Hôm nay,  

Việc Làm Lời Nói Trăm Phần Khác Xa

17/12/201300:00:00(Xem: 5159)
Hồi đầu thế kỷ XX, học giả Phạm Quỳnh chủ trương tạp chí Nam Phong, với mục tiêu chuyên về nghiên cứu và phổ biến văn chương,học thuật tư tưởng cuả cả Đông phương lẫn Tây phương. Tờ báo đã gây một tiếng vang lớn trong khắp nước, và được sự hưởng ứng cuả nhiều tầng lớp thức giả từ cả ba miền Trung, Nam, Bắc. Nhưng sau mười mấy năm, thì vị Chủ bút họ Phạm này lại vào kinh đô Huế tham gia Nội các cuả Nhà vua Bảo Đại, giữ chức Thượng thư Bộ Học (= Bộ Trưởng Bộ Giáo Dục), nên đã khiến cho tờ báo phải đóng cửa, trước sự ngỡ ngàng nuối tiếc cuả bao nhiêu độc giả.

Nhân dịp này nhà thơ Tú Mỡ, môt cây bút trào phúng nổi danh trong Nhóm Tự Lực Văn Đoàn, đã viết một bài thơ đăng trên báo Phong Hoá, chỉ trích sâu cay học giả họ Phạm vì ham thích đi làm quan, mà bỏ bê sự nghiệp văn học. Nhân tiện cũng xin ghi thêm Tú Mỡ là bút hiệu cua cụ Hồ trọng Hiếu, nhạc phụ cuả nhà văn Doãn Quốc Sĩ. Tác giả mượn lời “hồn ma tờ báo Nam Phong vừa chết yểu “để trách mắng Phạm quân, xin trích mấy câu tiêu biểu như sau:

Bạc tình lang, bạc tình lang
Ngươi đã dùng ta để làm thang vào triều.
Tưởng thi thố những điều ích nước
Xứng với danh giáo dục quốc dân
Nào ngờ chỉ cốt vinh thân
Việc làm lời nói trăm phần khác xa!...


Câu thơ cuối cùng trên đây được dùng làm tiêu đề cho bài viết này, chủ ý nhằm phản ánh tình trạng hiện nay tại Việt nam dưới chế độ cộng sản. Như ta đã biết, người cộng sản một khi đã nắm giữ được chính quyền rồi, thì họ tìm mọi thủ đoạn để mà giữ độc quyền chính trị, kinh tế, và cả về mặt văn hoá tư tưởng nữa, theo đúng sách lược “Độc tài, chuyên chế toàn trị” ( totalitarian dictatorship). Họ cấm không cho tự do hội họp, tự do ngôn luận, tự do lập hội, tự do tôn giáo… là những nhân quyền căn bản cuả con người. Hiện nay, có đến 6-700 tờ báo, tạp chí, thì tất cả đều là do đảng cộng sản điều khiển, thao túng. Mà không hề có một tờ báo nào cuả tư nhân, độc lập được phép lưu hành. Các đài truyền thanh, truyền hình cũng vậy, tất cả đều là cuả nhà nước cộng sản hết.

Vào năm 1980-81, bà con thường rỉ tai nhau câu chuyện khôi hài như sau: Xưởng quốc doanh vưà mới chế tạo được một chiếc xe hơi thật là hiện đại. Nhưng khi cho chạy thử, thì chỉ di chuyển được có mấy thước là xe ngừng lại luôn. Kỹ sư phải nhờ các chuyên gia Liên Xô, Tiệp Khắc… cố vấn xem xét giùm, và tất cả đều không tìm ra nguyên do cuả sự ngừng chuyển động này cuả cái xe vưà mới xuất xưởng. Rút cục, thì phải nhờ đến một kỹ sư người Nhật. Ông này kiểm tra một lúc, rồi nói ngay: “ Xe được chế tạo rất đúng cách, không có gì sai sót về kỹ thuật cả. Chỉ có mỗi một sơ xuất nho nhỏ thôi, đó là: Toàn bộ năng lượng cuả cái máy, thì đều đổ dồn vào cái còi xe hết, cho nên xe không còn năng lượng để mà đi được nữa !”

