Hôm nay,  

Buổi Ra Mắt “Thơ Tù” Của Hoà Thượng Thích Quảng Độ

12/12/200700:00:00(Xem: 7764)

Ông Đặng Đình Khiết, Ông Nguyễn Minh Nữu cùng một nhóm  phật tử và nhà hoạt động vùng Hoa Thịnh Đốn đã tổ chức buổi ra mắt tập “Thơ Tù” của Hoà Thượng Thích Quảng Độ vào lúc 2 giờ chiều ngày 9 Tháng 12, 2007 tại Nhà hàng Sông Hậu  trong Thương xá Eden , Falls Church, VA.

Có khoảng một trăm năm mươi người tham dự trong một không khí rất ấm cúng, vì không có đủ chỗ ngồi,  nhiều người đã phải ra về. Trong số người  hiện diện có Ông Lý Văn Phước, Cụ Phan Vỹ, Luật sư  Trần văn Hiệp từ Pháp Quốc và nhiều thân hào nhân sĩ .

Mở đầu chương trình Nhà văn Trương Anh Thụy đại diện cho Ban Tổ Chức cám ơn quan khách, bà cho biết trong buổi gây quỹ từ thiện trước đây đồng hương vùng HTDD đã quyên góp  trên mười hai ngàn mỹ kim để gởi về Hòa Thượng Thích Quảng Độ giúp dân oan ở quê nhà. Bà  nói, sự hiện diện đông đảo của quan khách hôm nay không những giúp Hòa Thượng có thêm phương tiện để tiếp tục giúp đồng bào khốn khổ ở quê nhà mà còn là một niềm vui đối với Hòa Thượng, được chia sẻ tâm tình  với tất cả chúng ta ở hải ngoại qua những dòng thơ chất chứa đầy thiền phong, thiền vị nhưng cũng rất bi tráng, thể hiện một tinh thần vô úy trước những bất công, áp bức dưới chế độ CSVN.

Ông Võ Văn Ái giới thiệu về tập “Thơ Tù”. Ông Ái cho biết tập thơ này đã được in mười nghìn tập và in lần thứ ba.  Hoà Thượng Thích Quảng Độ được trả tự do năm 1998, khi Ngài ra tù mới đựơc một hai hôm thì Ban Biên Tập  Tạp Chí Quê Mẹ ở Paris có hỏi thăm, và Hoà Thượng cho biết suốt trong những năm tháng tù đày Hoà Thượng đã sáng tác được bốn trăm bài thơ. Dĩ nhiên trong tù không bao giờ có được  giấy bút để ghi lại những bài thơ đó, Ngài chỉ ghi trong trí nhớ  từ số một lên đến số bốn trăm. Ngài đọc cho những đệ tử đi thăm nuôi hay các vị tu sĩ viếng thăm chép lại.  

 

Ông Ái đã đề nghị với Hòa Thượng, cơ sở  Quê Mẹ sẽ ấn hành tập thơ để ghi lại dấu vết một thời đại rất đau thương của dân tộc Việt Nam. Trong tập thơ tù này có tất cả 138 bài, 59 bài làm trong thời gian hai năm Ngài ở tù, 79 bài lúc Ngài bị lưu đày ở quê hương của Ngài, Thái Bình .

Ông Ái nói, khi đọc tập thơ của Thầy Quảng Độ, ông có hai nhận xét.  Thứ nhất là lịch sử, qua lịch sử thì chưa có triều đại  nào mà tù nhân chính trị lên đến hằng triệu. Và thứ hai là tuyệt đối không có sự căm thù nào trong tập thơ tù này. Như vậy đặc thù của tập thơ này nói lên cái tính chất giáo lý cứu khổ, giáo lý từ bi của Đạo Phật.  Trước sự tra tấn, chà đạp, xem con người không là cái gì  mà Thầy Quảng Độ không có một chút thù hận nào đối với ngừơi đã chà đạp, tra tấn mình, là điều ít thấy được trong văn chương Việt Nam. 

