví dụ cùng khóa, cùng binh chủng, cùng đơn vị, cùng quê quán, cùng tín ngưỡng… Để tuyệt đối giữ bí mật chỉ huy, chỉ cần một người liên lạc với tất cả các nhóm. Ví dụ, với những anh em Thiên Chúa Giáo, mỗi phòng giam có một Ông Trùm. Ông Trùm biết rõ danh sách tất cả các tín hữu ở trong phòng, tổ chức cầu nguyện, rước lễ, phân chia bánh Thánh, đúng giờ cùng hướng về những phòng giam khác có các Linh Mục Tuyên Úy Công Giáo, và huy động cùng nhau góp phần giúp đỡ những tín hữu không có thăm nuôi. 

 

Hiện nay tại Hải Ngoại với hàng trăm, hàng ngàn các Hội Đoàn là một tín hiệu rất tốt để giúp hình thành một thể chế đa nguyên, đa đảng cho tương lai Việt Nam. Dù khác biệt về tổ chức nhưng quy về một hướng DÂN TỘC và PHÁT TRIỂN nhằm chuyển biến quê nhà đến DÂN CHỦ, PHÁP TRỊ. Tóm tắt là DÂN TRỊ thay Đảng Trị.

 

Nhiều nhóm có rất nhiều sáng kiến. “Quan thì xa, Bản Nha thì gần” anh em trong tù chuyển hóa được những cán bộ quản giáo thành những người giúp đỡ tù nhân trong cuộc sống. Do đó thuê được cả radio của cán bộ để đêm đêm theo dõi tin tức các đài của Mỹ của Pháp, nhờ mua được thức ăn, nhờ cất giấu thư tín ra ngoài phố xá để gửi về nhà không qua kiểm duyêt của trại… Nhiều lần còn tổ chức biểu tình ngồi toàn trại không chịu đi làm nếu giám thi trại không giải quyết việc cán bộ đánh đập tù nhân…

 

Không phủ nhận các hình thức đấu tranh trực diện, hữu hình, với sự hy sinh rất cao về con người, để bảo toàn lực lượng nhất thiết phải tuân thủ nguyên tắc nền tảng vô hình, nhưng hệ thống trong hệ thống thật tinh vi, đối phương không thể nhận diện, nghĩa là:

 

Tính chất bí mật bao trùm lê tất cả, tất cả đều vô hình, vô vi tạo nên sức mạnh vô biên! 

 

Bài học quý giá từ Đạo Hà Mòn của Đồng Bào Thượng.

 

Hiện nay ở VN đã có nhiều tổ chức đấu tranh công khai của giới trí thức cũng như của giới trẻ nhưng tất cả đều bị nhà cầm quyền thẳng tay đàn áp, hoặc bao vây ngăn chặn. Riêng đồng Bào Thượng vẫn duy trì và phát triển được những tổ chức bí mật, vô hình của bà con trong các buôn plei. Sau những lần đấu tranh công khai bằng những cuộc biểu tình rầm rộ vào những năm 2001 và 2004 và bị đàn áp dã man thì nay đồng bào âm thầm củng cố tổ chức, chú trọng phát triển kinh tế, phát triển giáo dục cho những thế hệ nối tiếp và áp dụng biện pháp “Nghỉ Chơi” với nhà cầm quyền…

 

Trong những bài viết về Đạo Hà Mòn của Đồng Bào Thượng Bana và Jarai ở Kontum, Pleiku, từ 1999 đến 2013, nhà cầm quyền CSVN đã tiết lộ cho thấy “từ chỗ hoạt động trong phạm vi hẹp, chủ yếu ở huyện ĐăK Ha và Huyện KonRây (Kontum) thì nay đã lan rộng đến 39 Buôn, tổ dân phố, 17 xã, phường, thị trấn, 12 huyện, thành phố tại các tỉnh Đăk Lăk, Gia Lai, Đăk Nông, từ chỗ có vài hộ gia đình tin theo thì nay có gần 3,300 “tín đồ” trong đó có đảng viên dự bị, thôn trưởng, cán bộ mặt trận thôn…”

 

Chính quyền tìm mọi biện pháp, nhưng đến nay vẫn trong sự bất lực, vì Đồng Bào Thượng luôn luôn thay đổi phương thức hoạt động nhằm trốn tránh sự kiểm soát của chính quyền. Đồng Bào đã thi hành chính sách 5 không:

