Hôm nay,  

Túy Kiều Nôm Nam, đoạn 6: Bị bán lại thanh lâu, gặp Từ Hải

11/01/201913:59:00(Xem: 3813)
Túy Kiều Nôm Nam, đoạn 6
 
Nguyễn Văn Sâm phiên âm và giới thiệu

 

6.  Bị bán lại thanh lâu, gặp Từ Hải .

 

 

Đoạn nầy tóm lược vài ba biến cố quan trọng trong đời Kiều: Sau khi  ở chùa của vãi Giác Duyên ra, thân nữ lạc loài nên Kiều vào tạm trú nơi Bạc bà.  Bơ vơ và cảm thấy không nơi nương tựa, Kiều đồng ý bước thêm bước nữa với Bạc Hạnh là cháu của Bạc bà. Tên ma cô nầy đem vợ bán vào thanh lâu.  Cuộc sống nơi đây khiến Kiều buồn thảm sao mình cứ sa mãi vào nơi buôn gió bán trăng. Bữa kia có khách anh hùng Từ Hải ghé vào. Hai bên tâm đầu ý hiệp, Kiều được Từ bỏ tiến chuộc ra cất nhà cho ở. Rồi Từ Hải  thực hiện chí giang hồ thu thập quân binh, có lực lượng rồi Hải rước Kiều về, Kiều trả ơn trả oán. Hải  lúc nầy mang chí lớn quyết kéo quân về đế kinh tập tan cơ đồ đương thối nát, bất lương…
 

Như các đoạn trước, những sự kiện quan trọng trong đời Kiều đã được lướt qua bằng vài từ tóm tắt. Bị bán vô Thanh Lâu ở Châu Thai, ngồi buồn trước lầu Ngưng Bích… Đặc biệt là đoạn ơn đền oán trả rất dài và đầy chi tiết ghê hồn trong nguyên truyện của Thanh Tâm Tài Nhân cũng như đoạn đối đáp đầy tâm lý cùng Hoạn Thư trong bản Nôm Đoạn Trường Tân Thanh đã được lướt qua đễ dẫn tới đoạn mô tả cảm động về cái chết của Từ Hải và bộ mặt thiết của con người bất tài cùng bỉ ổi Hồ Tôn Hiến…
 

Đoạn nầy có những chữ hay ho như: Thân phận gái đêm trường tứ cố (chữ tứ cố cô đọng thành ngữ tứ cố vô thân cho thấy sự lẻ loi và nguy hiểm của Kiều lúc ra khỏi chùa của Giác Duyên), nhằm cửa Bạc bà (chỉ sự sa chân vào nơi nguy nan thường trực), buồm loan nhẹ tách (thân chưa biết sẽ ra sao), cửa lầu xanh cớ sao cựu hoài (tiếng than cho số phận đen, xui xẻo), dựa song mai thảm thiết (buồn không lúc nào ngui), bước ra tiếp khách chào mời (cảnh phải tươi cười với khách làng chơi), ngô đồng đà gặp phượng hoàng thê (cái vui vì gặp người xứng đáng như chim phượng đậu trên cây ngô đồng), dễ đâu Hải lầm tay hạ trí (gián tiếp khen Từ và chê Hồ, tiếng hạ trí ở đây rất nặng nề…).
 

Tôi thích mấy câu tác giả binh vực Từ mà trong Đoạn Trường Tân Thanh không có:

Từ Hải quyết cử đồ đại sự,

Quản hùng binh trực khứ đế kinh.

Bởi nghe Kiều thất máy cơ binh,

Dễ đâu Hải lầm tay hạ trí,

Tiếc sắc ấy anh hùng phải lụy.

Anh hùng lụy mỹ nhân cũng là lẽ thường tình. Lụy mà được thương cãm trên đời ít có. Từ Hải là một trong muôn một, là vì mỹ nhân đó họ Vương!
 
blank
 

 [ 5….Phải kiếm nơi mưa nắng cậy nhờ.

