Hôm nay,  

Linh Ứng Của Chú Đại Bi

24/03/201500:00:00(Xem: 11005)
Có lẽ kiếp trước là người có căn duyên với phật giáo cho nên từ thuở nhỏ tôi đã rất tin vào phật pháp và luôn trân quí những kinh sách do duyên có được. Một trong những kinh mà tôi biết trước nhất là “Bạch Y Thần Chú” và đã có phước duyên cảm nhận được linh ứng của thần chú này trên con đường vượt biển đến bến bờ tự do. Tôi đã ghi lại sự linh ứng này qua bài “Bạch Y Thần chú. Khi nghiên cứu về mật tông (khoảng 30 năm trước ) tôi cũng đã có duyên chứng nghiệm được uy lực của đại chú “Chuẩn Đề” trong một vài trường hợp. 2 năm trước đây trong khi trợ giúp cho vong hồn của cô em họ bên vợ (bài viết “Kêu Cứu Của Một Oan Hồn”) tôi cũng có duyên biết đến công đức tụng niệm kinh “Địa Tạng”, và cũng qua sự kiện này tôi đã phát tâm trì chú “Đại Bi” thường xuyên hơn.

Nói về sự linh ứng của chú “Đại Bi” thì tôi nghĩ rằng đa số những người trì tụng chú này không ít thì nhiều cũng đã cảm nhận được những điều linh diệu. Riêng đối với tôi khi bắt đầu phát tâm trì tụng, tôi đã may mắn chứng nghiệm được những điều linh ứng hay những “trùng hợp” thật kỳ lạ khiến tôi thấu hiểu hơn về mục đích của hiện tượng và trở nên tinh tấn hơn.

Linh ứng.

Xin chia sẻ với quí độc giả hai sự kiện dưới đây liên quan đến chú “Đại Bi” mà tôi đã may mắn có duyên chứng nghiệm. Hy vọng rằng với sự nhất tâm trì tụng thì quí vị cũng sẽ được những điều an lành như ý nguyện.

1. Tổ Ong

Vào một buổi trưa tháng 03 năm 2014, khi cùng một vài người bạn dạo xem khu vườn sau nhà thì thấy một bầy ong đang bay tới tán loạn, nhìn sang nhà bên cạnh phía sau vườn thì thấy hai vợ chồng láng giềng mặc đồ kín mít và đang đốt khói để đuổi bầy ong đang làm tổ trong ống thoát khói nơi bếp Vi sợ ong chích nên chúng tôi vào lại trong nhà. Đến xế chiều thì vợ tôi cho biết có một một bầy ong đang làm tổ nơi cây đào sau vườn, tôi vội ra xem thì quả thật trên một nhánh đào có một bầy ong khá lớn đang kết lại thành chùm.

Vợ tôi vì sợ ong chích nên hối tôi mau tìm cách đốt khói hoặc xịt nước đuổi chúng đi nơi khác. Sau khi quan sát một lúc thì tôi nói với vợ tôi rằng: “Chúng cũng đâu muốn làm tổ nơi sau vườn nhà mình chẳng qua vì hoàn cảnh nên phải qua nhà mình tạm trú, hãy cho chúng ở tạm một vài ngày rồi tính. Nghe xong vợ tôi cũng có vẻ thông cảm.

Đợi vợ tôi vào nhà, tôi đã đến sát tổ ong niệm thầm chú “Đại Bi” và sau đó nói thầm với bầy ong rằng: “Ta cho các ngươi ở tạm nơi khu vườn này trong vòng 3 ngày để tìm chổ mới lập tổ.”

Đúng 3 ngày sau đó tôi ra quan sát thì thấy bầy ong đã không giảm mà còn lớn và dày đặc hơn trước kia. Cũng như lần trước, tôi đến gần tổ ong kiết ấn và niệm thầm chú “Đại Bi” và cũng khuyên bầy ong: “Tai sao các ngươi không tìm nơi cây cao bóng mát kết tổ an cư mà ở lại nơi đây? Nếu như không đi nơi khác thì ta sẽ cho người đến bắt đi thì lúc đó các ngươi sẽ sống như kiếp sống nô lệ, tù đày mất hết tự do.”

Qua ngày hôm sau ra xem thì thấy chùm ong vẫn treo lơ lửng trên nhánh đào không thay đổi. Khi vào sở tình cờ nói chuyện với một người bạn Mỹ về tổ ong sau nhà thì may mắn được biết anh ta có quen với một người chuyên nuôi ong mật, và nếu như tôi muốn sẽ báo cho người đó đến lấy tổ ong đi. Tôi đồng ý ngay. Sau khi liên lạc với bạn thì anh ta cho tôi biết rằng trong những trường hợp như vậy thì thông thường bầy ong sẽ bay đi nơi khác trong vòng 2 đến 3 ngày, vậy hãy cho chúng thêm 1 ngày nữa xem sao? Tôi cho anh ấy biết là bầy ong đã ở 4 ngày rồi.