Về nội dung thì Ông Ái trình bày, Hòa Thượng thấy Tăng, Ni người tu hành dưới chế độ xã hội chủ nghĩa là những con người tha hóa , Ngài đã được diễn tả trong những câu thơ  như:

“DDạo pháp ngày nay đổ quá rồi

Mười người tu học, chục người thôi

Chùa hoang, cảnh vắng sư về tục

Khói lạnh hương tàn Phật bỏ rơi

Gọi tiểu, tiểu đâu còn mà gọi

Kiếm  di, di cũng tếch đi rồi“

Trước cái tha hóa như vậy thì Ngài có một niềm hy vọng đối với người Việt ở hải Ngoại, vì Ngài nghĩ rằng chỉ có những người ở hải ngoại mới có thể làm một cái gì, một áp lực quốc tế để làm thay đổi thời cơ của đất nước cũng như thân phận con người:

“Ngày đứng âm thầm nhìn lá rụng

Đêm ngồi lặng lẽ đếm sao rơi

Muốn hỏi tri âm sầu viễn xứ

Tiếng nhạn kêu sương lạnh cả Trời”

Theo Ông Ái, văn thơ  của Ngài Quảng độ rất nhẹ nhàng nhưng kỳ thực  nó khốc liệt trong tâm của con người.  Đây là hình ảnh một vị sư đảng viên:

“ Sư cụ mà sao lại đảng ta

Hỏi ông, ông chính hay ông tà

Ăn cơm của Phật, ông phản Phật

Làm việc nhà ma ông theo ma”

 Hòa Thượng đã nói lên tính chất Phật của một cao tăng Phật Giáo khi đứng trước cái sự áp bức tù đày:

”Sống giữa trần ai cảnh phủ phàng

Con thuyền  lướt sóng cứ hiên ngang

Đã tù đâu sợ làn sương trắng

Là cúc nào kinh trận gió vàng” 

“Qua bao chế độ lưng gươm thẳng

Trải mấy phen tù lưỡi chẳng cong. “

Đó là hình ảnh Hòa Thượng Thích Quảng Độ dưới chế độ CS. Và nhà tù đốí với Ngài chỉ là nơi thử lửa, thử cái đạo tâm con ngừơi, chứ không phải là nơi để than thở, khóc lốc, hay oán hờn. Đó là phẩm chất của một vị cao tăng Phật giáo:

“Ngục thất  dầu sôi thành cam lộ”

Lao tù , lửa bổng hóa hồng liên”

Ngài không muốn làm thần làm thánh mà chỉ muốn làm người để đi với con người, giáo hóa con người,giúp đỡ con người, cứu khổ con người, đạo Phật gọi là cứu  chúng sinh.  Và chất người trong con người của Hòa Thượng Thích Quảng Độ:

Màn đêm dày đặt phủ xà liêm

Có vật gì rơi giữa quảng im

Lắng mãi tôi nghe rồi mới biết

Thì ra tiếng động của con tim”.

Trong dịp này Nhà Thơ Nguyễn Chí Thiện đã phát biểu, tập thơ của Hòa Thượng Thích Quảng Độ phản ảnh cái tâm tư, sự xúc động của Hòa Thượng.  Về Nho giáo, cái “Dũng” của thánh nhân là khi biết đường mình đi là lẽ phải thì dù có đi giữa rừng gươm,  rừng giáo đi chăng nữa vẫn ung dung, tự tại . Cái “Dũng” của Phật giáo gọi là “vô úy”. Theo Ông,  Hòa Thượng Thích Quảng Độ có cả những cái “dũng” đó.  Và cái lòng từ bi của Hoà Thượng Thích Quảng Độ cũng là một tấm gương cho mọi người chúng ta phải noi theo.

Theo Ông, Chính quyền CS đã gieo rắc sự sợ hải trong tâm khảm của người dân Việt Nam và chúng ta phải đau xót mà nhận xét rằng người dân Việt Nam triền miên bị khủng bố đe dọa cho nên bây giờ  phần nhiều vẫn còn khiếp nhược, mà chính cái khiếp nhược này đã làm cho con người trở thành những con dun con dế để cho những thế lực bạo tàn dày xéo lên trên .

