Hôm nay,  

Cắt Cỏ Bồ Đề Cho Ngựa Tôi Ăn

8/15/201300:00:00(View: 8755)
Một hôm, trong một tiệm cà-phê của một thành phố nhỏ ở ngoại ô Paris, Cỏ May nghe lóm câu chuyện giửa một ông khách hàng với người đứng bán thuôc hút và lô-tô, cá ngựa,... của cà-phê. Ở Pháp, thuốc hút, lô-tô, cá ngựa,... thường chiếm một góc của cà-phê để dể thu hút khách hàng, hoặc ghiền cà-phê, hoặc ghiền cá ngựa, cả hai đều cùng lúc trở thành khách vừa uống cà-phê, vừa đánh lô-tô, cá ngựa luôn.

Cà-phê:

- Ông cũng là người việt nam à?

- Phãi.

- Ông ở đây lâu chưa?

- Khá lâu, có tới hai mươi năm.

- Sao lạ vậy? Tại sao không thấy ông tới đây?

- Tại sao phải tới đây?

- Đánh cá ngựa, đánh lô-tô …Tôi biết gần như hết người việt nam ở đây. Họ thường tới đây uống cà-phê và đánh cá ngựa …

Người việt nam, thành phần lao động, buôn bán nhỏ, phần lớn đam mê cờ bạc. Về số người chơi không đông bằng người tây, mỹ, nhưng về tỷ lệ, là một con số tiêu biểu rất đáng kể.

Ở các nơi, đều thấy nhang nhảng những thứ cờ bạc do nhà nước chủ trương và phát hành độc quyền vì đó là nguồn lợi lớn và chắc ăn lại chớp nhoáng cho ngân sách quốc gia.

Ở Mỹ, theo thống kê của American Statistics of National Council, hiện có 3 triêu người ghiền cờ bạc trong đó phụ nữ chiếm phân nửa. Mỗi người đàn ông ghiền cờ bạc thua trung bình từ 55 000us$ tới 90 000us$ trong lúc đó, các bà chỉ thua trung bình 16 000us$ mà thôi.

Mức độ thua bạc của người việt nam hải ngoại chưa có thống kê nên chỉ biết số người ham mê cờ bạc rất đông. Và không thiếu người thua tán gia bại sản. Ở Vìệt nam, trong mỗi trận banh lớn, thường thấy tin tức có người đi xuống lầu bằng cửa sổ vì thua cá độ.

Ở Pháp, có 1% dân chúng cờ bạc ghiền, tức lối 6, 58 triệu người (dân số 2013). Nhà nước Pháp vừa mở mang nghành kinh tế quốc doanh cờ bạc, vừa mở trung tâm trị liệu bệnh ghiền cờ bạc.

Một thứ bệnh lý

Thật vậy, đây là lần đầu tiên, trong tỉnh Lot, một Trung tâm khám bệnh và chửa trị vừa mở cửa đón nhận bệnh nhơn ghiền cờ bạc vì bệnh nhơn ngày càng đông đến báo động nhà cầm quyền địa phương.

Những con bệnh bị nhiễm những thứ vi khuẩn cực dữ, có tên khoa học như Cash, Loto, PMU, Paris sportifs và nhiều thứ khác nữa tuy chẩn đoán được, nhưng chưa có thuốc đủ sức mạnh để chửa trị. Các loại kháng sinh hay trụ sinh thông thường đều không đủ khả năng áp đảo cơn bệnh.

Đây là chứng bệnh xã hội nghiêm trọng mang tính sanh tử. Nó làm cho bệnh nhơn trở thành người bị thương tật và bất lực.

Khi nhận thấy tầm quan trọng của hiện tượng xã hội, Cơ Quan Y tế địa phương (Agence Régionale de Santé) ủy nhiệm cho “Ủy Ban Nghiên cứu và thông tin hội nhập” lo xử lý những chứng bệnh ghiền cờ bạc. Từ tháng giêng vừa qua, Bs Philippe de Lapanouse đã chửa trị những bệnh ghiền đỏ đen tại “Trung tâm chửa trị và đề phòng bệnh ghiền” ( bệnh ghiền: addictologie). Ông sẽ nhận khám những bệnh nhơn ghiền cờ bạc.

