Hôm nay,  

Đấu Tranh Chánh Trị Nổi Chìm

25/08/200600:00:00(Xem: 2102)

Nhơn Lễ Ra Mắt Ban Chấp Hành của Hội Đồng Hương tỉnh Kiến Hoà, trong bàn của Nhóm Sưởi Ấm Tình Thương của Anh Trúc Giang, Cựu Nghị sĩ Lê châu Lộc tỏ ra rất mừng và trình bày với bè bạn cùng bàn một số nhận định dựa vào kinh nghiệm liên quan đến thời sự Do thái tấn công Hezbollah ở Lebanon.

Hầu hết các tỉnh VNCH, các trường lớn VNCH đều có hội đồng hương, ái hữu. Chương trình công tác xã hội, từ thiện do Hải ngoại làm trong nước rất nhiều. Tiêu biểu như chương trình của Nhóm Sưởi ấm cấp phát mền cho người già, nghèo, và bịnh, do người bạn già Nhạc sĩ Trúc Giang thành lập, tuy mới ra đời, còn non trẻ, mà trong vòng mấy tháng đã đi gần phân nửa số tỉnh Miền Tây.

Công tác xã hội, NS Lộc nhấn mạnh, ở một mức độ nào đó là một đầu tư chánh trị ít tốn kém mà hữu hiệu lâu dài lắm. Đó là một hình thức đấu tranh chánh trị chìm có lợi lâu dài. Anh dẫn dụ, cách đây gần 20 năm, với tư cách một người đại diện cho một tổ chức phi chánh phủ được quốc tế tài trợ, nhiều lần Anh có dịp đi lại và có chi nhánh thường trú ở Bắc Phi, Trung Đông và Nam Dương nơi được gọi là Thế giới Á rập Hồi Giáo. Lực lượng Hezbollah bây giờ Mỹ đang hậu thuẫn cho Do Thái oanh kích ngày đêm mà không tiêu diệt được phải đi đến thương lượng. Lực lượng đó lúc trước chỉ bắt đầu xây dựng thế lực ở Palestine, Lebanon, Syria bằng công tác xã hội từ thiện mà thôi. Đói giúp đồ ăn. Bịnh cho thuốc. Lạnh cho mền, v.v. Không bao giờ Hezbllah nói hay thế lực nào nghĩ đó là cách đấu tranh chánh trị chìm và trường kỳ mai phục cả. Hezbollah chỉ âm thầm tranh thủ lòng dân bằng công tác xã hội. Khi lòng dân đa số hướng về Hezbollah, Hezbollah tự nhiên trở thành một lực lượng chánh trị. Và nhân dân cảm thấy phải dựa vào Hezbollah để được bảo vệ. Hezbollah không cần tuyển mộ cũng có lực lượng nhân dân tự vệ vì Hezbollah là chất men đoàn ngũ hoá. Lực lượng dân quân từ đó mà có. Thế nhưng chính Ô Arafat đến khi nhắm mắt lìa đời cũng còn khổ với Hezbollah vì không đối phó nổi với lực lượng đối trọng này. Và trong cuộc bầu cử gần đây nhứt, Hezbollah đã chiếm chánh quyền, trong một cuộc bầu cử  có quốc tế giám sát. Số tiền mà Hezbollah công tác xã hội để tranh thủ nhân tâm tính ra quá nhỏ so với số bom đạn mà Mỹ ủng hộ Do Thái để triệt hạ Hezbollah. Nhưng hoàn toàn không thể triệt được nên Mỹ phải dùng Hội Đồng Bảo An Liên hiệp Quốc để tìm một giải pháp chận đường xâm nhập của quân khủng bố mà Mỹ tin Hezbollah là một trong những ngọn nguồn làm tình hình Iraq ngày càng thêm rối.