 Lần lựa nẻo Tần Hán lộ…]

6. Thân phận gái đêm trường tứ cố,

Đem gởi mình nhằm cửa Bạc Bà.

Mụ khoe rằng lại có cháu nhà,

Ép Kiều phải kết duyên cùng Bạc Hạnh.

Dụ Kiều lại buồm loan nhẹ tách,

Chở đem về qua bán Châu Thai,

Cửa lầu xanh cớ sao cựu hoài!

Ép mãi thế buôn hoa bán nguyệt!

Kiều ngồi dựa song mai thảm thiết.

Đâu có chàng Từ Hải sang chơi.

Kiều bước ra tiếp khách chào người.

Từ xem thấy thỏa lòng ao ước.

Duyên xảy gặp kết nghì mai trước.

Hoàn nguyên ngân đem Túy Kiều về.

Ngô đồng đà gặp phụng hoàng thê,

Cất dinh để Túy Kiều ở đó.

Rồi Từ Hải bôn ba thượng lộ,

Kéo đem về mười vạn tinh binh.

Lúc Túy Kiều nhờ đặng hiển vinh.

Ân oán ấy một tay phân xử.

Từ Hải quyết cử đồ đại sự.

Quản hùng binh trực khứ đế kinh.

Bởi nghe Kiều thất máy cơ binh,

Dễ đâu Hải lầm tay hạ trí.

Tiếc sắc ấy anh hùng phải lụy.

 

Nguyễn Văn Sâm

(Alexandria, Jan 09, 2019)

.

LINKS:

Thuý Kiều Nôm Nam 1

https://vietbao.com/a288521/thuy-kieu-nom-nam

.

Thúy Kiều Nôm Nam - Đoạn 2: Đính Ước

https://vietbao.com/a288890/gioi-thieu-mot-ban-tom-luoc-kieu-thuy-kieu-nom-nam-doan-2-dinh-uoc

.

Thúy Kiều Nôm Nam - Đoạn 3

https://vietbao.com/a288929/thuy-kieu-nom-nam-doan-3-kieu-sang-phong-tro-tinh-nhan-trong-ve-ho-tang

.

Túy Kiều Nôm Nam, đoạn 4
https://vietbao.com/a289353/tuy-kieu-nom-nam-doan-4 

.

Túy Kiều Nôm Nam, đoạn 5: Chạy họa Hoạn Thư
https://vietbao.com/a289453/tuy-kieu-nom-nam-doan-5-chay-hoa-hoan-thu-bo-vo-duong-doi 

 .
Túy Kiều Nôm Nam, đoạn 6: Bị bán lại thanh lâu, gặp Từ Hải

 https://vietbao.com/a289594/tuy-kieu-nom-nam-doan-6-bi-ban-lai-thanh-lau-gap-tu-hai 

 .
Túy Kiều Nôm Nam, đoạn 7: Từ Hải tử nạn, Kiều than khóc
https://vietbao.com/a290022/tuy-kieu-nom-nam-doan-7 

 .

.