Một khi mà con ngừơi không biết sợ nữa, không nô lệ  nữa thì không một chế độ độc tài nào có thể  dày xéo lên họ được. Hòa Thượng Thích Quảng Độ là một tấm gương về lòng dũng cảm, vô úy và từ tâm, chúng ta phải noi theo. Ngài đã hiên ngang làm việc từ thiện ở Việt Nam, Ngài cùng một số tăng sĩ đã cầm loa kêu gọi mọi người thông cảm dân oan, vì chính Ngài cũng là một trong số muôn ngàn dân oan Việt Nam.

Trong dịp này Nữ Ký giả Ỷ Lan - Penelope Faulkner người Anh, được mời  trình bày cảm nghĩ của Bà. Bà nói, bà chỉ là một người ngoại quốc có tấm lòng với đất nước Việt Nam. Bà muốn chia sẻ với mọi người là không ngờ hai mươi năm qua rồi mà CS vẫn còn tồn tại ở VN. Chính Hòa Thượng cho chúng ta thấy rằng CS có thể đàn áp người, có thể giam cầm người,  nhưng họ không thể nào giam cầm  cái tâm hồn hay dập tắt cái ý chí , cái lý tưởng đấu tranh của những người yêu chuộng tự do và dân chủ mà Hòa Thượng Thích Quảng Độ là một tiêu biểu.

Luật sư Trần Thanh Hiệp từ Pháp Quốc được mời phân tích  thơ của Hòa Thượng Quảng Độ trên  khía cạnh văn chương, nghệ thuật. Luật sư đọc một đoạn thơ của Hòa Thượng Thích Quảng Độ làm nhiều người rất xúc động:

” …

Toàn khu nhà tù chìm vào yên lặng

Yên lặng như  một nấm mồ hoang vắng

Giữa miền cát trắng bao la

Và nằm trong căn nhà mồ

Tôi không thấy gì nữa cả

Trừ những bóng ma

(Vai mang khẩu súng AK)

Thỉnh thoảng chập chờn qua ngang cửa gió

Đêm khuya đã đưa tôi vào giấc ngủ

Một giấc ngủ thật ngon

Thời gian lặng lẽ

Trôi theo định luật vô thường

Và mơ màng

Tôi nghe đâu đây tiếng chim hót véo von

Tôi choàng dạy

Ô kìa!

Thì ra trời đã sáng

Từ phương đông

Vừng thái dương hiện lên chói rạng

Mở đầu một ngày rực rỡ ánh hào quang.

(Trời đã sáng).

