Hôm nay,  
Việt Báo Văn Học Nghệ Thuật
Việt Báo Văn Học Nghệ Thuật

Mọi sự khởi đầu đều thường từ sự kết thúc!

09/09/201907:13:00(Xem: 1350)

Mọi sự khởi đầu đều thường từ sự kết thúc!

Nguyễn Quang Hồng Nhân

Cuộc nổi dậy của đồng bào Việt Nam đang trở thành những phong trào như dân oan, chống tham nhũng, nhân quyền, nhất là sóng ngầm chống chính quyền... tưởng chừng cộng sản sắp đổ đến nơi nhưng chúng vẫn tồn tại trong cơn hấp hối, và nếu cộng sản bị lật đổ, các lực lượng đối lập vẫn chưa hình thành đủ để chuẩn bị cho một cây gỗ mục cũng phải xô mới ngã! Bài viết sau nêu lên một số vấn đề từ thực tiễn đấu tranh với cộng sản qua nhiều giai đoạn lịch sử, cũng như trong nhà tù, hy vọng hữu hiệu cho tình hình của Việt Nam hiện nay.
 

Muốn thành công phải có Tổ Chức. Nhưng kinh nghiệm xương máu từ trong tù, một số đảng viên các đảng phái tổ chức, viết giấy tờ, làm danh sách, vẽ cờ quạt. Sau đó, chúng bắt nhốt kiên giam cho đến chết. Những hình thức phô bày như trên, trong lúc chúng đang nắm quyền, chẳng khác nào “lạy ông tôi ở bụi này”, tạo chứng cớ cho CS chúng giết mình. Vậy chúng ta phải làm sao?

 

Hình thành các nhóm căn cứ trên các mối quan hệ.

 

Rút kinh nghiệm qua cái chết của các lãnh tụ như Lm Nguyễn Văn Vàng – Mặt trận Liên Tôn, Lm Nguyễn Huy Chương – Mặt trận Duy Dân, sự thất bại của các tổ chức Cao Đài, Hòa Hào, Việt Nam Quốc Dân đảng, Đại Việt..v.v.. tại nhà tù Xuân Phước và các nhà giam khác. Anh em trí thức trong tù đã dựa vào kiến thức về xã hội học, đã hướng dẫn hình thành các nhóm căn cứ trên các mối quan hệ

 

Ví dụ cùng khóa, cùng binh chủng, cùng đơn vị, cùng quê quán, cùng tín ngưỡng… Để tuyệt đối giữ bí mật chỉ huy, chỉ cần một người liên lạc với tất cả các nhóm. Ví dụ, với những anh em Thiên Chúa Giáo, mỗi phòng giam có một Ông Trùm. Ông Trùm biết rõ danh sách tất cả các tín hữu ở trong phòng, tổ chức cầu nguyện, rước lễ, phân chia bánh Thánh, đúng giờ cùng hướng về những phòng giam khác có các Linh Mục Tuyên Úy Công Giáo, và huy động cùng nhau góp phần giúp đỡ những tín hữu không có thăm nuôi. 

 

Hiện nay tại Hải Ngoại với hàng trăm, hàng ngàn các Hội Đoàn là một tín hiệu rất tốt để giúp hình thành một thể chế đa nguyên, đa đảng cho tương lai Việt Nam. Dù khác biệt về tổ chức nhưng quy về một hướng DÂN TỘC và PHÁT TRIỂN nhằm chuyển biến quê nhà đến DÂN CHỦ, PHÁP TRỊ. Tóm tắt là DÂN TRỊ thay Đảng Trị.

 

Nhiều nhóm có rất nhiều sáng kiến. “Quan thì xa, Bản Nha thì gần” anh em trong tù chuyển hóa được những cán bộ quản giáo thành những người giúp đỡ tù nhân trong cuộc sống. Do đó thuê được cả radio của cán bộ để đêm đêm theo dõi tin tức các đài của Mỹ của Pháp, nhờ mua được thức ăn, nhờ cất giấu thư tín ra ngoài phố xá để gửi về nhà không qua kiểm duyêt của trại… Nhiều lần còn tổ chức biểu tình ngồi toàn trại không chịu đi làm nếu giám thi trại không giải quyết việc cán bộ đánh đập tù nhân…

 

Không phủ nhận các hình thức đấu tranh trực diện, hữu hình, với sự hy sinh rất cao về con người, để bảo toàn lực lượng nhất thiết phải tuân thủ nguyên tắc nền tảng vô hình, nhưng hệ thống trong hệ thống thật tinh vi, đối phương không thể nhận diện, nghĩa là:

 

Tính chất bí mật bao trùm lê tất cả, tất cả đều vô hình, vô vi tạo nên sức mạnh vô biên! 

