Hôm nay,  

Đại Hội Quốc Tế Y Nha Dược Việt Nam Tự Do Tại Úc

14/08/201400:00:00(Xem: 4202)

Sau đây là phát biểu của BS Nguyễn Thể Bình (đến từ Hoa Kỳ) trong buổi lễ khai mạc Đại Hội Quốc Tế Y Nha Dược Việt Nam Tự Do lần thứ 8 tổ chức tại Melbourne.

Kính thưa Phó Thống Đốc (Toàn Quyền) Lê Văn Hiếu, Minister of Health Honorable David Davis, quý vị đồng nghiệp, thân hữu và quan khách,

Thể Bình xin chân thành cảm tạ Ban Tổ Chức, các BS Trần Đình Thủy, Phạm Hữu Trác, Cẩn thị Bích Ngọc, Phạm Sỹ Liệu, và Phạm Phúc Nhân đã có lời mời Thể Bình tham dự Đại Hội Y Nha Dược Thế Giới Tự Do lần thứ 8 ở Melbourne, Australia để nói chuyện về đề tài giới y sĩ và cộng đồng.

Kinh thưa quý vị,

Thể Bình cũng rất cám ơn BTC đã sắp đặt một chuyến đi thăm viếng những di tích thuyền nhân ở các đảo Mã Lai, Phi Luật Tân và Nam Dương. Tuy cá nhân Thể Bình không phải là một thuyền nhân, nhưng cuộc thăm viếng tới những nơi thiêng liêng này là 1 điều mà Thể Bình mong ước đã từ lâu, bởi vì thảm trạng thuyền nhân là một phần rất quan trọng trong trang sử oai hung và bi thảm cua Việt Nam, mà lich sử sẽ nhìn lại để đánh giá.

Oai hùng vì từng cá nhân của chúng ta đã đánh đổi tất cả, kể cả mạng sống, để đi tìm tự do và chống lại chế độ Cộng Sản Việt Nam. Bi thảm, vì đã gần nữa triệu người bỏ mạng trên biển khơi hoặc trong các trại ti nạn mà hậu quả vẫn còn tồn tại trong những người tỵ nan Việt Nam cho đến ngày hôm nay. Trang sử đó là một di sản mà từng người chúng ta ở trong đại hội không thể quên được.

Ngày hôm nay đây, sau 39 năm mất Miền Nam Cộng Hòa, chúng ta hãy xét lại những gì đã đạt đựơc trong thế hệ di dân và hướng nhìn cho tương lai của CĐNVHN và của đất nước VN, trong tinh thần của giới Y Nha Dược (YND).

Thể Bình xin chúc mừng những thành công thật rang rỡ của các quý vị đồng nghiệp đã đạt đựơc trong gần 4 thập niên. Từ những professors, director, provost, dean và president của cac ngành trong YND, cho đến những nghiên cứu phát minh khoa học, đã có rất nhiều thí dụ mà không thể kể hết được trong một thời gian ngắn. Đó là thành quả trong một thế hệ di dân.

Là 1 người bác sĩ, nha sĩ hay dược sĩ, chúng ta có được một sự may mắn to lớn. Qua những phấn đấu bản thân và khắc phục các khó khăn thử thách, chúng ta đã có được một kiến thức chuyên môn căn bản, một chỗ đứng nhất định trong xã hội, và một môi trường sống kinh tế khả quan. Chúng ta có hoàn cảnh và phương tiện hơn rất nhiều người. Vậy chúng ta nên có tinh thần và đặt trách nhiệm như thế nào cho chính chúng ta?

Chúng ta đã làm rất nhiều công tác xã hội, từ những công tác y tế trong cộng đồng hải ngoại, từ thiện trong các quốc gia nơi chúng ta cư ngụ, đến những chuyến đi thăm viếng những nơi xa xôi hẽo lánh của Việt Nam. Từ những việc cứu trợ bảo lụt đến giúp đỡ cô nhi viện, các người tàn tật, chúng ta đã không ngừng đóng góp rất nhiều ở hải ngoại và trợ giúp đồng bào quốc nội. Chúng ta đã giúp xây dựng biết bao nhà thờ, chùa chiền, và trường học vv....... Nếu đường lên thiên đàng được đo lường qua những những công việc đó, thì đó là một điều rất là may mắn cho rất nhiều quý vị trong cộng đồng. Những công tác xã hội tốt đẹp đó rất phổ thông trong giới YND. Đó là thành quả trong một thế hệ di dân.

blank
BS Nguyễn Thể Bình

Vậy thì những thành quả đó có đủ hay không?

