Hôm nay,  

QUÀ CHO NĂM MỚI

1/21/201914:38:00(View: 4226)
QUÀ CHO NĂM MỚI

Nguyễn Trần Diệu Hương


Cuối năm, dù có hay không có thì giờ nhìn lại 365 ngày vừa qua, ngưởi ta đều buồn man mác vì biết mình vừa mất đi một phần đời không bao giờ còn tìm lại đươc. Với Nhà Thơ Trịnh Y Thư thì:
 
 
Chiều cuối năm xuống phố
Rừng người chẳng ai nghe
Chỉ thấy hình với bóng
 
 
Trong mắt của Trịnh Y Thư, đá được nhân cách hóa,được kính trọng như những người từng trải,  nhiều kinh nghiệm đáng cho chúng ta học hỏi:
 
Các ngài có mặt trên mặt đất này
bao nhiêu triệu năm rồi
loài người chúng tôi làm sao bì kịp
tôi sẽ lắng nghe – vâng sự lặng thinh của đá
là lời nói chân tình nhất tôi từng nghe qua.
 
Từ khi đọc tập thơ "Phế tích của ảo ảnh", mà bìa trước được trình bày theo trường phái hội họa Picasso, chúng tôi đã nhìn những núi đá chập chùng bao quanh "thung lũng hoa vàng" ở miền Bắc California bằng một con mắt khác.

blank

Ngay cả những viên sỏi nhỏ nằm trên đường, câm nín yên lặng dưới bước chân mỗi ngày cũng được chúng tôi kính trọng hơn, có thể dạy cho chúng tôi sự nhẫn nhục, và khiêm tốn.
 
 
Chì với hai  câu thơ, tác giả "Phế tích của ảo ảnh" đã giới thiệu được với người đọc cốt lõi của Phật giáo :
 
Lên chùa ăn bát cơm chay
chợt nghe tiền kiếp chật dày thời gian
 
 
Ngày Tết, thi sĩ đi chùa  không phải để cầu xin điều gì với Phật, mà chỉ để:
 
Lên chùa ăn bát cơm chay
hỏi han mới biết nợ vay kiếp người
rồi đây như chiếc lá rơi
hạ đông ngọn cỏ dặm khơi ảnh nhòa.
 
Đến giữa năm, Nhà Thơ chìm trong suy tư với những câu thơ lục bát:
 
Tháng Năm tôi ngỡ Tháng Mười
Dấu chân tao tác một đời hợp tan
 
Thàng Mười tôi ngỡ Tháng Năm
Ngỡ chuông tịnh độ trăng rằm ngoài hiên
 
Nếu Nhà Thơ Nguyễn Công Trứ đã chán đời mà than bằng thơ lục bát
 
Kiếp sau xin chớ làm người
Làm thân cây đứng giữa trời mà reo
 
Thì hậu bối của ông, Trịnh Y Thư đã dùng thơ  5 chữ để đồng cảm :
 
Những điều không muốn nhớ
Cứ vây bủa một đời
Kiếp sau làm giống hổ
Trong rừng mà chạy chơi
 
Từng câu thơ lục bát trong "Phế tích của ảo ảnh" sẽ nằm lại trong tâm thức của độc giả  sau khi xếp sách:
 
Xin cho môt khoảng trời xanh
Dầu không tri kỷ vẫn quang nỗi buồn
Xin cho một góc trời gần
Dẫu không duyên nợ vẫn cần vòng tay
 
Mỗi sáng chải tóc trước gương, chắc cũng như chúng tôi, người đọc sẽ nhớ thơ của Trịnh Y Thư:
 
Sáng ra thấy tóc chấm vai
Chợt hay năm tháng đã dài đời nhau
 
Thơ của một người có học vị về môn Toán, nhưng yêu cổ văn, giỏi dịch thuật, có đầy đủ các nốt nhạc của cuộc đời.
 
Thơ của anh dễ đi vào lòng độc giả, và nằm rất lâu (có thể là đến hết đời) ở đó. Với riêng chúng tôi, từ ngày đọc "Phế tích của ảo ảnh", bỗng dưng thấy mình từ bi, và dịu dàng hơn vì đã nghe Nhà thơ nhắc:
 
một mai về với mây ngàn
chỉ xin nhớ chút dịu dàng của nhau.
 