 

Bài học quý giá từ Đạo Hà Mòn của Đồng Bào Thượng.

 

Hiện nay ở VN đã có nhiều tổ chức đấu tranh công khai của giới trí thức cũng như của giới trẻ nhưng tất cả đều bị nhà cầm quyền thẳng tay đàn áp, hoặc bao vây ngăn chặn. Riêng đồng Bào Thượng vẫn duy trì và phát triển được những tổ chức bí mật, vô hình của bà con trong các buôn plei. Sau những lần đấu tranh công khai bằng những cuộc biểu tình rầm rộ vào những năm 2001 và 2004 và bị đàn áp dã man thì nay đồng bào âm thầm củng cố tổ chức, chú trọng phát triển kinh tế, phát triển giáo dục cho những thế hệ nối tiếp và áp dụng biện pháp “Nghỉ Chơi” với nhà cầm quyền…

 

Trong những bài viết về Đạo Hà Mòn của Đồng Bào Thượng Bana và Jarai ở Kontum, Pleiku, từ 1999 đến 2013, nhà cầm quyền CSVN đã tiết lộ cho thấy “từ chỗ hoạt động trong phạm vi hẹp, chủ yếu ở huyện ĐăK Ha và Huyện KonRây (Kontum) thì nay đã lan rộng đến 39 Buôn, tổ dân phố, 17 xã, phường, thị trấn, 12 huyện, thành phố tại các tỉnh Đăk Lăk, Gia Lai, Đăk Nông, từ chỗ có vài hộ gia đình tin theo thì nay có gần 3,300 “tín đồ” trong đó có đảng viên dự bị, thôn trưởng, cán bộ mặt trận thôn…”

 

Chính quyền tìm mọi biện pháp, nhưng đến nay vẫn trong sự bất lực, vì Đồng Bào Thượng luôn luôn thay đổi phương thức hoạt động nhằm trốn tránh sự kiểm soát của chính quyền. Đồng Bào đã thi hành chính sách 5 không:

 
  • Không biết
  • Không nghe
  • Không nói
  • Không làm theo lệnh chính quyền
  • Không nhận bất cứ một sự trợ giúp nào từ cán bộ, nhà nước. Mọi tổ chức trong Buôn như Đám ma, Lễ bỏ mả, Lễ chém trâu… Đồng Bào Thượng tự tổ chức mà  không hề mời cán bộ tham dự… chứ không phải luồn cúi để được phong chức và thông báo cho toàn dân thiên hạ cảm ơn đảng, chính phủ cộng sản thối nát…v.v… 
 

Từ bài học với Đồng Bào Thượng, đi đến một nguyên tắc quan trọng khác, đó là sự tôn trọng lẫn nhau giữa các nhóm, các tổ chức, trân trọng thương yêu đồng bào thiểu số, theo truyền thống đừng khinh thường những kinh nghiệm quý báu trong lịch sử giải quyết những vấn đề đất nước của Tổ Tiên Bách Việt chúng ta. mà chỉ có thể xây chiến lũy trong lòng người, trong lòng dân chúng ở địa phương. Do đó vai trò của đồng bào các dân tộc rât là quan trọng.

 

Bài học đối với công an, quân đội hiện nay?

 

Đối với công an, quân đội hiện nay, đấu tranh từ bỏ cái bề ngoài gian dối để trở về con người thật, nhưng hoàn cảnh chưa cho phép phải ẩn mình dưới hình thức bí mật. Đó là quân đôi theo quân khu, quân đoàn đến tỉnh đội, quận đội và công an trung ương xuống vùng, tỉnh, quận, huyện, xã, phường…đều có một hệ thống bí mật vì dân tộc, vì con người Việt Nam mà hành động thích ứng cứu người một cách bí mật, để cứu nước.