Một ngày lại trôi qua, sau khi ăn trưa tôi đã ghé xem tổ ong thì thấy chúng vẫn không chút gì thay đổi. Cũng như lần trước, tôi cũng đến nói với chúng rằng: “Có lẽ số của các ngươi phải sống kiếp nô lệ, ta không còn cách gì hơn và chiều nay sẽ cho người đến bắt đi”

Khi vào sở tôi hỏi xin người bạn số phone của thợ nuôi ong, sau khi liên lạc thì họ cho biết sẽ đến bắt tổ ong vào lúc 5:00PM.

Khoảng 4:00PM tôi gọi phone cho vợ tôi nhờ ra xem tổ ong như thế nào trước khi thợ đến bắt. Một vài phút sau thì vợ tôi gọi lại cho biết trong sự kinh ngạc: “ Anh ơi, bầy ong bay đi mất hết, không còn lại một con” Nghe xong tôi cũng bán tin bán nghi không biết có thật sự như vậy hay không?

- Có thật không?

- Thật mà, không tin anh về xem đi.

- Nếu vậy thì em gọi báo cho họ biết ngay đi vì cũng gần tới giờ rồi.

- Em sẽ gọi phone ngay bây giờ.

Sau khi tan sở về, tôi vội ra sau vườn xem thì quả thật đúng như lời vợ tôi cho biết, bầy ong đã bay mất hết. Quan sát kỷ nơi nhánh cây chúng làm tổ thì còn lại chất sáp màu trắng.


Tôi tự hỏi không lẽ bầy ong này có tánh linh biết trước được điều gì sẽ đến vì thời gian cách biệt chỉ vài giờ!

Nếu không phải là sự linh ứng của chú “Đại Bi” thì cũng có thể xem đây như một sự trùng hợp khá lạ lùng!

Tôi cũng mừng cho bầy ong thoát nạn và nhất là mình cũng khỏi phải mang thêm một nghiệp mới.

2. Đau bao tử

Hơn một năm trước đây, chứng đau bao tử của vợ tôi tái phát và lần này khá nặng hầu như uống đủ loại thuốc mà cũng không thuyên giảm. Đôi khi phải tăng liều thuốc lên gấp hai, gấp ba lần mới giảm cơn đau. Có những đêm thức giấc vào khoảng 1, 2 giờ sáng thấy vợ tôi đang oằn oại ôm bụng đau khóc khiến tôi cảm thấy thật xót xa!

Thương vợ nhưng cũng không biết phải làm sao hơn vì thuốc nào vợ tôi cũng đã thử qua hết và chỉ giúp giảm cơn đau được một vài giờ! Cho đến một hôm vào buổi tối, sau khi trì chú “Đại Bi” như thường lệ tôi đã cầu xin chư Phật gia hộ giúp cho tôi sớm tìm được thuốc hay thầy giỏi để giúp cho vợ tôi mau hết bệnh. Không hiểu sao lúc đó trong đầu tôi tự nhiên bỗng nghĩ đến hạt “chia” (giống như hạt é) và tại sao không cho uống thử xem sao? Tôi vội pha một ly nhỏ cho vợ tôi uống thì thật kỳ lạ là sau hơn nửa tiếng thì vợ tôi cho biết hình như có hiệu quả vì đã bớt đau khá nhiều. Sau một vài ngày với kết quả khả quan thì vợ tôi đã quyết định bỏ thuốc chỉ uống hạt “chia” (uống trước khi di ngủ và lúc sáng sớm) để xem như thế nào? Kết quả thật không ngờ là không còn bi đau nữa nên tạm không dùng thuốc Tây. Tôi nghỉ thầm:”Không biết đây có phải là sự trùng hợp “ngẫu nhiên” hay không?”

Được hơn 6 tháng thì vợ tôi cho biết hình như hạt “chia” đã không còn tác dụng nữa vì bao tử bắt đầu chớm đau trở lại.

Một vài ngày sau, cũng như lần trước, sau khi trì chú “Đại Bi” tôi lại khẩn xin chư Phật cứu giúp thì một vài phút sau một ý nghĩ đến trong đầu: “Tại sao không cho uống kèm theo mật ong?” Tôi vội pha mật ong với hạt “chia” cho vợ tôi uống. Sau hơn nửa tiếng thì vợ tôi cho biết đã có công hiệu, cơn đau đã giảm hẳn.

Tôi lại thầm nghĩ không biết có phải là do sự “trùng hợp” nữa hay không, hay do sự gia trì của chư vị?

