Hôm nay,  

Hội Ái Hữu Đồng Hương Quảng Ngãi Họp Mặt Tân Niên Kỷ Hợi 2019

3/7/201900:34:00(View: 7339)

Hội Ái Hữu Đồng Hương Quảng Ngãi Họp Mặt Tân Niên Kỷ Hợi 2019.

 

Lê Bình

 
blank

Như những sinh hoạt thường xuyên của các hội đoàn người Việt tại địa phương Bắc California, Hội Ái Hữu Quảng Ngãi đã tổ chức tiêc đón mừng năm mới Kỷ Hợi (2019) vào lúc 5:30pm ngày thứ Bảy 2/3/2019 tại nhà hang GF Grand Fortune, 4100 Monterey Rd., San Jose. Có hơn 300 quan khách và đồng hương đến tham dự. Trong số đó người ta ghi nhận có: BS Phạm Đức Vượng Tập Thể Chiến Sĩ Hải Ngoại, Ong Trần Song Nguyên và Hội BĐQ,  Ong Vũ Huynh Trưởng Chủ tích Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Bắc Cali., Ông Nguyễn Cao Cang Liên Hội Cư Sĩ Phật Giáo, Ban Phụng Sự Cộng Đồng, Ông Nguyễn Vạn Bình, và Bà Mã Phương Liễu Hội Luật Khoa Bắc Cali., Ông Đường Anh Đồng Hội Tây Sơn Bình Định, Ông Lê Đình Qu‎ Cộng Đồng Việt Nam miền Trung Cali., GS Nguyễn Văn Canh, Ông Phan Quang Nhiệp Tổng Hội Phó CSQG, Ông Thái Văn Hòa, CSQG, Ông Nguyễn Hinh CSQG, nhag báo Huỳnh Lương Thiện TB Mõ SF, Ông Đỗ Thông Minh học giả đến từ Nhật Bản, Ông Trần Kim Thiều Hội Diên Hồng Oakland, Ông Trương Đăng Quốc, Ông Trần Hồng Phúc Phòng Thương Mai Oakland, Ông Phạm Hữu Son Cựu CT Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Bắc Cali., Ông Lê Văn Đức HT Hội Quảng Nam Đà Nẵng và Hội QNĐN, Ông Mai Khuyên CT Khu Hội, Ông Cao Gia, Bà Nguyễn Thị Minh Tâm Cộng Đòng Việt Nam Bắc Cali., Bà Nguyễn Thị Nguyệt HT Hội Nữ Quân Nhân SJ, …và CLB Truyền Thông Báo Chí Bắc CA, giới truyền thông báo chí Việt Ngữ: Ông Mỹ Lợi Việt Vùng Vịnh, Ông Trường Kỳ, Ông Nguyễn Hồng Dũng Đài Phố Đêm, cô Hạ Vân Đài Việt Nam Bắc Cali AM1500, Phóng Viên Nghê Lữ đài Nét Việt, Ông Cao Ly Sâm Giám Đốc Chương trình Đài VieTV bắc Cali.,

 blank

Lễ Chào Cờ Khai Mạc diễn ra lúc 6:30pm , Bé Hải Âu hát quôc ca Hoa Kỳ và VNCH, sau đó là phút mniệm tường nhớ tiền nhân và các bậc tiền hiền đất Quảng.  BTC giới thiệu quan khách tham dự. Lễ Niệm Hương diễn ra sau đó. HT Nguyễn Trung Cao và các vị cựu HT: Jennifer Hồng Trần, Ông Trương Quang Nghiệp, Ông Hoàng Văn Thiệu, ông Nguyễn Diên cùng dân hương. Ông Phan Q. Nghiệp đọc sớ. Trong bài văn tế tiên hiền có nêu tên các bậc công thần Quảng Ngãi: Thượng Công Trương Đăng Quế, Trương Công Định, Lê Trung Đình…v.v.

