Có Phải Bội Trân Huỳnh đã sang Mỹ""
Trần Minh Hải - Wisconsin US
Cháu là sinh viên hiện đang học tại đại học UW-Green Bay. Cháu đọc báo Sàigòn Times trên Internet của Việt Báo (www.vietbao.com) thấy có nói đến bà Bội Trân Huỳnh. Các chú bảo bà là cán bộ văn hóa văn nghệ gì đó của cộng sản Hà Nội rồi đang học ở Úc. Các chú còn bảo trước đây bả có đi nhiều nước trong đó có cả Mỹ. Vậy cháu hỏi có phải bà này sang Mỹ vào cuối năm 2000 hay không, các chú"" Nếu đúng, thì bả là cán bộ CS thứ thiệt đó các chú. Cháu dám thề là như vậy vì chính giáo sư Jan Day đã nói vậy khi mời bả sang UW-Green Bay. Giáo sư Jan Day sang Việt Nam trước sau cả chục lần. Khi bà chị cả của cháu học ở UWG, từ năm 1996, ổng đã về VN dậy Anh văn ở Biên Hòa lận. Rồi ổng quen thân với bà Bội Trân và mời bả sang diễn thuyết mà. Cháu nhớ là bả này cắt tóc ngắn, trông giống cán bộ Trung cộng thời cách mạng văn hóa (như trong phim Red Corner đó). Trán bà ta hơi dô, khi nói chuyện cứ nhìn ngang hay nhìn xuống. Nếu các chú thấy đúng là bà ta thì cho cháu gửi lời nhắn bả đừng có bao giờ bén mảng đến trường UW-Green Bay này nữa mà ăn cà chua trứng thối đó! What a pain in the arse!
*
Bội Trân chỉ là một mắt xích!
Nguyễn... - Biên Hòa ...@hotmail.com
Kính gửi ông chủ bút tuần báo Sàigòn Times (Úc Châu)! Tôi là một độc giả ở VN, có đọc bài vở của qúy báo qua Việt Báo bên Mỹ. Hiện nay tôi vẫn ở VN nhưng vẫn thỉnh thoảng (khi có dịp may) chạy vội lên web, truy cập mạng rồi ghé vô Việt Báo tìm kiếm dữ liệu lấy thật nhanh bài vở trên VB xuống rồi vội vã chạy khỏi lưới để khỏi bị “họ” [CS] truy cập ra mình. Tôi cũng rất ít khi sử dụng dịch vụ thư điện tử vì rất phiêu lưu, bị tù tội như chơi. Mấy tuần rồi tôi thấy Sàigòn Times có mấy bài viết với chủ đề chuyên sâu về Bội Trân, tôi rất ngạc nhiên và rất mừng vì độc giả qúy báo đã phanh phui được chân tướng của cô Bội Trân. Tôi thì tôi biết cô giáo Bội Trân này khá rõ. Tôi có bà chị ở ngay Biên Hòa, chồng bà trước là xếp cảnh sát (về căn cước) ở ngay đường Trịnh Hoài Đức, cách tiệm sách Huỳnh Hiệp không xa. Qua thằng em cột chèo, trước cũng là cán bộ văn hóa của CS ở Hà Nội (tôi di cư vô Nam năm 1954 còn cô em tôi thì ở lại Hà Nội, sau làm việc ở Thư Viện Quốc Gia Hà Nội rồi lấy chồng tập kết người Nam, đến sau 1975 thì vô tiếp quản luôn Thư Viện Quốc Gia của mình ở Sàigòn) rồi sau y vô Nam tuy không làm lớn nhưng giao du rộng nên biết lắm chuyện trước cả phóng viên báo Công An, Tuổi Trẻ nữa. Nhờ y nên tôi biết một số chuyện quan trọng, xin được đóng góp vài ý kiến quanh “mắt xích Bội Trân” như thế này. Trong khoảng 10 năm trở lại đây, chính quyền trong nước [CSVN] đã đầu tư rất nhiều tiền của và nhân lực trong mục tiêu ngoại vận. Nhân lực thì ngoài việc cài đặt cán bộ CS vô du học sinh, tu nghiệp, đoàn tụ gia đình, hôn phối, CS còn dùng cả nhân sự của người ngoại quốc, nhất là những người gốc phản chiến trước đây. Ngoại vận của CS thì chúng có 2 mục tiêu chính. Một là các quốc gia ngoại quốc. Hai là Việt kiều hải ngoại (tức qúy vị). Hai mục tiêu này có lúc riêng, có lúc chung, mà Bội Trân là “mắt xích” điển hình vừa chung vừa riêng. Nhưng xin qúy vị đừng nghĩ nó là mắt xích mà coi thường thì dù có giỏi Visual Basic 6.0 mấy cũng không tài nào viết được chương trình quản lý CSDL đâu nghe. Theo thằng em cột chèo của tôi cho biết, BT là “mắt xích đa hệ phủ sóng toàn cầu” (nguyên văn lời của nó chả là sau này nó học về chuyên viên ngôn ngữ lập trình cho hãng truyền thông vô tuyến). Bằng chứng là cách đây 2 năm (khoảng trung tuần tháng 10) thì phải, nhân dịp kỷ niệm 1 năm ngày khánh thành cầu treo Mỹ Thuận, tại Viện Bảo Tàng Nghệ Thuật Sàigòn có một cuộc triển lãm dưới sự chỉ đạo và nhiều vị đại diện của bộ văn hóa thông tin nhà nước, có cả Lisa Filippeto bên tòa lãnh sự Úc, rồi cả bà tiến sĩ Eril Baily ở bên Úc sang VN. Bề ngoài, buổi triển lãm đó có được là nhờ sự kết hợp của trường Cao Đẳng Mỹ Thuật Trang Trí Đồng Nai là nơi mà hai vợ chồng cô giáo BT giảng dậy, cùng với trường Sydney College of the Arts mà báo chí ở trong