Hôm nay,  

Phản hồi BÀI VIẾT của ông Phùng Nguyễn, con trai trưởng của ÔNG KHAI TRÍ

12/13/201806:59:00(View: 10398)

Phản hồi bài viết của ông Phùng Nguyễn, con trai trưởng của ông Khai Trí.

  

Tôi là Trịnh Thanh Thủy, người đã viết bài phỏng vấn con trai thứ của ông Khai Trí Nguyễn Hùng Tâm nhân dịp viếng đám tang của cụ bà Khai Trí. Khi gặp ông Nguyễn Hùng Tâm tôi đã phỏng vấn ông Hùng Tâm về cụ Khai Trí và tình yêu sách vở cùng thiếu nhi của cụ KT vì tôi đã đọc được nhiều bài viết về cụ trên những thông tin có được trên mạng lưới internet do bạn bè của cụ và các khách hàng từng đến hiệu sách viết. Tôi không quen biết cũng chưa từng biết cụ Khai Trí cũng như đến tiệm sách của cụ ở Sài Gòn, vì trước 1975 tôi ở Gia Định nên không có cơ hội ghé tiệm sách của cụ ở trung tâm Sài Gòn. Tuy nhiên vì các thông tin trên mạng nói về đức độ của cụ rất tốt khiến tôi cảm khái và xin phỏng vấn ông Nguyễn Hùng Tâm về cụ. Khi phỏng vấn tôi đã ghi lại trong clip thâu âm tất cả những gì ông Hùng Tâm đã trả lời phỏng vấn. Những thông tin do ông Hùng Tâm cung cấp đều được thâu âm và ghi lại trong bài viết chính xác như những lời ông Hùng Tâm đã trả lời các câu hỏi phỏng vấn. Tôi không hề thêm, bớt, thổi phồng hay ghi sai các thông tin được cung cấp. Sự mâu thuẫn thông tin mà ông Phùng Nguyễn nêu ra trong bài phản hồi, khác với thông tin tôi ghi lại từ câu trả lời phỏng vấn của ông Hùng Tâm. Sự khác biệt được nêu ra là:
 

Ông Phùng Nguyễn viết:

1) Ổng Khai Trí trở về SG với số sách đem qua từ VN và một ít sách tại HK mà không bị ghép tội  "mang văn hoá đồi trụy vào trong nước" và không bị ở tù.

2) không có chuyện đặt "hàng ghế riêng biệt cho thiếu nhi".

3) không có chuyện "Những em nào không có tiền mua sách, có thể đến gặp cụ, cụ viết cho một tấm thiếp có tên cụ, giống như một tấm chi phiếu."

4) không có chuyện "Trong ngày ra mắt sách, ông đã yêu cầu không có chào cờ cộng sản."

 
Trong audio clip thâu âm cuộc phỏng vấn, ông Nguyễn Hùng Tâm đã nói:

1) Ổng Khai Trí trở về SG với một số sách mua ở Mỹ và bị ghép tội "mang văn hoá đồi trụy vào trong nước" và bị ở tù.

2) có "hàng ghế riêng biệt dành cho thiếu nhi"

3)  "Những em nào không có tiền mua sách, có thể đến gặp cụ, cụ viết cho một tấm thiếp có tên cụ, giống như một tấm chi phiếu."

4) "Trong ngày ra mắt sách, không có chào cờ cộng sản."


Tôi đã tiếp xúc với ông Nguyễn Hùng Tâm lần nữa và ông xác nhận những gì ông trả lời đều là sự thật kể cả 4 điều mà ông Phùng Nguyễn nêu ra. Cả gia đình và các anh chị em ông Nguyễn Hùng Tâm đều xác nhận 3 điều trên là có thật.

Riêng điều thứ 4, ông Hùng Tâm đã gởi tôi một đoạn video clip truớc và trong lúc khai mạc buổi ra mắt  "Tuyển Tập Thơ Tình Việt Nam Và Thế Giới Chọn Lọc". Không có hình bóng và lễ chào lá cờ đỏ sao vàng. Độc giả sẽ thấy được hình ảnh của ông Khai Trí trong buổi lễ.
 

Duới đây là link của:

- Nguyên văn đoạn Audio tôi phỏng vấn ông Nguyễn Hùng Tâm mà tôi ghi lại chính xác những gì ông Hùng Tâm đã trả lời

Phỏng vấn ông Nguyễn Hùng Tâm:

 https://youtu.be/biD1SLVW1_Q 

- Video Clip của buổi Lễ ra mắt "Tuyển Tập Thơ Tình Cho Việt Nam" không có hình bóng và chào lá cờ đỏ sao vàng .

