Hôm nay,  

Vụ DSK: Nghĩa Đồng chí và Lý tưởng xã hội chủ nghĩa

6/11/201100:00:00(View: 8951)

Vụ DSK: Nghĩa Đồng chí và Lý tưởng xã hội chủ nghĩa 

Nguyễn thị Cỏ May

Bị truy tố về tội toan cưỡng dâm và giữ người trái phép, ông Dominique Strauss-Kahn (DSK) hôm thứ hai 02 tháng 06 ra hầu Tòa án Nửu - ước . Trước Tòa, ông DSK vẫn quả quyết mình không có tội. Trong phiên xử ngày 18/07 tới, sẽ diễn ra cuộc đấu lý vô cùng hào hứng giữa bên buộc tội là Thẩm phán Cyrus Vance Jr, người nổi tiếng tài hoa, cương trực và binh vực phụ nữ bị áp bức như là một thiên chức và bên biện hộ vô tội cho bị cáo là Luật sư Benjamin Brafman, gốc do thái, nổi tiếng thành công trong những vụ tưởng chừng như tuyệt vọng, nhứt là các vụ hình sự của ma-phi-a nên ông còn được tiếng là luật sư của ma-phi-a .

Trong thời gian chờ tới phiên xử ngày 18/07, luật sư của ông DSK, nhờ thân chủ sẳn tiền cho mọi chi phí, cố gắng tìm một vài chi tiết nào đó về đời tư của nguyên đơn để nhằm tạo được sự nghi ngời về lời khai của nguyên đơn . Như nguyên đơn có một lần nói dối, luật sư sẽ dựa theo đó bát bỏ lời khai vì cho rằng nay cũng khai dối .

Nhưng phiên Tòa hôm 02/06 chỉ diển ra có 3 phút vì đó là một phiên Tòa có tính cách kỷ thuật hành chánh . Vừa ra khỏi cửa nhà để đi tới Tòa án, ông DSK bị một nhóm phụ nữ đứng sẳn, với biểu ngữ, la ó sỉ vả kẻ hiếp dâm .

Quả thật từ rất lâu, thế giới chưa có vụ án nào có khả năng thu hút sự quan tâm mạnh của dư luận như vụ DSK. Hôm nay, các báo Pháp đều dành trang nhứt đang tin vụ DSK ra Tòa . Nhựt báo Giải phóng (Libération) đi tựa «DSK trước vành móng ngựa», nhựt báo Le Figaro «Ngày N của DSK », nhựt báo Pháp Chiều (France Soir) chạy tít «Giờ của sự thật», sau cùng nhựt báo công giáo «Thánh Giá» (La Croix) đưa lên trang nhứt « Pháp-Mỹ : mâu thuẩn giửa hai nền pháp lý» để đối chiếu hai hệ thống luật pháp của hai nước bên bờ Đại dương .

Thực tế, vụ DSK không khác một cơn sóng thần đang đổ ập tới nước Pháp, làm tan biến thành bọt bèo giấc mơ làm Tổng thống Pháp và lý tưởng cấp tiến của phe xã hội.

Hai bờ Đại dương

Dư luận phản ứng về vụ DSK ở bên này Đại dương không giống như ở bên kia . Người Pháp cho rằng hệ thống hình sự của Mỹ đáng xấu hổ khi dẩn ông DSK bị còng tay ra trước Tòa trong lúc ông chỉ mới là kẻ bị tình nghi có tội. Trái lại, người Mỹ chê trách người Pháp mới đáng xấu hổ vì giới ưu tú pháp từ lâu đã biết rỏ tật xấu cố cựu của ông DSK mà im lặng, nay sự việc bùng nổ thì lại mô tả hành động cưởng dâm như là đặc tính bình thường của «con người quyến rũ đàn bà» tài hoa .