Liên kết dẫn dụ trên do Cựu NS Lộc mạn đàm với vấn đề  công tác xã hội của các cơ quan đoàn thể đang làm trong nước, một câu hỏi bất giác được đặt ra. Nhạc trưởng nào gần đây - từ khi CS Hà Nội mở cửa cho đầu tư ngoại quốc vào -- đã phối hợp cho dàn giao hưởng đấu tranh chánh trị chìm của người Việt Hải Ngoại" Phải chăng hồn thiêng sông núi Việt đã "mặc khải" hình thái đấu tranh chánh trị chìm này"  Thực vậy.

Nhìn lại tên các hội đồng hương của các tỉnh, hội ái hữu của các trường, hầu như bản đồ đia lý nhân văn của Việt Nam Cộng hoà đã xuất hiện khắp Tây Âu, Bắc Mỹ, và Úc châu-đặc biệt rõ nét là ở Mỹ. Riêng hội ái hữu cựu học sinh đang tiến dần đến liên trường.

Nhìn lại các phong trào gây quỹ giúp đồng bào trong nước cũng thế. Giúp người cùi, giúp nạn nhân bão lụt, giúp học sinh, sinh viên nghèo, giúp phụ nữ bị bắt làm nô lệ tình dục, giúp sửa chùa, nhà thờ, nhà dưỡng lão. Đặc biệt là giúp thương phế binh VNCH, trong một thời gian ngắn thu gần nửa triệu Đô la. Đi xa hơn có tổ chức chuyên môn về trong nước khám bịnh, cho thuốc cho ngưòi già, bịnh. Và quan trọng nhứt, hầu hết các tổ chức đi làm công tác xã hội, từ thiện trong nước không qua trung gian, không giao phương tiện cho cơ  quan thương binh, xã hội của nhà cầm quyền Đảng Nhà Nước CS Hà Nội. Hầu hết các hoạt động xã hội từ thiện của người Việt hải ngoại giúp đồng bào trong nước đều theo nguyên tắc "people to people", dân giúp dân. Hầu hết người giúp tiền và phương tiện cũng không cho phép tổ chức gây quỹ làm việc qua trung gian nhà cầm quyền CS.

Nhìn lại số tiền CS Hà Nội khoe mỗi năm "Việt Kiều người Việt yêu nước, núm ruột ngàn dặm của quê hương, bộ phận dân tộc không thể tách rời" gởi về trên dưới 4 tỷ Đô la và số người Việt Hải Ngoại đi VN hàng trăm ngàn người. Số tiền đó bao nhiêu phần trăm là tiền giúp cuộc đấu tranh chánh trị "nổi” như đấu tranh cho tự do, dân chủ nhân quyền, giúp công nhân đình công, giúp thăm nuôi người đấu tranh bị bắt bớ, giam cầm. Bao nhiều phần trăm thực hiện cuộc đấu tranh chánh trị chìm qua hoạt động từ thiện xã hội. CS Hà nội chắc chắn không thể kiểm kê để khuấy phá được vì gởi dưới dạng chuyển tiền giúp cho thân nhân gia đình, người dân gởi cho người dân.

Nhìn lại khuynh hướng và chủ trương chống Cộng bằng bạo lực, võ lực, xâm nhập người và vũ khí vô trong nước để lật đổ CS Hà Nội càng ngày giảm thiểu gần như không còn. Xin Mỹ một trái lựu đạn sét phế thải còn khó hơn vận động đưa chế độ CS Hà Nội vào sổ bìa đen CPC, nước cần phải quan tâm đặc biệt. Vận động 101 đơn vị chánh quyền tiểu bang, quận hạt và thành phố công nhận quốc kỳ VN là biểu tượng tự do, dân chủ, của người Việt còn dễ hơn xin một viên đạn súng Colt. Gây quỹ gần nửa triệu Đô la giúp thương phế binh nhanh và dễ hơn xin tiền gởi một chiến sĩ về xâm nhập. Tập Thể Chiến sĩ VNCH - gồm tướng tá, sĩ quan, hạ sĩ quan, binh sĩ, cảnh sát - những người chuyên về chiến tranh, trong Đại Hội Toàn Quân mấy năm trước đây cũng đổi chiến thuật chuyển qua đấu tranh chánh trị thay dù đấu tranh võ trang là nghề của quân nhân.