 

Tính chất minh bạch, công khai 

 

Bao trùm trên hết của truyền thống Bách Việt là minh bạch, công khai. Công khai không hà tất phải công bố cho mọi người đều biết, nhưng tự nó thể hiện trong cuộc sống, dù là trong hoạt động bí mật nhưng ai cũng biết về tư cách, tác phong của người đứng đầu phong trào, một triết lý tự chủ, tự mình với chính mình là quan trọng nhất. Cho đến khi trong điều kiện có thể, mỗi người đều có thể ra các quảng trường lớn để xem chỉ số tài khoản về mọi mặt  của những người lãnh đạo.

 

Tổ Chức Vô Hình 

 

Nhấn mạnh một lần nữa, thông thường một tổ chức trong xã hội thường có tên, có mục đích, có tổ chức hàng dọc hàng ngang, có Điều lệ, Nội Quy, phải xin phép nhà cầm quyền theo luật định, và cuối cùng là có sinh hoạt, hội họp, và hành động.

 

Tuy nhiên, trong trường hợp ở một đất nước độc tài hay ở trong một hoàn cảnh không có dân chủ tự do thì việc lập hội hay đảng phái rất khó khăn. Do đó nguyên tắc sau, phải nói là rất hữu hiệu.

 

VÔ HÌNH, chuyện làm cách mạng tay trái làm, tay phải không biết thì mới thành công vì bản chất cộng sản là giết người, nhất là giết lẫn nhau, cho nên chuyện cứu người là đi ngược lại chủ thuyết cộng sản, do đó phải hết sức vô vi, vô hình, kết quả của công việc cứu dân là không để lại dấu vết gì hết, mọi người đều ra sức làm cứu nước, như vậy dân tộc mới còn, nước mới còn!

 
 

VÔ DANH, người yêu nước không cần phải xưng hùng, xưng bá, phải hết sức khiêm cung và khôn ngoan, ngày nay với khoa lịch sử đối chiếu sẽ không bỏ sót một nghĩa cử nào giúp dân cứu nước từ trong nhà tù, quý hồ trên phạm vi cho cả dân tộc.

 

Hy vọng những nhà hoạt động đấu tranh ở trong nước hiểu rõ vấn đề, có thêm nhiều sáng kiến để tổ chức lên nhiều tổ chức vô hình, bí mật cùng khắp thành phố, làng mạc thôn quê khiến cho tổ chức Công An Côn Đồ CS cũng phải bó tay không biết đường nào dập tắt.

 

Thế cài răng lược

 

 

Phương pháp hành động “Thế chiến lược hiện nay là thế cài răng lược”.

 

Nhưng muốn tạo nên sức bật của thế này, phải hết sức rõ ràng, phân minh giữa thiện và ác, giữa công chính và bất nhân, không có sự thỏa hiệp với bạo tàn để được hưởng những lợi ích nhất thời. Luôn nắm thế chủ động, ưu thế về tinh thần, đó là cốt lõi của thế cài răng lược!

 

Duy Tuệ Thị Nghiệp

 

Đó là ưu thế tinh thần của người Việt, nếu quý vị đã từng là sinh viên của Đại Học Vạn Hạnh sẽ còn nhớ rất rõ về tôn chỉ này, gia tài của cha mẹ để lại cho con cái chính yếu ai cũng mong ước là tri thức, hiểu biết, học vấn. Không chỉ kiến thức mà cả đạo đức làm ngườiThụ Nhân. Đó cũng là mục tiêu hàng đầu của hai Đại Học thuộc hai tôn giáo lớn nhất thời Việt Nam Cộng Hòa.

 

Tri thức mà theo truyền thống dân tộc luôn truyền bá cho nhau, chính là tinh thần nhân bản qua ca dao của Nguyễn Trãi “Lấy Chí Nhân mà thay cường bạo…”

 

Tri thức khoa học để hành động chính xác qua phân tích, tổng hợp mà phán đoán đúng sai. Làm việc theo phương pháp khoa học.

 

Tinh thần bao dung trên nền tảng khoa học từ khi Einstein ra đời với học thuyết tương đối “Sống là sống với”.