Chương trình giới thiệu tập “Thơ Tù” chấm dứt vào lúc 4 giờ chiều.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Nelson Mandela (1918-2013), quán quân Giải Nobel Hòa Bình năm 1993, nhà hoạt động chống chế độ phân biệt chủng tộc bị tù 27 năm, và là vị tổng thống người da đen đầu tiên được bầu trong cuộc bầu cử dân chủ đầu tiên của nước Nam Phi vào năm 1994, đã từng nói rằng, “Giáo dục là vũ khí có sức mạnh nhất mà bạn có thể sử dụng để thay đổi thế giới.” Hơn ai hết, Nelson Mandela là người không những hiểu rõ giá trị thực sự của nền giáo dục mà còn áp dụng kiến thức đó trong việc làm thay đổi đất nước và dân tộc Nam Phi của ông. Ông đã dẫn dắt Nam Phi từ một quốc gia ngập chìm trong bóng tối của thù hận, phân hóa và lạc hậu để vươn mình lên trong ánh sáng của đoàn kết, hòa bình và phát triển.
Hoa Kỳ đã tấn công Iran. Chỉ vài ngày sau khi Tổng thống Mỹ Donald Trump gợi ý rằng có thể trì hoãn bất kỳ hành động quân sự nào của Mỹ trong nhiều tuần, ông tuyên bố vào ngày 21/6 rằng máy bay Mỹ đã tấn công ba địa điểm hạt nhân của Iran, bao gồm cả cơ sở bị chôn sâu ở Fordow. Các quan chức Iran xác nhận rằng các cuộc không kích đã diễn ra. Mặc dù ông Trump khẳng định rằng các địa điểm này đã bị "xóa sổ", nhưng vẫn chưa rõ các cuộc tấn công đã gây ra thiệt hại gì.
Jena, Louisiana – một thị trấn 4.000 dân lọt thỏm giữa rừng thông – nơi bảng hiệu đầu làng ca ngợi đội bóng nữ vô địch của bang, nhưng cách đó chỉ ba dặm, sau hàng rào kẽm gai và lời Kinh Thánh treo lủng lẳng, là Trại Giam ICE đồ sộ - do GEO Group điều hành. Nơi đây hiện giam giữ hơn 1000 người – phần lớn chưa từng bị kết tội hình sự, nhiều người chỉ là dân đang xin tị nạn hợp pháp, số còn lại chưa kịp hiểu vì sao mình bị bắt...
Tại sao Trump lại vội vàng ban hành hàng loạt sắc lệnh hành pháp và chính sách mới như vậy?AI: Có hai lý do.Đầu tiên, tổng thống vội vàng vì nếu có bất kỳ điều gì sai trái xảy ra vào đầu nhiệm kỳ, ông có thể đổ lỗi cho chính quyền trước và nhà nước (những người làm việc cho ông). Nếu để lâu, những điều sai trái sẽ là trách nhiệm của ông, và Trump không thích chịu trách nhiệm.Thứ hai, ông biết trong hai năm nữa, đảng Cộng hòa sẽ mất quyền kiểm soát Hạ viện trong cuộc bầu cử quốc hội và ông sẽ trở thành què quặt. Ông cần phải hoàn thành mọi việc ngay bây giờ. Ông muốn tập trung vào các doanh nghiệp của mình trong hai năm cuối nhiệm kỳ tổng thống,
Bao dung – một từ nghe thật thanh thoát. Âm tiết của nó cũng thật bình dị, thốt ra từ thanh quản nhẹ nhàng không cần uốn nắn, như cỏ mọc từ đất, như mưa từ trời. Vậy mà ngày nay, trong một xã hội đứng đầu thế giới về tự do, về quyền con người, hai từ “bao dung” bỗng dưng khó tìm. Chính trong tháng Sáu này, tháng gọi là Pride Month, những câu chuyện thương tâm về cộng đồng LGBTQ+ bị chìm trong bóng tối. Có lẽ trong sáu tháng qua, nước Mỹ có quá nhiều những phát ngôn, biến cố, thay đổi mà đối với truyền thông, đó là điều cần phải nói, và nói mỗi ngày. Hoặc cũng có lẽ, trong một chính quyền đang nỗ lực bác bỏ DEI, đóng chặt cửa với di dân, thì truyền thông cũng không dám đào sâu về những gì thuộc về cộng đồng yếu thế. Cho dù, đó là một án mạng lấy đi cuộc sống một con người, hoặc chấm dứt những nguyên tắc vốn đã được nhìn nhận hàng thập kỷ.