nước vẫn gọi tắt là cái gì tôi quên mất tiếng Việt rồi, nên xin viết là SCA cho tiện. Nhưng đó là bề ngoài. Bề trong, chắc qúy báo và bà con Việt kiều mình ở Úc không thể biết có được sự kết hợp “kỳ diệu” đó là do cô BT đâu. Chả là đầu đuôi thế này, khi cô BT được CS chọn lựa cho sang Úc lần thứ hai học lấy bằng tiến sĩ, cô đã được lệnh chọn SCA (tại sao cô không chọn đại học Monash ở tiểu bang phía nam Victoria là nơi cô du học lần trước, thì lát nữa tôi sẽ giải thích). Khi đó trường Cao Đẳng Mỹ Thuật Đồng Nai của cô đã được lệnh của bộ văn hóa thông tin là phải chuẩn bị làm cuộc triển lãm kỷ niệm cầu Mỹ Thuận (là cây cầu treo do Úc viện trợ xây như qúy vị đã biết). Đến khi sang trường SCA du học, cô được lệnh CS đưa ra đề nghị cho trường Sydney College of the Arts cùng với trường Mỹ thuật tổ chức triển lãm chung. Thế là buổi khai mạc cuộc triển lãm, thằng em cột chèo có rủ tôi đi, nhưng 30 cây số đường bụi bặm từ Biên Hòa lên Sàigòn phải ngồi ôm eo ếch nó thì tôi chả ham. Nó đi về kể, hôm đó cũng xôm tụ lắm. Bà tiến sĩ Baily (của trường Sydney) thì nói tiếng Anh tay vo (không cần giấy), còn cô BT thì làm thông ngôn nhưng cứ nhìn vào giấy đọc làm nó cứ tưởng cô BT nói tiếng Việt rồi bà tiến sĩ Baily dịch ra tiếng Anh. Rồi đủ trò, từ cắt ribbon, đọc diễn văn, khui champagne, thôi thì đủ thứ. Bây giờ tôi cũng xin được trả lời câu hỏi lúc nẫy là qúy báo có biết tại sao đợt du học lần trước, cô BT chọn Monash mà lần sau thì lại chọn Sydney không" Theo tôi nghĩ, đó là sách lược của CS đó, thưa qúy báo. Năm 1995, 1996, cô giáo BT đến Melbourne, kết quả ra sao thì qúy vị ở Melbourne cứ nhìn lại sẽ thấy rõ vai trò của BT trong thời gian đó, tôi xin miễn bàn vì ở xa quá. Sau khi hoàn thành sứ mạng “gieo hạt giống đỏ” ở tiểu bang đó, Bội Trân mới di chuyển lên Sydney để gieo hạt giống đỏ ở Sydney. Và thực tế đúng như qúy vị đã thấy. Tôi cũng xin nói thêm điều này nữa là BT chọn Melbourne trước Sydney là do CS cũng đã gầy sòng được một số trí thức thân cộng ở dưới đó. Còn Sydney thì có mấy vị vừa giáo sư vừa tiến sĩ du học từ thời trước 75 cũng được CS kết nạp là Việt kiều yêu nước, nhưng bị đổ bể hay nhút nhát sao đó nên không mạnh bằng Mebourne. Thưa qúy báo và qúy đồng hương hải ngoại! Chắc qúy vị ở bên đó gần gũi với cô BT thì phải ngạc nhiên không hiểu tại sao cô BT đi du học ngoại quốc mà cứ thì thụt ra vô VN như cơm bữa. Xin thưa BT là một mắt xích quan trọng trong chính sách ngoại vận của CS Hà Nội. Nhờ núp dưới cái dù văn hóa nghệ thuật, cộng với tiền bạc CS sẵn sàng bỏ ra cho các giáo sư, tiến sĩ Mỹ, Anh, Pháp vô VN dậy tiếng Anh, tiếng Pháp để tạo điều kiện cho BT quen biết, rồi CS lợi dụng chính sách của Mỹ, Úc, thích đào tạo người VN để gây ảnh hưởng tại VN trong tương lai, nên chúng tương kế tựu kế, cho cán bộ CS (trong đó có BT) đi du học ở các nước Mỹ, Anh, Úc, Pháp rồi diễn thuyết, mời mọc các phái đoàn ngoại quốc vô VN để lấy tiền của của dân Việt chiêu đãi hậu hĩ họ. Qúy đồng hương hải ngoại chưa thấy những bữa tiệc thịnh soạn, những cuộc đi chơi cắm trại ngoài trời tốn không biết bao nhiêu tiền của mà CSVN đãi đằng các nhà trí thức ngoại quốc đâu. Và cứ vậy là cán bộ văn hóa CS như BT có cơ hội thắt chặt quan hệ với các vị giáo sư, tiến sĩ ngoại quốc rồi các vị bộ trưởng, thứ trưởng văn hóa ngoại quốc mấy hồi. Khi CS đã có cái hậu thuẫn của giáo sư tiến sĩ rồi bộ trưởng, thứ trưởng văn hóa ở Mỹ, Úc, Pháp rồi thì họ dễ dàng giúp BT lọt vô các cộng đồng người Việt ở hải ngoại để quậy phá, lung lạc, gây chia rẽ. Qua các bài viết của độc giả SGT tôi thấy chỉ nguyên cái chuyện cán bộ văn hóa của cộng đồng mà “chỉ giúp đỡ người của phe kia” bỏ quên phe này là đủ gây ra bao nhiêu chuyện tức tối, nghi kỵ rồi còn gì. Tôi nghe nói (cũng thằng em cột chèo của tôi nó nói) mỗi năm, chính phủ các quốc gia như Mỹ, Úc, Pháp... cho bà con đồng hương mình cả triệu đô la. Như vậy thì chính phủ ở Mỹ, Úc có bảo qúy vị phải nghe ông Phú Cường (ổng này chắc giầu và mạnh lắm nhỉ"") nghe cô BT, qúy vị đâu có dám không vâng lời!