Từ lâu, rượu, thuốc lá và ma túy không còn chỉ là những thứ làm con người ta mắc phải bệnh ghiền mà thôi. Cờ bạc dưới nhiều hình thức đã trở thành một thứ ma túy khủng khiếp. Nhưng lại hợp pháp hoàn toàn. Bệnh lý này đã thật sự trở thành một vấn đề cho Y tế của nước Pháp. Theo Bs De Lapanouse, vì “nghiện ngập vốn là một tình trạng của người tiêu thụ bị phụ thuộc một sản phẩm mà thiếu sự kiểm soát ở chính mình”, nên sự đam mê cờ bạc thuộc thứ bệnh lý đó.

Ở vùng Lot, miền Tây-Nam nước Pháp, giới hữu trách quyết định nhận trọn trách nhiệm về vấn đề này, vừa chửa trị, vừa chịu mọi phí khoản cho bệnh nhơn vì số bệnh nhơn ngày càng thêm đông. Kết quả nhiều cuộc điều tra cho thấy dân chúng pháp có 1% ghiền cờ bạc và có 1/3 trong số này biểu hiện một thứ bệnh lý rỏ ràng.

Cắt cỏ nuôi ngựa

Những người ghiền và những người bệnh thường là những người có lợi tức khiêm tốn. Họ có khi vừa mắc phải chứng ghiền cờ bạc lại đồng thời ghiền rượu nữa. Sự ghiền cờ bạc đến với họ rất tự nhiên nhưng rất hấp dẩn, rất quyến rủ. Thường con bệnh bắt đầu làm cho họ nhớ lại với sự phấn khởi trong lòng. Trong kỳ chơi bất ngờ trước đây vài hôm, họ đã ăn được một số tiền thật dễ dàng. Chắc chắn lúc đó là lúc họ đang được may mắn. Phải chi họ tiếp tục chơi nữa, họ sẽ hốt thêm nhiều nữa. Biết đâu cái may mắn đó tới nay vẫn còn. Tại sao ta không đi lần nữa thử xem cái may mắn đó có cho ta thêm một số tiền lớn nữa không? Khi nhớ tới lần đánh bạc ăn, hốt tiền vào túi, là cảm thấy sung sướng lạ kỳ. Có cái gì nó thúc dục phải đi đánh nữa. Tiền đang chờ sẳn ở đó để cho mình hốt bỏ vào túi ở.
logo_bai_nguyen_v_tran_resized
Logo của Công ty La Française des Jeux từ 1991 tới 2010 và ngày nay.

Sự chửa trị dưới sự điều khiển của Bs De Lapanouse gồm 2 phần. Phần đầu xử lý về tâm lý bệnh nhơn. Những chuyên viên tâm lý được đào tạo chuyên nghành về vấn đề này khám nghiệm và giải quyết về mặt tâm lý bệnh nhơn, kế tiếp bệnh nhơn được đưa qua một chuyên viên về xã hội. Mục đích nhằm giải quyết nguyên nhơn và hậu quả. Bác sĩ chỉ can thiệp khi thấy cần. Sự chửa trị sau đó đưa bệnh nhơn tham dự những buổi sanh hoạt cá nhơn hoặc chung với nhiều người, cả với những buổi thể dục thư giản, nhằm khôi phục cho bệnh nhơn sự sáng suốt, tinh thần vững mạnh có thể phán xét tốt xấu, hay dở. Mục tiêu của người chửa bệnh là tìm hiểu sự diển tiến của hiện tượng để đột kích cơn ghiền.

Trong lúc chửa bệnh, giới chức y tế cũng quan tâm đến môi trường sông của bệnh nhơn, như gia đình, bạn bè, … và vận động sự ủng hộ mạnh mẻ của những người này. Sự ghiền sẽ bị cô lập. Kẻ ghiền thường nghĩ mình ghiền có làm hại ai đâu. Câu hỏi thật sự được đặt ra là “Tôi có chặn đứng bệnh ghiền cờ bạc được không? Phải chăng tôi bất lực?”

Người chơi cờ bạc ngày càng đông vì mơ ước khi ăn sẽ giúp giựt dậy tình trạng tài chánh gia đình suy thoái do khủng hoảng kinh tế trầm trọng của cả Âu châu. Trước kia, lô-tô chỉ sổ có ngày thứ tư và thứ bảy. Nay trò chơi may rủi trở thành hằng ngày. Hằng giờ. Hằng 5 phút. Người chơi thường xuyên từ nay sẽ mất thêm từ 10% tới 15% trên số tiền thu nhập của mình.