Mọi việc tưởng đâu yên thì cách đây khoảng hơn 2 tháng, vợ tôi lại cho biết hạt “chia” và mật ong đã hết công hiệu vì bao tử bắt đầu đau trở lại. Tôi thật sự lo vì lần này không biết phải làm sao nữa? Thôi cứ thử xin thêm một lần nữa xem sao, tuy nghĩ vậy nhưng tâm tôi không cảm thấy hy vọng chút nào vì đã may mắn được 2 lần rồi, và không biết lần này có được “may mắn” như hai lần trước nữa hay không?

Cũng như thường lệ sau khi trì chú “Đại Bi” cho chúng sinh nơi sau vườn, tôi đã xin chư vị với lời khẩn cầu như sau:

“Hiện nay có rất nhiều người đang bị chứng đau bao tử hành hạ, con xin khẩn xin Thầy (Linh sư) cùng các chư vị có thể giúp cho con tìm được phương thuốc để giúp cho các bệnh nhân giảm bớt đi sự đau đớn, nếu được như vậy con xin nguyện sẽ phổ biến đến với tất cả những người đồng bệnh hữu duyên. Khoảng 15 phút sau, lúc đang tập exercise nơi patio, thì một ý nghĩ bỗng xuất hiện trong đầu:“ Sao không phối hợp hạt “chia”, mật ong cùng với nước Aloe Vera nguyên chất”. Ngẫm nghĩ lại thấy cũng hợp lý, đúng là có tin vui lúc tuyệt vọng. Một tuần sau tôi đã đến Trader Joe mua thử một bình Aloe Vera nguyên chất về cho vợ tôi uống thử theo cách như sau: uống 2 ounces 15 phút sau khi uống hạt “chia” pha với mật ong trước khi đi ngủ (để tráng bao tử), và uống 2 ounces vào lúc sáng sớm cũng sau khi uống hạt “chia”. Sau vài ngày thì vợ tôi cho biết đã hết đau và tiếp tục uống cho đến nay mà không dùng đến thuốc (kỳ này không biết sẽ cầm cự được bao lâu?)

Theo lời nguyện, người viết xin phổ biến kết quả đã chứng nghiệm được do sự trì chú chứ không nhằm mục đích khuyên quí đọc giả nên ngưng thuốc.

Biết rằng phước nghiệp của mỗi người mỗi khác, có khi thức uống hạt “chia”, mật ong và Aloe Vera trình bày trên chỉ có công hiệu với người này nhưng lại không có hiệu quả với người khác nhưng tại sao chúng ta không thử nghiệm cho biết. Biết đâu may mắn được giảm bớt cơn đau mà không dùng đến những vị thuốc có thể gây ra những ảnh hưởng không tốt cho cơ thể về sau.

Trì chú có được sự linh ứng hay không, hay chỉ là những sự “may mắn” nhất thời? Tất cả cũng tùy vào “phước duyên”. Xin để quí vị tự chứng nghiệm.

Chúc quí vị sẽ có được kết quả tốt đẹp và xin nguyện hồi hướng công đức này đến khắp pháp giới chúng sinh.