*
Chúng tôi rất đỗi ngỡ ngàng, bực bội!
Phương Châu - NSW
Thưa anh Hoàng Tuấn, đọc tờ báo tuần qua thấy anh cho đăng thư của một cán bộ CS Mai văn Minh trên "Diễn đàn độc giả", chúng tôi rất đỗi ngỡ ngàng và bực bội. Không hiểu sao anh lại cho đăng lá thư này. Suy nghĩ mãi mới tìm ra một lý do để thông cảm với anh. Trong bức thư chúng tôi nhận thấy một điểm để có thể thông cảm với anh là sự tự thú của tên cán bộ CS này hay nói đúng hơn vô tình hắn đã "Vạch áo cho người xem lưng" và cũng có thể cho là một lời thú tội trước Cộng đồng Tỵ Nạn như "Bội Trân là một người ở trong nước ra để phổ biến kiến thức nghệ thuật cho đồng bào ngoài nước..." Điểm này đã xác nhận một cách chính xác là Bội Trân có ý đồ len lỏi vào CD/NVTD/NSW để làm công tác văn hóa vận trong công tác khởi công xây dựng "Nhịp cầu giao lưu". Sau khi thành công sẽ tiến xa hơn. Hôm nay tuyên bố chỉ "phổ biến kiến thức nghệ thuật cho đồng bào ngoài nước." Sau này sẽ là phần dạy dỗ và phục hồi văn hóa XHCN, sẽ tô hồng tại hải ngoại vì văn hóa hải ngoại đang trên đà suy thoái,v,v. Phần còn lại bức thư thì chúng tôi đã được nghe quá nhiều khi còn ở trong nước hay trong các trại cải tạo... Cũng luận điệu ấy, từ ngữ ấy chẳng có gì khác lạ cả. "Đỉnh cao trí tuệ" chỉ chừng bấy nhiêu thôi, chỉ là những con vẹt của chủ nghĩa phi nhân không tưởng. Như vậy mà anh Hoàng Tuấn còn mất công phân tích thêm làm gì cho mệt. Bài phân tích của anh Hoàng Tuấn chỉ chứng minh được sự kém văn hóa của cán bộ CS. Tuy nhiên đây cũng là sự lầm lẫn lớn của anh Hoàng Tuấn vì vốn dĩ đám cán bộ CS làm gì có văn hóa mà phân tích vô ích như vậy. Từ khi có CS đến giờ, chúng chỉ biết nói bừa không cần người nghe và tự vỗ tay khen mình. Anh còn phân tích là còn coi trọng bọn chúng chứ chúng tôi không thèm để ý đừng nói đến phân tích. Không nhìn cũng biết, kinh nghiệm quá nhiều rồi Hoàng Tuấn ạ. Chúng tôi đã coi đám cán bộ CS này như một loại côn trùng từ lâu. Chúng cứ đợi màn đêm buông xuống mới dám rên rỉ. Vậy có gì để bàn xuôi tán ngược. Riêng về ông Joseph Kiên Trung, cũng không cần bàn. Tôi thiết nghĩ ông Kiên Trung có gom được tất cả chữ nghĩa của thế gian cũng không đủ để kể rõ những tội ác và sự bỉ ổi của CS. Theo chúng tôi, những bài viết, hay những bài thơ của độc giả chưa đủ để diễn tả hết những ẩn ức, phẫn uất mà họ đã chịu đựng từ khi CS có mặt trên quê hương họ... Nói về hỗn láo “nếu náo” thì không ai bằng Hồ Chí Minh đã từng hỗn láo với đức thánh Trần Hưng Đạo như "Bác đưa một nước qua nô lệ. Tôi biến năm châu đến đại đồng". Đây mới chính là hỗn láo và xấc xược, có thể nói là thứ đại mất dậy, vô văn hóa mới đúng. Đối với tổ tiên mà còn ăn nói như vậy thì thử hỏi chúng coi dân chúng là thứ gì" Thực sự mà nói Joseph Kiên Trung có nói nặng nề cách mấy cũng chưa đủ minh họa được tội ác do những tên tội đồ của dân tộc gây ra cho đồng bào và đất nước chúng ta. Tôi còn nhớ, khi ở trong nước, mấy người ngoài bắc vào cũng có người rỉ tai mấy câu hát như "Vườn Việt Nam đang thắm tươi, chỉ vì Hồ cành khô lá rơi. Người Việt Nam đang sướng vui, chỉ vì Hồ xương máu đầy vơi..." Sự thật là thế đấy, dân không nói lên được chỉ vì những họng súng AK mà thôi, chứ thật ra không ai thích những con người CS và giáo điều thổ tả ấy đâu mà bịp bợm...