 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Chuyện “Ngưng bắn…” kể cho độc giả Bloomington ngày ấy, đã là chuyện quá khứ. 30 tháng Tư năm sau, cuộc chiến trên đất Việt tàn. Chủ nghĩa Cộng sản, nguyên nhân của nạn binh đao, dìm quê hương tôi trong biển máu hàng thập kỷ, cuối cùng đã hưởng hết 70 năm tuổi thọ. Tưởng chuyện đau thương trong một ngày ngưng bắn của gia đình, vì sự an toàn, phúc lợi của loài người, phải trở thành cổ tích. Vậy mà hôm nay, trong thời đại này, chuyện buồn chiến tranh của tôi đang tái diễn...
Mười năm, 20 năm, và nhiều hơn nữa, khi lịch sử kể lại buổi chuyển giao quyền lực hứa hẹn một triều đại hỗn loạn của nước Mỹ, thì người ta sẽ nhớ ngay đến một người đã không xuất hiện, đó là cựu Đệ Nhất Phu Nhân Michelle Obama.
Chiến tranh là chết chóc, tàn phá và mất mát! Có những cuộc chiến tranh vệ quốc mang ý nghĩa sống còn của một dân tộc. Có những cuộc chiến tranh xâm lược để thỏa mãn mộng bá quyền của một chế độ hay một bạo chúa. Có những cuộc chiến tranh ủy nhiệm giữa hai chủ nghĩa, hai ý thức hệ chỉ biến cả dân tộc thành một lò lửa hận thù “nồi da xáo thịt.” Trường hợp sau cùng là bi kịch thống thiết mà dân tộc Việt Nam đã gánh chịu! Hệ lụy của bi kịch đó mãi đến nay, sau 50 năm vẫn chưa giải kết được. Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, một nữ chiến binh cộng sản miền Bắc có tên là Dương Thu Hương khi vào được Sài Gòn và chứng kiến cảnh nguy nga tráng lệ của Hòn Ngọc Viễn Đông thời bấy giờ đã ngồi bệch xuống đường phố Sài Gòn và khóc nức nở, “khóc như cha chết.” Bà khóc “…vì cảm thấy cuộc chiến tranh là trò đùa của lịch sử, toàn bộ năng lượng của một dân tộc dồn vào sự phi lý, và đội quân thắng trận thuộc về một thể chế man rợ. Tôi cảm thấy tuổi trẻ của tôi mất đi một cách oan uổng ...
Ngày 30 tháng 4 năm 2025 là một ngày có ý nghĩa vô cùng quan trọng trong lịch sử Việt Nam đương đại, cũng là dịp để chúng ta cùng nhau hồi tưởng về ngày 30 tháng 4 năm 1975 và những gì mà dân tộc đã sống trong 50 năm qua. Ngày 30 tháng 4 năm 1975 đã kết thúc chiến tranh và đáng lẽ phải mở ra một vận hội mới huy hoàng cho đất nước: hoà bình, thống nhất và tái thiết hậu chiến với tinh thần hoà giải và hoà hợp dân tộc. Nhưng thực tế đã đánh tan bao ước vọng chân thành của những người dân muốn có một chỗ đứng trong lòng dân tộc.
Điều thú vị nhất của nghề làm báo là luôn có sự mới lạ. Ngày nào cũng có chuyện mới, không nhàm chán, nhưng đôi khi cũng kẹt, vì bí đề tài. Người viết, người vẽ, mỗi khi băn khoăn tìm đề tài, cách tiện nhất là hỏi đồng nghiệp. Ngày 26 tháng 3, 1975, hoạ sĩ Ngọc Dũng (Nguyễn Ngọc Dũng: 1931-2000), người dùng bút hiệu TUÝT, ký trên các biếm hoạ hàng ngày trên trang 3 Chính Luận, gặp người viết tại toà soạn, hỏi: “Bí quá ông ơi, vẽ cái gì bây giờ?”
Sau ngày nhậm chức, Tổng thống Donald Trump đã ban hành hàng loạt sắc lệnh hành pháp và bị một số tòa án tiểu bang chống đối và hiện nay có hơn 120 vụ tranh tụng đang được xúc tiến. Trump cũng đã phản ứng bằng những lời lẽ thoá mạ giới thẩm phán và không thực thi một số phán quyết của tòa án. Nghiêm trọng hơn, Trump ngày càng muốn mở rộng quyền kiểm soát hoạt động của các công ty luật và công tố viên nghiêm nhặt hơn. Trong khi các sáng kiến lập pháp của Quốc hội hầu như hoàn toàn bị tê liệt vì Trump khống chế toàn diện, thì các cuộc tranh quyền của Hành pháp với Tư pháp đã khởi đầu. Nhưng Trump còn liên tục mở rộng quyền lực đến mức độ nào và liệu cơ quan Tư pháp có thể đưa Trump trở lại vị trí hiến định không, nếu không, thì nền dân chủ Mỹ sẽ lâm nguy, đó là vấn đề.
