Em là cô gái quê sinh ra ở miền đồng bằng Cửu Long.
Bố mẹ gọi em là Thu Yến... con chim Yến nở giữa mùa thu nên đã lạc mất mùa xuân cuộc đời. Nghe tin em vừa bị bán sang Tầu làm vợ kẻ thù... Lòng anh xót xa, nhục nhã với thân phận làm trai nước Việt! Dù anh lưu lạc xa quê đã lâu nhưng niềm tự hào và tủi nhục đối với đồng bào đất nước vẫn y nguyên như lúc mới vào đời... Anh muốn nói với em một điều không thể nuốt trôi, đang mắc nghẹn nằm ngang cổ họng:
- Từ đây đến lúc hóa thân, anh biết sẽ không còn nỗi nhục quốc thể nào to lớn hơn nỗi ô nhục ngày hôm nay. Chúng ta đã trót mang chung món nợ đồng bào thì làm sao anh nỡ lạnh lùng, vô cảm mà thờ ơ?
Họ coi em như một món hàng mua bán, không ưng trả lại và đổi lấy vật khác... Thân xác em, thịt của cô gái trẻ, mịn màng còn vương hương trinh nữ nhưng cố tình đã bị tước đoạt mất hết “mùi” nhân phẩm! Có khác chi hoàn cảnh một con chó vừa lớn lên bị chủ mang ra bán, nằm chờ trong cũi tre giữa cảnh chợ một buổi chiều? Chó mua về biến thành thịt cầy, còn thân em họ mua về để làm gì? Con gái tuổi 20 cũng đủ khôn lớn để đoán biết số phận khi bị đẩy ra khỏi nhà, cất bước ra đi nhưng trước mắt em bây giờ là tiền và một mai theo chồng sẽ được an nhàn giầu có! Ngày về vô định nên nước mắt em rơi trước giờ lên đường từ giã bố mẹ, anh em, bạn bè, người thân xóm làng nơi chôn rau cắt rốn... và cả lũy tre đầu làng một đời em lưu luyến.
Thịt cầy tơ được ngưỡng mộ vì thơm ngon trong miệng giới ăn nhậu. Chúng nó cắt cổ hoặc đập chết con vật trước cảnh chùa tấp nập người hành hương qua lại. Cạo lông, thui đốt rồi sẻ thịt từng bộ phận của con chó con đáng thương ấy để thỏa mãn hai mục đích: tiền bạc và thú ăn chơi nhục dục.
Thân em như người xưa đã nói: “Phận gái mười hai bến nước, trong nhờ đục chịu...” theo quan điểm: “cha mẹ đặt đâu con ngồi đó!” nhưng ở thời buổi hiện nay, hoàn cảnh em điêu linh hơn thế nhiều! Cha mẹ và Đảng ủy liên đới chung để bán em cho một trai làng phương Bắc gốc gác “Hán cộng” cũng với hai mục đích: tiền bạc và nhục tính.
Em ngây thơ, lớn lên từ miền thôn dã, chữ nghĩa học chưa hết năm, dễ bị cám dỗ nên mắc cạn... Để em nhận lời, nó đã nói dối em bằng một viễn ảnh huy hoàng trên đất mới và em chỉ vỡ lẽ khi chân đã sa cơ như chim sa lưới! Thân em đổi lấy một bó tiền mang đến từ Tầu để liên hoan tiệc tùng, xây cửa nhà và mong ước mộng giầu sang. Phận em mênh mang bao nhiêu bến nước từ đây sẽ khó mà biết được? “Bến nước đục trong” không còn phân chia, bây giờ đã hoàn toàn “đục”! Ô nhiễm lan tràn từ thành thị đến thôn quê ở nơi em vừa đến và lòng người Hán ô trọc, gian manh kinh ngạc cả thế giới hiện nay.
Em đi rồi! Làm vợ một người con trai, xa lạ từ tình yêu, ngôn ngữ, chủng tộc đến cả lối sống cảnh quê... Thân em giống như thân chuối bứng gốc mang về trồng ở phương xa... quê “chủ”, quê chồng! Ngày ngày, sẽ phải lam lũ đầu đội nắng mưa, lá non tơi tả lăn lộn theo từng cơn gió bão và nhiệm vụ chính là “chiếc máy đẻ” sinh con cho Tầu để trả nợ!