Mùa Xuân 2015

Phương Chính Nguyễn Quang Đạt

www.duongsinhthucphap.org

Ý kiến bạn đọc
25/03/201500:08:54
Khách
Cám ơn ông đã chia sẻ những kinh nghiệm quý báu về Chú Đại Bi.
Cầu xin Phật Bà phù hộ cho vợ ông và những người cùng bệnh được khỏi bệnh hoàn toàn.
L.N.Hằng
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
“Ý thức xã hội mới Việt Nam “là toàn bộ những tư tưởng, quan điểm, những tình cảm, tâm trạng, truyền thống tốt đẹp, v.v. của cộng đồng dân tộc Việt Nam, mà hạt nhân là chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, phản ánh lợi ích căn bản của nhân dân nhằm phục vụ sự nghiệp xây dựng, bảo vệ xã hội mới”. Nói như thế là cuồng tín, vọng ngoại và phản bội ước vọng đi lên của dân tộc...
Nhiều sự việc thay đổi kể từ thập niên 1970 khi Richard Nixon và Mao Trạch Đông nghĩ ra công thức “một Trung Quốc” cho sự dị biệt của họ đối với quy chế Đài Loan. Nhưng nếu kết hợp với các biện pháp khác để tăng cường việc răn đe chống lại bất kỳ hành động xâm lược bất ngờ nào, chính sách này trong 50 năm qua vẫn có thể giúp cho việc gìn giữ hòa bình. Liệu Trung Quốc có thể cố tấn công Đài Loan vào năm 2027 không? Philip Davidson, Tư lệnh mãn nhiệm của Bộ Tư lệnh Ấn Độ-Thái Bình Dương của Mỹ, nghĩ như vậy hồi năm 2021 và gần đây ông đã tái khẳng định việc đánh giá của mình. Nhưng liệu Hoa Kỳ và Trung Quốc có định sẵn cho cuộc chiến trên hòn đảo này không, đó là một vấn đề khác. Trong khi nguy hiểm là có thật, một kết quả như vậy không phải là không thể tránh khỏi.
Khi nhận xét về chính trị tại Việt Nam, không những các quan sát viên quốc tế mà ngay cả nhân dân đều băn khoăn trước câu hỏi: dưới chế độ CSVN, cả quân đội lẫn công an đều là những công cụ bảo vệ cho đảng và chế độ, nhưng tại sao thế lực của công an và đại tướng công an Tô Lâm lại hoàn toàn lấn át quân đội như thế?
Có nhiều chỉ dấu Chủ tịch Quốc hội Vương Đình Huệ đã “lọt vào mắt xanh” Trung Quốc để giữ chức Tổng Bí thư đảng CSVN thay ông Nguyễn Phú Trọng nghỉ hưu. Những tín hiệu khích lệ đã vây quanh ông Huệ, 66 tuổi, sau khi ông hoàn tất chuyến thăm Trung Quốc từ 7 đến 12/04/2024.
“Hủ cộng”, tôi có thể hợm mình tuyên bố, với sự chứng thực của Google, là do tôi khai sinh trong khi mấy lời cảm thán tiếp nối là của Tố Hữu khi nhà thơ này, nhân chuyến thăm viếng Cuba, đã tiện lời mắng Mỹ: “Ô hay, bay vẫn ngu hoài vậy!” Gọi “khai sinh” cho hách chứ, kỳ thực, chỉ đơn thuần là học hỏi, kế thừa: sau “hủ nho”, “hủ tây” thì đến “hủ cộng”. “Hủ nho”, theo Việt Nam Tự Điển của Hội Khai Trí Tiến Đức, là “nhà nho gàn nát”, chỉ giới Nho học cố chấp, từng bị những thành phần duy tân, đặc biệt là nhóm Tự Lực Văn Đoàn, nhạo báng sâu cay vào thập niên 1930. Nếu “hủ nho” phổ biến cả thế kỷ nay rồi thì “hủ tây”, có lẽ, chỉ được mỗi mình cụ Hồ Tá Bang sử dụng trong vòng thân hữu, gia đình. Hồ Tá Bang là một trong những nhà Duy Tân nổi bật vào đầu thế kỷ 20, chủ trương cải cách theo Tây phương nhưng, có lẽ, do không ngửi được bọn mê tín Tây phương nên mới có giọng khinh thường: "Chúng nó trước hủ nho giờ lại hủ tây!" [1]
Mới đấy mà đã 20 năm kể từ khi đảng CSVN cho ra đời Nghị quyết 36 về “Công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài” (26/03/2004-26/03/2024). Nhưng đâu là nguyên nhân chưa có “đoàn kết trong-ngoài” để hòa giải, hòa hợp dân tộc?
Cả Hiến Pháp 2013 và Luật Công An Nhân Dân năm 2018 đều quy định công an nhân dân là lực lượng bảo đảm an toàn cho nhân dân và chống tội phạm. Tại sao trên thực tế nhân dân Việt lại sợ hãi công an CSVN hơn sợ cọp?
Càng gần các Hội nghị Trung ương bàn về vấn đề Nhân sự khóa đảng XIV 2026-2031, nội bộ đảng CSVN đã lộ ra vấn đề đảng viên tiếp tay tuyên truyền chống đảng. Ngoài ra còn có hiện tượng đảng viên, kể cả cấp lãnh đạo chủ chốt đã làm ngơ, quay mặt với những chống phá Chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Cộng sản Hồ Chí Minh...
Hí viện Crocus City Hall, cách Kremlin 20 km, hôm 22 tháng O3/2024, đang có buổi trình diển nhạc rock, bị tấn công bằng súng và bom làm chết 143 người tham dự và nhiều người bị thương cho thấy hệ thống an ninh của Poutine bất lực. Trước khi khủng bố xảy ra, tình báo Mỹ đã thông báo nhưng Poutine không tin, trái lại, còn cho là Mỹ kiếm chuyện khiêu khích...
Khi Việt Nam nỗ lực thích ứng với môi trường quốc tế ngày càng cạnh tranh hơn, giới lãnh đạo đất nước đã tự hào về “chính sách ngoại cây giao tre” đa chiều của mình. Được Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN), thúc đẩy từ giữa thập niên 2010, ý tưởng là bằng cách cân bằng mối quan hệ của Việt Nam với các cường quốc – không đứng về bên nào, tự chủ và thể hiện sự linh hoạt – nó có thể duy trì sự trung gian và lợi ích của mình, đồng thời tận dụng các cơ hội kinh tế do tình trạng cạnh tranh của các đại cường tạo ra
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.