Khi Bạch Ốc công bố công thức tính thuế lên các quốc gia với các thang thuế khác nhau, người ta nhận ra đó chỉ là một một phép tính toán học căn bản, chẳng liên quan đến kinh tế học hay mậu dịch lẫn các dữ liệu thực tế nào cả. Chúng chỉ là những số liệu vô nghĩa và phi lý. Việt Nam không đánh thuế hàng Mỹ đến 90% và đảo hoang của những chú chim cánh cụt có liên quan gì đến giao thương. Điều này thể hiện một đối sách vội vã, tự phụ và đầy cảm tính, cá nhân của Donald Trump nhằm tạo áp lực lên thế giới, buộc các nước tái cân bằng mậu dịch với Mỹ hơn là dựa trên nền tảng giao thương truyền thống qua các hiệp ước và định chế quốc tế. Hoặc nhỏ nhặt hơn, để trả thù những gì đã xảy ra trong quá khứ: Trump ra lệnh áp thuế cả những vật phẩm tâm linh từ Vatican đưa sang Mỹ như một thái độ với những gì đức Giáo Hoàng Francis từng bày tỏ.
Tổng thống Donald Trump vào hôm qua đã đột ngột đảo ngược kế hoạch áp thuế quan toàn diện bằng cách tạm dừng trong 90 ngày. Chỉ một ngày trước đó đại diện thương mại của Trump đã đến Quốc Hội ca ngợi những lợi ích của thuế quan. Tuần trước chính Trump đã khẳng định "CHÍNH SÁCH CỦA TÔI SẼ KHÔNG BAO GIỜ THAY ĐỔI". Nhưng Trump đã chịu nhiều áp lực từ những nhân vật Cộng Hòa khác, các giám đốc điều hành doanh nghiệp và thậm chí cả những người bạn thân thiết, đã phải tạm ngừng kế hoạch thuế quan, chỉ duy trì thuế căn bản (baseline tariff) 10% đối với tất cả những đối tác thương mại.
Trật tự thế giới là một vấn đề về mức độ: nó thay đổi theo thời gian, tùy thuộc vào các yếu tố công nghệ, chính trị, xã hội và ý thức hệ mà nó có thể ảnh hưởng đến sự phân phối quyền lực trong toàn cầu và ảnh hưởng đến các chuẩn mực. Nó có thể bị thay đổi một cách triệt để bởi các xu hướng lịch sử rộng lớn hơn và những sai lầm của một cường quốc. Sau khi Bức tường Berlin sụp đổ vào năm 1989, và gần một năm trước khi Liên Xô sụp đổ vào cuối năm 1991, Tổng thống Mỹ George H.W. Bush đã tuyên bố về một "trật tự thế giới mới". Hiện nay, chỉ hai tháng sau nhiệm kỳ tổng thống thứ hai của Donald Trump, Kaja Kallas, nhà ngoại giao hàng đầu của Liên minh châu Âu, đã tuyên bố rằng "trật tự quốc tế đang trải qua những thay đổi ở mức độ chưa từng thấy kể từ năm 1945". Nhưng "trật tự thế giới" là gì và nó được duy trì hoặc phá vỡ như thế nào?
Hãy bắt đầu niềm tin này với câu nói của John Kelly, tướng thủy quân lục chiến hồi hưu, cựu Bộ trưởng Nội an, cựu chánh văn phòng của Donald Trump (2018): “Người phát điên vì quyền lực là mối đe dọa chết người đối với nền dân chủ.” Ông phát biểu câu này tại một hội nghị chuyên đề về nền Dân chủ ở Mount Vernon vào tháng 11/2024, ngay tại ngôi nhà của George Washington, vị tổng thống đầu tiên, người mở ra con đường cho nền dân chủ và tự do của Hoa Kỳ. Không đùa đâu! Tướng Kelly muốn nói, những người phát điên vì quyền lực ấy có thể giữ các chức danh khác nhau, thậm chí là Tổng Thống, nhưng trong thâm tâm họ là bạo chúa, và tất cả các bạo chúa đều có cùng một đặc điểm: Họ không bao giờ tự nguyện nhượng quyền lực.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.