Lễ khai mạc buổi ra mắt  "Tuyển Tập Thơ Tình Việt Nam Và Thế Giới Chọn Lọc":

https://youtu.be/pAhdBkKkiM4

 

Trịnh Thanh Thủy


GHI CHÚ:

Ông Khai Trí của "Sài Gòn, một thời vang bóng" -- Trịnh Thanh Thủy phỏng vấn
https://vietbao.com/a288307/ong-khai-tri-cua-sai-gon-mot-thoi-vang-bong- 
.
Phản ánh bài viết: Ông Khai Trí của "Sài Gòn, một thời vang bóng" - Phùng Nguyễn
https://vietbao.com/a288488/phan-anh-bai-viet-ong-khai-tri-cua-sai-gon-mot-thoi-vang-bong- 
.

 

Print
Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
First PagePrev Page14151617181920Next PageLast Page

Sau 38 năm quyết định “đổi mới hay là chết” (1986-2924) CSVN vẫn còn là quốc gia do một đảng độc quyền lãnh đạo; không có bầu cử tự do; không cho lập đảng đối lập và không có báo chí tư nhân. Vì vậy, những khẩu hiệu “nhà nước pháp quyền của dân, do dân và vì dân”, hay “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” được Đại hội lần thứ X khẳng định là những khoe khoang nhàm chán...

Việc Donald Trump được gần phân nửa người Mỹ chấp nhận và ủng hộ trong những năm gần đây đã khiến nhiều người trí thức trong xã hội Hoa Kỳ đặt câu hỏi về sự tồn tại của “human decency”, hay dịch nôm na là “sự đàng hoàng, sự tử tế, đạo đức nhân tính của con người”. Liệu xã hội ngày nay đã hạ thấp chuẩn mực “đàng hoàng”, hay có thể nào sự đàng hoàng, tử tế giờ đây không còn là một nhân tính cần thiết trong giá trị nhân bản? Dĩ nhiên trong mỗi xã hội, mỗi người có mỗi “thước đo” riêng về mức độ của “đàng hoàng”, nhưng từ ngữ tự nó phải phần nào nói lên một chuẩn mực nhất định. Theo một số tự điển tiếng Việt, chúng ta có thể đồng ý rằng: 1. Đàng hoàng là một tính từ tiếng Việt mô tả cuộc sống đầy đủ, đáp ứng được các nhu cầu chung của xã hội. Ví dụ: cuộc sống đàng hoàng, công việc đàng hoàng, nhà cửa đàng hoàng. 2. Đàng hoàng còn được dùng để chỉ những biểu hiện về tính cách mẫu mực, hay tư cách con người tử tế đáng được coi trọng.

Thư tịch cổ ghi rằng… Lịch sử trên thế giới thật sự rất hiếm người tài vừa là vua đứng đầu thiên hạ vừa là một hiền triết. Nếu văn minh La Mã có Marcus Aurelus, hoàng đế triết gia, vừa minh trị dân, độ lượng với mọi người và để lại tác phẩm triết học nổi tiếng “Meditations” thì ở phương Đông hơn mười hai thế kỷ sau có Vua Trần Nhân Tông của nước Việt. Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, triều đại của Vua Trần Nhân Tông là triều đại cực thịnh nhất của sử Việt. Ông là vị vua liêm chính, nhân đức, một thi sĩ, đạo sĩ Phật giáo. Do là một vị vua đức độ, trọng dụng nhân tài, nên ông thu phục nhiều hào liệt trong dân, lòng người như một. Quốc triều có Thái sư Trần Quang Khải, về binh sự có các danh tướng Trần Quốc Tuấn, Trần Quốc Toản, Phạm Ngũ Lão, Trần Khánh Dư, Trần Nhật Duật…Về văn thơ có những người uyên bác như Trương Hán Siêu, Mạc Đĩnh Chi. Vua Trần Nhân Tông thương dân như con, xem trung hiếu làm đầu, lấy đạo nghĩa trị quốc.

Biển Đông hiện như một thùng thuốc súng và, liệu nếu xung đột bùng ra, chúng ta có phải đối phó với một quân đội Trung Quốc man rợ mà, so với quân đội Thiên hoàng Nhật trong Thế chiến thứ hai, chỉ có thể hơn chứ khó mà bằng, đừng nói chuyện thua? Như có thể thấy từ tin tức thời sự, cảnh lính Trung Quốc vác mã tấu xông lên tàu tiếp tế của Philippines chém phá trông man rợ có khác nào quân cướp biển từ tận hai, ba thế kỷ trước? [1] Rồi cảnh chúng – từ chính quy đến dân quân biển, thậm chí cả ngư dân – trấn lột, cướp phá, hành hung và bắt cóc các ngư phủ Việt Nam từ hơn ba thập niên qua cũng thế, cũng chính hiệu là nòi cướp biển.

