Hôm nay,  

Mùa Hè Paris Không Có Phượng Nở, Không Có Quốc Kêu, Chỉ Có Du Khách

7/15/201400:00:00(View: 6539)

Paris vẫn là điểm hẹn của thế giới

Lượng du khách đến Paris trong năm 2013 đã đạt một kỷ lục mới, với 29,3 triệu lượt người, trong đó có 12,1 triệu khách ngoại quốc, đặc biệt là Mỹ và Trung Quốc. Đó là chỉ tính du khách của 20 quận Paris. Nếu tính thêm ba tỉnh 92, 93 và 94 bao quanh sát Thủ đô, thì số khách lên đến 47 triệu, giúp Paris duy trì ngôi vị “Bá chủ thế giới về số khách du lịch”.

Trên đây là số liệu do Sở Du lịch Paris phổ biến. Cũng theo nguồn thông tin này, du khách tới Paris đông đảo hơn hết vẫn là những người tới từ ngoài khu vực Âu châu, như Mỹ, Tàu, Úc và vài nước Trung đông. Phải chăng do họ không bị ảnh hưởng mạnh kinh tế suy thoái như khu vực đồng euro? Mỹ đang trên đà phục hồi kinh tế. Dân chúng Tàu vừa có tiền nhờ mấy năm liền kinh tế phát triển, có nhu cầu hưởng thụ, phục thù thời kỳ kinh tế tem phiếu. Úc và vài nước Trung đông là những nước ổn định lâu dài.

Vẫn theo nhận xét của giới chức du lịch Paris: “Đà tăng khối lượng du khách đáng chú ý nhất đến từ Hoa Kỳ, vốn đã khôi phục mức tuyệt vời của năm 2005: 1,85 triệu người, tăng 15%”. Đáng lưu ý thứ hai là lượng khách Trung Quốc, tăng vọt với tỷ lệ 27% để vượt mức nửa triệu người, theo sau là du khách từ các nước Trung Đông cũng tăng 21% đạt mức 452.000 lượt khách.

Ngược lại, số du khách Pháp và châu Âu đến Paris không tăng nhiều.

Số liệu trên đây chỉ căn cứ theo số du khách thuê phòng khách sạn bên trong Paris, không tính một số du khách khá quan trọng tới Paris nhưng họ ở trọ nhà bạn bè hay thuê khách sạn ở bên ngoài xa Paris cho rẻ tiền hơn. Một ví dụ điển hình: vào năm 2013, trong tổng số 0,99 triệu du khách Trung Quốc lưu trú tại vùng Ile de France, tức là Paris và tất cả các tỉnh bao quanh ở vòng trong và vòng ngoài, chỉ có 0,22 triệu là thuê khách sạn trong nội thành mà thôi.

Do đó, nếu tỉnh toàn bộ số du khách tại vùng Paris Lớn – Grand Paris đang có đề án thực hiện để mở rộng Paris như Luân đôn, tức là 20 Quận nội thành và ba tỉnh bao quanh, thì số du khách lên đến 47 triệu. Với khối lượng du khách này, Paris có thể khẳng định thủ đô Pháp vẫn giữ ngôi vị “Điểm hẹn hàng đầu của du lịch thế giới”. Ngôi vị bá chủ của Paris vẫn khó bị soán ngôi, ít nhứt trong thời gian này. Nhựt báo Le Figaro trong một số phát hành tháng 01 năm 2014 cho rằng năm nay, ngôi vị bá chủ du khách của Paris sẽ nhường lại cho Luân-đôn? Đồng thời, trên một trang viết bằng việt ngữ do một người Việt nam ở nưóc khác, Mỹ (?), phổ biến trên internet chê Paris không còn chổ nào nói thêm được: nào Paris, đường xá nhỏ xíu, dơ dái, đầy cứt chó, đi phải nhìn xuống đất chớ đừng nhìn cửa hàng, toa-lết không có nước, không có sẳn giấy vệ sinh, ăn uống đắc đỏ mà dở chưa từng thấy, dân Paris rất mất lịch sự, móc túi như rươi, và cả về vấn đề an sinh xã hội của người dân ở Pháp nữa,… Tác giả trang viết đó kết luận là khuyên bà con người Vìệt ta không nên đi du lịch Parìs.

Vài người bạn ở xa đã chuyển trang nhận xét này cho Cỏ May để hỏi sự thật của Paris có phải như vậy không? Cỏ May không dám trả lời mà chỉ mời bạn tới chơi Paris vài ngày để tự mình phê phán.