“Chuối ở một mình mà chuối có con..” nên cây chuối miền Nam mưa nắng hai mùa mau mắn sinh nở. Họ đã lợi dụng cảnh nhà nghèo đói cai trị bởi một chính thể “Ô sin” ươn hèn để mua bán em cho những chàng trai ế vợ bên Tầu... Về bên ấy trở thành “máy làm tình” và “máy sinh nở” rồi mai này, em đẻ ra “Hán bụi” lớn lên theo cha về tiếp tục xâm lấn miền quê ngoại nước Nam...
Đêm đêm, không tình yêu thì chăn gối chỉ để thõa mãn tình dâm dục của người chồng ế vợ từ thuở con trai đến lúc mua em về. Em đang làm vợ hay bị mua bán làm đĩ? Chuyện đó riêng em hiểu! Còn anh, rõ ràng một điều bất di dịch:
- “Em đang nằm ngủ với kẻ thù...”
Tin tức về chuyện đời em, anh biết được qua thiên phóng sự tựa đề: “Les Branches esseulées” đã trình chiếu ở Pháp trên đài France 2 cách đây 2 tuần. “Les Branches esseulées” dịch sát từ gốc Hán có nghĩa là “Quang Côn”, nghĩa đen là “cành trụi” hay “ những cây gậy trơ trụi... không lá” và nghĩa bóng ám chỉ những chàng trai độc thân, ế vợ.
Thằng chồng mua em về làm vợ tên là Xiao lu 30 tuổi, công nhân đồn điền trà ở làng Ting Xia đã lặn lội con đường thiên lý, 3500 cây số xuôi Nam để tìm mua vợ. Nó đã trả số tiền $8000 đô la tương đương với 10 năm lao động trên đồi trà. Em gặp nó vì cả hai nằm trong hệ thống buôn bán đàn bà Việt sang Tầu để thỏa mãn một thị trường 40 triệu đàn ông ở tuổi trung niên “quang côn” ế vợ, có “gậy mà không hoa lá cành...” Một thị trường lớn bằng nửa dân số nước Việt hay nói cách khác bằng tất cả già trẻ lớn bé đàn ông con trai nước Việt Nam hiện nay. Chỉ nghe đã dựng tóc gáy...
- Mẹ ơi! Nơi đây là đồi núi... đồi núi! Nhà quê... nhà quê! Nhà gỗ... không phải nhà gạch...
Trong lúc đó, thằng Xiao Lu không hiểu một lời, đăm chiêu nhìn vào mặt Thu Yến để xem xét nhận định những điều dối trá của nó đã bị lộ tẩy và làm nàng thất vọng hay chưa?
Cuộc đời Thu Yến sớm hay muộn sẽ va chạm với thực tế phũ phàng. Thân gái vừa mới vào đời đã xa bẫy vì tưởng lầm “công chồng của vợ” nhưng thực tế sau này làm vợ thằng Tầu sẽ khốn nạn như câu “công vợ của chồng”.
Khi hai nhà báo Patricia Wong và Gael Caron phỏng vấn “incognito” Xiao Lu và Thu Yến, có vài điều đáng ghi lại như sau:
- Anh sẽ yêu Thu Yến sau này? Chàng trả lời thật thà không biết...
- Về làm vợ, Thu Yến sẽ yêu quê hương anh? Chàng cũng lắc đầu chẳng thể trả lời cho nàng.
- Em có yêu Xiao Lu? Nàng nói “không” với nụ cười e thẹn.
- Tai sao em chấp thuận làm vợ Xiao Lu? Nàng ước mong một cuộc sống sung túc đầy đủ.
- Hạnh phúc đối với em là gì? Em không biết!
Lịch sử nước ta ghi lại câu chuyện của hai nàng công chúa đi làm dâu xứ người:
- Công chúa Mỵ Châu con gái Vua An Dương Vương gả cho Trọng Thủy, con trai tướng giặc Triệu Đà lập kế đánh cắp nỏ thần Kim Quy nên nước mất nhà tan vào năm 208 trước công nguyên.