Tuy nhiên trước cao trào hoạt động xã hội từ thiện hướng về đồng bào nghèo trong nước - một hình thái đấu tranh chánh trị chìm trong lòng địch - cũng có người phê bình, chỉ trích chống đối. VC họ ăn cho đã, i.. ra đó, bắt "mình hốt", thế mà vẫn kêu gọi giúp tiền gởi về nước giúp đỡ. Tại sao không để cho người dân bần cùng tận cùng cây số, chịu không nổi nữa, sẽ nổi dậy và đứng lên, lật đổ, giải trừ CS. Lý lẽ nghe ra rất chi là "kiên định lập trường chống Cộng" nhưng không hợp qui luật cách mạng, không sát tình hình VN trong bối cảnh thế giới. Lịch sử cách mạng nhiều nước trên thế giới đã cho thấy, cách mạng khó nếu không muốn nói là không xảy ra, trong giai đoạn người dân cùng khổ tận cùng cây số - mà xảy ra khi nhà cầm quyền nới tay một chút, người dân dễ thở hơn, và phú quí sanh lễ nghĩa, người dân làm cách mạng để được tự do, hạnh phúc hơn.

Nếu Mỹ chưa bang giao, giao thương với CS Hà Nội, người dân Việt còn ăn theo sổ gạo, ở hộ theo hộ khẩu, đi đứng theo giấy tạm vắng, tạm trú, thi đừng nói có chuyện đấu tranh trực diện cho tự do tôn giáo, tự do, dân chủ, nhân quyền VN như bây giờ. Cuộc đấu tranh cho quyền lợi tinh thần trừu tượng, thuộc phạm vi chánh trị cao, thượng tầng kiến trúc xã hội đó đang bắt gốc bắt rễ vào quần chúng thầm lặng. Đã biến thành các cuộc biểu tình của nông dân chống CS tham nhũng, cướp đất, của công nhân bị CS liên kết cùng tài phiệt ngoại bang cướp công, của phụ huynh học sinh chống CS Hà Nội biến trường học thành chợ mua ban chữ. Cuộc đấu tranh đã phát huy từ điểm sang diện từ Bắc chí Nam. "Diễn biến hoà bình" mà CS Hà Nội đã hết hoà bình. "Chuyển lửa về quê hương", đám lửa đã thành "bão lửa đấu tranh." Thành quả đó khó có nếu người Việt Hải Ngoại không về được, giúp phương tiện để đồng bào trong nước có sức  bám sát lưng địch mà đánh. Lịch sử cách mạng đã chứng minh rằng, một khi nhà cầm quyền bạo ngược không diệt được phong trào nhân dân thì phong trào nhân dân sẽ trưởng thành trên đống tro tàn của chế độ, như  Ky Tô Giáo phát huy trên sự suy tàn và sụp đổ của Đế quốc La mã.

Ở một mức độ nào đó kể cả việc một người Việt đi VN thăm quê kiểng, bà con  - không cần làm gì hết -- cũng là một vận động gián tiếp về sự thành công của chế độ tự do dân chủ trong làng xóm.  "Thằng Hai" hồi xưa nghèo rớt mồng tơi, theo tát nước, "canh me" cho ghe vượt biên, mà chỉ một chục năm sau thôi về có nghề, ăn nói chững chạc, ăn mặc đàng hoàng, tỏ vẻ tự  tin và biết bà con cô bác.. "Ông Xã Trưởng A, Ô. Thiếu tá B" đi tù cải tạo về, ốm o gầy mòn, nhà cửa bị VC tịch thu, về đi chạy xe ôm, vá vỏ xe đạp, vợ con nheo  nhóc, mà mấy năm đi Mỹ về mặt mày phương phi, da dẻ hồng hào, tướng đi nghiêm chỉnh, ăn nói với bà con tử tế còn hơn  lúc đương thời. Người dân tự hỏi tại sao vậy. Câu trả lời tự đến, đó là nhờ Mỹ tự do, dân chủ, tôn trọng con người.