Có đủ không khi trong cộng đồng nơi chúng ta đang sinh sống mặc dù đạt được rất nhiều thành công vẫn còn rất nhiều tệ trạng xã hội. Vẫn còn có sự thờ ơ với CĐ, xa lạ với sinh họat chính trị dòng chính nơi chúng ta cư ngụ. Có rất nhiều người không sử dụng quyền công dân mà chúng ta phải trãi qua bao khó khăn để có thể hưởng được ở nơi các quốc gia tự do dân chủ. Đã có bao nhiêu người trong chúng ta từng đi bầu đều đặn khi lá phiếu đó biểu hiện một nền dân chủ mà nhiều người trên phân nửa trái đất không có được.

Có đủ không khi con em chúng ta không hiểu được tại sao người Việt Nam lại đi xuất cảng làm nô lệ, hay các trẻ em phụ nữ bị buôn bán trên tòan cầu? Có đủ không khi cũng là người Việt Nam mà phần lớn người dân trong nước thiếu thốn đủ mọi thứ? Và nhất là tự do dân chủ?

Một trong những trọng trách to lớn nhất của chúng ta là giúp xây dựng cộng đồng hải ngoại nơi chúng ta sinh sống trên khắp thế giới. Cộng đồng hải ngoại (CĐHN) chung ta cần vững mạnh để giúp cho các thế hệ sau có được 1 nền tảng vửng chắc, và có thể phát huy để thành công hơn những gì chúng ta đang làm trong 1 thế hệ di tản này. CĐHN là một biểu tượng cho bản chất của người tị nạn (our identity). CĐ đại diện cho tiếng nói của chúng ta với chính giới và quần chúng. CĐ tổ chức hội, lễ, Tết. CĐ là nơi sinh họat gặp gỡ. Một phương cách tích cực nhất để xây dựng cộng đồng hải ngoại là giới YND chúng ta hãy giúp cho thế hệ thứ 2, thứ 3 cùng góp sức phát triển cộng đồng trên nhiều phượng diện. Chúng ta khuyến khích các em quay trở lại với CĐ, gìn giữ tiếng Việt, văn hóa VN, và tinh thần dân tộc. Khi chúng ta đào tạo và trân quý những nhân tài trẻ đó là một chỉ dấu thật tốt đẹp, chứng minh thành quả trong 1 thế hệ di dân. Và hơn thế nữa, đó chính là bằng chứng của một nền văn minh VN mà chúng ta đã và đang xây dựng tại hải ngoại trong gần 4 thập niên qua.


Chúng ta cũng nên chúc mừng cho Cộng Đồng Melbourne và Cộng Đồng Liên Bang Úc Châu đã có những người lãnh đạo tuổi trẻ tài cao là anh Nguyễn văn Bon của Cộng Đồng Melbourne, và anh Võ Trí Dũng của Cộng Đồng Liên Bang Úc Châu, trong các nhiệm kỳ thứ hai hoặc thứ ba.

Trọng trách thứ 2 của chúng ta, khối YND, là cùng hướng về Tổ Quốc Việt Nam để giúp nâng cao dân trí nhằm xây dựng lại đất nước. Nhưng 1 trong những vấn đề tiên quyết là Việt Nam cần phải có 1 thể chế dân chủ, 1 chính quyền tôn trọng tự do nhân quyền và không độc tài. Ngày nay, sau hơn 39 năm, chinh phủ Việt Nam vẫn còn độc tài đảng trị, đàn áp sách nhiễu dân chúng, chính quyền tham nhũng, kinh tế lũng đọan, hố giàu nghèo càng gia tăng, con người sống không cần lương tri và xã hội không còn luân lý.