- Huyền Trân công chúa con vua Trần Nhân Tông gả cho Chế Mân, vua nước Chiêm Thành để đổi lấy hai châu Ô, Rý làm của hồi môn mặc dù Chế Mân đã có chính thất là hoàng hậu Tapasi.
Thế kỷ thứ 21 hôm nay, Thu Yến cô gái quê nước Việt dưới chính thể cộng hòa xã hội chủ nghĩa bị bán sang Tầu bởi một hệ thống buôn người quy mô chưa từng thấy bởi vì mua rồi chưa hài lòng có thể mang trả lại!
“Thượng bất chính, hạ tất loạn” lãnh đạo đảng đã để đồng tiền dẫn dắt thì lòng dân cũng “thờ” nó rồi đặt lên trên tất cả nhân cách và đạo đức! Xã hội đã bị đảo lộn... The almighty dollar đang lãnh đạo cả nước hiện nay.
Cao Đắc Vinh (3 / 2013)
Bố mẹ gọi em là Thu Yến... con chim Yến nở giữa mùa thu nên đã lạc mất mùa xuân cuộc đời. Nghe tin em vừa bị bán sang Tầu làm vợ kẻ thù... Lòng anh xót xa, nhục nhã với thân phận làm trai nước Việt! Dù anh lưu lạc xa quê đã lâu nhưng niềm tự hào và tủi nhục đối với đồng bào đất nước vẫn y nguyên như lúc mới vào đời... Anh muốn nói với em một điều không thể nuốt trôi, đang mắc nghẹn nằm ngang cổ họng:
- Từ đây đến lúc hóa thân, anh biết sẽ không còn nỗi nhục quốc thể nào to lớn hơn nỗi ô nhục ngày hôm nay. Chúng ta đã trót mang chung món nợ đồng bào thì làm sao anh nỡ lạnh lùng, vô cảm mà thờ ơ?
Họ coi em như một món hàng mua bán, không ưng trả lại và đổi lấy vật khác... Thân xác em, thịt của cô gái trẻ, mịn màng còn vương hương trinh nữ nhưng cố tình đã bị tước đoạt mất hết “mùi” nhân phẩm! Có khác chi hoàn cảnh một con chó vừa lớn lên bị chủ mang ra bán, nằm chờ trong cũi tre giữa cảnh chợ một buổi chiều? Chó mua về biến thành thịt cầy, còn thân em họ mua về để làm gì? Con gái tuổi 20 cũng đủ khôn lớn để đoán biết số phận khi bị đẩy ra khỏi nhà, cất bước ra đi nhưng trước mắt em bây giờ là tiền và một mai theo chồng sẽ được an nhàn giầu có! Ngày về vô định nên nước mắt em rơi trước giờ lên đường từ giã bố mẹ, anh em, bạn bè, người thân xóm làng nơi chôn rau cắt rốn... và cả lũy tre đầu làng một đời em lưu luyến.
Thịt cầy tơ được ngưỡng mộ vì thơm ngon trong miệng giới ăn nhậu. Chúng nó cắt cổ hoặc đập chết con vật trước cảnh chùa tấp nập người hành hương qua lại. Cạo lông, thui đốt rồi sẻ thịt từng bộ phận của con chó con đáng thương ấy để thỏa mãn hai mục đích: tiền bạc và thú ăn chơi nhục dục.
Thân em như người xưa đã nói: “Phận gái mười hai bến nước, trong nhờ đục chịu...” theo quan điểm: “cha mẹ đặt đâu con ngồi đó!” nhưng ở thời buổi hiện nay, hoàn cảnh em điêu linh hơn thế nhiều! Cha mẹ và Đảng ủy liên đới chung để bán em cho một trai làng phương Bắc gốc gác “Hán cộng” cũng với hai mục đích: tiền bạc và nhục tính.
Em ngây thơ, lớn lên từ miền thôn dã, chữ nghĩa học chưa hết năm, dễ bị cám dỗ nên mắc cạn... Để em nhận lời, nó đã nói dối em bằng một viễn ảnh huy hoàng trên đất mới và em chỉ vỡ lẽ khi chân đã sa cơ như chim sa lưới! Thân em đổi lấy một bó tiền mang đến từ Tầu để liên hoan tiệc tùng, xây cửa nhà và mong ước mộng giầu sang. Phận em mênh mang bao nhiêu bến nước từ đây sẽ khó mà biết được? “Bến nước đục trong” không còn phân chia, bây giờ đã hoàn toàn “đục”! Ô nhiễm lan tràn từ thành thị đến thôn quê ở nơi em vừa đến và lòng người Hán ô trọc, gian manh kinh ngạc cả thế giới hiện nay.