 
  • Không biết
  • Không nghe
  • Không nói
  • Không làm theo lệnh chính quyền
  • Không nhận bất cứ một sự trợ giúp nào từ cán bộ, nhà nước. Mọi tổ chức trong Buôn như Đám ma, Lễ bỏ mả, Lễ chém trâu… Đồng Bào Thượng tự tổ chức mà  không hề mời cán bộ tham dự… chứ không phải luồn cúi để được phong chức và thông báo cho toàn dân thiên hạ cảm ơn đảng, chính phủ cộng sản thối nát…v.v… 
 

Từ bài học với Đồng Bào Thượng, đi đến một nguyên tắc quan trọng khác, đó là sự tôn trọng lẫn nhau giữa các nhóm, các tổ chức, trân trọng thương yêu đồng bào thiểu số, theo truyền thống đừng khinh thường những kinh nghiệm quý báu trong lịch sử giải quyết những vấn đề đất nước của Tổ Tiên Bách Việt chúng ta. mà chỉ có thể xây chiến lũy trong lòng người, trong lòng dân chúng ở địa phương. Do đó vai trò của đồng bào các dân tộc rât là quan trọng.

 

Bài học đối với công an, quân đội hiện nay?

 

Đối với công an, quân đội hiện nay, đấu tranh từ bỏ cái bề ngoài gian dối để trở về con người thật, nhưng hoàn cảnh chưa cho phép phải ẩn mình dưới hình thức bí mật. Đó là quân đôi theo quân khu, quân đoàn đến tỉnh đội, quận đội và công an trung ương xuống vùng, tỉnh, quận, huyện, xã, phường…đều có một hệ thống bí mật vì dân tộc, vì con người Việt Nam mà hành động thích ứng cứu người một cách bí mật, để cứu nước.

 

Tính chất minh bạch, công khai 

 

Bao trùm trên hết của truyền thống Bách Việt là minh bạch, công khai. Công khai không hà tất phải công bố cho mọi người đều biết, nhưng tự nó thể hiện trong cuộc sống, dù là trong hoạt động bí mật nhưng ai cũng biết về tư cách, tác phong của người đứng đầu phong trào, một triết lý tự chủ, tự mình với chính mình là quan trọng nhất. Cho đến khi trong điều kiện có thể, mỗi người đều có thể ra các quảng trường lớn để xem chỉ số tài khoản về mọi mặt  của những người lãnh đạo.

 

Tổ Chức Vô Hình 

 

Nhấn mạnh một lần nữa, thông thường một tổ chức trong xã hội thường có tên, có mục đích, có tổ chức hàng dọc hàng ngang, có Điều lệ, Nội Quy, phải xin phép nhà cầm quyền theo luật định, và cuối cùng là có sinh hoạt, hội họp, và hành động.

 

Tuy nhiên, trong trường hợp ở một đất nước độc tài hay ở trong một hoàn cảnh không có dân chủ tự do thì việc lập hội hay đảng phái rất khó khăn. Do đó nguyên tắc sau, phải nói là rất hữu hiệu.

 

VÔ HÌNH, chuyện làm cách mạng tay trái làm, tay phải không biết thì mới thành công vì bản chất cộng sản là giết người, nhất là giết lẫn nhau, cho nên chuyện cứu người là đi ngược lại chủ thuyết cộng sản, do đó phải hết sức vô vi, vô hình, kết quả của công việc cứu dân là không để lại dấu vết gì hết, mọi người đều ra sức làm cứu nước, như vậy dân tộc mới còn, nước mới còn!

 
 

VÔ DANH, người yêu nước không cần phải xưng hùng, xưng bá, phải hết sức khiêm cung và khôn ngoan, ngày nay với khoa lịch sử đối chiếu sẽ không bỏ sót một nghĩa cử nào giúp dân cứu nước từ trong nhà tù, quý hồ trên phạm vi cho cả dân tộc.

 

Hy vọng những nhà hoạt động đấu tranh ở trong nước hiểu rõ vấn đề, có thêm nhiều sáng kiến để tổ chức lên nhiều tổ chức vô hình, bí mật cùng khắp thành phố, làng mạc thôn quê khiến cho tổ chức Công An Côn Đồ CS cũng phải bó tay không biết đường nào dập tắt.

 

Thế cài răng lược

 

 

Phương pháp hành động “Thế chiến lược hiện nay là thế cài răng lược”.

 

Nhưng muốn tạo nên sức bật của thế này, phải hết sức rõ ràng, phân minh giữa thiện và ác, giữa công chính và bất nhân, không có sự thỏa hiệp với bạo tàn để được hưởng những lợi ích nhất thời. Luôn nắm thế chủ động, ưu thế về tinh thần, đó là cốt lõi của thế cài răng lược!