Trở lại vấn đề chính, anh Hoàng Tuấn nên biết, một kẻ có văn hóa sẽ không bao giờ nhai đi nhai lại mớ cỏ khô cũ rích vô bổ như lũ trâu bò cả đâu. Mấy tuần nay biết bao nhiêu người giải thích qúa rõ ràng về chiêu bài văn hóa vận đội lốt nghệ thuật. Vậy mà đến nay cán bộ CS còn dám lên tiếng xác nhận một cách trơ trẽn như vậy thì thật hết chỗ nói. Do đó, chúng tôi xin nhắc lại với anh Hoàng tuấn một điểm then chốt quan trọng về mục "Diễn đàn Độc Giả". "Diễn đàn Độc giả" của chúng ta là nơi để độc giả đóng góp những ưu tư, ý kiến, nhận định để cùng nhau chia xẻ và tìm phương cách giải quyết những khúc mắc hoặc nan đề trong nội bộ Cộng đồng Tỵ Nan nói riêng và đất nước nói chung. Chúng tôi không muốn đứng chung một diễn đàn với những kẻ vô văn hóa. Hơn nữa, cứ để chúng ăn nói cù nhây, cưỡng từ đoạt lý thì diễn đàn trở thành một đám bầy hầy mất rồi còn đâu. Như vậy chúng tôi yêu cầu anh Hoàng Tuấn phải tôn trọng độc giả mà đừng bao giờ đăng bài của bè lũ CS vô văn hoá trên diễn đàn dù có kèm bài phân tích, vì ba lý do chính sau đây: 1. Những bài cù nhây này sẽ là những mục tiêu giả, mục đích gây rối làm lạc hướng đấu tranh của đồng hương, Chúng cố gây phẫn nộ của đồng hương chúng ta về một cá nhân khiêu khích nào đó mà quên đi mục đích chính. Trong trường hợp này, tên cán bộ CS này cố làm cho chúng ta quên đi hiện tượng "Bội Trân" trong hiện tại. 2. Khi những bài viết hay những bức thư của cán bộ CS xuất hiện trên diễn đàn sẽ làm độc giả bực mình mà rời xa diễn đàn. 3. Đăng những bài của cán bộ CS, có thể sẽ gây nhiều ngộ nhận trong đồng hương đối với tờ báo đã được mệnh danh là một tờ báo có lập trường đấu tranh vững mạnh nhất hiện nay.
Sau cùng, với ba lý do trên chúng tôi yêu cầu anh Hoàng Tuấn nên cẩn thận chọn lựa những bài vở trên "Diễn đàn Độc Giả" và cũng thành thật xin lỗi trước nếu có gì thất lễ, va chạm hay phật lòng. Nhưng dù sau đây cũng là những lời chân tình của những người còn tha thiết đến quê hương và lý tưởng tự do dân chủ.
*
Tôi lo ngại cho CĐNVTD/NSW!
Vũ Đình Hải - Bonnyrigg NSW
Tôi có vài câu hỏi xin hỏi qúy báo và qúy vị trong CĐ. Chuyện Bội Trân thâm nhập vô cộng đồng người Việt tự do mình đến nay đã mấy năm mà sao mãi đến bây giờ mới phát hiện là tại sao như vậy" Tại sao ông Lê Phú Cường là người ăn lương của cộng đồng mà lương đó là do người dân Úc đóng thuế trong đó có tôi, thì sao ông lại đem Bội Trân đi hết chỗ này chỗ khác để móc nối, phổ biến bài vở của Bội Trân" Nói thiệt với ông LPC là chúng tôi chẳng sợ gì Bội Trân vi chúng tôi ngồi bàn với nhau rồi mà, cái họa Bội Trân không đáng sợ. Cộng sản nằm vùng cũng không đáng sợ miễn sao mình biết đoàn kết. Nhưng mà sợ là sợ Mỵ Châu ngồi đằng sau lưng vua An Dương Vương đó. Sợ là sợ những kẻ ăn cơm quốc gia Úc, khoác áo tỵ nạn CS mà thờ ma CSVN đó. Nhưng tôi không hiểu tại sao cho đến bây giờ vẫn chưa thấy ông Cường lên tiếng, chưa thấy CĐ mình lên tiếng" Chính sự im lặng của qúy vị khiến tôi lo ngại cho CĐNVTD tại NSW này! Chẳng lẽ qúy vị cũng đồng ý với việc làm của ông Cường" Hay là qúy vị đã vô tình phê chuẩn kế hoạch do ông Cường đưa ra" Hay là ông Cường đã cao tay đi một nước cờ qua mặt luôn qúy vị trong CĐ" Tôi thấy qúy vị hô hào mỗi người Việt khi về VN phải làm một nhà truyền thông. Chuyện đó không biết