“Nơi nào người ta bắt đầu đốt sách, nơi đó người ta rồi cũng sẽ thiêu người.”— Heinrich Heine. Câu nói nổi tiếng từ thế kỷ XIX của thi sĩ Heinrich Heine, tưởng chỉ là tiếng vọng u ám của bóng ma lịch sử nhưng hôm nay, giữa thế kỷ XXI, lời cảnh báo ấy lại trở nên rúng động – ngay trên đất nước từng được xem là ngọn hải đăng của tự do học thuật. Oái oăm thay, những dấu hiệu đầu tiên của bóng tối không phát xuất từ một chế độ độc tài phương Đông, mà từ chính nước Mỹ – xứ sở từng được xem là ngọn hải đăng của giáo dục tự do.
Donald Trump không đội vương miện, nhưng ông đã luyện được cách bắt cả một đảng chính trị quỳ gối. Và cũng như các ông vua cổ đại, ông không cần luật – ông chính là luật. Nếu Toà Tối cao chống đối, ông sẽ gọi đó là “phản quốc.” Nếu truyền thông phản biện, ông gọi đó là “tin giả.” Nếu có cuộc bầu cử mà ông thua, ông sẽ bảo đó là “gian lận.” Và nếu có ai dám nói điều gì khác, ông sẽ gửi quân đội tới – như ông đã làm ở Los Angeles, để dạy cho đám biểu tình “hỗn xược” ấy một bài học về dân chủ... bằng đạn cao su và lựu đạn cay.
Ryanne Mena là một nhà báo đưa tin về tội phạm và an toàn công cộng cho Southern California News Group. Thứ Sáu, 6/6, ngày đầu tiên diễn ra cuộc biểu tình phản đối chính sách nhập cư của chính quyền Trump, chống lại các cuộc bố ráp của Cảnh Sát Di Trú (ICE), Mena đã có mặt ngay trên đường phố Los Angeles, bên ngoài Trung tâm giam giữ Metropolitan,L.A. Tại đây, cô bị trúng đạn hơi cay ở đùi bên trái Ngày kế tiếp, nữ phóng viên này bị trúng đạn cao su của các đặc vụ liên bang bắn vào đầu, bên phải, cách tai của cô chỉ khoảng 1 inch. Những tấm ảnh Mena và các đồng nghiệp khác bị thương lan tỏa khắp Instagram, Twitter.
Giữa lúc Tòa Bạch Ốc đang tìm mọi cách cứu vớt mối quan hệ Trump-Musk thì các cựu quan chức an ninh y tế cho biết chính quyền Trump hủy bỏ $766 triệu trong các hợp đồng nghiên cứu phát triển vaccine mRNA để chống lại các loại đại dịch cúm. Với họ, đây là đòn giáng mới nhất vào quốc phòng quốc gia. Họ cảnh báo rằng Hoa Kỳ có thể phải nhờ đến lòng trắc ẩn của các quốc gia khác trong đại dịch tiếp theo. ABC News dẫn lời Beth Cameron, cố vấn cao cấp của Trung tâm Đại dịch thuộc Brown University Pandemic Center, và là cựu giám đốc Hội đồng an ninh quốc gia Tòa Bạch Ốc, cho biết: “Các hành động của chính quyền đang làm suy yếu khả năng phòng ngừa của chúng ta đối với các mối đe dọa sinh học. Việc hủy bỏ khoản đầu tư này là một tín hiệu cho thấy chúng ta đang thay đổi lập trường về công tác chuẩn bị ứng phó với đại dịch. Và điều đó không tốt cho người dân Mỹ.”
Ăn mặc đẹp là nói về thời trang. Lịch sử “thời trang cao cấp” thuộc về truyền thống của Pháp: Haute couture từ thế kỷ 17. Đến thế kỷ 19, ngành thời trang cao cấp đã phát triển thành một phương tiện kích thích tăng trưởng trong nền kinh tế Pháp. Trong thời gian này, các nhà tạo mốt như Dior, Chanel và Balenciaga đã được thành lập. Tuy nhiên, vào thế kỷ 20, ngành thời trang cao cấp ở Pháp đã mất đi phần lớn sự huyền bí của mình và phải đối mặt với sự cạnh tranh ngày càng tăng từ các thị trường quốc tế khác, đặc biệt là ở Ý và Hoa Kỳ. Sự thành công của bối cảnh thời trang quốc tế và tiềm năng lợi nhuận đã thu hút sự chú ý của các tập đoàn hàng xa xỉ, được tiên phong bởi ông trùm kinh doanh người Pháp và người sáng lập LVMH Bernard Arnault vào năm 1987. Ngày nay, các tập đoàn này vẫn tiếp tục duy trì hoạt động lịch sử của các nhà thời trang xa xỉ thông qua việc bổ nhiệm các giám đốc sáng tạo, những người diễn giải và chỉ đạo triết lý thiết kế của thương hiệu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.