Những bề ngòai xa hoa, phồn vinh gỉa tạo, ăn chơi phung phí trác táng của chính quyền Cộng Sản và bè lũ là thành quả của tham nhũng. Tham nhũng trên xương máu của người dân, nông dân, công nhân, ngư dân đưa đến sự nghèo đói tột cùng ở các miền quê hay cao nguyên. Kinh tế khó khăn. Y tế thiếu thốn. Giáo dục thiếu căn bản và không có thực hành. Các em nhỏ không tiền đóng học phí trở thành mù chữ. Các phụ nữ nghèo đói bán mình để nuôi gia đình. Các thanh niên bán sức lao động trên xứ người, và sự nghèo đói tạo ra hoàn cảnh gây phạm pháp đưa đến những lầm than khốn cùng. Đó là Việt Nam của thế kỷ 21, đằng sau những tuyên truyền mị dân, đánh lừa quốc tế. Hãy tương phản sự thật đó với những thành quả của 1 thế hệ di tản tị nạn của cộng đồng Việt Nam hải ngoại.

Ngày hôm nay, ở nơi đây chúng ta đã nói đến tinh thần và trách nhiệm của khối YND. Nhưng quan trọng hơn nữa đó là ý thức. Nếu chính trong từng cá nhân chúng ta ý thức được thì chúng ta sẽ có đựơc tinh thần để đón nhận trách nhiệm.

(ROSA PARK: ý thức và can đảm - giá trị của con người không được đặt trên màu da và quyền lợi của tất cả mọi người phải được đồng đều. Chính ý thức đó và từ dũng cảm đó đã thay đổi cái nhìn và cuộc sống của người da màu trên xứ Mỹ. … Trong lịch sử VN của chúng ta, chúng ta đã có rất nhiều những thí dụ như vậy từ Bà Trưng, Bà Triệu cho đến Đức Trần Hưng Đạo. Và nhiều hơn thế nữa ngày hôm nay có những người như Việt Khang. Tất cả đều có thể dũng mạnh và ý thức được giá trị linh hồn của VN là ở đâu).

Ý thức hệ này là gía trị của từng cá nhân, từng CĐ, từng thế hệ, và từng dân tộc. Ý thức hệ về bản chất tị nạn, về tự do dân chủ, chính là di sản của cộng đồng Việt Nam hải ngoại.

Kính thưa quý vị,

Trong mỗi cá nhân chúng ta đều có thể đóng góp dựa trên khả năng, hòan cảnh và những phương cách thích hợp nhất.

Chúng ta cần xây dựng cộng đồng để có một tiếng nói trong chính quyền nơi chúng ta cư ngu. Phải sử dụng quyền công dân của các quốc gia dân chủ để hội nhập với chính trị dòng chính, bảo vệ và phát huy quyền lợi của cộng đồng Việt Nam hải ngoại và cá nhân tị nạn. Tại sao cần thiết? bởi vì sinh hoạt, đi làm, đi học, buôn bán, tất cả đều bị ảnh hưởng bởi luật pháp và chính trị dòng chính nơi chúng ta đang cư ngụ.

Hơn thế nữa, chúng ta luôn đấu tranh trực diện với các đàn áp người dân bởi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam. Tại sao chúng ta cần quan tâm? Cho dù có ai không ý thức được sự độc tài tàn ác của CS, hay nghĩ rằng đó là vấn đề của người trong nước, thì chính sách của Hà Nội ảnh hưởng đến từng cá nhân của chúng ta. Ai đã từng đi về VN, đều thấy tận mắt sự bạo động của công an. Không sử dụng được internet, nhưng có quyền ăn chơi tự do. Ai đã từng đem tiền về đầu tư đều hiểu đựơc các khó khăn nhiêu khê, tiền mất tật mang. Ai trong chúng ta đã từng trả tiền hối lộ nơi quan thuế hay khi làm giấy tờ, lấy tiền che thân cho qua ải.

May mắn thay khi về lại đến hải ngoai, chúng ta không phải chứng kiến những thảm trạng đó.

Chúng ta có thể vận động chính giới và dư luận quốc tế để áp lực chính quyền Cộng Sản Việt Nam thay đổi các chính sách, tiến đến dân chủ hoá và chống sự bành trứơng xâm lựơc của Trung Cộng.