Cũng vì thế, mà dân gian mới hay nói: “Nói vậy, mà không phải vậy đâu!” “Nói không phải vậy, mà là vậy đó!” Ngay từ hồi năm 1946-47, cũng đã có những câu như “Chú phỉnh tôi rồi chính phủ ơi!”, “Nói dối như VẸM” (VM = Việt minh). Người dân sau năm 1975 thì lại còn hay chế diễu, gọi “Xã Hội Chủ Nghiã XHCN là Xạo Hết Chỗ Nói, Xiết Họng Công Nông…”Năm này qua năm khác, báo chí và đài phát thanh, truyền hình thì chỉ có mỗi một việc là dối trá, lưà gạt người dân bằng những thông tin bị bóp méo, những luận điệu xuyên tạc. Các văn nô hành động như kẻ đâm thuê chém mướn, mặc tình bẻ cong ngòi bút để tô hồng, chuốt ngọc bốc thơm cho giới lãnh đạo cuả đảng và nhà nước. Và rồi còn mạt sát, bêu riếu thậm tệ bất cứ ai có ý kiến hay hành vi khác với chủ trương sắt máu, tàn bạo cuả đảng cộng sản.

Cụ thể như trường hợp cuả học giả Đào Duy Anh, hồi năm 1979-80, trong một dịp gặp cụ tại nhà cụ Nguyễn Hiến Lê ở Saigon, thì tôi đã đích thân được cụ Đào cho biết như sau: “Ông ạ, chúng tôi ở ngoài Bắc thì bị hành hạ đến là khổ sở vì cái bọn “cường hào học thuật”. Đây là lần đầu tiên, tôi được nghe đến cái danh từ này; chứ trước đó thì chỉ có nghe nói đến chữ “cường hào điạ chủ, cường hào ác bá” ở nông thôn mà thôi. Vì thế, tôi mới xin cụ nói rõ cho đó là những ai mà bị coi là cường hào học thuật. Cụ Đào trả lời ngay, không một chút ngập ngừng do dự: “Đó là các ông Văn Tân, Văn Tạo là Viện trưởng Viện Sử học và Viện Văn học ấy”..!

Còn học giả Nguyễn Hiến Lê, thì cụ thường hay tâm sự với tôi trong nhiều dịp tôi đến viếng thăm cụ tại nhà ở đường Kỳ Đồng cũng gần với nhà tôi ở đường Trương Minh Giảng. Cụ Nguyễn nói: “Tôi thật lấy làm tiếc cho những người còn trẻ có khả năng, kinh nghiệm như ông, mà không hề có được chỗ dụng võ, để thi thố sở học cuả mình hầu làm việc giúp dân, giúp nước trong lúc này. Tôi được nghe bà con, bạn hữu thân thiết từ ngoài Bắc vào cho biết là giới lãnh đạo chóp bu trong đảng cộng sản, thì bọn họ cũng xâu xé, mâu thuẫn với nhau, nên chẳng còn giữ được kỷ cương phép nước, chẳng còn có chuyện trên thuận dưới hoà để mà đồng lòng chung với nhau trong công việc phục vụ đất nước gì nưã cả! Rõ ràng là chúng ta không còn có thể trông cậy gì nơi những người lãnh đạo vô tư cách, vô đạo đức như thế đó được nưã …”


Thế đấy, suốt ngày họ cứ ra rả tuyên truyền là yêu nước, lo lắng chăm sóc cho hạnh phúc cuả nhân dân, với những chương trình, kế hoạch hành động thế này, thế nọ. Nhưng mà thực chất thì họ chỉ tìm mọi cách để giữ vững cái điạ vị độc tôn, độc quyền, các thứ đặc lợi riêng cho cái đảng mafia cuả họ mà thôi. Tôi xin quý bạn nghĩ xem, khi mình thật tâm yêu mến người nào, thì có bao giờ bạn lại đi lưà gạt, dối trá đối với người đó không? Vì làm như vậy tức là đã xúc phạm đến nhân phẩm cuả người mình yêu quý, mà còn tự làm hạ danh dự, phẩm giá cuả chính bản thân mình nữa. Người cộng sản họ luôn tự xưng mình là “Đầy tớ cuả Nhân dân”. Họ còn nêu khẩu hiệu nghe rất kêu vang rổn rảng như là: “Trung với Nước, Hiếu với Dân”. Nhưng trong hành động cụ thể suốt từ mấy chục năm qua, rõ ràng là họ đã hành hạ, áp bức, bóc lột bao nhiêu triệu người dân lương thiện một cách cực kỳ ác hiểm, thâm độc, tàn tệ và bất nhân, bất nghiã. Có thể nói trong suốt mấy ngàn năm lịch sử, chưa bao giờ trên đất nước ta mà lại có một chế độ tàn bạo, dối trá, xaỏ quyệt như chế độ cộng sản hiện nay.Giới lãnh đạo thì không còn biết thế nào là liêm sỉ, họ chưa hề tỏ ra biết xấu hổ, biết ngượng ngập vì những hành vi sai trái, những lỗi lầm tày đình cuả mình. Cụ thể như vụ tàn sát dã man mấy ngàn thường dân vô tội tại Huế, hồi Tết Mậu Thân năm 1968. Cho đến nay sau hơn 40 năm, mà họ vẫn còn tiếp tục ngoan cố chối cãi, không hề nhận trách nhiệm về cái tội ác khủng khiếp ghê rợn như thế !