Nhưng cả hai bên đều cho hệ thống pháp luật của mình là tốt. Pháp bằng lòng hệ thống pháp luật của mình đặt trọng tâm bảo vệ nhân phẩm của kẻ bị cáo . Quan niệm về bảo vệ nhân phẩm bắt nguồn từ bảo vệ giới thượng lưu thời đại Ánh Sáng xa xưa . Khi thực thi ý niệm này thì công lý không còn là một trước mọi người . Còn Mỹ đề cao mục đích nhằm đặt mọi người giàu, nghèo, thường dân hay chức phận cao đều bằng nhau trước pháp luật . Nếu công kích hệ thống luật pháp của Pháp, Mỹ có lý khi cho rằng đó là một hệ thống luật pháp mang đặc tính chế độ lãnh chúa, sự tồn đọng của thứ tình cảm tôn ti thứ bực chưa vượt qua khỏi sức mạnh quyền uy quân chủ . Phải chăng truyền thống đặc ân của thứ quân quyền ấy nay cho phép một đảng viên cao cấp đảng xã hội ở khách sạn với giá 3000 euros / đêm và cả quyền toan cưởng dâm một phụ nữ nghèo hèn "

Thật ra người Pháp vẫn nghĩ rằng mọi người ở Pháp đều được đối xử ngang nhau trước luật pháp. Nhưng người Pháp quan niệm bình đẳng trước pháp luật là không nhằm làm nhục những người quyền cao chức trọng, mà nhằm cố gắng bảo đảm sự đối xử với mọi người không như trước kia đối xử với bọn « vô lại » .

Vụ DSK đã làm nổi bậc sự khác nhau giửa hai nền văn hóa pháp lý mỹ và pháp . Từ hai thế kỷ qua, tính bình đẳng của Pháp được quan niệm bằng cách nâng lên cao, tức mọi người càng nhiều càng tốt, được kính trọng . Đó là quyền của giới quí tộc ở thế kỷ thứ XVIII được kính trọng. Ở Mỹ, trái lại, sự bình đẳng luật pháp được quan niệm ngược lại, tức hạ thắp xuống để bằng nhau ở từng đáy . Nói rỏ hơn là mọi quyền được kính trọng trước luật pháp đều bị hủy bỏ .

Theo đó, ở Pháp, quyền bảo vệ đời sống tư là quyền tôn trọng nhân phẩm . Ở Mỹ, quyền đó là quyền bảo vệ sự tự do.

Từ khác biệc về sự bình đẳng đó, khi bị kêu án, ông DSK sẽ ở tù chung và giống như những tù nhơn hình sự hiếp dâm khác . Nếu ông được chấp thuận cho vế Pháp ở tù, thì ông sẽ được ở trong một khu vực riêng dành cho những VIP với những ưu đải mà các khu vực khác không thể mơ ước . Và Chánh phủ Pháp sẳn sàng ủng hộ đơn xin về Pháp ở tù của ông DSK . Nhưng liệu Tòa án Mỹ có ưng thuận hay không "

Riêng người phụ nữ ngày nay ở Pháp và Mỹ, qua vụ DSK, đều lên tiếng ca ngợi thành quả của cuộc cách mạng xã hội . Một phụ nữ da đen, nghèo nàn và thắp hèn, làm bồi phòng cho một khách sạn sang trọng, dám thưa một người quyền cao, chức trọng, giàu có và lời thưa được chấp pháp . Trước đây chẳng bao lâu, ra trước Tòa, những lời khai của phụ nữ bị cưởng dâm hay bị xách nhiễu tình dục đều bị Tòa cho là nói dối vì muốn trả thù hay vì xấu hổ do phản ứng sau một vụ làm tình có thỏa thuận .

Lẽ phải và lý tưởng đảng phái

Vụ DSK đã làm nổ tung trât tự xã hội, chánh trị, tan vở giấc mơ khanh tướng của đảng xã hội và xóa sạch những giá trị mà các lý thuyết gia cánh tả đã khai sáng .

Đối với những người Pháp khuynh tả, vụ DSK làm quay cuồng những giá trị tiêu chuẩn vì họ vừa đứng về phía DSK, đồnh chí sáng giá nhứt chắc chắn sẽ làm Tổng thống Pháp trong năm tới lại vừa phải đứng về phía người nữ bồi phòng nạn nhơn của khách sạn Sofitel vì quan hệ giai cấp .