 

Bài học biết giành lại ưu thế tinh thần của người Hoa, đó là câu châm ngôn, triết lý sống của tỷ phú Trần Thành đưa ra để an ủi, dẫn đường người Hoa ở Chợ Lớn, khi bị cộng sản vào chiếm miền Nam, đánh tư sản cướp đoạt tài sản đẩy người Hoa đến chỗ khốn cùng: “Cộng sản cũng phải sống, cũng cần ăn”! Họ đã được vực dậy, họ chờ đợi, khi gặp thời cơ, họ đã thành công! 

 

Có thể nói được rằng: cộng sản là sự nhơ bẩn nhất của xã hội loài người, mỗi thời đại đều có những vấn nạn và vấn đề của chúng ta là phương cách giải quyết những gì của chính con người mà không bị hủy hoại, khi chẳng may trong lịch sử dân tộc có một giai đoạn chúng ta vùi đầu trong sư nhơ bẩn đó!

 

Cuối cùng Việt cộng là con người nên cũng phải chết, nhưng khi chết hay sắp chết thích làm “người tử tế” như đi Chùa và muốn được lên bàn thờ Phật để có người cúng vái, tạo nên chỗ ẩn mình an toàn sau khi chết vì truyền thống Bách Việt là Hữu Thần, kính Trời, yêu người, không ai đạp đổ Thần Thánh dù đó là ngụy thánh, ngụy thần! Chúng ta hãy cảnh giác!

 

Trong đau thương, mất mát, người Việt luôn khởi đầu từ sự kết thúc, hãy can đảm, bình tĩnh, bản lĩnh và thông minh, chúng ta mới dẹp tan cộng sản thối nát, lỗi thời dẫn đưa dân tộc đến chỗ bại vong, bán nước như hiện nay, ngỏ hầu xây dựng một nước Việt Nam Mới, Tự chủ,  Tự Do.

 