Còn về tình trạng tham nhũng, thối nát cuả cán bộ các cấp, thì đã quá mức báo động, đến độ hết thuốc chưã rồi. Cụ thể là tổ chức Minh bạch quốc tế (Transparency International) gần đây đã xếp Việt nam vào vị trí áp chót trong số các quốc gia trên thế giới. Và đó là điều xỉ nhục trước công luận thế giới đối với toàn thể dân tộc vốn có 4000 năm văn hiến. Mới đây, dư luận công chúng tại nước Nhật lại còn coi nhân viên công chức cuả chính quyền Hanoi là một thứ “giòi bọ”; thật là một điều ô nhục đến tận đáy vực sâu rồi!

Nay nhân dịp cuối năm, người viết muốn được làm một sự đánh giá tổng kết tình hình cuả đất nước trong năm Mậu Tý 2008 này. Nói thật ngắn gọn, thì phải ghi rằng nếu mà cứ tiếp tục với cái sự ngoan cố, xảo trá lươn lẹo cùng cực cuả giới lãnh đạo nhu từ bấy lâu nay cuả đảng cộng sản, thì đất nước ta không thể nào mà còn có được một tương lai tốt đẹp, sáng suả cho chính thế hệ chúng ta và cho con cháu chúng ta nưã đâu.

Bức tranh bi thảm, đen tối này là một thực tế rất đau lòng, chứ không phải là do sự hốt hoảng bi quan vô căn cứ, hoặc do sự kỳ thị ân oán, hiềm thù đố kỵ khắt khe quá đáng đối với người cộng sản mà tô vẽ ra đâu. Đã quá 60 năm rồi, kể từ ngày đảng cộng sản đem du nhập từ Liên Xô, Trung Cộng vào Việt nam cái mô hình chế độ “độc tài chuyên chính vô sản, dựa trên bạo lực sắt máu, trên sư hận thù giai cấp”, thì đất nước và dân tộc ta mỗi ngày một thêm tàn lụi, hiu hắt, tiêu điều đi, và đã xuống cấp về mọi mặt chính trị, kinh tế, xã hội, cũng như tụt hậu cả về các mặt văn hoá, học thuật tư tưởng và nhất là suy đồi lụn bại về đạo đức luân thường mãi mãi đi mà thôi.

Vì thế, tuyệt đối và dứt khoát là ta không còn có thể trông mong gì nơi hàng ngũ lãnh đạo cộng sản là họ sẽ đổi mới, sưả sai, chỉnh đốn lại đường lối chính sách, hầu có thể dẫn đưa dân tộc ta đến sự thịnh vượng, phú cường và đem lại sự tự do thoải mái trong tình yêu thương đùm bọc nhân ái giữa đồng bào chúng ta với nhau được nưã đâu.

Người xưa có câu: “Một sự bất tín, vạn sự không tin”. Mà từ mấy chục năm nay, người cộng sản đã gây ra bao nhiêu điều bất tín, bất nghiã đối với dân tộc ta rồi, thì liệu làm sao mà ngày nay chúng ta lại còn có thể tiếp tục tin tưởng để trao phó vận mệnh đất nước vào tay họ maĩ maĩ được nưã. Nói theo người Mỹ, thì ta có thể phát biểu thật rõ ràng, chính xác với mấy lời lẽ đanh thép như sau đối với chế độ cộng sản, đó là: “Enough is enough” = Sự tàn bạo tệ hại cuả các người như thế đã là hết mức, đã là quá đủ lắm rồi!