Xin cảm ơn anh Trịnh Y Thư, và xin giới thiệu với những người yêu tiếng Việt "từ khi mới ra đời" một thi phẩm rất hay: "Phế tích của Ảo ảnh".
 
Nguyễn Trần Diệu Hương
Đầu năm Tây, cuối năm Ta
JAN 2019
 

Print
Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
First PagePrev Page1234567Next PageLast Page

Ngày 1 tháng 5 năm 2025, Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump trong lúc ban hành sắc lệnh hành pháp thành lập Ủy Ban Tổng Thống Về Tự Do Tôn Giáo đã nói rằng, “Họ nói tách rời nhà thờ và nhà nước… Tôi nói, ‘Được rồi, hãy quên chuyện đó một lần đi’,” theo bản tin của Politico được đăng trên trang www.politico.com cho biết. Lời phát biểu của TT Trump đã mở ra sự tranh luận về sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước mà vốn được Hiến Pháp Hoa Kỳ công nhận trong bối cảnh Tòa Bạch Ốc gia tăng sự nhiệt tình đối với Thiên Chúa Giáo, theo Politico. TT Trump ngày càng dựa vào đức tin Thiên Chúa Giáo qua việc thiết lập Văn Phòng Đức Tin Bạch Ốc tại phòng West Wing, mời các mục sư vào Phòng Bầu Dục và trong các cuộc họp Nội Các, và ban hành các sắc lệnh hành pháp để xóa bỏ “khuynh hướng chống Thiên Chúa Giáo” trong chính quyền. Mối quan hệ giữa tôn giáo và chính trị xưa nay vốn phức tạp.

Hermann Rorschach là một bác sĩ tâm thần và nhà phân tâm học. Ông nổi tiếng về phát minh ra một bài kiểm tra tâm lý qua những hình ảnh tạo ra ngẫu nhiên từ các vết mực (inkblot.) Một người được yêu cầu mô tả những gì họ nhìn thấy trong hình ảnh do những vết mực không rõ ràng kết thành. Bác sĩ Rorschach tin rằng những hình ảnh được tạo nên từ vết mực có thể bộc lộ đặc trưng bí mật trong hành vi lẫn tình cảm của con người. Bài trắc nghiệm khách quan này thường xuất hiện trong văn hóa đại chúng và thường được mô tả như một cách để tiết lộ những suy nghĩ, động cơ hoặc mong muốn vô thức của một người.

Quyền lực là khả năng khiến người khác làm những gì bạn muốn. Điều đó có thể được thực hiện bằng cách cưỡng ép ("gậy gộc"), thanh toán ("cà rốt") và thu hút ("mật ong"). Hai phương pháp đầu tiên là dạng quyền lực cứng, trong khi lực thu hút là quyền lực mềm. Quyền lực mềm phát triển từ văn hóa của một quốc gia, các giá trị chính trị và chính sách đối ngoại của nó. Trong ngắn hạn, quyền lực cứng thường vượt trội hơn quyền lực mềm. Nhưng về lâu dài, quyền lực mềm thường chiếm ưu thế. Joseph Stalin đã từng hỏi một cách chế giễu, "Đức Giáo hoàng có bao nhiêu sư đoàn?" Nhưng triều đại giáo hoàng vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, trong khi Liên Xô của Stalin đã biến mất từ lâu.

Câu hỏi đó thằng nhỏ hỏi mỗi ngày mỗi ngày mỗi ngày, khi đói khát, khi bị đánh đập cấu nhéo, khi phơi trần ra dưới nắng mưa. Khi nó nằm trên mặt đường và kêu khóc khản giọng. Nó hỏi vào đám đông lướt qua nó, hỏi ai đó dừng chân cho nó (chính xác là cho những kẻ chăn dắt nó) chút tiền lẻ. Nó hỏi những kẻ bắt nó nằm lăn lóc kêu khóc trên đường để kiếm tiền, để nhởn nhơ ăn mòn tấm thân bé nhỏ non nớt của nó.