Trước đây, dân cá ngựa, lô-tô, phần đông là những người lao động có mực lợi tức thấp. Nhưng gần đây, những người ăn thua lớn lại là những người có lợi tức trung bình hay trên trung bình. Như y sĩ, dược sĩ, nha sĩ hoặc chủ xí nghiệp nhỏ hay vừa. Khi chơi, có ăn, có thua, mà thua thường hơn nên người chơi cứ phải bám theo để gở vốn và kiếm lời. Từ đó trở thành ghiền.

Những con số ước mơ

Mỗi kỳ sổ số, nhứt là EuroMillions, đua ngựa, đưa ra số tiền trúng là những con số hằng triệu, chục triêu, trăm triêu làm sao tránh khỏi gợi lên sự mơ ước ở nhiều người, chỉ với vài đồng bạc, vài chục bạc, trong vài giờ có thể trở thành triệu phú? Nhưng đó vẫn là mơ ước và những mơ ước lẻ tẻ này đóng góp vào thu nhập cho Công ty La Française des Jeux, riêng năm 2012, là 12,1 tỷ euros, tăng lên 6, 1%. Một người ở vùng Alpes-Maritimes, ngày 13 tháng 11/2012, trúng 169 837 010 euros. Trong năm này, Công ty đem lại cho ngân sách quốc gia hơn 3 tỷ euros. Hơn 200 triêu euros đem tài trợ cho chương trình phát triển thể thao cho mọi người.

La Française des Jeux là Công ty quốc doanh độc quyền phát hành những trò chơi may rủi ăn tiền. Chủ là Nhà nước Pháp nắm 72% vốn. Công ty thành lập năm 1976 dưới tên “Sổ số quốc gia pháp ”. Tên gọi thay đổi, phù hiệu cũng thay đổi và vốn cũng tăng dần. Từ năm 1976 tới năm 2012, Loto giúp được 41 người làm triêu phú.

Trụ sở của Công ty đặt tại số 126, đường Galliéni (không phải đường Galliéni ở Sài gòn trước năm 1954), Thành phố Boulogne-Billancourt, nằm sát Paris phía Tây. Nhắc địa chỉ của Công ty để bà con biết khi cần tới lảnh tiền vì phần lớn người chơi không biết nơi đây là ở đâu tuy đã đóng góp cho nó không ít. Công ty, ngoài Nhà nước, gồm có 7 phần hùn từ 1% tới 5%. Những người góp lợi tức cho Công ty, tuy cháy túi mình, nhưng làm được một điều thiện lớn là nuôi sống cho 1065 nhơn viên. Dĩ nhiên các Ông Tổng Giám đốc, Giám đốc lảnh mức lương kết sù, không tính những khoảng tiền bồi dưởng, tức bổng và lộc.

Công ty La Française des Jeux là cơ sở đầu tiên sanh hoạt sát cánh người dân. Công ty có 36 600 địa điểm phát hành đủ càc trò chơi may rủi ăn tiền. Tính ra cứ 1700 người dân có 1 địa điểm đánh bạc. Những địa điểm này là cà-phê, cửa hàng bán thuôc hút, sạp báo, tiệm chạp phô ở tỉnh lẻ, cây xăng ở hải ngoại. Năm 2009, Công ty đã trả huê hồng cho người đại diện bán lẻ hết 484 triêu euros.

Doanh thu của Công ty sẽ đem 50, 5% chia cho người trúng và đươc miển thuế vì thuế đã đươc Chánh phủ lấy rồi, 12% cho Công ty, 37, 5% cho Nhà nước. Đặc biệt đáng ghi nhớ là “Hội Những người bể mặt”, nạn nhơn của Đệ I Thế chiến, là người hùn vốn lịch sử (1%) được chia lời.

Người ta nói “Cờ bạc là bác thằng bần”, nhưng trong quá trình thành lập Công ty tới nay, không phải không có khá nhiều người trúng, có không ít người trở thành triêu phú “Giúp đồng bào ta, Giàu sang cửa nhà” (Tưởng niệm nhạc sĩ Trần văn Trạch).

Về mặt tiêu cựa, trò chơi may rủi ăn tiền đã làm tán gia bại sản, thân tàn ma dại không biết bao nhiêu người vì muốn làm kinh tế chớp nhoáng. Thảm hại hơn hết là nguyên nhơn của chứng bệnh xã hội, trở thành một thứ bệnh tâm thần dưới một dạng đặc biệt.

Nhưng đồng thời, trò chơi may rủi này lại là nguồn thu nhập lớn, phát đạt và vững chắc cho ngân sách quốc gia, ngay cả trong thời kỳ khủng hoảng trầm trọng, kinh tế không tăng trưởng (dưới mức O).