Cho nên đến nước này, thì cũng giống như Boris Eltsin, vị cưụ Tổng Thống nước Nga, chúng ta chỉ còn có một phương cách duy nhất, đó là “Phải thay thế toàn bộ cái chế độ thối nát, dối trá, bất nhân bất nghiã cuả cái đảng cộng sản này đi mà thôi”. Cụ thể là chúng ta phải đồng lòng hợp lực với nhau mà ra sức “đập cho tan tành cái sự ô nhục đó đi” ( như lời kêu gọi cuả văn hào Voltaire cuả nước Pháp đã trên 250 năm trước: Écrasez cet infâme !)

Đây là một điều khẳng định, chung cuộc và dứt khoát cuả toàn thể nhân dân Việt nam chúng ta lúc này vào năm 2009 vậy.

That’s it! Definitively and Decisively./

California, Ngày Ông Táo về chầu Trời cuối năm Mậu Tý.

Đoàn Thanh Liêm

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Từng là một trung tâm thương mại sầm uất và biểu tượng cho niềm hy vọng đang dâng cao về tương lai dân chủ trong khu vực, Hồng Kông hiện đang đối mặt với các biện pháp kiểm soát ngày càng siết chặt của chính quyền Bắc Kinh. Từ năm 2019 cho đến nay, khoảng hơn 200.000 người đã ra đi để cố thoát khỏi bầu không khí chính trị ngày càng ngột ngạt. Với việc áp dụng Luật An ninh Quốc gia, quyền tự trị của Hồng Kông từng được cam kết trong mô hình “một quốc gia, hai chế độ” đã bị gần như hoàn toàn xoá bỏ. Xu hướng toàn trị của chính quyền Trung Quốc không những ảnh hưởng trực tiếp đến số phận nghiệt ngã của Hồng Kông mà còn gián tiếp đến trào lưu dân chủ hoá của Việt Nam.
Ở New York, khoảng 2 triệu cử tri đã đi bỏ phiếu cho cuộc bầu cử thị trưởng lần này, cao nhất từ năm 1969, theo dữ liệu của NBC. Tất cả người dân hiểu được tầm quan trọng của lá phiếu lần này. Mười tháng qua, có vẻ họ hiểu được mức an toàn cuộc sống của họ ra sao, và sức mạnh của nền dân chủ hơn 200 năm của Hoa Kỳ đang lâm nguy như thế nào.
Mamdani không bán mộng. Anh bán khả thi. Và cử tri, sau nhiều lần bị dọa nạt, có vẻ đã chọn đúng thứ cần mua. Hy vọng, khi ấy, không phải lời hứa. Nó là hóa đơn thanh toán mỗi cuối tháng, nhẹ hơn một chút — và là bằng chứng rằng lý trí vẫn chưa bị bôi xóa.
Hiến pháp là văn bản pháp lý tối cao quy định các nguyên tắc tổ chức bộ máy nhà nước, xác lập thẩm quyền của các cơ quan công quyền, đồng thời quy định các chế độ kinh tế, văn hóa, xã hội và những quyền cơ bản của công dân. Tất cả các cơ quan nhà nước và công dân đều có nghĩa vụ tuân thủ Hiến pháp...
Trong bài phát biểu tại Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc ở New York hôm 23 tháng 9 năm 2025, Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump đã nói rằng, “Biến đổi khí hậu, bất kể điều gì xảy ra, các bạn đã bị cuốn hút vào đó rồi. Không còn việc hâm nóng toàn cầu nữa, không còn chuyện toàn cầu lạnh cóng nữa. Tất cả những tiên đoán này được thực hiện bởi Liên Hiệp Quốc và nhiều tổ chức khác, thường là những lý do tồi và đều sai lầm. Chúng được tiên đoán bởi những kẻ ngu mà dĩ nhiên là số phận của đất nước họ và nếu tiếp tục thì những quốc gia đó không có cơ hội để thành công. Nếu các bạn không tránh xa khỏi trò lừa đảo xanh này thì đất nước của các bạn sẽ thất bại.” Đó là lời chứng rõ ràng được đưa ra trước cộng đồng quốc tế về quan điểm và hành động của chính phủ Trump chống lại các giá trị khoa học mà nhân loại đã, đang, và sẽ tiếp tục giữ gìn và thực hiện để làm cho cuộc sống ngày càng văn minh tiến bộ và hạnh phúc hơn.
