TTMV Sài Gòn: Nhìn lại nội dung Khóa Tập huấn Hè 2017 với 70 Tu sĩ nam nữ, Huynh trưởng các Đoàn thể Công Giáo và Quý chức các Giáo xứ cùng Huynh Trưởng Nghĩa Sinh
Với ước muốn được bồi dưỡng thêm kiến thức và kỹ năng hoạt động tông đồ giáo dân (TĐGD) hữu hiệu hơn, tuần qua, Nhóm Lửa Yêu Thương (NLYT) đã phối hợp tổ chức khóa tập huấn Kỹ năng Lãnh đạo Phục vụ (LĐPV) nhằm giúp mỗi người Kitô hữu tìm ra ơn gọi và sứ vụ của mình, từ đó sống làm chứng, loan báo Tin Mừng và giúp đỡ những người khác ngay lành và ngay chính trong cuộc sống hàng ngày của một giáo dân ở giữa đời. Trong bài nầy chúng ta cùng nhau nhìn lại nội dung Khóa Tập huấn Hè 2017 với Nhóm Lửa Yêu Thương và 70 Tu sĩ nam nữ, Huynh trưởng các Đoàn thể Công Giáo, Quý chức các Giáo xứ cùng Huynh Trưởng Nghĩa Sinh.
NỘI DUNG KHÓA TẬP HUẤN HÈ 2017
Cha Linh hướng NLYT, Linh mục JB Nguyễn Trung Kiên, SJ đã mời thầy Giuse Nguyễn Trung Hiếu, Giáo sư và Huynh Trưởng Nghĩa Sinh, cộng tác với quý Trưởng NLYT để tổ chức các khóa tập huấn TĐGD cho các thành phần con cái Chúa tại những nơi có nhu cầu sống đạo và quảng bá tiêu chí của nền VĂN MINH TÌNH YÊU – LOVE CIVILIZATION mà Đức Kitô là Đấng sáng lập. Trong tình thần đó, Thầy Giuse đã mời hai Cha giáo – Linh mục Nguyễn Xuân Thảo và Linh mục Trần Anh Thụ – hiện đang giảng dạy tại các Đại Chủng viện và Học viện Liên Dòng và Giáo sư Tiến sĩ Richard Darga, đương kim Khoa trưởng Giảng huấn tại Đại học Chicago State University đến chia sẻ trong khóa học. Nội dung giảng huấn khóa Hè 2017 đã được phân nhiệm như sau:
1. Lãnh đạo Phục vụ và Tiến trình Phục vụ
(Servant Leadership and its Process)
Lm. Trần Anh Thụ, Tiến sĩ Tâm lý học
2. Lãnh đạo và Năng động Nhóm
(Leadership and Group Dynamics)
Gs. Richard Darga, Tiến sĩ Giáo dục
3. Lãnh đạo dựa vào Sở trường
(Strengths-based Leaderhip)
Gs. Nguyễn Trung Hiếu, Tiến sĩ Giáo dục & Lãnh đạo
4. Lãnh đạo Phục vụ theo gương Đức Kitô
(Servant Leaders Serve Like Jesus)
Lm. Nguyễn Xuân Thảo, Tiến sĩ Mục vụ Âm nhạc
Gửi ý kiến của bạn
Bà Vivien Tsou, giám đốc Diễn đàn Phụ nữ Mỹ gốc Á Thái Bình Dương, cho biết: “Mặc dù trọng tâm là sự thù ghét người gốc Á, nhưng tất cả đều bắt nguồn từ quan điểm da trắng thượng đẳng, và bất cứ ai cũng có thể trở thành “Con dê tế thần bất cứ lúc nào”.
Tổ chức Người Bảo Vệ Nhân Quyền cho biết hiện có 276 tù nhân lương tâm đang bị giam giữ tại Việt Nam.
Nhà đương cuộc Hà Nội đối xử với họ ra sao?