Thật vậy, đảng xã hội vì theo đuổi lý tưởng cấp tiến nên luôn luôn lớn tiếng tuyên bố là mình đứng về những thành phần bất hạnh của xã hội để tranh đấu bảo vệ . Mà người bồi phóng nạn nhơn hội đủ những yếu tố của mẫu người mà đảng xã hội binh vực : phụ nữ, đen, nghèo, di dân, nói tiếng pháp và hồi giáo sống trong một xã hội tư bản, nói tiếng anh và thiên chúa giáo. Đồng thời nhiều đảng viên đảng xã hội không thể không nghĩ chính người phụ nữ mà mình phải binh vực đó lại là người sẽ làm cho Ông Sarkozy tái đắc cử Tổng thống năm tới trong lúc kết quả thăm dò cho thấy Ông bị mất phiều cho ông DSK . Thế là con tim cấp tiến đập lại ngược chìu, thấy nạn nhơn của ông DSK trở thành đối thủ và mong rằng nạn nhơn sẽ thỏa hiệp để bảo vệ sự nghiệp của đảng xã hội trước cơn sóng thần này .

Trước sự việc ông DSK phá nát những giá trị luân lý và truyền thống chỉ vì nếp sống một « tay chơi » lừng lẫy, nhiều người Pháp tự hỏi « có thể vừa giàu vừa tả phái» được không " Nhưng rỏ ràng cái giàu của DSK đã không giúp DSK vận động bầu cử Tổng thống năm tới, mà ngày nay phải đem ra xài để tiêu diệt một phụ nữ lẽ ra phải binh vực theo lý tưởng xã hội!

Vụ DSK cưởng dâm mang tính bạo hành đã làm nhiều phong trào phụ nữ xuống đường hô hào tranh đấu chống tệ nạn kỳ thị nam/nữ .

Cánh tả từ ba mươi năm qua giử lập trường tranh đấu cho nữ quyền . Nay mặt trận này tự nhiên bị mất vào phe hữu .

Người kế vị DSK ở Quỉ Tiền tệ Quốc tế

Quỉ Tiền tệ Quốc tế (FMI) được các nước giàu nhứt thành lập từ sau Đệ II Thế chiến 39-45 . Theo truyền thống, người điều khiển FMI phải là một người Âu châu và người điều khiển Ngân hàng Thế giới (BM) phải là một người Mỹ. Thông lệ này được Mỹ ủng hộ và Mỹ là quốc gia đóng góp cho Quỉ nhiều hơn hết .

Ai cũng biết rằng FMI gồm có 187 Quốc gia thành viên . Thông lệ bất di bất dịch về người Tổng Giám đốc Cơ quan tài chánh Quốc tế mặc nhiên biểu thị sự kỳ thị đối với 93% nhơn loại mà lại được Mỹ bảo đảm .

Đặc tính như những mục tiêu của Cơ quan theo đuổi là sự trong sáng, sự hiệu quả và sự xứng đáng được giúp đở . Nhưng thường sự cứu xét hồ sơ để giúp đở được ông Giám đốc quyết định không nhứt thiết phải phù hợp với những giá trị tiêu chuẩn kia .

Sự chọn lựa người điều hành Cơ quan tài chánh Quốc tế không thay đổi từ ngày thành lập giữa thập niên 40 vì tình hình chánh trị lúc đó nhưng ngày nay cách chọn lựa đó không còn thích hợp nữa . Cần phải được thay đổi để bảo đảm tính ổn định về kinh tế và xã hội cho thế giới. Thông lệ cố hữu về người Âu châu nắm giử FMI và người Mỹ nắm giữ Ngân Hàng Quốc tế không phải là điều lệ . Từ năm 2008, các Quốc gia thành viên đã đưa đề nghị phá bỏ thông lệ ấy . Nay ông DSK từ nhiệm là dịp thực hiện sự thay đổi nhơn sự lãnh đạo Cơ quan . Nhưng các nước phát triển Âu châu như Đức, Pháp, … đều vận động ráo riết đê tiếp tục giử cho được 1 người của Âu châu làm Giám đôc thay thế ông DSK . Lý do là Âu châu đang bị khủng hoảng, phải có người Âu châu am hiểu tình hình Âu châu để giải quyết .

Đồng thời các Quốc gia Nam mỹ cũng bảo Nam mỹ đang khủng hoảng, Quỉ phải có người nắm vững thực tế nam mỹ để giúp Nam mỹ ổn định tình hình kinh tế xã hội .