có ai làm hay không, nhưng ở Úc này thì tôi thấy cán bộ truyền thông của CS đã ngang nhiên ngồi chổm hổm trên các cơ quan ngôn luận của người Việt tự do mình. Đã vậy chúng còn chường mặt ngay cả trên tài liệu Một Rưỡi gì đó do CĐ mình bỏ tiền ra in. Xin qúy vị hữu trách hãy lo quét sạch cửa ngõ, phải thanh lý môn hộ trước. Có vậy cộng đồng mình mới đủ mạnh và đủ sức mà tính đến những chuyện lấp biển vá trời. Đằng này chỉ có mỗi chuyện cỏn con mà không giải quyết nổi thì thử hỏi làm cái gì" Một anh cán bộ văn hóa của CĐNVTD mà lại ngang nhiến phổ biến bài vở của cán bộ văn hóa CS, mà không ai giải quyết là sao vậy" Lập trường chống CS qúy vị để đâu" Nếu ông Cường làm sai, xin ông lên tiếng. Nếu ông làm đúng, cũng xin qúy vị lên tiếng để bà con còn biết mà cư xử với CS. Ông Phạm Thanh Phương đã nói rất đúng là nếu chúng ta chủ trương chống văn nghệ sĩ từ VN sang ca hát dù là hát nhạc trước 1975, thì thử hỏi tại sao lại chấp thuận để cho bài vở của cán bộ văn hóa Bội Trân xuất hiện đầy trên các diễn đàn ngôn luận của NVTD" Bảo đó là nghệ thuật thuần túy thì những bài hát trước 1975 của các ca sĩ từ VN sang Úc hát là không phải nghệ thuật thuần túy hay sao" Tôi nghe ông Hữu Nguyên bảo phải từ từ để CĐ giải quyết vì làm vội vàng có thể chính phủ cắt mất trợ cấp. Tôi không biết ông HN nói vậy có đúng hay ông đoán mò, nhưng nếu đúng vậy thì xin qúy vị hữu trách trong CĐ nên nghĩ lại. Chẳng lẽ cả mấy triệu người Việt chúng ta phải bỏ nhà bỏ cửa, bỏ cả mồ mả cha ông, quê hương đất nước để liều chết vượt biên chạy nạn CS, vậy mà bây giờ, chúng ta chỉ vì có mấy chục, mấy trăm ngàn tiền trợ cấp của chính phủ rồi [...] chấp nhận để cho những người [...] [làm lợi] cho CS nó thâm nhập thao túng hay sao" Không có thì đừng chứ có mà để CS nó thao túng thì thà không có còn hơn. Tôi nói vậy, qúy bà con nghe có đúng không. Thiệt xem ra khi gian nan khổ sở, nghèo đói, con người dễ có khí phách hơn, can đảm hơn, có tư cách hơn. Còn khi giầu sang, có địa vị thì người ta dễ trở nên [...] nhút nhát, gọi dạ bảo vâng hay sao!
*
Sự thật về lá thư của Cán bộ Mai Văn Minh “điều nghiên” Úc Châu!
Sau khi phổ biến lá thư của cán bộ CS Mai Văn Minh trong số báo tuần trước, tuần qua, tòa soạn có nhâän được thư của qúy ông Vũ Đình Điền (Perth) và điện thoại của 2 vị ở Brisbane. Tất cả đều thắc mắc tỏ ý không tin một cán bộ CS được xuất ngoại tham quan như Mai Văn Minh lại có thể viết một lá thư “quá ư là ngu dốt đến độ như vậy” (nguyên văn lời của ông Điền). Trong buổi gặp gỡ một số đồng hương tại Trung Tâm SHCĐ vào chiều Chủ Nhật, 23/2 vừa qua, một số vị cũng hoài nghi cho rằng, “lá thư của cán bộ CS Mai Văn Minh” được phổ biến trong mục Diễn Đàn Độc Giả tuần trước là một sự ngụy tạo của tòa soạn với mục đích “câu độc giả”. Trước những thắc mắc và nghi ngờ của qúy vị, sau đây Sàigòn Times xin phổ biến trên báo bản chụp chiếc phong bì cùng lá thư của cán bộ CS Mai Văn Minh để qúy độc giả thấy sự thật hai năm rõ mười như hình bên trái. Còn nếu qúy độc giả nào vẫn nghi ngờ thì xin vui lòng ghé thăm tòa soạn, chúng tôi sẵn sàng để qúy vị coi tận mắt, sờ tận tay lá thư viết vừa cẩu thả, vừa sai chính tả tùm lum của cán bộ CS Mai Văn Minh.
Trân trọng
Hoàng Tuấn - Sàigòn Times
*
Mai Văn Minh nghĩa là mãi mãi chẳng văn minh!!