HT Nguyễn Trung Cao phát biểu chào mừng và chúc Tết đồng hương và quan khách. Trong diễn từ có đoạn: “Thay mặt cho Ban Chấp Hành hội Quảng Ngãi Hải Ngoại Bắc Cali, chúng tôi gởi lời chào mừng nồng nhiệt nhất đến toàn thể quý vị, và kính chúc quý vị đầu năm Kỷ Hợi sức khỏe dồi dào An Khang và Thịnh vượng.”


blank

Sau đó ông trình bày: “Một lần nữa, mùa xuân lại về trên đất khách quê người hơn 44 năm qua. Ai trong chúng ta lại không ngậm ngùi hoài niệm lại một  mùa xuân thật đẹp, hằng in sâu đậm trong ký ức, đã theo ta trong suốt

quãng đời dài xa xứ. Hôm nay chúng ta tề tựu về đây, để đón mừng năm mới Kỷ Hợi 2019. Đây là dịp để

cho quý đồng hương, thân hữu gặp gỡ, hàn huyên, chúc cho nhau những lời chúc tốt đẹp đầu năm, và

nhằm gìn giữ tập tục cổ truyền văn hóa dân tộc. Chúng ta cũng không quên chúc cho những nhà tranh

đấu cho Tự do Dân Chủ trong nước, được “chân cứng đá mềm”. Chúc cho quê hương sớm thoát ách độc tài

cộng sản, để Tự Do, No Ấm, trở lại trên mảnh đất Việt Nam yếu dấu của chúng ta….”

blank

Trong phần kết thúc ông đọc một bài thơ:

 

“Sau đây tôi xin đọc bài thơ, xin được kính tặng đến quý đồng hương và quan khách:

Kỷ Hợi Xuân về kính chúc đồng hương

Quý bậc cao niên thọ phúc cát tường

Thế hệ trung tuần, lộc tài khởi phát

Thế hệ học sinh đoạt giải quan trường.

Núi Ấn, sông Trà địa linh nhân kiệt

Tụ khí hạo nhiên xuất hiện anh hùng

Đã sản sinh bao người con ưu tú

Tô xanh trang sử Việt oai hùng

Truyền thống tinh anh nẩy lộc đơm hoa

Quảng Ngãi đồng hương đoàn kết một nhà

Tay bắt mặt mừng, mùa xuân hội ngộ

Khơi dòng cảm xúc nhớ cố hương xa.

Mẹ Quảng Ngãi ơi! Con nhớ thiết tha

Cổ lũy cô thôn. Thạch bích dương tà

Con hẹn xuân sau, sẽ về nhìn lại

Sơn bút phê vân, Thiên Ấn Niêm hà …”

 
blank

Tiếp theo là phát quà cho caec em dưới 10 tuổi.

Trước khi vào phần dạ tiệc và văn nghê. Hai vị Phó HT: Kim Anh và Vũ Diệu Hiền nói lời cảm tạ.

Cũng nên biết thêm. Trước giờ khai mạc, trong phần chào đón quan khách, hai người điều khiển chương trình: GS Tiến sĩ Nguyễn Hồng Dũng và cô Hạ Vân, Giám đốc Đài Việt Nam AM1500 đã trình bày về đất Quảng Ngãi. Người hỏi người đáp.

 

Quảng Ngãi nổi tiếng là nơi có nhiều cảnh đẹp. Tương truyền từ thời thi sĩ Đạm Am Nguyễn Cư

Trinh làm Tuần vũ Quảng Ngãi (1750), ông đã vịnh ;thập cảnh; Quảng Ngãi. Các Nho sĩ địa phương vịnh

hai cảnh đẹp khác, hình thành nên 12 cảnh và gọi chung là Cẩm Thành thập nhị cảnh. Mười Hai cảnh đó là:

 

THIÊN ẤN NIÊM HÀ - (Ấn Trời Trên Sông)

 

Núi Thiên Ấn nằm ở tả ngạn sông Trà Khúc, phía bắc thành phố Quảng Ngãi, thuộc xã Tịnh An, Sơn

Tịnh. Núi cao 106m, bốn mặt hình thang cân, nhìn từ xa trông như một ấn (trời) đóng trên dòng sông Trà

Khúc nên có tên gọi là Thiên Ấn niêm hà (ấn trời đóng trên sông). Người dân Quảng Ngãi xem núi là

linh sơn của vùng đất này.. Trên núi bằng phẳng, có chùa Thiên Ấn là danh lam với nhiều tháp mộ các

thiền sư cao tăng mang dáng uy nghi, trầm mặc. Phía tây nam đỉnh núi là phần mộ của nhà chí sĩ yêu nước

Huỳnh Thúc Kháng. Thiên Ấn niêm hà tượng trưng cho sĩ khí Quảng Ngãi.