Em đi rồi! Làm vợ một người con trai, xa lạ từ tình yêu, ngôn ngữ, chủng tộc đến cả lối sống cảnh quê... Thân em giống như thân chuối bứng gốc mang về trồng ở phương xa... quê “chủ”, quê chồng! Ngày ngày, sẽ phải lam lũ đầu đội nắng mưa, lá non tơi tả lăn lộn theo từng cơn gió bão và nhiệm vụ chính là “chiếc máy đẻ” sinh con cho Tầu để trả nợ!
“Chuối ở một mình mà chuối có con..” nên cây chuối miền Nam mưa nắng hai mùa mau mắn sinh nở. Họ đã lợi dụng cảnh nhà nghèo đói cai trị bởi một chính thể “Ô sin” ươn hèn để mua bán em cho những chàng trai ế vợ bên Tầu... Về bên ấy trở thành “máy làm tình” và “máy sinh nở” rồi mai này, em đẻ ra “Hán bụi” lớn lên theo cha về tiếp tục xâm lấn miền quê ngoại nước Nam...
Đêm đêm, không tình yêu thì chăn gối chỉ để thõa mãn tình dâm dục của người chồng ế vợ từ thuở con trai đến lúc mua em về. Em đang làm vợ hay bị mua bán làm đĩ? Chuyện đó riêng em hiểu! Còn anh, rõ ràng một điều bất di dịch:
- “Em đang nằm ngủ với kẻ thù...”
Tin tức về chuyện đời em, anh biết được qua thiên phóng sự tựa đề: “Les Branches esseulées” đã trình chiếu ở Pháp trên đài France 2 cách đây 2 tuần. “Les Branches esseulées” dịch sát từ gốc Hán có nghĩa là “Quang Côn”, nghĩa đen là “cành trụi” hay “ những cây gậy trơ trụi... không lá” và nghĩa bóng ám chỉ những chàng trai độc thân, ế vợ.
Thằng chồng mua em về làm vợ tên là Xiao lu 30 tuổi, công nhân đồn điền trà ở làng Ting Xia đã lặn lội con đường thiên lý, 3500 cây số xuôi Nam để tìm mua vợ. Nó đã trả số tiền $8000 đô la tương đương với 10 năm lao động trên đồi trà. Em gặp nó vì cả hai nằm trong hệ thống buôn bán đàn bà Việt sang Tầu để thỏa mãn một thị trường 40 triệu đàn ông ở tuổi trung niên “quang côn” ế vợ, có “gậy mà không hoa lá cành...” Một thị trường lớn bằng nửa dân số nước Việt hay nói cách khác bằng tất cả già trẻ lớn bé đàn ông con trai nước Việt Nam hiện nay. Chỉ nghe đã dựng tóc gáy...
Chân dung Cao Đắc Vinh, vẽ bởi PTH.
Thu Yến, cô gái Việt 19 tuổi vừa bị mối lái bán cho Xiao Lu sang đến tỉnh Ting Xia đã gọi điện thoại về nhà hoang mang kể chuyện:- Mẹ ơi! Nơi đây là đồi núi... đồi núi! Nhà quê... nhà quê! Nhà gỗ... không phải nhà gạch...
Trong lúc đó, thằng Xiao Lu không hiểu một lời, đăm chiêu nhìn vào mặt Thu Yến để xem xét nhận định những điều dối trá của nó đã bị lộ tẩy và làm nàng thất vọng hay chưa?
Cuộc đời Thu Yến sớm hay muộn sẽ va chạm với thực tế phũ phàng. Thân gái vừa mới vào đời đã xa bẫy vì tưởng lầm “công chồng của vợ” nhưng thực tế sau này làm vợ thằng Tầu sẽ khốn nạn như câu “công vợ của chồng”.