Bà Christine Lagarde, đương kim Tổng trưởng Kinh tế Tài chánh của Pháp, là người sáng giá hơn hết để thay thế ông DSK . Một bà Pháp nên chắc sẽ không phải ra hầu Tòa án Nữu ước như ông DSK !

Nguyễn thị Cỏ May

Reader's Comment
6/11/201111:34:44
Guest
Công pháp của nước Mỹ thật công bằng và sáng giá, không phân biệt người giàu hay nghèo, người quyền chức hay bàn dân thiên hạ nghèo hèn, hễ ai phạm tội, đều bị xét xử như nhau, dù ông ta là TT Bill Clinton hay chủ tịch quỹ tiền tệ Châu Âu. hoan hô luật pháp cuả Mỹ...
Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Ngày 1 tháng 5 năm 2025, Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump trong lúc ban hành sắc lệnh hành pháp thành lập Ủy Ban Tổng Thống Về Tự Do Tôn Giáo đã nói rằng, “Họ nói tách rời nhà thờ và nhà nước… Tôi nói, ‘Được rồi, hãy quên chuyện đó một lần đi’,” theo bản tin của Politico được đăng trên trang www.politico.com cho biết. Lời phát biểu của TT Trump đã mở ra sự tranh luận về sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước mà vốn được Hiến Pháp Hoa Kỳ công nhận trong bối cảnh Tòa Bạch Ốc gia tăng sự nhiệt tình đối với Thiên Chúa Giáo, theo Politico. TT Trump ngày càng dựa vào đức tin Thiên Chúa Giáo qua việc thiết lập Văn Phòng Đức Tin Bạch Ốc tại phòng West Wing, mời các mục sư vào Phòng Bầu Dục và trong các cuộc họp Nội Các, và ban hành các sắc lệnh hành pháp để xóa bỏ “khuynh hướng chống Thiên Chúa Giáo” trong chính quyền. Mối quan hệ giữa tôn giáo và chính trị xưa nay vốn phức tạp.
Hermann Rorschach là một bác sĩ tâm thần và nhà phân tâm học. Ông nổi tiếng về phát minh ra một bài kiểm tra tâm lý qua những hình ảnh tạo ra ngẫu nhiên từ các vết mực (inkblot.) Một người được yêu cầu mô tả những gì họ nhìn thấy trong hình ảnh do những vết mực không rõ ràng kết thành. Bác sĩ Rorschach tin rằng những hình ảnh được tạo nên từ vết mực có thể bộc lộ đặc trưng bí mật trong hành vi lẫn tình cảm của con người. Bài trắc nghiệm khách quan này thường xuất hiện trong văn hóa đại chúng và thường được mô tả như một cách để tiết lộ những suy nghĩ, động cơ hoặc mong muốn vô thức của một người.
Quyền lực là khả năng khiến người khác làm những gì bạn muốn. Điều đó có thể được thực hiện bằng cách cưỡng ép ("gậy gộc"), thanh toán ("cà rốt") và thu hút ("mật ong"). Hai phương pháp đầu tiên là dạng quyền lực cứng, trong khi lực thu hút là quyền lực mềm. Quyền lực mềm phát triển từ văn hóa của một quốc gia, các giá trị chính trị và chính sách đối ngoại của nó. Trong ngắn hạn, quyền lực cứng thường vượt trội hơn quyền lực mềm. Nhưng về lâu dài, quyền lực mềm thường chiếm ưu thế. Joseph Stalin đã từng hỏi một cách chế giễu, "Đức Giáo hoàng có bao nhiêu sư đoàn?" Nhưng triều đại giáo hoàng vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, trong khi Liên Xô của Stalin đã biến mất từ lâu.
Câu hỏi đó thằng nhỏ hỏi mỗi ngày mỗi ngày mỗi ngày, khi đói khát, khi bị đánh đập cấu nhéo, khi phơi trần ra dưới nắng mưa. Khi nó nằm trên mặt đường và kêu khóc khản giọng. Nó hỏi vào đám đông lướt qua nó, hỏi ai đó dừng chân cho nó (chính xác là cho những kẻ chăn dắt nó) chút tiền lẻ. Nó hỏi những kẻ bắt nó nằm lăn lóc kêu khóc trên đường để kiếm tiền, để nhởn nhơ ăn mòn tấm thân bé nhỏ non nớt của nó.