 

THIÊN BÚT PHÊ VÂN - (Bút Trời Vẻ Mây)

 

Núi Thiên Bút nằm ở Nghĩa Chánh, thành phố Quảng Ngãi, cao 60m, hình chóp nón, trên núi có

nhiều cây, từ xa nhìn lên tựa như ngọn bút lông chỉ  lên trời. Về phía đông có hòn Nghiên tựa như nghiên

mực. Vào buổi chiều tà có dải mây thấp thoáng in bóng đàn nhạn bay qua đỉnh núi, người xưa thường

bảo ấy là lúc "Thiên Bút phê vân" (bút trời viết lên  mây). Núi tượng trưng cho văn khí của Quảng Ngãi.

Hiện nay trên đỉnh núi còn dấu tích một đền tháp Chàm cổ.

 

CỔ LUỸ CÔ THÔN - (Thôn Cổ Lũy Cô Quạnh)

 

Cổ Lũy cô thôn nằm ở xã Nghĩa Phú, quận Tư Nghĩa, có núi Phú Thọ, cao 60m, rộng chừng 8 mẩu

tây, trên núi còn dấu vết đồn lũy, thành quách Champa. Trong núi có chùa Hang với huyền thoai

con cọp thần. Đứng trên đỉnh núi có thể nhìn bao quát về dòng sông Trà Khúc hùng vĩ, cửa Đại nên thơ, rừng dừa

xanh Cổ Luỹ, đảo Lý Sơn thấp thoáng trong khói sóng biển xanh, phía Tây là đồng lúa xanh. Thôn Cổ

Lũy như cắt khỏi đất liền. Tương truyền, Nguyễn Cư Trinh khi đứng trên núi trông về xóm Mồ Côi của

những người dân chài đơn độc bên cửa Đại, đã gọi là Cổ Luỹ cô thôn (thôn Cổ Lũy cô quạnh).

 

LONG ĐẦU HÝ THỦY - (Đầu Rồng Giỡn Nước)

 

Núi tọa lạc ở phía Bắc cầu Trà Khúc, Xã Sơn Long, Sơn Tịnh. Tương truyền khí mạch của dãy núi

Long Đầu khởi phát từ núi Thình Thình (Đông Nam quận Bình Sơn) rồi chạy về phía nam dừng lại bên bờ

sông Trà Khúc mà giỡn nước, nên cổ nhân gọi là Long Đầu hý thủy (đầu rồng giỡn nước). Tại đây có

vực rất sâu, có truyền thuyết kể rằng vua Nam Chiếu dừng bên bờ sông Trà Khúc. Núi Bàu Lác là đỉnh cao

nhất của dãy Long Đầu, trên đó một trống đồng. Phía Tây là núi Sứa, nơi các nhà khảo cổ học tìm thấy mộ

chum Văn hóa Sa Huỳnh.

 

LIÊN TRÌ DỤC NGUYỆT - (Trăng Tắm Hồ Sen)

 

Hồ tọa lạc ở thôn Liên Chiểu, xã Phổ Thuận, huyện Đức Phổ. Nơi đây có hồ sen rộng, soi bóng núi

Xương Rồng ở phía Tây, vào những đêm trăng, phong cảnh nên thơ huyền ảo, đi thuyền trên hồ thấy

bóng trăng thấp thoáng dưới sen, chìm trong đáy nước nên cổ nhân gọi là Liên Trì dục nguyệt (trăng

tắm ao sen). Phía Bắc hồ có di tích ngôi đền Quan Thánh, có tạc 4 pho tượng cao hơn 3m, diễn tả sự tích

vào đêm trăng hồn Quan Công bay xuống núi đàm đạo cùng Phổ Tĩnh thiền sư và hóa duyên theo Phật.