Chúng ta giúp xây dựng đất nước, đào tạo nhân tài, nâng cao dân trí, và hỗ trợ cho người dân quốc nội trên nhiều phượng diện để họ có thể tự nhận thức được. Từ đó, người dân VN có thể tự quyết định lựa chọn, đem tới một nền dân chủ tự do cho đất nước Việt Nam. Đó là ý thức hệ thay đổi tương lai dân tộc trong một thế hệ tri thức.

Ba triệu người chết trong chiến tranh Việt Nam. Vài trăm ngàn người bỏ mình trong lao tù Cộng Sản. Nữa triệu người vùi thân trên biển cả và các hoang đảo để chúng ta có được ngày hôm nay. Chúng ta ý thức đựơc chúng ta chính là di sản của những hy sinh đó.

Di sản đó đang đơm bông nở trái.

Hãy cùng nhau bắt tay làm việc để truyền lại di sản này cho các thế hệ mai sau, để cùng hãnh diện, xứng đáng với nguồn gốc dân tộc Việt Nam.

Ý kiến bạn đọc
17/10/201611:37:24
Khách
Y Nha Duoc # 9 Lam o dau xin cho biet
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Cận Tết năm Thìn, Marianne Brown (Guardian Weekly) có bài “Vietnam’s parents want a dragon son.” Trời! Tưởng gì, chớ cả Tầu lẫn Ta ai mà không muốn có con trai tuổi Rồng. Nhâm Thìn, tất nhiên, lại càng bảnh dữ nữa. Nam nhâm nữ quí thì sang mà lị. Theo tuviso.com: “Tuổi Nhâm Thìn có nhiều hy vọng tốt đẹp về vấn đề tình duyên và tương lai về cuộc sống, có phần tốt đẹp về tình cảm và tài lộc, vào trung vận và hậu vận thì được nhiều tốt đẹp về hạnh phúc, công danh có phần lên cao.”
Một quan điểm lạc quan đang dấy lên trong hàng ngũ Lãnh đạo đảng CSVN khi bước vào năm 2024, nhưng thực tế tiềm ẩn những khó khăn chưa lường trước được...
Nếu Donald Trump giành lại được Nhà Trắng vào tháng 11, năm nay có thể đánh dấu một bước ngoặt đối với quyền lực của Mỹ. Cuối cùng, nỗi sợ hãi về tình trạng suy tàn đã khiến cho người Mỹ bận tâm kể từ thời thuộc địa sẽ được biện minh. Hầu hết người Mỹ tin rằng, Hoa Kỳ trong tình trạng suy tàn, Donald Trump tuyên bố rằng ông có thể “Làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại”. Nhưng tiền đề của Trump đơn giản là sai, và các biện pháp trị liệu được ông đề xuất đặt ra mối đe dọa lớn nhất đối với nước Mỹ.
Đảng CSVN hay nói “Trí thức là “nguyên khí của quốc gia”, làm hưng thịnh đất nước, rạng rỡ dân tộc*; “Trí thức là vốn liếng quý báu của Dân tộc”; hay “Thanh niên là rường cột của nước nhà” , nhưng tại sao nhiều người vẫn ngại đứng vào hàng ngũ đảng? Lý do vì đảng chỉ muốn gom Trí thức và Thanh niên “vào chung một rọ để nắm tóc”...
Tây Bắc hay Tây Nguyên thì cũng chừng đó vấn đề thôi: đất đai, tôn giáo, chủng tộc… Cả ba đều bị nhũng nhiễu, lũng đoạn tới cùng, và bị áp chế dã man tàn bạo. Ở đâu giới quan chức cũng đều được dung dưỡng, bao che để tiếp tục lộng quyền (thay vì xét sử) nên bi kịch của Tây Nguyên (nói riêng) và Cao Nguyên (nói chung) e sẽ còn dài, nếu chế độ toàn trị hiện hành vẫn còn tồn tại...