 Nguyễn Quang Hồng Nhân



 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
Ngày 22 tháng 6 năm 2020, dự luật An Ninh Quốc Gia về Hồng Kông được đưa ra tại quốc hội của Đảng Cộng Sản Trung Hoa để thông qua, và đêm 30 tháng 6 rạng sáng ngày 1 tháng 7, 2020, sau một phiên họp kín của Ủy Ban Thường Vụ Đại Biểu Nhân Dân (mà thế giới gọi là quốc hội bù nhìn tại Bắc Kinh) dự luật này đã trở thành luật. Ngày mà Luật An Ninh Quốc Gia về Hồng Kông này ra đời cũng trùng ngày mà Hồng Kông được trao trả lại cho China 23 năm trước 01-07-1997 theo thể chế “một nước hai chế độ” (one country two systems). Theo đó Hồng Kông vẫn còn quyền tự trị trong 50 năm từ 1997 đến 2047, và trên lý thuyết Hồng Kông chỉ lệ thuộc vào Bắc Kinh về quân sự và ngoại giao mà thôi.
“Ngày 11/07/1995: Tổng thống Hoa Kỳ Bill Clinton và Thủ tướng Việt Nam Võ Văn Kiệt thông báo quyết định bình thường hóa quan hệ ngoại giao giữa 2 nước.” Với quyết định lịch sử này, Hoa Kỳ và Việt Nam Cộng sản đã ghi dấu “gác lại qúa khứ, hướng tới tương lai” được 25 năm vào ngày 11/07/2020. Nhưng thời gian ¼ Thế kỷ bang giao Mỹ-Việt đã đem lại những bài học nào cho hai nước cựu thù, hay Mỹ và Việt Nam Cộng sản vẫn còn những cách biệt không hàn gắn được ?
Trước 1975, ở bùng binh ngã Sáu (kế góc đường Gia Long và Lê Văn Duyệt) có cái biển nhỏ xíu xiu: Sài Gòn – Nam Vang 280 KM. Mỗi lần đi ngang qua đây, tôi đều nhớ đến cái câu ca dao mà mình được nghe từ thưở ấu thơ: Nam Vang đi dễ khó về… Bây giờ thì đi hay về từ Cambodia đều dễ ợt nhưng gần như không còn ma nào muốn hẻo lánh tới cái Xứ Chùa Tháp nghèo nàn này nữa. Cũng nhếch nhác ngột ngạt thấy bà luôn, ai mà tới đó làm chi… cho má nó khi. Thời buổi này phải đi Sing mới đã, dù qua đây rất khó và về thì cũng vậy – cũng chả dễ dàng gì.
Càng gần ngày tranh cử, càng nhiều người biểu lộ yêu mến Tổng thống Donald Trump và ngược lại cũng lắm người bày tỏ chán ghét ông Trump. Có những người ghét ông chỉ vì họ yêu chủ nghĩa xã hội, yêu chủ nghĩa vô chính phủ, lợi dụng cơ hội ông George Floyd bị cảnh sát đè cổ chết đã chiếm khu Capitol Hill, nội đô Seattle, tiểu bang Washington, trong suốt ba tuần trước khi bị giải tán. Nhân 244 năm người Mỹ giành được độc lập từ Anh Quốc, và sau biến cố George Floyd, thử xem nền dân chủ và chính trị Hoa Kỳ sẽ chuyển đổi ra sao?
Tôi có dịp sống qua nhiều nơi và nhận thấy là không nơi đâu mà những từ ngữ “tổ quốc,” “quê hương,” “dân tộc” … được nhắc đến thường xuyên – như ở xứ sở của mình: tổ quốc trên hết, tổ quốc muôn năm, tổ quốc anh hùng, tổ quốc thiêng liêng, tổ quốc bất diệt, tổ quốc muôn đời, tổ quốc thân yêu, tổ quốc trong tim … “Quê hương” và “dân tộc” cũng thế, cũng: vùng dậy, quật khởi, anh dũng, kiên cường, bất khuất, thiêng liêng, hùng tráng, yêu dấu, mến thương …
Nhà xuất bản sách của Bolton, chắc sẽ nhận được khoản thu nhập lớn. Riêng Bolton, chưa chắc đã giữ được hai triệu đô la nhuận bút, nếu bị thua kiện vì đã không tôn trọng một số hạn chế trong quy định dành cho viên chức chính quyền viết sách sau khi rời chức vụ. Điều này đã có nhiều tiền lệ. Là một luật gia, chắc chắn Bolton phải biết. Quyết định làm một việc hệ trọng, có ảnh hưởng tới đại sự, mà không nắm chắc về kết quả tài chính, không phải là người hành động vì tiền. Hơn nữa, nếu hồi ký của Bolton có thể giúp nhiều người tỉnh ngộ, nhìn ra sự thật trước tình hình đất nước nhiễu nhương, thì cũng có thể coi việc làm của ông là thái độ can đảm, được thúc đẩy bởi lòng yêu nước. Không nên vội vàng lên án Bolton, khi ông từ chối ra làm chứng trước Hạ Viện, nếu không bị bắt buộc. Nếu có lệnh triệu tập, ông đã tuân theo. Không có lệnh, ông không ra, vì thừa biết, với thành phần nghị sĩ Cộng Hòa hiện tại, dù ra làm chứng, ông cũng chẳng thay đổi được gì. Dân Biểu Schiff nói: “John Bolton,