 

HÀ NHAI VÃN ĐỘ- (Đò Chiều bến Hà Nhai)

Bến sông tọa lạc ở xã Tịnh Hà, Sơn Tịnh. Ngày trước nơi đây trên bến dưới thuyền tấp nập, những

người dân vùng bờ bắc sông Trà Khúc thường qua lại để buôn bán,. Vào những buổi chiều tà khi ánh dương

lặn trên núi Thạch Bích phía Tây, soi bóng những con thuyền lờ lững qua sông, làm cho lòng người

buồn man mác, nên người ta đặt là Hà Nhai vãn độ (đò chiều Hà Nhai).

 

THẠCH BÍCH TÀ DƯƠNG - (Hoàng Hôn Trên Vách Đá)

 

Một cảnh đẹp hùng vĩ nên thơ nằm về phía Đông Nam Sơn Hà, giáp Minh Long. Thạch Bích (Đá

Vách) là ngọn núi cao nổi tiếng của Quảng Ngãi, thế núi quanh co cao chót vót, cây cối rậm rạp, vách đá

dựng ngược, sắc đá màu ngọc lúc ráng chiều nên được gọi là Thạch Bích tà dương (bóng chiều Thạch

Bích). Cảnh vật nơi đây thay đổi từng thời khắc trong ngày, đặc biệt là mỗi buổi chiều tà, khi vạn vật bắt

đầu chìm vào bóng đêm thì trên đỉnh Thạch Bích vẫn còn sáng bừng ánh hoàng hôn, tạo nên một vẻ đẹp

vừa oai hùng vừa thơ mộng.

 

AN HẢI SA BÀN - (Bãi Cát An Hải)

Vùng An Hải phía Bắc cửa Sa Kỳ có núi thấp chạy sát mép biển bỗng dưng uốn cong tạo eo lõm

vào đất liền. Vùng đất eo lõm này toàn là cát trắng phau. Mùa gió thổi vào tạo nên lốc xoáy vun cát lên,

đứng trên núi nhìn xuống trông giống hình dáng cái mâm cát khổng lồ rất đẹp, nên gọi là An Hải sa bàn

(mâm cát An Hải).

 

THẠCH CƠ ĐIẾU TẨU - (Ông Câu Bên Gành Đá)

Tọa lạc ở mũi đất phía Nam cửa biển Sa Kỳ, cách trung tâm thành phố Quảng Ngãi 16km về hướng

Đông Bắc. Đó là một dãy đá thiên nhiên thẳng hàng, ở giữa có một tảng đá in hình hai dấu chân người,

bên cạnh là một hang đá lộ thiên, mỗi khi sóng biển dội vào hang đá nước phun lên rất đẹp, trông như lò

nấu rượu. Trên một tảng đá có in hình một vết lõm trông giống như dấu bàn chân, gọi là bàn chân ông

khổng lồ. Ngoài mép nước một hòn đá đen nổi lên ở cửa biển trông như người ngồi câu giữa dòng nước,

gọi là Thạch cơ điếu tẩu (ông câu trên ghềnh đá).

 

LA HÀ THẠCH TRẬN - (Trận Đá La Hà)

La Hà gồm 3 cụm núi đá liên hoàn: núi La Hà, núi Đá Chẻ, núi Hùm, thuộc xã La Hà, quận Tư Nghĩa.

Nơi đây có nhiều tảng đá nằm dưới đồi. Tương truyền xưa kia trong vùng còn hoang vắng, gió thổi

qua đây gầm rất mạnh, tưởng như có cả một đoàn quân mai phục, nên gọi là La Hà thạch trận (trận đá

La Hà). . Do việc khai thác đá bừa bải, nên ngày nay thắng cảnh này đã gần như bị phá hủy thành phế tích.