Vũ Đình Điền - Perth WA
Đọc lá thư của cán bộ CS Mai Văn Minh, cảm tưởng đầu tiên của tôi là cán bộ CS dốt thật. Vẫn biết xưa nay người CS chẳng khôn ngoan gì, nhưng chẳng gì cũng đã ngót 30 năm trôi qua, hơn nữa Mai Văn Minh là một cán bộ CS đã được cho xuất ngoại để “điều nghiên quốc gia này” (nguyên văn lời của MVM), thì ít ra cũng phải dốt vừa vừa thôi để cho con [...] nó còn dốt với. Vậy mà đâu có thể ngờ cán bộ MVM lại viết một lá thư quá ư là ngu dốt đến độ như vậy. Với một cán bộ CS như MVM mà còn được xuất ngoại để “điều nghiên quốc gia” thì tôi nghĩ cứ cái đà này, dân Việt mình còn khổ dài dài. Sau gần 28 năm trời xa CS (tôi tới Darwin 1975), nay đọc thư của cán bộ CS MVM thì thấy, người CS vẫn y hệt ngày xưa, vẫn luận điệu một chiều khó ngửi đó, vẫn già mồm hống hách y hệt thời cải cách ruộng đất cách đây cả nửa thế kỷ. Vậy mà vẫn có một số vị “trí thức khoa bảng” thi nhau ca bài con cá sống vì nước, khen CS bây giờ văn minh tiến bộ, khác trước nhiều rồi. Thiệt đúng là “trí ngủ khoe hảng” có khác!!
*
Taœn Mạn và Hồi Đáp
Joseph Kien Trung - West Ryde NSW
Thời gian gần đây vì quá bận, ít thời giờ viết lách nhưng tôi vẫn thường xuyên theo dõi SGT. Nhận thấy có hai bài viết liên quan đến tôi: Một là bài “Nghĩa tưœ nghĩa tận, hãy tha thứ cho Tố Hữu” cuœa tác giaœ Trương Văn Kỳ (Perth) số 296 và hai là bài “Bội Trân là một người ơœ trong nước ra để phổ biến kiến thức nghệ thuật cho đồng bào ngoài nước” cuœa cán bộ CS Hà Nội Mai Văn Minh, nên tôi cố hồi đáp. Tư tươœng đang bị taœn mạn. Rất mong mọi người thông caœm,
1/ Với ông Trương Văn Kỳ: Caœm ơn ông đã quá khen. Thực sự tôi (và có thể caœ ông Phạm Thanh Phương nữa) không dám nhận mình là ái quốc chi caœ. Chỉ vì nghĩ đã mang giòng máu Việt với bao công ơn dân tộc mà mình thừa hươœng, hẳn rằng mọi người - trong đó có ông - đều có phần trách nhiệm và hoài bão một quê hương VN tươi đẹp. Trước hiện tình đất nước, lẽ nào chỉ có Hoàng Cơ Minh, Võ Đại Tôn, Nguyễn Đan Quế, Lý Tống, Ngọc Hạnh hay Nguyễn Văn Lý, Lê Chí Quang... gánh vác" Không, đất nước là cuœa chung nên “Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách”. Những ai là giống Lạc Hồng mà lại thờ ơ, hèn nhát không dám nghĩ, không dám nói, không dám làm những gì lợi ích cho đại cuộc thì thật không xứng đáng! Qua bài viết, tôi hiểu ông đã rạch ròi phaœi trái. Xa hơn, ông muốn nhân ái với caœ Tố Hữu, muốn tha thứ cho y chỉ vì y đã chết. Điểm này xin cho tôi được có ý kiến khác ông. Không thể nói: “Nghĩa tưœ là nghĩa tận” để xập xí xập ngầu xóa boœ tội ác cuœa những keœ phaœn nước hại dân. Không phaœi vì đã chết mà Lê Chiêu Thống được xóa tội “cõng rắn cắn gà nhà"! Không thể vì đã chết mà tên gian tặc Hồ Chí Minh có thể xóa được tội làm tay sai cho đế quốc CS, gây ra muôn vàn thaœm trạng cho dân tộc VN. Tương tự thế nhưng không thể tha thứ cho Tố Hữu, một tên đồ tể văn hóa cực kỳ độc hại. Còn nói Tố Hữu không dám nhận bài thơ nịnh Stalin chỉ vì nó bộc lộ rõ baœn chất nô lệ đê hèn mà y và đaœng Cộng muốn giấu giếm chứ không phaœi vì ăn năn hối lỗi đâu. Khác với Phùng Quán, Văn Cao, Trần Dần... Sau khi lầm lạc đã thức tỉnh phaœn kháng, Tố Hữu vẫn mạnh tâm dấn sâu vào đaœng phỉ, vẫn mạnh tâm dấn sâu vào tội lỗi. Bài thơ nâng bi Stalin sơœ dĩ bị bêu riếu vì nó phô bày bộ mặt tay sai cuœa HCM và bè lũ chứ cái tội lỗi tày trời cuœa Tố Hữu không phaœi ơœ đây. Nó ơœ vai trò cuœa Tố Hữu trong vụ án “Nhân dân giai phẩm”, nó ơœ chỗ Tố Hữu giữ vai trò đồ tể bóp nghẹt văn học nghệ thuật, nó ơœ chỗ đã tạo ra dòng văn học khát máu bao thế hệ thanh niên, xô đẩy bao nhiêu sinh mạng vào chỗ chết cho một chuœ nghĩa ác ôn! Hơn nữa Tố Hữu chết chưa phaœi là xong chuyện. Độc hại vẫn còn. Và đúng như ông Kỳ nói, không phaœi chỉ Tố Hữu nịnh bợ mà còn vô khối bọn văn nô quỳ gối, khom lưng, beœ cong ngòi bút a dua theo phỉ gian tà... Tội ác còn tiếp diễn nên không thể tha thứ mà còn phaœi đánh, đánh mạnh hơn nữa vào hệ thống văn hóa nô dịch này. Tôi nhận định cuộc đấu tranh cho dân chuœ, tự do cuœa tổ quốc ta hiện nay