Bà Đầm bách tuế vẫn lộng lẫy

Người đẹp Paris hay Bà Đầm sắt chánh thức xuất hiện chào mừng thế giới năm 1889 trong dịp Đấu xảo thế giới (Triển lảm thế giới), ngày nay được 125 năm tuổi, vẫn còn giử sức thu hút du khách thế giới hằng năm 7, 4 triêu người thăm vìếng phải trả tiền, con số này góp phần vào khối du khách hàng năm của Paris.

Tháp Eiffel chiếm độ cao kỷ lục thế giới suốt 41 năm, với 334m. Từng 2, có khi quen gọi là từng 3, ngày nay vẫn còn là nơi cao nhứt Âu châu. Từ đây, du khách có thể ngắm trọn Paris. Ở từng này, có nhà hàng Jules Verne nổi tiếng với bếp Alain Ducasse. Mỗi ngày có 2 đám cười. Muốn ăn trưa, phải giử chổ trước vài tuần, ăn tối, phải giử chổ trước vài tháng.

Trước khi khánh thành, Hoàng gia Anh và Ông Buffalo Bill, tay săn bò rừng và chủ một đoàn kịch nổi tiếng của Mỹ, là những người đầu tiên đặt chơn lên tháp Eiffel. Một năm sau, tháp Eiffel có 2 triệu du khách tới thăm viếng.

Mỗi đêm có lối 20 000 ngọn đèn phủ ánh sáng lến khắp thân tháp nhờ 336 máy điện hoạt động liên tục. Từ đó mà Paris có tên là Thủ đô ánh sáng.

Kiến trúc thứ hai của Paris, tuổi đời cao hơn vì thai nghén năm 1163, ra đời năm 1345, cao 96m, là nơi thu hút hàng đầu du khách tới Paris, hằng năm có tới 13, 6 triêu du khách thăm viếng. Đó là Nhà thờ Đức Bà của Paris (Notre-Dame de Pais).

Nhưng từ năm 1968, ở Mạc-tư-khoa, nhà cầm quyền Liên-xô khánh thành ngọn tháp Ostankino làm đài phát sóng TV và Radio, cao 540m, chiếm kỷ lục thế giới cho tới những năm 70. Ở từng thứ 7, có nhà hàng ăn “Từng Trời thứ bảy” bằng kiếng và xoay tròn để cho du khách lúc ngồi ăn uống có thể ngắm toàn cảnh Thủ đô Nga mà khỏi xoay mình.


Về sức hấp dẩn tài chánh, Tháp Eiffel trong Đệ I Lục cá nguyệt 2014, thu về được 31, 3 trìêu euros, kém hơn năm rồi, cùng thởi gian (39, 2 triêu euros).

Cũng trong thời điểm này, có nguồn tin loan trên internet ở từng 1 Tháp Eiffel, Chánh phủ của Ông Hollande sẽ cho Hồi giáo xây một thánh đường hướng về La Mecque, có sức chứa chừng 50 người tới cầu nguyện. Mục đích là nhằm xoa dịu những người hồi giáo quá khích đừng đem khủng bố vào Paris làm mất du khách. Nhưng tin này chắc là tin phản tuyên truyền nhăm chống Chánh phủ xã hội luôn luôn o bế hồi giáo thái quá.

Nhà triệu phú Eiffel người Việt nam

Hôm 26/06/2014, nhựt báo Le Monde có đăng một thông tin khá hấp dẩn đối với giới kinh doanh pháp, do tập san Challenges khám phá. Đó là Ông Hoàng Chúc, người Việt nam, sau khi đậu Tú Tài ở Trường pháp Jean-Jacques Rousseau ở Sài gòn, qua Paris học. Tốt nghiệp Trường Bách khoa Paris, ông đi vào kinh doanh và ngày nay tài sản của ông lên tới 290 triêu euros, được xếp là người giàu thứ 176 trong số 200 ngưòi Pháp giàu nhứt hiện nay. Nhưng báo Challenges vẫn cho rằng số tài sản của ông phải hơn 290 triêu euros.

Suốt trong nhiều thập niên qua, Ông Hoàng Chúc ẩn danh nên dư luận không có mấy người biết tới.