 

VÂN PHONG TÚC VŨ - (Mưa Trên Núi Vân Phong)

Vân Phong là tên một dãy núi cao nằm ở phía Nam Trà Bồng, còn gọi là núi Cà Đam. Đỉnh núi cao

vút lên giữa tầng trời được bao bọc xung quanh bởi các dãy núi trùng điệp, trông ngọn núi rất tươi sáng.

Nhìn về phía chóp núi lúc nào cũng thấy mây bay dờn dợn bao phủ, trông khí sắc giống như trời vào

buổi tinh mơ hay sau khi mưa tạnh nên được gọi là Vân Phong túc vũ (mưa trong núi Vân Phong).

 

VU SƠN LỘC TRƯỜNG - (Đồng Nai Núi Vu Sơn)

 

Vu Sơn là ngọn núi cao nằm về phía Tây quận Bình Sơn. Nhìn từ xa, ngọn núi như điểm phát mạch

cho các dãy núi thấp hơn chạy về đồng bằng. Trên vùng triền núi có rừng cây rậm rạp tươi tốt, là nơi

hươu nai về tụ tập rất đông nên gọi là Vu Sơn lộc trường (bãi nai ở núi Vu).

 

Trong cuộc hội ngộ chào đón năm mới, ngoài những ồn ào náo nhiệt của ca nhạc, dạ vũ, tiếng chạm của những ly pha lê lanh canh…v.v. còn có những câu chuyện mang đậm nét văn hóa thâm trầm dễ thương và đáng nhớ. Quảng Ngãi là một tỉnh ven biển nằm ở vùng duyên hải Nam Trung Phần, có bờ biển dài khoảng 129 km với vùng lãnh hải rộng lớn khoảng 11,000 km2 và 6 cửa biển và bãi biển đẹp.

 

Người ta kể lại rằng: Trên bờ biển Quảng Ngãi có 6 cửa biển, tính từ phía Bắc vào Nam là: Sa Cần, Sa Kỳ, Cổ Lũy, cửa Lở, Mỹ Á và Sa Huỳnh. Cả 6 cửa biển này là hình ảnh gần gũi, thân thương, với sinh hoạt và đời sống tình cảm của những người đất Quảng.

 

Về địa hình, cửa Sa Cần ở Bình Sơn (còn có tên gọi là Thái Cần, Thế Cần, Sơn Trà), thôn Hải Ninh, xã Bình Thạnh và thôn Sơn Trà, xã Bình Đông là nơi sông Trà Bồng đổ ra biển. Trước cửa Sa Cần có một đảo nhỏ án ngữ là hòn Ông; phía Đông Bắc có các đảo và doi cát như núi Co Co (còn gọi là hòn Cổ Ngựa), có mũi Túi - mũi Đất che các hướng sóng Đông và Đông Bắc. Vì vậy, cửa biển này tương đối khuất sóng gió, là nơi rất tốt cho đậu thuyền bè. Sa Cần là cửa biển đầu tiên của tỉnh Quảng Ngãi

 

Nằm gần cửa Sa Cần là cửa Sa Kỳ, là nơi đi thuyền ra đảo Lý Sơn (cù lao Ré) gần nhất so với các cửa biển khác.

Trong quá khứ, chúa Nguyễn đã sai quân binh trưng dụng ngư dân làng An Hải và làng An Vĩnh thành lập đội Hoàng Sa làm nhiệm vụ tuần phòng trên biển và tìm kiếm hải vật ở các quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa. Sa Kỳ chính là nơi đội Hoàng Sa làm lễ xuất bến khi đi và dâng lễ hoàn nguyện khi về.