Như vậy người cắt cỏ cho ngựa ăn đã mang lại cho đất nước này một ơn ích nào đó chớ?

Nguyễn thị Cỏ May

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Năm 1895, Alfred Nobel – nhà khoa học bị ám ảnh bởi cái giá mà nhân loại phải trả từ phát minh của mình – đã để lại di chúc năm 1895 rằng tài sản của ông sẽ dùng để tài trợ các giải thưởng “mang lại lợi ích lớn nhất cho nhân loại.” Đối với Nobel Hòa Bình, ông có phần đặc biệt: giải thưởng này sẽ được trao cho người đã “có nhiều hành động hoặc nỗ lực mang đến sự đoàn kết, hòa bình giữa các quốc gia, bãi bỏ hoặc giảm bớt quân đội thường trực, tổ chức và thúc đẩy các hội nghị hòa bình.” Sứ mệnh chọn lựa được giao cho Quốc Hội Na Uy, có lẽ vì ông tin rằng Na Uy – khi đó còn nhỏ bé và trung lập – sẽ ít bị cám dỗ bởi chính trị quyền lực.
Trung Hoa ngày nay như kinh thành giữa sa mạc, vẻ yên ổn bên ngoài chỉ là lớp sơn son thếp vàng phủ lên nền đá đã rạn. Thế giới đứng ngoài quan sát, vừa lo nó sụp, vừa biết nó trụ lại nhờ ảo ảnh quyền lực và niềm tin vay mượn. Dưới lớp hào nhoáng của “Giấc mộng Trung Hoa” là một cơ đồ quyền lực đang già nua trong chính tuổi trẻ của mình. Bởi sức mạnh của nó không khởi từ niềm tin, mà từ nỗi sợ — và nỗi sợ, tự thuở khai triều lập quốc, chưa bao giờ là nền tảng lâu bền.
Ngày 8 tháng 10 năm 2025, tại tòa án liên bang ở Alexandria, bang Virginia, cựu Giám đốc Cơ quan Điều tra Liên bang (FBI) James Comey không nhận tội đối với hai cáo buộc hình sự. Cáo trạng nêu rằng vào tháng 9 năm 2020, Comey đã nói dối Quốc Hội khi vẫn giữ nguyên lời khai trong buổi điều trần trước đó rằng ông không hề cho phép để lộ thông tin về cuộc điều tra của FBI liên quan đến Hillary Clinton. Theo nhiều bình luận gia pháp lý, từ cánh tả đến cánh hữu, việc truy tố Comey chủ yếu chỉ là do chính phủ liên bang đang cố tình nhắm vào kẻ mà Tổng thống “thấy không vừa mắt.” Comey là người đứng đầu cuộc điều tra nghi án Nga can thiệp bầu cử tổng thống 2016 và bị Trump lột chức vào năm 2017.
Sau sáu ngày đột ngột “bặt tiếng,” chương trình Jimmy Kimmel Live, của MC kiêm diễn viên hài và nhà biên kịch nổi tiếng, đã trở lại với khán thính giả vào tối 23/9/2025. Sự trở lại này, chỉ vỏn vẹn sau gần một tuần bị đình chỉ, không chỉ là tin vui với những người yêu tiếng cười đêm khuya của truyền hình Mỹ, mà còn là một hồi chuông cảnh tỉnh, kéo theo những bàn luận trái chiều, chạm đến cốt lõi của tự do ngôn luận, một trong những quyền thiêng liêng nhất trong thể chế dân chủ.
Texas, mùa thu 2025 – trên khuôn viên đại học giữa vùng đất vốn tự hào là “trái tim bảo thủ của nước Mỹ”, thay vì nghe tiếng lá thu rơi, người ta lại nghe tiếng giày đinh vang vọng, bước chân của bóng ma McCarthyism quay về - phiên bản thế kỷ 21 - trở lại giảng đường với tốc độ và sự kinh dị của thời đại kỹ thuật số. Ngày 9 tháng 9, trên bục giảng của trường Texas A&M University, giáo sư Melissa McCoul trong giờ văn học thiếu nhi, dùng hình một con kỳ lân tím để nói với sinh viên rằng bản sắc con người không chỉ có hai nửa nam–nữ. Một sinh viên giơ tay hỏi: “Điều này có hợp pháp không?” và viện dẫn sắc lệnh mà Tổng thống Donald Trump ký hồi tháng Giêng, tuyên bố chỉ có hai giới tính sinh học. Bà McCoul đáp bằng lý lẽ, không viện dẫn chính trị. Nhưng một chiếc điện thoại trong lớp đã ngầm quay lại hình ảnh. Và chỉ ít lâu sau, cả nước đều xem đoạn clip ấy – không phải để học, mà để phán xét.