Năm nay, ông 70 tuổi. Ông bị báo chí nhận diện vì ông tranh giành quyết liệt về quyền lợi của ông trong việc mua cổ phần của một đối tượng quá sáng giá và quá nổi tiếng, đó là Tháp Eiffel. Từ đây, ông có tên là “Nhà triệu phú Eiffel”. Người xưa nói lớn thuyền, lớn sóng. Ông Hoàng Chúc giàu bạc triệu thiệt, nhưng trong tình hình kinh tế Pháp suy thoái, hiện nay có nhiều công ty bất động sản của ông ở Paris đang gặp khó khăn nghiêm trọng.

Cảnh sát Tàu tới Paris công tác an ninh

Một thông tin chánh thức đã không khỏi gây hoang mang trong dân chúng pháp. Mùa hè năm nay, 2014, Chánh quyền xã hội của Ông Tổng thống François Hollande sẽ mời một số cảnh sát Tàu tới Paris giử an ninh cho du khách Tàu, bên cạnh cảnh sát Pháp, vì số du khách Tàu khá quan trọng, tính mỗi người tới Paris xài trung bình 1500 euros. Họ mua sắm y phục, trang sức. Chỉ có 2 nưóc Âu châu mà du khách Tàu ưa chuộng là Pháp và Thụy sĩ, mà Pháp đứng thứ nhứt. Năm nay, vừa vào xuân, mùa du lịch, hôm 26 /04/2014, Ông Laurent Fabius, Tổng trưởng Ngoại giao Pháp, đã ra tận phi trường Charles de Gaulle, đón chào những du khách Tàu tới từ Bắc kinh. Ông tuyên bố rỏ “Chúng ta phải dành cho du khách Tàu lần đầu tiên đặt chơn tới Paris sự đón tiếp nồng nhiệt. Điều này rất quan trọng “.

Mỗi năm gần đây, có 83 triêu du khách Tàu tới các nước trên thế giới, thí cứ 17 người có 1 người tới Paris.

Du kh ách Tàu ưa chuộng Pháp, không phải chỉ chơi ở Paris, mà một số ít tới thành phố Tours nơi có nhiều lâu đài cổ kính để tổ chức đám cưới trong lâu đài. Ông thị trưởng làm lễ cưới tập thể. Các cô dâu, chú rể, gốc bần cố nông, nay cưới nhau, tiệc cưới, đêm tân hôn ngủ lại trong lâu đài vua chúa thời xưa của Pháp, tưởng còn có hạnh phúc nào hơn? Mỗi cặp làm đám cưới phải chi trả lối 3000 euros.

Sau nghe lại thì cảnh sát Tàu tới Paris vào mùa hè năm nay, không phải chỉ nhằm bảo vệ an ninh cho du khác Tàu mà chính là để nhằm nhắc nhở và kiểm soát du khách Tàu tránh những cách ứng xử thiếu văn minh cố hữu của dân xã hội chủ nghĩa như khạc nhổ tứ tung, nói chuyện lớn tiếng như chệt về Tàu và nhứt là khi ăn uống kiểu Buffet, họ thường chen lấn với mọi người, không biết xếp hàng, và giành giự thức ăn. Có nhiều nơi đã phải niêm yết “ Miển tiếp du khách người Tàu”.

Ngoài ra, Chánh quyền Paris cần cảnh sát Tàu để phụ với cảnh sát Pháp kiểm soát gái điếm Tàu hành nghề lậu trên nhiều khu phố Paris, dân tàu nhập cư lậu, hành nghề may mặc ở các khu République, Belleville, rue du Temple, …Nơi nào có người tàu ở là có đủ thứ tệ nạn xã hội khó kiểm soát nêu không phải là cùng người Tàu với nhau.

Tới giờ chót, dự tính này hủy bỏ vì trước khi đi, du khách được giáo dục sơ đẳng về lịch sự của nước văn minh từ bên Tàu.

Mặt khác, dân chúng Pháp lên tiếng phản đối mạnh vì tư cách Quốc gia.

Cựu Thủ tướng Lý Quang Dìệu, trước đây có đưa ra một nhận xét khá quan trọng về nước Tàu ở lục địa “Trong vài ba thập niên nữa, chúng ta sẽ phải đối đầu, không phải với một nước Tàu có hơn 1 tỷ người, mà là “một nhơn loại tàu” (humanité chinoise, trong “Le Choc des Civilisations” của Samuel P. Huntington).

Nhưng Hà nội vẫn không sợ Tàu, còn hữu nghị, đống chí đồng chóe cùng phe xã hội chủ nghĩa với nhau, rặp theo lời dạy của Bắc kinh “16 chữ vàng và 4 tốt”.