Tồ Chức Ân Xá Quốc Tế nhận định: “Các nhà tù ở Việt Nam có tiếng là quá đông và không đáp ứng được các tiêu chuẩn quốc tế tối thiểu. Vietnamese jails are notoriously overcrowded and fail to meet minimum international standards.”
Nếu so sánh ta sẽ thấy các cuộc biểu tình giữa Việt Nam và ba nước kia khác nhau: ở Việt Nam, yếu tố Trung Quốc là mầm mất nước, nguyên nhân chánh làm bùng phát các cuộc biểu tình. Còn ở Miến Điện, Hồng Kông và Thái Lan, nguyên nhân thúc đẩy giới trẻ xuống đường là tinh thần dân chủ tự do, chống độc tài.
Ma túy đang là tệ nạn gây nhức nhối cho toàn xã hội Việt Nam, nhưng Đảng và Nhà nước Cộng sản chỉ biết tập trung nhân lực và tiền bạc vào công tác bảo vệ Chủ nghĩa Mác-Lenin và làm sao để đảng được độc tài cầm quyền mãi mãi.
Tôi sinh ra ở Sài Gòn, nơi vẫn được mệnh danh là Hòn Ngọc Viễn Đông. Chỉ tiếc có điều là ngay tại chỗ tôi mở mắt chào đời (Xóm Chiếu, Khánh Hội) thì lại không được danh giá hay ngọc ngà gì cho lắm.
Một ngày không có người Mexican có thể sẽ không dẫn đến tình trạng xáo trộn quá mức như cách bộ phim hài "A day without a Mexican" đã thể hiện nhưng quả thật là nước Mỹ sẽ rất khó khăn nếu thiếu vắng họ. Xã hội sẽ bớt phần nhộn nhịp vì sự tươi vui và tràn đầy sức sống của một sắc dân phần lớn là chân thật và chăm chỉ.
Công cuộc chống độc tài vẫn đang tiếp tục và đang trả những cái giá cần phải trả cho một tương lai
tốt đẹp hơn. Chị là một trong số những người chấp nhận tự đóng góp vào những phí tổn đó cho toàn
dân tộc.
Chị là: NGUYỄN THÚY HẠNH.
Dưới thể chế Việt Nam Cộng Hòa người dân không chỉ bình đẳng về chính trị mà còn có cơ hội bình đẳng về kinh tế, nên mặc dù chiến tranh khoảng chênh lệch giàu nghèo giữa nông thôn và thành thị, giữa những người ở thành thị với nhau không mấy khác biệt.
Nếu so sánh với nuôi con thì có 2 việc là cho ăn và dạy dỗ. Ăn uống phải đầy đủ và điều độ (không mặn, ngọt, béo v.v…) để cơ thể khỏe mạnh. Giáo dục không gò bó thì trẻ hoặc hư hay cương cường tự lập, trái lại rầy la đánh đập hay nuông chiều thì trẻ sinh ra nhút nhát, kém tự tin hoặc ỷ lại.
NHTƯ ví với bàn tay Midas nuôi dưỡng thức ăn (tiền) cho nền kinh tế, trong khi bàn tay hữu hình (hay thô bạo) của nhà nước (gồm Hành Pháp và Quốc Hội ở Mỹ) có quyền hạn thả lỏng hay siết chặc thị trường.
Bắt đầu từ đây thì xu hướng nịnh nọt nở rộ và tràn lan ra khỏi lãnh vực thơ văn, vào đến tận nhà vệ sinh công cộng – theo ghi nhận của nhà báo Bút Bi :
Thấy tóc sếp đen thì nịnh: “Anh lo nghĩ nhiều mà giữ được tóc đen vậy thì tài tình quá!”, tóc sếp bạc thì âu lo: “Anh suy tư công việc nhiều quá nên để lại dấu ấn trên mái tóc anh”. Sếp ốm: “Quanh năm suốt tháng lo cho người khác nên anh chẳng nghĩ đến tấm thân gầy guộc của mình”. Sếp mập: “Anh quả là khổ, làm việc nhiều quá đến không có thời gian tập thể dục...”
Copyright © 2021 vietbao.com All rights reserved 