Trong bối cảnh toàn cầu hóa và chuyển đổi thể chế, phương Tây và Việt Nam đang phải đối diện trước những thách thức nghiêm trọng về cải cách chính sách để cho phù hợp với nhu cầu của thời đại mới, nhất là vai trò của pháp luật. Pháp luật là nền tảng thiết yếu cho sự vận hành ổn định và công bằng của xã hội. Là hệ thống quy phạm điều chỉnh hành vi con người, pháp luật không chỉ bảo vệ quyền lợi cá nhân và tập thể mà còn thúc đẩy sự phát triển bền vững. Trong xã hội hiện đại, vai trò của pháp luật được thể hiện rõ nét qua các lĩnh vực như bảo vệ an ninh quốc phòng, duy trì trật tự xã hội, bảo đảm quyền tự do cá nhân, phát triển phúc lợi xã hội, và thúc đẩy tinh thần hợp tác cũng như hội nhập.
Ngày 30 tháng 9 năm 2025, tại căn cứ Thủy Quân Lục Chiến ở Quantico, Virginia, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth bước lên sân khấu trước hàng trăm tướng và đô đốc được triệu tập từ khắp nơi trên thế giới. Ông tuyên bố sẽ “cải tổ văn hóa quân đội” bằng mười chỉ thị mới, nhằm quét sạch cái mà ông gọi là “rác rưởi thức tỉnh” và khôi phục “tinh thần chiến binh”. Cụm từ ấy – nửa ca tụng bạo lực, nửa tán dương cơ bắp – nay đã trở thành thương hiệu chính trị của Hegseth. Trong cuốn Cuộc Chiến Chống Lại Những Chiến Binh (2024), ông cho rằng việc phụ nữ được đưa vào các vai trò chiến đấu đã “làm cạn kiệt” tinh thần này, khiến quân đội Hoa Kỳ “ít sát thương hơn.” Nghe qua, người ta tưởng quân đội chỉ tồn tại để đong máu đếm xác.
Ông bà xưa đã nói, nắm thì “nắm kẻ có tóc ai nắm kẻ trọc đầu.” Cách nói dân gian này rất cụ thể và dễ hình dung, người có tóc thì dễ bị nắm, bị túm, còn người trọc đầu thì không thể nắm được. Mang câu nói này vào chính trường Mỹ hiện tại, quả là khôi hài, nhưng không kém màu bi kịch. Nó phản ánh một sự thật trần trụi và không thể tránh khỏi: Quyền lực, chính sách, sắc lệnh hành pháp, các cuộc chiến pháp lý và ‘tuổi thọ’ chính trị của người đứng đầu nhánh hành pháp đang phụ thuộc vào sự phục tùng của các nhà lãnh đạo và những tài phiệt. Họ là ai? Họ là một mạng lưới của các quan chức, nhà lập pháp, giám đốc điều hành truyền thông, nhà tài trợ…, những người đã chọn chọ họ một thế đứng, xuôi theo những gì tổng thống muốn.
Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ đang đánh một đòn nguy hiểm: huy động các văn phòng công tố đi điều tra mạng lưới từ thiện Open Society Foundations của gia đình Soros, một quỹ từ thiện quốc tế, nổi tiếng với việc tài trợ cho các dự án dân chủ, giáo dục và nhân quyền trên khắp thế giới. Danh sách cáo buộc nghe cứ như “vật lạ”: từ đốt phá đến tài trợ khủng bố. Open Society Foundations lập tức phản đối, khẳng định mình hoạt động hợp pháp, và nhắc lại điều mà bất cứ người tỉnh táo nào cũng hiểu: khi chính quyền có thể tùy tiện lấy một nhóm dân sự làm vật tế, thì quyền của mọi nhóm khác cũng chẳng còn gì bảo đảm.
Trong nhiều thập niên qua, giải pháp hai nhà nước luôn được xem là phương án khả thi nhằm mang lại hòa bình cho khu vực Trung Đông. Tuy nhiên, tiến trình này vẫn chưa đạt được kết quả cụ thể. Gần đây, cuộc tranh luận về việc công nhận nhà nước Palestine đang có những chuyển biến mới khi Pháp và Ả Rập Xê Út tổ chức một hội nghị quốc tế tại New York, ngay trước thềm Đại hội thường niên của Liên Hiệp Quốc.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.