Năm xưa, khi Benjamin Franklin rời khỏi Hội nghị Lập hiến năm 1787, một người phụ nữ hỏi ông: “Ngài Franklin, chúng ta có được chính thể gì, một nền quân chủ hay một nền cộng hòa?” Ông đáp: “Một nền cộng hòa, nếu các người còn giữ được nó.” Benjamin Franklin muốn nói, một nền cộng hòa, tức chính quyền của nhân dân, dựa trên luật pháp và trách nhiệm của người dân. Nền cộng hoà không tự bền vững, nó chỉ tồn tại nếu người dân có đủ phẩm hạnh, lý trí. Dân chủ không phải một thành quả, mà là thử thách liên tục. Câu nói ngắn gọn, đanh thép năm xưa của Franklin nay linh nghiệm, dưới thời Donald Trump.
Sáng nay, một post trên mạng xã hội của một người bạn làm tôi khựng lại: “Nếu không thích nước Mỹ, thì cuốn gói cút đi.” Câu đó khiến tôi nhớ về một buổi chiều hơn mười năm trước. Hôm ấy, nhóm bạn cũ ngồi quây quần, câu chuyện xoay về ký ức: Sài Gòn mất. Cha bị bắt. Mẹ ra tù. Chị em bị đuổi học, đuổi nhà. Và những chuyến tàu vượt biển không biết sống chết ra sao. Giữa lúc không khí chùng xuống, một người bạn mới quen buông giọng tỉnh bơ: “Các anh chị ra đi là vì không yêu tổ quốc. Không ai ép buộc dí súng bắt các anh chị xuống tàu cả.” Cả phòng sững sờ. Ở đây toàn người miền Nam, chỉ có chị ta là “ngoài ấy.” Vậy mà chị không hề nao núng. Ai đó nói chị “gan dạ.” Có người chua chát: “Hèn gì miền Nam mình thua.”
Trong cái se lạnh của trời Tháng Mười vào Thu, khi màu lá trên khắp nước Mỹ chuyển sang gam màu đỏ rực, vàng óng, thì một cơn bão đang âm ỉ sôi sục, len lỏi dưới bề mặt của cuộc sống người Mỹ. Gió càng thổi mạnh, cơn bão ấy sẽ càng nhanh chóng bùng nổ. Vỏn vẹn trong một tháng, nước Mỹ chứng kiến ba sự kiện chấn động, nức lòng những người đang dõi theo sự mong manh của nền Dân Chủ. Mỗi sự kiện diễn ra trong một đấu trường riêng của nó, nhưng đều dệt nên từ cùng một sợi chỉ của sự phản kháng kiên cường: bắt nguồn từ sự phỉ báng tính chính trực của quân đội; tước toạt thành trì độc lập, tự do của báo chí – ngôn luận; và những cú đánh tới tấp vào sức chịu đựng của người dân.
Hiểu một cách đơn giản, văn hoá là một khái niệm tổng quát để chỉ sự chung sống của tất cả mọi người trong cùng xã hội, bao gồm ngôn ngữ, phong tục tập quán, tôn giáo và luật pháp. Do đó, luật pháp là một thành tố trong toàn bộ các hoạt động văn hoá và có ảnh hưởng đến tiến trình phát triển xã hội, một vấn đề hiển nhiên...
Bất kỳ là ai, trẻ cũng như già, nữ cũng như nam, thật là tò mò, nếu chúng ta có thể biết được tương lai gần hoặc xa của mình, của người khác. Biết được tương lai là chuyện thú vị, hoặc căng thẳng, hoặc sôi nổi, hoặc sợ hãi. Ví dụ như bạn tiên đoán được ba tháng nữa sẽ gặp tai nạn hoặc cuối năm nay sẽ bị vợ ly dị. Nhưng có thể nào tiên đoán như vậy không? Làm gì có, chỉ là chuyện giả tưởng, chuyện phim ảnh và tiểu thuyết. Chuyện mấy bà phù thủy nhìn vào thau nước hoặc quả bóng kính trong thấy được chuyện mai sau, việc mấy ông thầy bói bấm tay nhâm độn, lật bài bói toán, v… v… chỉ thỏa mãn giấc mơ và tưởng tượng. Trong thực tế, chuyện đang xảy ra còn chưa giải quyết xong, nói chi chuyện ngày mai. Không đúng, nếu biết chuyện ngày mai thì chuyện hôm nay vô cùng dễ giải quyết. Ví dụ, “nếu biết rằng em sẽ lấy chồng, anh về lấy vợ thế là xong. Vợ anh không đẹp bằng em lắm, nhưng lấy cho anh đỡ lạnh lòng.” (Thơ vô danh). Thay vì cứ đeo đuổi hai ba năm sau, kéo dài buồn bã, đau khổ, để rồi “Lòn


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.