 

Duy Tuệ Thị Nghiệp

 

Đó là ưu thế tinh thần của người Việt, nếu quý vị đã từng là sinh viên của Đại Học Vạn Hạnh sẽ còn nhớ rất rõ về tôn chỉ này, gia tài của cha mẹ để lại cho con cái chính yếu ai cũng mong ước là tri thức, hiểu biết, học vấn. Không chỉ kiến thức mà cả đạo đức làm ngườiThụ Nhân. Đó cũng là mục tiêu hàng đầu của hai Đại Học thuộc hai tôn giáo lớn nhất thời Việt Nam Cộng Hòa.

 

Tri thức mà theo truyền thống dân tộc luôn truyền bá cho nhau, chính là tinh thần nhân bản qua ca dao của Nguyễn Trãi “Lấy Chí Nhân mà thay cường bạo…”

 

Tri thức khoa học để hành động chính xác qua phân tích, tổng hợp mà phán đoán đúng sai. Làm việc theo phương pháp khoa học.

 

Tinh thần bao dung trên nền tảng khoa học từ khi Einstein ra đời với học thuyết tương đối “Sống là sống với”.

 

Bài học biết giành lại ưu thế tinh thần của người Hoa, đó là câu châm ngôn, triết lý sống của tỷ phú Trần Thành đưa ra để an ủi, dẫn đường người Hoa ở Chợ Lớn, khi bị cộng sản vào chiếm miền Nam, đánh tư sản cướp đoạt tài sản đẩy người Hoa đến chỗ khốn cùng: “Cộng sản cũng phải sống, cũng cần ăn”! Họ đã được vực dậy, họ chờ đợi, khi gặp thời cơ, họ đã thành công! 

 

Có thể nói được rằng: cộng sản là sự nhơ bẩn nhất của xã hội loài người, mỗi thời đại đều có những vấn nạn và vấn đề của chúng ta là phương cách giải quyết những gì của chính con người mà không bị hủy hoại, khi chẳng may trong lịch sử dân tộc có một giai đoạn chúng ta vùi đầu trong sư nhơ bẩn đó!

 

Cuối cùng Việt cộng là con người nên cũng phải chết, nhưng khi chết hay sắp chết thích làm “người tử tế” như đi Chùa và muốn được lên bàn thờ Phật để có người cúng vái, tạo nên chỗ ẩn mình an toàn sau khi chết vì truyền thống Bách Việt là Hữu Thần, kính Trời, yêu người, không ai đạp đổ Thần Thánh dù đó là ngụy thánh, ngụy thần! Chúng ta hãy cảnh giác!

 

Trong đau thương, mất mát, người Việt luôn khởi đầu từ sự kết thúc, hãy can đảm, bình tĩnh, bản lĩnh và thông minh, chúng ta mới dẹp tan cộng sản thối nát, lỗi thời dẫn đưa dân tộc đến chỗ bại vong, bán nước như hiện nay, ngỏ hầu xây dựng một nước Việt Nam Mới, Tự chủ,  Tự Do.

 