phaœi đặt căn baœn trên tầm vóc một cuộc chiến văn hóa. Cuộc chiến giữa văn hóa tự do, dân chuœ cuœa người Việt tự do và văn hóa nô dịch phaœn quốc cuœa giặc phỉ. Đây là cuộc chiến cân não, cuộc chiến nội lực! Bên nào có nền văn hóa mạnh mang tính chiến đấu, thu hút được tim óc người dân, nâng cao được sĩ khí người dân, tác động được người dân đi vào hành động, bên đó sẽ thắng! Trong quá khứ, người quốc gia qúa thờ ơ hoặc thiếu tầm nhìn về văn hóa nên đã boœ loœng trận địa này cho giặc thao túng. Cái nền văn hóa “than mây khóc gió”, “sầu thaœm tiêu điều” đã dẫn đến thaœm họa 30/4 (Đây là một vấn đề then chốt, tối quan trọng, không thể giãi bày trong vài dòng chữ). Nhân đây, tôi cũng bày toœ sự thất vọng trước hành trình hiện nay về các yếu tố Văn Hóa, Tổ chức chính trị và Nhà lãnh đạo cuộc đấu tranh. Vì thế, xin khẩn thiết kêu gọi các nhà tư tươœng, các đaœng phái đấu tranh phaœi vì “Tổ Quốc trên hết”, vì “sự thành công cuœa đại cuộc” mà đoàn kết định hướng, xác lập hoàn chỉnh các yếu tố cơ baœn kể trên. Có như thế, đất nước VN mới có cơ may...
Trơœ lại vấn đề Tố Hữu, cũng số báo 296, tác giaœ Hoàng Văn Haœi cũng đã phân tích lòng nhân ái nên đặt đúng chỗ. Vì nhân ái với keœ ác, với cái ác có khác nào đồng lõa thúc giục chúng lộng hành" Hãy dành lòng nhân ái cho nạn nhân cuœa Cộng phỉ. Hãy dành lòng nhân ái cho đồng bào bị áp bức cuœa chúng ta! Tôi cũng caœm ơn chiến sĩ tự do Phạm Thanh Phương đã trích câu văn cuœa Kiều Phong Lê Tất Điều: “Đã đánh phaœi đánh cho tận tuyệt, tất caœ các con chó hoang phóng uế hay tru tréo bừa bãi, chúng ta đều phaœi đánh thẳng tay. Dù chúng có chạy xuống hầm phân thì cũng phaœi nhaœy xuống mà đánh rồi về tắm rưœa sạch sẽ, xức dầu thơm là xong...”. Rất hay, rất đúng. Thôi mình cùng xiết chặt tay nhau đứng vào hàng ngũ dân tộc ông Kỳ nhé.
2/ Với ông Mai Văn Minh (Cán bộ Cộng Saœn Hà Nội): Không ngờ đến đất Úc này mà tôi còn bị một người có tư cách cán bộ Cộng saœn xài xể như thế! Nhưng không sao, điều này cho thấy bài viết “xúc phạm” cuœa tôi đã đánh động cái não bộ vốn bị nhồi nhét những giáo điều khô cứng, để may ra... Thưa ông Minh, tôi ngạc nhiên chẳng biết ông là cán bộ cỡ nào mà được đi tham quan nước Úc dài ngày như thế. Tôi thắc mắc về nguồn chi phí hẳn khá lớn cho chuyến tham quan cuœa ông (và đồng bọn"). Tới đây, tôi đoán ông baœo: “Thằng này ngu thật, lương cán bộ chúng ông không đuœ một chầu cà phê ôm! Mọi thứ chi phí chúng ông đều lấy từ ngân sách caœ đấy! Còn tiền tiêu riêng thì phết phẩy tha hồ vẫy vùng!”. Thế đã rõ, ông Minh nằm trong giai cấp được quyền bóc lột chứ không xui xeœo như quaœng đại dân đen chỉ chuyên bị dày vò, bóc lột.
Đọc những gì ông Minh viết, tôi thấy thương hại cho cái óc não “con ếch ngồi đáy giếng XHCN” cuœa ông quá. Ông phê phán những người Việt nước ngoài: “Không có lập trường, nói xấu và chống đối nhà nước XHCN” thì ông đã lầm. Chính vì có lập trường chính trị nên họ mới liều mình vượt rừng, vượt biển tạo thành làn sóng tÿ nạn vĩ đại trong lịch sưœ nhân loại. Đó là thiên anh hùng ca bi tráng đẫm lệ, đẫm máu nhưng cũng hết sức veœ vang để caœ thế giới biết rằng: Dân tộc VN kinh tơœm CS, dân tộc VN không chấp nhận CS, dân tộc VN yêu tự do, yêu nhân quyền...”. Người Việt ra đi không phaœi chỉ vì lợi ích cá nhân mà còn có trách vụ đại diện đồng bào ruột thịt còn bị giam hãm dưới gót giặc thù. Vì thế SGT, hoặc bất cứ tiếng nói đấu tranh nào cũng đều là tiếng nói sâu thẳm trong lòng mỗi người Việt Nam chân chính. Họ không nói xấu Xã Hội Chuœ Nghĩa. Họ nói lên sự thật để đồng bào khắp nơi và caœ nhân loại được biết về tội ác “trời không dung, đất không tha, lòng người hờn căm sôi sục” cuœa tên gian tặc Hồ Chí Minh và bè lũ tay sai Tàu Cộng tại Hà Nội. Họ nói lên với tột cùng phẫn hận về nạn độc tài, độc đaœng, về nạn tham nhũng bóc lột, về nạn phaœn dân, phaœn quốc mà đaœng phỉ đang hoành hành trên quê hương họ. Họ không chống lại nhà nước dân chuœ, tự do, hoặc họ chỉ chống lại lũ cướp cuœa, giết người mà họ coi là giặc mà thôi, ông Minh ạ!