Khi hai nhà báo Patricia Wong và Gael Caron phỏng vấn “incognito” Xiao Lu và Thu Yến, có vài điều đáng ghi lại như sau:
- Anh sẽ yêu Thu Yến sau này? Chàng trả lời thật thà không biết...
- Về làm vợ, Thu Yến sẽ yêu quê hương anh? Chàng cũng lắc đầu chẳng thể trả lời cho nàng.
- Em có yêu Xiao Lu? Nàng nói “không” với nụ cười e thẹn.
- Tai sao em chấp thuận làm vợ Xiao Lu? Nàng ước mong một cuộc sống sung túc đầy đủ.
- Hạnh phúc đối với em là gì? Em không biết!
Lịch sử nước ta ghi lại câu chuyện của hai nàng công chúa đi làm dâu xứ người:
- Công chúa Mỵ Châu con gái Vua An Dương Vương gả cho Trọng Thủy, con trai tướng giặc Triệu Đà lập kế đánh cắp nỏ thần Kim Quy nên nước mất nhà tan vào năm 208 trước công nguyên.
- Huyền Trân công chúa con vua Trần Nhân Tông gả cho Chế Mân, vua nước Chiêm Thành để đổi lấy hai châu Ô, Rý làm của hồi môn mặc dù Chế Mân đã có chính thất là hoàng hậu Tapasi.
Thế kỷ thứ 21 hôm nay, Thu Yến cô gái quê nước Việt dưới chính thể cộng hòa xã hội chủ nghĩa bị bán sang Tầu bởi một hệ thống buôn người quy mô chưa từng thấy bởi vì mua rồi chưa hài lòng có thể mang trả lại!
“Thượng bất chính, hạ tất loạn” lãnh đạo đảng đã để đồng tiền dẫn dắt thì lòng dân cũng “thờ” nó rồi đặt lên trên tất cả nhân cách và đạo đức! Xã hội đã bị đảo lộn... The almighty dollar đang lãnh đạo cả nước hiện nay.
Cao Đắc Vinh (3 / 2013)
Gửi ý kiến của bạn
Nghiên cứu mới này là nghiên cứu đầu tiên cho thấy rằng chỉ cần hít thở chậm và sâu vài lần sẽ làm giảm sự kích thích sinh lý đáng kể của trẻ nhỏ. Bằng cách đo lường các tác động trong môi trường tự nhiên như cắm trại ban ngày và tại sân chơi, nghiên cứu đồng thời cũng mang tính đột phá, phản ánh sự tiếp cận gần gũi trải nghiệm với trẻ em hơn là việc chỉ nghiên cứu trong phòng thí nghiệm.
Nạn nhân sắp tới có thể sẽ là bà Huỳnh Thục Vy, điều phối viên của Hội Phụ Nữ Nhân Quyền Việt Nam. Theo bản Kết luận điều tra số 46, ngày 16-10-2018 của công an thị xã Buôn Hồ – tỉnh Đắc Lắc – người phụ nữ bất đồng chính kiến này bị khép tội “xúc phạm quốc kỳ” tại Điều 276 (BLHS năm 1999) với hình phạt “phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm.”
"Văn hóa Việt Nam hiện nay đang bị xơ cứng, mất tính sáng tạo, nhiều năm liên tục vắng bóng tác phẩm văn hóa, văn học, nghệ thuật lớn...".
“Môi trường văn hóa nước nhà bị xâm thực, “ô nhiễm” khá nghiêm trọng.”
Nhà sử học, nguyên Đại biểu Quốc hội Dương Trung Quốc và Nhạc sỹ Đỗ Hồng Quân đã phát biểu như trên vào dịp Hội nghị Văn hóa toàn quốc lần thứ III được tổ chức tại Hà Nội ngày 24/11/2021, sau 73 năm, kể từ Hội ghị lân thứ hai tại Phú Thọ ngày 20/07/1948.
Khi Max Hofmann hỏi bà sẽ làm gì nếu không còn tại vị, bà Merkel nói: "Bây giờ tôi không biết mình sẽ làm gì sau đó. Tôi nói là, trước hết, tôi sẽ nghỉ ngơi một chút và hãy xem điều gì sẽ xảy ra trong đầu tôi." Bà sẽ đọc và ngủ rất nhiều. Bà Merkel đã nhấn mạnh nhiều lần rằng, bà tin rằng bà có thể từ bỏ quyền lực khá dễ dàng, điều mà bây giờ bà nhắc lại trong một cuộc phỏng vấn với DW, "một trong những người cuối cùng" trên cương vị nừ Thủ tướng Liên bang.