 Nguyễn Quang Hồng Nhân



 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
Sau ngày 30/4/1975, nếu phe chiến thắng đã có những chính sách mang lại sự hoà giải quốc gia, đối xử nhân bản với bên thua trận, thay vì cải tạo học tập, càn quét và thiêu huỷ văn hoá miền Nam, đánh tư sản mại bản, thì đã không có hàng triệu người bỏ nước ra đi và người Việt sẽ chẳng mấy ai còn nhớ đến một đất nước của quá khứ, tuy chưa hoàn toàn tự do dân chủ nhưng so với Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam thì người dân đã được tự do hơn bây giờ rất nhiều.
Tất nhiên phải “thành công” vì đảng một mình một chợ, không có ai cạnh tranh hay đòi chia phần. Nhưng việc đảng chọn cho dân bầu chỉ để tuyên truyền cho phương châm “ý đảng lòng dân”, trong khi người dân không có lựa chọn nào khác mà buộc phải đi bỏ phiếu để tránh bị làm khó trong cuộc sống.
Âm nhạc dễ đi vào lòng người, với hình bóng mẹ, qua lời ca và dòng nhạc, mỗi khi nghe, thấm vào tận đáy lòng. Trước năm 1975, có nhiều ca khúc viết về mẹ. Ở đây, tôi chỉ đề cập đến những ca khúc tiêu biểu, quen thuộc đã đi vào lòng người từ ngày sống trên quê hương và hơn bốn thập niên qua ở hải ngoại.
Những bà mẹ Việt xưa nay rất chơn chất thật thà, rất đơn sơ giản dị cả đời lo cho chồng con quên cả thân mình. Sử Việt nghìn năm đương đầu với giặc Tàu, trăm năm chống giặc Tây. Những bà mẹ Việt bao lần âm thầm gạt lệ tiễn chồng con ra trận, người đi rất ít quay về. Những bà mẹ âm thầm ôm nỗi đau, nỗi nhớ thương da diết.
Trước công luận, Eisenhower lập luận là cuộc chiến không còn nằm trong khuôn khổ chống thực dân mà mang một hình thức chiến tranh ủy nhiệm để chống phong trào Cộng Sản đang đe doạ khắp thế giới. Dân chúng cần nhận chân ra vấn đề bản chất của Việt Minh là Cộng Sản và chỉ nhân danh đấu tranh giành độc lập cho Việt Nam; quan trọng nhất là phải xem ông Hồ chí Minh là một cánh tay nối dài của Liên Xô. Đó là lý do cộng đồng quốc tế cần phải tiếp tục hỗ trợ cho Pháp chiến đấu.
Dù vẫn còn tại thế e Trúc Phương cũng không có cơ hội để dự buổi toạ đàm (“Sự Trở Lại Của Văn Học Đô Thị Miền Nam”) vào ngày 19 tháng 4 vừa qua. Ban Tổ Chức làm sao gửi thiệp mời đến một kẻ vô gia cư, sống ở đầu đường xó chợ được chớ? Mà lỡ có được ai quen biết nhắn tin về các buổi hội thảo (tọa đàm về văn học nghệ thuật miền Nam trước 1975) chăng nữa, chưa chắc ông Nguyễn Thế Kỷ – Chủ Tịch Hội Đồng Lý Luận, Phê Bình Văn Học, Nghệ Thuật – đã đồng ý cho phép Trúc Phương đến tham dự với đôi dép nhựa dưới chân. Tâm địa thì ác độc, lòng dạ thì hẹp hòi (chắc chỉ nhỏ như sợi chỉ hoặc cỡ cây tăm là hết cỡ) mà tính chuyện hoà hợp hay hoà giải thì hoà được với ai, và huề sao được chớ!
Lời người dịch: Trong bài này, Joseph S. Nye không đưa ra một kịch bản tồi tệ nhất khi Hoa Kỳ và Trung Quốc không còn kiềm chế lý trí trong việc giải quyết các tranh chấp hiện nay: chiến tranh nguyên tử có thể xảy ra cho nhân loại. Với 8000 đầu đạn hạt nhân của Nga, khoảng 270 của Trung Quốc, với 7000 của Mỹ, việc xung đột hai nước, nếu không có giải pháp, sẽ là nghiêm trọng hơn thời Chiến tranh Lạnh.
Kính thưa mẹ, Cứ mỗi tháng 5 về, nước Mỹ dành ngày Chủ Nhật của tuần đầu tiên làm Ngày của Mẹ (Mother's Day), ngày để tôn vinh tất cả những người Mẹ, những người đã mang nặng đẻ đau, suốt đời thầm lặng chịu thương, chịu khó và chịu khổ để nuôi những đứa con lớn khôn thành người.
Khoảng 4.500 người đã được phỏng vấn, trong đó có khoảng 700 người gốc Á. 49% những người được hỏi có nguồn gốc châu Á đã từng trải qua sự phân biệt chủng tộc trong đại dịch. Trong 62 phần trăm các trường hợp, đó là các cuộc tấn công bằng lời nói. Tuy nhiên, 11% cũng bị bạo hành thể xác (koerperliche Gewalt) như khạc nhổ, xô đẩy hoặc xịt (phun) thuốc khử trùng.
Nguyệt Quỳnh: Anh còn điều gì khác muốn chia sẻ thêm? Trịnh Bá Phương: Trong cuộc đấu tranh giữ đất, nhóm chúng tôi đã tham gia các phong trào khác như bảo vệ cây xanh, bảo vệ môi trường, tham gia biểu tình đòi tự do cho các nhà yêu nước, tham gia các phiên toà xét xử người yêu nước bị nhà nước cộng sản bắt giam tuỳ tiện. Và hướng về biển đông, chống sự bành trướng của Bắc Kinh khi đã cướp Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam! Và mới đây là phản đối bè lũ bán nước đã đưa ra dự luật đặc khu và dự luật an ninh mạng.
TIN TỨC
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.