 

Cửa Cổ Lũy còn có tên gọi là cửa Đại, nằm giữa các xã Nghĩa Phú, Nghĩa An và Tịnh Khê, nơi hai con sông lớn Trà Khúc và sông Vệ đổ về. Cửa biển hẹp nhưng có vũng sâu, tàu lớn, ghe bầu có thể ra vào được. Vùng cửa Đại nổi tiếng với phố cổ Thu Xà, bến Phú Thọ sầm uất một thời. Nơi đây cũng có nhiều cảnh đẹp của Quảng Ngãi. Người ta có câu hát:

“Tư Nghĩa, cửa Đại là đây

 Gành Hào, núi Quế đá xây nên chùa

 Dưới thời bông súng nở đua

 Ngó lên trên chùa đá dựng kiểng giăng

 Ngó qua bên xóm Trường An

 Ngó xuống Hòn Sụp cát vàng soi dương.”

 

Cửa Lở nằm giữa xã Nghĩa An và xã Đức Lợi, cửa sông Vệ đổ ra biển. Cửa biển hẹp và cạn, hàng năm bị bồi lấp mạnh, không được thuận lợi cho thuyền bè ra vào. Vùng cửa Lở nổi tiếng với nghề làm mắm ở làng Kỳ Tân và làng An Chuẩn thuộc xã Đức Lợi,  Mộ Đức. Hai làng gần nhau, nhưng có những năm, vào mùa mưa, nước dâng, cát bồi lấp khiến đường đi lối lại thật lắm khó khăn.

“Kỳ Tân, An Chuẩn bao xa

Chàng đi thiếp ở lại nhà sầu thương.”

 

Cửa Mỹ Á nằm giữa địa phận các xã Phổ Quang, Phổ Minh và Phổ Vinh thuộc  Đức Phổ, nơi sông Trà Câu đổ ra biển. Cửa Mỹ Á là chỗ ghe thuyền ra vào tránh bão, trao đổi hàng hóa và nghề cá. Cá, mắm từ cửa Mỹ Á theo đường ghe ngược dòng Trà Câu đến với vùng trung du và thượng nguồn, phía Minh Long, Ba Tơ.

 “Nắng đò ngang nắng về Mỹ Á

 Lộng gió nồm nam thuyền cá quay về

 Anh với em nặng mối tình quê

 Thương nhau chung thủy như đôi ghe chung buồm.”

 

Cửa Sa Huỳnh là nơi thông ra biển của đầm Nước Mặn. Tàu thuyền vào cửa Sa Huỳnh có hướng đi qua một cửa biển hẹp, địa hình thay đổi về độ sâu. Sa Huỳnh là nơi giao thương buôn bán sầm uất.

Người xưa có câu hò tiếng hát:

 “Kể từ Bình Định kể ra

Sa Huỳnh, chợ Nãi bước qua Đò Đầm

Chợ Dốc ngồi chẳng an tâm

Ngó ra Thanh Hiếu thấy đầm Lâm Đăng

Sông Trường có bến lội băng

Chợ Cây Chay buôn bán thẳng giăng hai hàng

Qua đò thì tới Du Quang

Ngó qua Mã Loạn không thấy chàng, chàng ơi...”

 

Sáu cửa biển ở Quảng Ngãi chẳng những là nơi ra vào, bến đậu cho tàu thuyền của ngư dân, mà lại còn là chốn trai gái làng làm nghề buôn bán trên sông nước gặp nhau. Có lời ca, tiếng hò của những cô gái ngóng theocánh buồm xa, cũng có câu ca của những chàng trai nắm chặt tay chèo đuổi theo luồng cá chạy.

 

Trong dân gian còn truyền lại câu vè “Quảng Nam hay cãi, Quảng Ngãi hay co…” nhưng đâu biết rằng những nông dân, ngư dân đất Quảng có một cuộc sống thơ mộng, dễ thương, tràn đầy cảm xúc tình tứ bắt nguồn từ sóng nước, ruộng đồng. Người ta kể rằng biển cả bao la và những con thuyền vượt sóng ra khơi là những hình ảnh đẹp trong đời sống người dân hiền lành chất phát, là hình ảnh đẹp còn truyền lại trong ca dao, dân ca, văn hóa của Quảng Ngãi./. [LB]