Thưở sinh thời – khi vui miệng – có lần soạn giả Nguyễn Phương đã kể lại lúc đưa đám cô Năm Phỉ, và chuyện ông Chín Trích đập vỡ cây đàn: “Ngày cô Năm Phỉ mất, người đến viếng tang nghe nhạc sĩ Chín Trích đàn ròng rã mấy ngày liên tiếp bên quan tài… Ông vừa đờn vừa khóc. Đến lúc động quan, trước khi đạo tỳ đến làm lễ di quan, nhạc sĩ Chín Trích đến lậy lần chót, ông khóc lớn:’ Cô Năm đã mất rồi, từ nay Chín Trích sẽ không còn đờn cho ai ca nữa…’ Nói xong ông đập vỡ cây đờn trước quan tài người quá cố. “Việc xảy quá đột ngột và trong hoàn cảnh bi thương của kẻ còn đang khóc thương người mất, mọi người im lặng chia sẻ nỗi đau của gia đình người quá cố và của nhạc sĩ Chín Trích. Khi hạ huyệt thì người nhà của cô Năm Phỉ chôn luôn cây đàn gãy của nhạc sĩ Chín Trích xuống mộ phần của cô Năm Phỉ.” (Thời Báo USA, số 321, 18/02/2011, trang 67)
Đai sứ Mỹ, Daniel Krintenbrink, phát biểu chiều ngày 2/7 tại Hà Nội, nhân kỷ niệm 25 năm binh thường hóa quan hệ ngoại giao Việt-Mỹ: “Washington sẽ triển khai các hoạt động ngoại giao, hàng hải, và quân sự để bảo đảm hòa bình, ổn định Biển Đông”. Đại Sứ Kritenbrink cho hay, Mỹ sẽ triển khai các hoạt động theo 3 hướng: 1- Tăng hoạt động ngoại giao với các nước trong khu vực, trong đó có ASEAN. 2- Hỗ trợ các nước tăng cường hàng hải, để bảo vệ lợi ích của mình. 3- Phát triển năng lực quân sự Mỹ, trong đó có các hoạt động bảo vệ hàng hải.
Theo các hãng thông tấn và truyền hình lớn của Hoa Kỳ, vào ngày 27/6/2020, Đảng Dân Chủ Quận Hạt Orange đã thông qua nghị quyết khẩn cấp yêu cầu Ban Giám Sát Quận Hạt đổi tên Phi Trường John Wayne (tài tử đóng phim cao-bồi Miền Tây) vì ông này theo chủ nghĩa Da Trắng Là Thượng Đẳng và những tuyên bố mù quáng (bigot). Sự kiện gây ngạc nhiên cho không ít người. Bởi vì đối với các kịch sĩ, ca sĩ, nhạc sĩ, văn-thi-sĩ, họa sĩ, nhất là các tài tử điện ảnh…họ đều có cuộc sống cởi mở, đôi khi phóng túng, buông thả và ít liên hệ tới chính trị. Và nếu có bộc lộ khuynh hướng chính trị thì thường là cấp tiến (Liberal). Vậy tại sao John Wayne lại “dính” vào một vụ tai tiếng như thế này?
Hơn 10 năm trước, chính xác là vào hôm 28 tháng 6 năm 2009, nhà thơ Nguyễn Quang Thiều có tâm sự (đôi điều) nghe hơi buồn bã: “Khi tiếp xúc với những người nông dân, tôi thường xuyên hỏi về tổng thu nhập mỗi tháng của một khẩu trong một gia đình họ là bao nhiêu. Dù rằng tôi biết họ đang sống một cuộc sống vô cùng vất vả nhưng tôi vẫn kinh ngạc khi nghe một con số cụ thể: ‘Tổng thu nhập một tháng trên một khẩu của chúng tôi là 40.000 đồng.’ Bạn có choáng váng khi mỗi tháng, một người trong mỗi gia đình nông dân chỉ có 40.000 đồng để chi tiêu tất cả những gì họ cần không?
TIN TỨC
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.
Người Việt Phone
Không còn nghi ngờ gì nữa, khẩu trang đã đóng một vai trò trung tâm trong các chiến lược đối đầu với dịch bệnh COVID-19 của chúng ta. Nó không chỉ giúp ngăn ngừa SARS-CoV-2 mà còn nhiều loại virus và vi khuẩn khác.
Hôm thứ Hai (06/07/2020), chính quyền Mỹ thông báo sinh viên quốc tế sẽ không được phép ở lại nếu trường chỉ tổ chức học online vào học kỳ mùa thu.
Đeo khẩu trang đã trở thành một vấn đề đặc biệt nóng bỏng ở Mỹ, nơi mà cuộc khủng hoảng Covid-19 dường như đã vượt khỏi tầm kiểm soát.
Trong khi thế giới đang đổ dồn tập trung vào những căng thẳng giữa Mỹ với Trung Quốc, thì căng thẳng tại khu vực biên giới Himalaya giữa Trung Quốc và Ấn Độ vào tháng 05/2020 đã gây ra nhiều thương vong nhất trong hơn 50 năm.
Ủy ban Tư pháp Hạ viện Mỹ cho biết các CEO của 4 tập đoàn công nghệ lớn Amazon, Apple, Facebook và Google đã đồng ý trả lời chất vấn từ các nghị sĩ Quốc hội về vấn đề cạnh tranh trong ngành công nghệ.