Bữa rồi, nhà thơ Inra Sara tâm sự: “Non 30 năm sống đất Sài Gòn, tôi gặp vô số người được cho là thành công, thuộc nhiều ngành nghề, đủ lứa tuổi, thành phần. Lạ, nhìn sâu vào mắt họ, cứ ẩn hiện sự bất an, lo âu.” “Bất an” có lẽ không chỉ là tâm trạng của người Sài Gòn mà dường như là tâm cảm chung của toàn dân Việt – không phân biệt chủng tộc, giới tính hay giai cấp nào ráo trọi – nhất là những kẻ sắp từ giã cõi trần. Di Cảo của Chế Lan Viên và di bút (Đi Tìm Cái Tôi Đã Mất) của Nguyễn Khải, theo nhận xét của nhà phê bình văn học Vương Trí Nhàn, chỉ là những tác phẩm “cốt để xếp hàng cả hai cửa. Cửa cũ, các ông chẳng bao giờ từ. Còn nếu tình hình khác đi, có sự đánh giá khác đi, các ông đã có sẵn cục gạch của mình ở bên cửa mới (bạn đọc có sống ở Hà Nội thời bao cấp hẳn nhớ tâm trạng mỗi lần đi xếp hàng và không sao quên được những cục gạch mà có lần nào đó mình đã sử dụng).”
Tập Cận Bình tin rằng lịch sử đang dịch chuyển theo hướng có lợi cho mình. Trong chuyến thăm Vladimir Putin tại Matxcơva vào tháng 3 năm ngoái, nhà lãnh đạo Trung Quốc nói với Tổng thống Nga rằng “Ngay lúc này, chúng ta đang chứng kiến một sự thay đổi chưa từng thấy trong 100 năm qua, và chúng ta đang cùng nhau thúc đẩy sự thay đổi ấy.”
Sau 20 năm chiêu dụ Kiều bào về giúp nước không thành công, đảng CSVN lại tung ta Dự án “Phát huy nguồn lực của người Việt Nam ở nước ngoài phục vụ phát triển đất nước trong tình hình mới” vào dịp Tết Nguyên Đán Giáp Thìn 2024. Đây là lần thứ tư, từ khi có Nghị quyết 36-NQ/TW ngày 26 tháng 3 năm 2004, một Quyết định nhằm mưu tìm đầu tư, hợp tác khoa học, kỹ thuật và tổ chức các Hội, Đoàn người Việt ở nước ngoài, đặt dưới quyền lãnh đạo của đảng CSVN được tung ra...
Khi số lượng di dân vượt biên bất hợp pháp qua biên giới Hoa Kỳ-Mexico tăng cao kỷ lục, câu hỏi quan trọng được đặt ra là: Làm thế nào mà Hoa Kỳ lại rơi vào tình trạng này, và Hoa Kỳ có thể học hỏi những gì từ cách các quốc gia khác ứng phó với các vấn đề an ninh biên giới và nhập cư. Chào đón công dân nước ngoài đến với đất nước của mình là một việc khá quan trọng để giúp cải thiện tăng trưởng kinh tế, tiến bộ khoa học, nguồn cung ứng lao động và đa dạng văn hóa. Nhưng những di dân vào và ở lại Hoa Kỳ mà không có thị thực hoặc giấy tờ hợp lệ có thể gây ra nhiều vấn đề – cho chính bản thân họ và cho cả chính quyền địa phương bởi tình trạng quá tải không thể kịp thời giải quyết các trường hợp xin tị nạn tại tòa án nhập cư, hoặc cung cấp nơi ở tạm thời và các nhu cầu cơ bản khác. Mà tình trạng này hiện đang xảy ra ở rất nhiều nơi ở Hoa Kỳ.
Trên vai những pho tượng trắng trong vườn Lục Xâm Bảo, lá vàng đã bắt đầu rơi lất phất. Mùa Thu Paris thật lãng mạn. Henry Kissinger đi dạo quanh một hồ nhỏ ở ngoại ô gần Rambouillet. Nơi đây từng cặp tình nhân đang nắm tay nhau bên những cành cây la đà bóng hồ. Ông thấy lòng mình nao nao (melancholic) vì sắp tới phiên họp quan trọng nhất với ông Lê Đức Thọ.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.