Tác giả Đoàn Hưng Quốc (tên thật Đoàn Văn Tân) hiện hành nghề kỹ sư ở tiểu bang Texas, Hoa Kỳ. Học kinh tế chỉ có 1 lớp Econ 101 hơn 30 năm trước – cho đến nay thì chữ nghĩa của thầy đã trả lại thầy để thầy còn vốn mà dạy sinh viên khác. Tác giả bắt đầu quan tâm đến ngành kinh tế tài chánh vì thua lổ chứng khoáng trong cuộc Đại Suy Trầm 2007-08, lúc đó làm việc liên quan đến toàn cầu hóa trong ngành sản xuất điện thoại cầm tay mà trong đầu cứ nhớ câu nói “follow the money” - phải theo dõi dấu vết của đồng tiền mới rõ tiền nhân hậu hoạn của sự việc.
Nhà báo Bùi Tín nhận xét: “Có rất ít thông tin chính xác về nội dung thật sự của cuộc gặp này được tiết lộ, nhưng ý đồ đen tối của những người lãnh đạo Bắc Kinh đến phó hội đối với tương lai của đất nước ta đã không che mắt được ai. Đến nỗi ngoại trưởng Việt Nam lúc bấy giờ, ông Nguyễn Cơ Thạch, người bị gạt ra ngoài rìa của cuộc họp lịch sử này, đã phải than thở: ‘Thế là một cuộc Bắc thuộc mới rất nguy hiểm đã bắt đầu!”
Năm nay, lễ Tạ Ơn diễn ra vào thứ năm ngày 25/11/ 2021. Mỗi lần đến lễ Tạ Ơn, tôi muốn tạ ơn Thượng Đế đã ban cho tôi cuộc sống no đủ, an lành và cảm ơn tất cả những người thân quen luôn yêu thương và giúp đỡ tôi trong cuộc sống. Mỗi người trong chúng ta nợ nhiều người, ngoài nợ ông bà cha mẹ đã sinh ra, nuôi cho lớn khôn, thương yêu đùm bọc cho đến khi cha mẹ qua đời.
Nói tóm lại, giá dầu xăng tăng gần đây là một cơ hội để chúng ta ôn lại bài học kinh tế căn bản về luật cung cầu. Giá xăng dầu tăng vì cung chưa bắt kịp cầu. Hệ thống vận chuyển hàng hóa trên thế giới sẽ được cải thiện nhiều hơn trong thời gian tới. OPEC đã bắt đầu tăng mức sản xuất dầu. Những công ty dầu ở Mỹ cũng sẽ tăng sản xuất dầu nội địa.
Tiêu cực đẻ ra tham nhũng và tự diễn biến, tự chuyển hóa, nhưng cha mẹ của tiêu cực lại sinh ra từ suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức và lối sống của cán bộ đảng viên.
Đó là “lời phán” của 4 đời Tổng bí thư đảng CSVN, gồm Đỗ Mười (1997-2001), Lê Khả Phiêu (tháng 12/1997-2001), Nông Đức Mạnh (2001-2011) và Nguyễn Phú Trọng (từ 2011 đến nay). Nhưng đến năm 2021, sau 27 năm xây dựng và chỉnh đốn (từ khóa đảng VII năm 1994) mà 4 nguy cơ vẫn còn là mối đe dọa sống còn của chế độ và vị trí lãnh đạo của đảng là tại sao ?
Chơi tới bến như Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Tỉnh Hà Giang (Nguyễn Trường Tô) mà vẫn hạ cánh an toàn thì chỉ ăn (có mỗi một miếng thịt bò) thôi nào phải là chuyện lớn. Hồi năm 2018, chú Lâm còn làm một vụ dại dột hơn nhiều (khiến cả Âu Châu sửng sốt, sau khi bắt cóc Trịnh Xuân Thanh) mà cũng có sao đâu.
Copyright © 2021 vietbao.com All rights reserved 