Một đứa trẻ chỉ nên có ba con búp bê, năm cây bút chì, giá trị chưa đến $20. Donald Trump có một phi cơ riêng sơn tên của ông ta trên đó. Với tư cách là tổng thống, hiện ông ta có hai chuyên cơ, Không Lực Một và một chiếc nhỏ hơn để phù hợp với những nơi có sân bay nhỏ, chưa kể chiếc trực thăng Marine One. Đó là ba chiếc phi cơ Trump sở hữu. Đó cũng là con số búp bê mà Trump đề nghị một đứa trẻ ở Mỹ nên có.

Mặc dù chỉ mới ba năm trôi qua kể từ khi bà Merkel rời nhiệm sở, nhưng thế giới đã thay đổi quá nhiều đến mức mà chức thủ tướng của bà đã được cảm thấy như nó thuộc về một thời đại khác. Cuốn hồi ký mới của bà cho thấy bà bình tâm với những quyết định đã đưa ra, bao gồm cả những quyết định bị phê phán nghiêm khắc nhất.

“Việc cắt giảm chăm sóc sức khỏe để trả tiền cho các khoản giảm thuế sẽ là sai về mặt đạo đức và tự sát về mặt chính trị.” TNS Josh Hawley (Cộng Hòa, Missouri)

Từ năm 1949, tháng Năm được chọn là Tháng Nhận Thức Về Sức Khỏe Tâm Thần (Mental Health Awareness Month – MHAM) ở Mỹ. Đây là tháng mang ý nghĩa kêu gọi cùng nâng cao nhận thức, giảm bỏ kỳ thị và thúc đẩy bảo vệ sức khỏe tâm thần. Theo phúc trình năm 2024 của tổ chức Mental Health America ở Alexandria, Hoa Kỳ thật sự đang trong cuộc khủng hoảng sức khỏe tâm thần. Cứ năm người trưởng thành ở Mỹ thì có trên một người đang sống chung với bệnh tâm thần, và hơn một nửa không được điều trị. Gần 60 triệu người lớn (23.8%) mắc bệnh tâm thần trong năm 2024. Gần 13 triệu người lớn (5.04%) có ý định tự tử.

Chiến dịch cắt giảm chi tiêu của chính quyền Trump, vốn đã ảnh hưởng đến mọi lĩnh vực từ nghệ thuật đến nghiên cứu ung thư, nay còn bao gồm cả nỗ lực thực hiện mục tiêu lâu dài của Đảng Cộng Hòa: chấm dứt hoàn toàn nguồn tài trợ liên bang cho hai hệ thống truyền thông phục vụ công chúng lớn nhất nước Mỹ: NPR và PBS. Hiện có khoảng 1,500 đài phát thanh và truyền hình độc lập liên kết với NPR và PBS trên khắp Hoa Kỳ, phát sóng các chương trình nổi tiếng như Morning Edition, LAist, Marketplace, PBS NewsHour, Frontline và Nova... Theo dữ liệu từ các hệ thống này, có khoảng 43 triệu người nghe đài công cộng hàng tuần, và mỗi năm có hơn 130 triệu lượt xem đài PBS.

Ngày 30.04.1975 là một dấu mốc quan trọng trong lịch sử cận đại của Việt Nam. Nhưng năm mươi năm sau nhìn lại, dân tộc Việt oai hùng, như vẫn thường tự nhận, đã không có đủ khôn ngoan để ngày chiến tranh chấm dứt thành một cơ hội đích thực để anh em cùng dòng máu Việt tìm hiểu nhau, cùng chung sức xây dựng đất nước.Tiếc thay, và đau thay, cái giá tử vong cao ngất của hơn 2 triệu thường dân đôi bên, của hơn 1triệu lính miền Bắc và xấp xỉ 300.000 lính miền Nam đã chỉ mang lại một sự thống nhất địa lý và hành chính, trong khi thái độ thù hận với chính sách cướp bóc của bên thắng trận đã đào sâu thêm những đổ vỡ tình cảm dân tộc, củng cố một chế độ độc tài và đẩy hơn một triệu người rời quê hương đi tỵ nạn cộng sản, với một ước tính khoảng 10% đã chết trên biển cả.
First PagePrev Page1234567Next PageLast Page
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.