Trừ trường hợp bán rẻ cái tự do, dân chủ, nhân quyền của mình. Như nhét Đô la vào sổ thông hành hối lộ, gãi đầu gãi tai khúm núm qua trạm Hải Quan; không dám nói đúng điều mình nghĩ mà nói hùa theo CS để được yên thân, khiến đồng bào trong nước khổ vì CS nên tặng cho câu xanh dờn, "Việt gian, Việt Cộng, Việt Kiều; Cả ba họp lại tiêu điều nước non."

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Viện Kiểm Soát Nhân Dân Tối Cao tại Việt Nam đã đề nghị ngưng thi hành án lệnh hành quyết với tử từ Hồ Duy Hải để điều tra lại vụ án này, theo bản tin của Đài Á Châu Tự Do cho biết hôm 2 tháng 12.
Tuần báo OC Weekly đã viết twitter cho biết đóng cửa sau khi chủ nhân là công ty Duncan McIntosh Company đóng cửa tuần báo giấy một ngày trước Lễ Tạ Ơn.
Cha mất rồi. Em buồn lắm, vì không về thọ tang Cha được. Em đang xin thẻ xanh. Sắp được phỏng vấn. Vợ chồng em định năm sau, khi em đã thành thường trú nhân, sẽ về thăm Cha Mẹ. Ngày tạm biệt Cha lên đường đi Mỹ du học bốn năm trước, đã thành vĩnh biệt.
Tôi khẳng định những việc tôi làm là đúng đắn và cần thiết để kiến tạo một xã hội tốt đẹp hơn. Những gì tôi làm không liên can đến vợ con và gia đình tôi. Vì thế, tôi yêu cầu công an Hồ Chí Minh chấm dứt ngay việc sách nhiễu, khủng bố gia đình tôi.
Brilliant Nguyễn là một thanh niên theo trường phái cấp tiến và chủ thuyết Vô Thần (*). Chàng ta không tin ma quỷ đã đành mà cũng chẳng tin rằng có thần linh, thượng đế. Để giảm bớt căng thẳng của cuộc sống, theo lời khuyên của các nhà tâm lý và bạn bè, chàng ta đến Thiền Đường Vipassana ở Thành Phố Berkeley, California để thực hành “buông bỏ” trong đó có rất nhiều cô và các bà Mỹ trắng, nhưng không một ý thức về Phật Giáo
Có những câu chuyện ngày xửa ngày xưa mà chẳng xưa chút nào. Có những chuyện hôm nay mà sao nó xa xưa vời vợi. Chuyện ngày xưa... Có một ngôi chùa ở vùng quê thanh bình, trước mặt là đồng lúarì rào, cánh cò chao trắng đồng xanh. Trong chuà có vị hoà thượng già hiền như ông Phật, lông mày dài bạc trắng rớt che cả mắt...
Ông Gavin Newsom, Thống đốc tiểu bang California, đã tuyên bố ân xá cho hai người đàn ông từng dính vào hai vụ hình sự khác nhau khi họ mới 19 tuổi và đang mong muốn không bị trục xuất về Việt Nam.
Hoang Nguyen, 43 tuổi, bị bắt và bị truy tố về tội trộm sau khi bị cho là đổi nhãn giá trên hơn ba mươi chai rượu vang tuần trước, theo hồ sơ tòa.
Bé ngọc ngà của Mẹ cố thở chút không khí ít oi còn trong buồng phổi. Giây phút cuối. Để ngàn sau dân Hong Kong sống xứng đáng Con Người.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.