Ông cũng sai lầm khi đánh đồng hai ý niệm yêu nước và yêu XHCN. Yêu nước là yêu dân tộc, ước muốn và thực hiện những gì tốt đẹp để đồng bào, để quê hương ngày càng tươi đẹp, thịnh vượng hơn. Còn yêu XHCN thì ngược lại chỉ chăm chăm lo cho cái ghế ngồi độc tài độc đaœng để vơ vét, bóc lột, chăm chăm làm tay sai cho ngoại bang hết Nga đến Tàu theo sự hô hào cuœa Tố Hữu - cái gọi là lương tâm cuœa đaœng: “Thờ Mao chuœ tịch, thờ Stalin!” chỉ cần thờ được các quan thầy, còn thì đất nước hay nhân dân nào có nghĩa chi. Người ta chỉ có thể chọn một trong hai, hoặc là yêu nước thì phaœi chống XHCN hoặc yêu XHCN để chống lại dân tộc, chống lại đất nước! Không hiểu ông Minh chọn đường nào" Tận đáy lòng, tôi vẫn mong ông Minh cũng như những người đang lầm lạc mau thức tỉnh để trơœ về với dân tộc chứ đừng mê muội đi làm bộ hạ đầu trâu mặt ngựa HCM, Lê Duẫn, Đỗ Mười, Lê Khaœ Phiêu, Nông Đức Mạnh...” là những tên tội đồ dân tộc!
“Con người là một con vật có lý trí” ông Minh ạ. Hãy mơœ rộng mắt để nhìn, hãy lắng tai nghe thông tin từ mọi nơi, hãy động não để suy tư, để ý thức rồi tìm một hướng đi lương thiện ông nhé. Toàn bộ bài viết cuœa ông phaœng phất những luận điệu xuất phát từ Bắc Bộ Phuœ hoặc từ Trung Nam Haœi thì phaœi! Ông có đồng ý là trong các hình thức nô lệ, cái nô lệ đáng kinh tơœm nhất là nô lệ óc não. Nô lệ óc não là vong thân mình không còn là mình nữa mà đã biến thành công cụ trong tay keœ khác. Chính gian tặc HCM và các tên Cộng phỉ Hà Nội đã vong thân đem óc não hiến dâng Nga, Tàu nên chúng còn biết gì đến quê hương, đất nước! Tội lỗi chúng chất chồng! Tội lỗi chúng chất ngất! Vì thế, ông baœo tôi phaœi viết bài tạ tội với gian tặc HCM với Tố Hữu và các tên Cộng phỉ khác thì xin lỗi ông tôi viết đấy; Nhưng viết và kêu gọi mọi người cùng viết cùng tố cáo cùng hài tội, cùng vạch tội bè lũ ác quyœ này mà thôi. Ông lại baœo thằng Joseph Kiên Trung “boœ nước ra đi không biết nghĩ gì đến quê hương” thì thưa ông, nó đang và vẫn nghĩ về quê hương đó chứ nhưng theo cách cuœa một người Việt tự do chứ không theo cách bọn tham tàn, phaœn quốc đâu.
Về phần báo SGT, ông đọc tất phaœi hiểu ngoài nội dung phong phú, tờ báo này còn là tiếng nói cuœa những người dân chuœ, tiếng nói đấu tranh cho một VN tươi sáng. Ông lấy tư cách gì để đòi SGT phaœi thay đổi lập trường chính nghĩa ấy" Ông có tư cách gì để biết ông chuœ nhiệm nên học tập tinh thần báo chí và nên về VN để lĩnh hội kinh nghiệm làm báo”" Ông chẳng có tư cách gì caœ! Ông không nghe thế giới lên án tên đê tiện Nông Đức Mạnh chính là đồ tể bóp nghẹt truyền thông, bóp nghẹt báo chí tại VN đó sao" Tôi mắc cười quá ông Minh ơi. Ông không hổ thẹn khi đem trí tuệ thổ phỉ Cộng nô ra lòe bịp mọi người ơœ cái nước Úc tự do, thịnh vượng này sao" Dù gì tôi cũng có phần thông caœm bơœi ông có là gì đâu. Tên gian tặc HCM còn quỳ gối xin làm nô lệ cho Nga, Tàu, tên Tố Hữu còn gục đầu hôn đít Mao, đít Sít, tên Lê Khaœ Phiêu, tên Nông Đức Mạnh còn trắng trợn dâng đất, dâng biển cuœa tổ quốc cho bọn Tàu phù hầu mua lấy ghế ngồi thì cán bộ cỡ Mai Văn Minh ắt phaœi cùng một giuộc chứ sao! (Còn tiếp...)
Gửi ý kiến của bạn