Thật tội nghiệp vì vô minh. Thật bất hạnh cho dân tộc Việt nam ví có tên Hồ Chí Minh bổng từ đâu nhảy vọt ra!

Nguyễn Thị Cỏ May

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Hôm Thứ Sáu 26/9, Tổng Biên Tập JEFFREY GOLDBERG của tạp chí The Atlantic gửi ra tuyên bố phản đối lệnh của Ngũ Giác Đài về việc áp đặt, kiểm duyệt báo chí. Tuyên bố ghi rõ: “Về cơ bản, The Atlantic phản đối những hạn chế mà Ngũ Giác Đài đang cố gắng áp đặt đối với các nhà báo đưa tin về vấn đề quốc phòng và an ninh quốc gia. Những yêu cầu này vi phạm quyền Tu Chính Án Thứ Nhất của chúng ta, và quyền của người Mỹ muốn biết hình thức khai triển nguồn lực và nhân sự vốn do tiền thuế của người dân tài trợ. Những quy định này cũng phá vỡ các thông lệ lâu đời - dưới thời tổng thống của cả hai đảng, trong suốt thời kỳ chiến tranh và khủng hoảng quốc gia - vốn cho phép các phóng viên Ngũ Giác Đài thực hiện công việc của mình mà không bị can thiệp chính trị.” The Atlantic đăng tuyên bố này trên trang mạng xã hội chính thức của tạp chí.
Chuyện phải, trái ở đây không hẳn là chuyện đúng, sai mà đúng ra là chuyện bên phải (khuynh hữu hay thiên hữu) và bên trái (khuynh tả hay thiên tả) trong chính trị Mỹ. Tất nhiên, trên đời này mọi chuyện đều có hai mặt của nó. Trong chính trị cũng thế, đã có cánh phải thì ắt có cánh trái, vì đó không những là bản chất tương đối của mọi sự mọi vật mà còn là hiện tượng phải có trong một nền dân chủ. Tuy nhiên, nền chính trị Mỹ trong những năm gần đây đã bị phân cực và phân hóa trầm trọng. Thể chế dân chủ kiểu mẫu của Mỹ xưa nay đương nhiên chấp nhận sự khác biệt vì đó là một trong những yếu tính ắt có của một nền dân chủ thật sự. Nhưng đẩy sự khác biệt của mình đến mức cực đoan và biến sự khác biệt của người khác thành kẻ thù bất dung thì là hiện tượng biến dạng nguy hiểm báo hiệu sự sụp đổ của nền dân chủ. Nước Mỹ trong những năm gần đây đã chứng kiến nhiều hiện tượng cực đoan như thế.
Với sự tham gia của khoảng 100.000 binh sĩ, cuộc diễn tập quân sự Nga-Belarus mang tên “Zapad 2025” đang được khối NATO theo dõi chặt chẽ và các quốc gia phía đông của liên minh cực kỳ lo ngại, đặc biệt nhất là sau khi các máy bay không người lái của Nga xuất hiện trên bầu trời Ba Lan. Cuộc tập trận này vẫn diễn ra theo chu kỳ bốn năm một lần, nhưng lần này, chính giới và công luận xem đây là phép thử đối với khả năng phản ứng của NATO trong bối cảnh địa chính trị mới. Để đối phó, NATO và Ukraine đang tăng cường các biện pháp an ninh, khi nguy cơ chiến tranh được đánh giá là ngày càng leo thang. Kinh nghiệm từ năm 2022 cho thấy Nga đã tiến hành các cuộc tập trận trước khi mở cuộc tấn công vào Ukraine. Câu hỏi đặt ra là liệu lịch sử có lặp lại không và tình hình hiện nay nghiêm trọng đến mức nào?
Khi chính phủ liên bang đe dọa cắt hàng tỷ đô la tài trợ nghiên cứu cho Harvard, đó không chỉ là một quyết định ngân sách. Đó là một phép thử cho chính nền tảng dân chủ: liệu chính quyền có thể dùng sức mạnh tài chính để định đoạt tư tưởng hay không. Tòa án liên bang vừa trả lời dứt khoát: không.
Ở với cộng sản, tuy còn trẻ con, chúng tôi đã hiểu thấu bài học: không nói theo là có tội, mà nói khác đi lại càng là trọng tội. Bước sang Mỹ, cứ tưởng rằng mọi chuyện sẽ khác vì đây là đất tự nhận là xứ sở tự do, nơi hiến pháp bảo đảm quyền được nói. Nhưng tuần qua, sau mấy chục năm ở Mỹ, tôi bỗng bắt gặp chính mình ngập ngừng muốn nói điều thật: tôi không thích Charlie Kirk, và tôi không muốn “celebrate his life” (tôn vinh cuộc đời ông).