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Từng là một trung tâm thương mại sầm uất và biểu tượng cho niềm hy vọng đang dâng cao về tương lai dân chủ trong khu vực, Hồng Kông hiện đang đối mặt với các biện pháp kiểm soát ngày càng siết chặt của chính quyền Bắc Kinh. Từ năm 2019 cho đến nay, khoảng hơn 200.000 người đã ra đi để cố thoát khỏi bầu không khí chính trị ngày càng ngột ngạt. Với việc áp dụng Luật An ninh Quốc gia, quyền tự trị của Hồng Kông từng được cam kết trong mô hình “một quốc gia, hai chế độ” đã bị gần như hoàn toàn xoá bỏ. Xu hướng toàn trị của chính quyền Trung Quốc không những ảnh hưởng trực tiếp đến số phận nghiệt ngã của Hồng Kông mà còn gián tiếp đến trào lưu dân chủ hoá của Việt Nam.
Ở New York, khoảng 2 triệu cử tri đã đi bỏ phiếu cho cuộc bầu cử thị trưởng lần này, cao nhất từ năm 1969, theo dữ liệu của NBC. Tất cả người dân hiểu được tầm quan trọng của lá phiếu lần này. Mười tháng qua, có vẻ họ hiểu được mức an toàn cuộc sống của họ ra sao, và sức mạnh của nền dân chủ hơn 200 năm của Hoa Kỳ đang lâm nguy như thế nào.
Mamdani không bán mộng. Anh bán khả thi. Và cử tri, sau nhiều lần bị dọa nạt, có vẻ đã chọn đúng thứ cần mua. Hy vọng, khi ấy, không phải lời hứa. Nó là hóa đơn thanh toán mỗi cuối tháng, nhẹ hơn một chút — và là bằng chứng rằng lý trí vẫn chưa bị bôi xóa.
Hiến pháp là văn bản pháp lý tối cao quy định các nguyên tắc tổ chức bộ máy nhà nước, xác lập thẩm quyền của các cơ quan công quyền, đồng thời quy định các chế độ kinh tế, văn hóa, xã hội và những quyền cơ bản của công dân. Tất cả các cơ quan nhà nước và công dân đều có nghĩa vụ tuân thủ Hiến pháp...
Trong bài phát biểu tại Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc ở New York hôm 23 tháng 9 năm 2025, Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump đã nói rằng, “Biến đổi khí hậu, bất kể điều gì xảy ra, các bạn đã bị cuốn hút vào đó rồi. Không còn việc hâm nóng toàn cầu nữa, không còn chuyện toàn cầu lạnh cóng nữa. Tất cả những tiên đoán này được thực hiện bởi Liên Hiệp Quốc và nhiều tổ chức khác, thường là những lý do tồi và đều sai lầm. Chúng được tiên đoán bởi những kẻ ngu mà dĩ nhiên là số phận của đất nước họ và nếu tiếp tục thì những quốc gia đó không có cơ hội để thành công. Nếu các bạn không tránh xa khỏi trò lừa đảo xanh này thì đất nước của các bạn sẽ thất bại.” Đó là lời chứng rõ ràng được đưa ra trước cộng đồng quốc tế về quan điểm và hành động của chính phủ Trump chống lại các giá trị khoa học mà nhân loại đã, đang, và sẽ tiếp tục giữ gìn và thực hiện để làm cho cuộc sống ngày càng văn minh tiến bộ và hạnh phúc hơn.
Năm xưa, khi Benjamin Franklin rời khỏi Hội nghị Lập hiến năm 1787, một người phụ nữ hỏi ông: “Ngài Franklin, chúng ta có được chính thể gì, một nền quân chủ hay một nền cộng hòa?” Ông đáp: “Một nền cộng hòa, nếu các người còn giữ được nó.” Benjamin Franklin muốn nói, một nền cộng hòa, tức chính quyền của nhân dân, dựa trên luật pháp và trách nhiệm của người dân. Nền cộng hoà không tự bền vững, nó chỉ tồn tại nếu người dân có đủ phẩm hạnh, lý trí. Dân chủ không phải một thành quả, mà là thử thách liên tục. Câu nói ngắn gọn, đanh thép năm xưa của Franklin nay linh nghiệm, dưới thời Donald Trump.