Một đứa trẻ chỉ nên có ba con búp bê, năm cây bút chì, giá trị chưa đến $20. Donald Trump có một phi cơ riêng sơn tên của ông ta trên đó. Với tư cách là tổng thống, hiện ông ta có hai chuyên cơ, Không Lực Một và một chiếc nhỏ hơn để phù hợp với những nơi có sân bay nhỏ, chưa kể chiếc trực thăng Marine One. Đó là ba chiếc phi cơ Trump sở hữu. Đó cũng là con số búp bê mà Trump đề nghị một đứa trẻ ở Mỹ nên có.
Mặc dù chỉ mới ba năm trôi qua kể từ khi bà Merkel rời nhiệm sở, nhưng thế giới đã thay đổi quá nhiều đến mức mà chức thủ tướng của bà đã được cảm thấy như nó thuộc về một thời đại khác. Cuốn hồi ký mới của bà cho thấy bà bình tâm với những quyết định đã đưa ra, bao gồm cả những quyết định bị phê phán nghiêm khắc nhất.
“Việc cắt giảm chăm sóc sức khỏe để trả tiền cho các khoản giảm thuế sẽ là sai về mặt đạo đức và tự sát về mặt chính trị.” TNS Josh Hawley (Cộng Hòa, Missouri)
Từ năm 1949, tháng Năm được chọn là Tháng Nhận Thức Về Sức Khỏe Tâm Thần (Mental Health Awareness Month – MHAM) ở Mỹ. Đây là tháng mang ý nghĩa kêu gọi cùng nâng cao nhận thức, giảm bỏ kỳ thị và thúc đẩy bảo vệ sức khỏe tâm thần. Theo phúc trình năm 2024 của tổ chức Mental Health America ở Alexandria, Hoa Kỳ thật sự đang trong cuộc khủng hoảng sức khỏe tâm thần. Cứ năm người trưởng thành ở Mỹ thì có trên một người đang sống chung với bệnh tâm thần, và hơn một nửa không được điều trị. Gần 60 triệu người lớn (23.8%) mắc bệnh tâm thần trong năm 2024. Gần 13 triệu người lớn (5.04%) có ý định tự tử.
Chiến dịch cắt giảm chi tiêu của chính quyền Trump, vốn đã ảnh hưởng đến mọi lĩnh vực từ nghệ thuật đến nghiên cứu ung thư, nay còn bao gồm cả nỗ lực thực hiện mục tiêu lâu dài của Đảng Cộng Hòa: chấm dứt hoàn toàn nguồn tài trợ liên bang cho hai hệ thống truyền thông phục vụ công chúng lớn nhất nước Mỹ: NPR và PBS. Hiện có khoảng 1,500 đài phát thanh và truyền hình độc lập liên kết với NPR và PBS trên khắp Hoa Kỳ, phát sóng các chương trình nổi tiếng như Morning Edition, LAist, Marketplace, PBS NewsHour, Frontline và Nova... Theo dữ liệu từ các hệ thống này, có khoảng 43 triệu người nghe đài công cộng hàng tuần, và mỗi năm có hơn 130 triệu lượt xem đài PBS.
Ngày 30.04.1975 là một dấu mốc quan trọng trong lịch sử cận đại của Việt Nam. Nhưng năm mươi năm sau nhìn lại, dân tộc Việt oai hùng, như vẫn thường tự nhận, đã không có đủ khôn ngoan để ngày chiến tranh chấm dứt thành một cơ hội đích thực để anh em cùng dòng máu Việt tìm hiểu nhau, cùng chung sức xây dựng đất nước.Tiếc thay, và đau thay, cái giá tử vong cao ngất của hơn 2 triệu thường dân đôi bên, của hơn 1triệu lính miền Bắc và xấp xỉ 300.000 lính miền Nam đã chỉ mang lại một sự thống nhất địa lý và hành chính, trong khi thái độ thù hận với chính sách cướp bóc của bên thắng trận đã đào sâu thêm những đổ vỡ tình cảm dân tộc, củng cố một chế độ độc tài và đẩy hơn một triệu người rời quê hương đi tỵ nạn cộng sản, với một ước tính khoảng 10% đã chết trên biển cả.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.