Không rõ ABC có lường trước được phản ứng của cộng đồng, khán giả đối với hành động cúi đầu trước áp lực và quyền lợi, dẫn đến dừng ngay lập tức Jimmy Kimmel Live! hay không, nhưng thực tế đã cho thấy một làn sóng tức giận đã bùng nổ. Viên đạn dường như quay ngược lại, xé gió, đâm thẳng vào ba ký tự khổng lồ của đế chế truyền thông. Các cuộc tẩy chay Hulu và Disney+ bắt đầu. Trang mạng Disney+ bị sụp đổ vì lượng khán giả đăng nhập để “cancel subcription” trong đêm họ ra lệnh tắt đèn sân khấu; Disney mất gần $4 tỷ trên thị trường. Hàng loạt cuộc biểu tình phản đối trước trụ sở của ABC và Disney. Về phía các nhà báo, nghệ sĩ giải trí, các nhà lãnh đạo chính trị – từ Stephen Colbert đến David Letterman đến cựu Tổng thống Barack Obama – cùng lên án việc làm của ABC, coi đó là sự đầu hàng nguy hiểm trước áp lực chính trị và là phép thử đối với quyền tự do ngôn luận.
Nhìn vào những gì đang diễn ra tại nước Mỹ hiện nay, người ta không thể không liên tưởng đến cuộc cách mạng văn hóa tại Trung Quốc như vậy. Cũng là cuộc tấn công vào những gì bị cho là khuynh tả, là sự tập trung quyền lực vào một cá nhân qua phong trào cuồng lãnh tụ với những vệ binh trung thành chưa từng thấy tại Hoa Kỳ.
Người ta thường có nhiều cách định nghĩa về hy vọng. Hy vọng là một cảm xúc lạc quan, một niềm tin tươi sáng rằng mọi thứ chắc chắn sẽ được cải thiện. Hy vọng có thể đến từ một tiếng nói cá nhân xa lạ nào đó trong triệu triệu người trên thế giới này. Hy vọng có thể đến từ một bản tuyên bố chung của hai phong trào đối lập. Hy vọng là phải nhận ra rằng cái ác và sự bất công có thể chiếm ưu thế ngay cả khi chúng ta đang đối đầu với nó. Hy vọng là khi nhìn thấy rõ một bên sáng và một bên tối, thấu hiểu rằng vòng cung của vũ trụ đạo đức có thể không uốn cong về phía công lý – nhưng chúng ta không tuyệt vọng. Hy vọng, là khi một đêm vinh danh nghệ thuật trở thành nơi hàng trăm người giơ cao ngọn đuốc tôn vinh sự kiên cường, tiếng nói dũng cảm, như một lời nhắc nhở với thế giới rằng nghệ thuật và nhân văn là không thể tách rời.
Donald Trump từng bóng gió rằng mình xứng đáng được khắc tượng trên núi Rushmore, sánh vai cùng những bậc khai quốc công thần nước Mỹ. Bên kia Thái Bình Dương, Tập Cận Bình chẳng màng đá núi, nhưng ôm mộng lọt vào sử xanh, đặt mình ngang hàng những “đại thánh đế vương” của đảng và đất nước. Bởi thế, cuộc duyệt binh rùm beng ở Thiên An Môn vừa rồi không chỉ là phô trương cờ trống rình rang, mà là lời tuyên cáo giữa chiến địa, là tiếng trống thúc quân của một kẻ đang gấp gáp thúc ngựa đuổi theo bá mộng thiên cổ.
Bạn, tôi, chúng ta, không ai an toàn trước bạo lực súng đạn ở Mỹ. Chắc người Mỹ chưa kịp quên hình ảnh người mẹ tất tả chạy trên đôi chân trần, tìm con trong vụ xả súng mới nhất ở Annunciation Catholic School in Minneapolis tháng vừa qua. Những đứa trẻ xứng đáng có đời sống an toàn để đến trường mỗi ngày và trở về an toàn trong vòng tay cha mẹ. “Thay vì kích động thêm bạo lực, các nhà lãnh đạo chính trị nên tận dụng thời điểm này để đoàn kết chúng ta hướng tới những thay đổi hợp lý về súng đạn mà đa số người Mỹ ủng hộ,” Giáo sư Robert Reich đã nói như thế.



Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.