Sáng nay, một post trên mạng xã hội của một người bạn làm tôi khựng lại: “Nếu không thích nước Mỹ, thì cuốn gói cút đi.” Câu đó khiến tôi nhớ về một buổi chiều hơn mười năm trước. Hôm ấy, nhóm bạn cũ ngồi quây quần, câu chuyện xoay về ký ức: Sài Gòn mất. Cha bị bắt. Mẹ ra tù. Chị em bị đuổi học, đuổi nhà. Và những chuyến tàu vượt biển không biết sống chết ra sao. Giữa lúc không khí chùng xuống, một người bạn mới quen buông giọng tỉnh bơ: “Các anh chị ra đi là vì không yêu tổ quốc. Không ai ép buộc dí súng bắt các anh chị xuống tàu cả.” Cả phòng sững sờ. Ở đây toàn người miền Nam, chỉ có chị ta là “ngoài ấy.” Vậy mà chị không hề nao núng. Ai đó nói chị “gan dạ.” Có người chua chát: “Hèn gì miền Nam mình thua.”
Trong cái se lạnh của trời Tháng Mười vào Thu, khi màu lá trên khắp nước Mỹ chuyển sang gam màu đỏ rực, vàng óng, thì một cơn bão đang âm ỉ sôi sục, len lỏi dưới bề mặt của cuộc sống người Mỹ. Gió càng thổi mạnh, cơn bão ấy sẽ càng nhanh chóng bùng nổ. Vỏn vẹn trong một tháng, nước Mỹ chứng kiến ba sự kiện chấn động, nức lòng những người đang dõi theo sự mong manh của nền Dân Chủ. Mỗi sự kiện diễn ra trong một đấu trường riêng của nó, nhưng đều dệt nên từ cùng một sợi chỉ của sự phản kháng kiên cường: bắt nguồn từ sự phỉ báng tính chính trực của quân đội; tước toạt thành trì độc lập, tự do của báo chí – ngôn luận; và những cú đánh tới tấp vào sức chịu đựng của người dân.
Hiểu một cách đơn giản, văn hoá là một khái niệm tổng quát để chỉ sự chung sống của tất cả mọi người trong cùng xã hội, bao gồm ngôn ngữ, phong tục tập quán, tôn giáo và luật pháp. Do đó, luật pháp là một thành tố trong toàn bộ các hoạt động văn hoá và có ảnh hưởng đến tiến trình phát triển xã hội, một vấn đề hiển nhiên...
Bất kỳ là ai, trẻ cũng như già, nữ cũng như nam, thật là tò mò, nếu chúng ta có thể biết được tương lai gần hoặc xa của mình, của người khác. Biết được tương lai là chuyện thú vị, hoặc căng thẳng, hoặc sôi nổi, hoặc sợ hãi. Ví dụ như bạn tiên đoán được ba tháng nữa sẽ gặp tai nạn hoặc cuối năm nay sẽ bị vợ ly dị. Nhưng có thể nào tiên đoán như vậy không? Làm gì có, chỉ là chuyện giả tưởng, chuyện phim ảnh và tiểu thuyết. Chuyện mấy bà phù thủy nhìn vào thau nước hoặc quả bóng kính trong thấy được chuyện mai sau, việc mấy ông thầy bói bấm tay nhâm độn, lật bài bói toán, v… v… chỉ thỏa mãn giấc mơ và tưởng tượng. Trong thực tế, chuyện đang xảy ra còn chưa giải quyết xong, nói chi chuyện ngày mai. Không đúng, nếu biết chuyện ngày mai thì chuyện hôm nay vô cùng dễ giải quyết. Ví dụ, “nếu biết rằng em sẽ lấy chồng, anh về lấy vợ thế là xong. Vợ anh không đẹp bằng em lắm, nhưng lấy cho anh đỡ lạnh lòng.” (Thơ vô danh). Thay vì cứ đeo đuổi hai ba năm sau, kéo dài buồn bã, đau khổ, để rồi “Lòn


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.