Hội nghị Trung ương 10/khóa đảng XIII kết thúc sau 3 ngày họp (18-20/09/2024) tại Hà Nội nhưng không có đột phá nào, mọi chuyện vẫn “tròn như hòn bi” dù đây là hành động đầu tiên của tân Tổng Bí thư Tô Lâm...

Việc nhà hoạt động dân chủ Trần Huỳnh Duy Thức được nhà cầm quyền Việt Nam trả tự do trước thời hạn có lẽ là một trong những vấn đề đã được nội các chính quyền Biden-Harris quan tâm và vận động từ năm 2021.

Đối với triết gia Immanuel Kant, lời nói dối là “cái ác bẩm sinh sâu xa trong bản chất con người” và cần phải tránh xa ngay cả khi đó là vấn đề sống còn1. Trong tác phẩm “Deciphering Lies”, Bettina Stangneth, 2017, viết rằng: “Trong số những lý do khiến người ta nói dối vì điều đó có thể giúp họ che giấu bản thân, ẩn náu và tránh xa những người xâm phạm vùng an toàn của họ.” Stangneth cho biết thêm, “cũng không khôn ngoan khi thả trẻ em ra thế giới mà không biết rằng người khác có thể nói dối chúng.” The Wasghington Post, ban kiểm tra sự thật, cho biết: Trong bốn năm làm tổng thống thứ 45, từ 2017-2021, đến cuối nhiệm kỳ, Trump đã tích lũy 30.573 lời nói dối trong suốt nhiệm kỳ tổng thống - trung bình khoảng 21 lời tuyên bố sai lầm mỗi ngày. Từ khi thua cuộc tái ứng cử vào tay tổng thống Joe Biden cho đến giờ này, tranh cử với bà Harris, ông Trump càng gia tăng khẩu phần nói dối, phong phú đến mức độ không thể đếm cho chính xác.

Câu chuyện hoang tưởng “di dân ăn thịt chó, mèo” của Donald Trump và JD Vance gây ra nỗi sợ hãi, tạo ra nhiều kích động tiêu cực, vì nó được nói ra trước 81 triệu dân Mỹ, từ một cựu tổng thống. Những lời vô căn cứ tràn đầy định kiến và thù hận đó như một bệ phóng cho con tàu “Kỳ Thị” bay vút vào không gian của thế kỷ 21, thả ra những làn khói độc. Nó như một căn bệnh trầm kha tiềm ẩn lâu ngày, nay đúng thời đúng khắc nên phát tán và lan xa. Nói như thế có nghĩa, con tàu “Kỳ Thị” này, căn bệnh này, vốn đã có từ rất lâu đời. Nó âm ỉ, tích tụ, dồn nén theo thời gian, chực chờ đến ngày bùng nổ. Một tuần qua, người Haiti, là nạn nhân của cơn bùng phát này. Gần nửa thế kỷ trước, và cho đến tận nay, là cộng đồng người gốc Việt.

Sự trỗi dậy của những nhóm cực hữu đang làm sống lại làn sóng kỳ thị chủng tộc, một căn bệnh trầm kha chưa bao giờ thực sự chấm dứt ở Hoa Kỳ. Để thực hiện những chương trình nghị sự của mình, những người theo chủ nghĩa thượng tôn da trắng đã thực hiện nhiều chiến lược, chiến thuật khác nhau. Trong những năm gần đây, nhiều nhà hoạt động đã cảnh báo các nhóm cực hữu đang cố sử dụng nền tảng giáo dục làm công cụ để bảo vệ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Một bài viết trên trang mạng lithub.com của tác giả Jason Stanley đã phân tích sâu sắc về đề tài này.

Nhìn ở bề ngoài thì ông Benjamin Netanyahu, Thủ tướng Do Thái, đang làm cái việc của Tổng thống Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) Nguyễn Văn Thiệu từng làm với cuộc bầu cử Tổng thống Mỹ 1968. Năm đó ông Thiệu bị cáo buộc là hành động để đảng Dân Chủ thua đảng Cộng Hòa còn bây giờ thì, xem ra, ông Netanyahu lại đang tháu cáy với nước cờ tương tự tuy nhiên bản chất hai vấn đề hoàn toàn khác nhau.
First PagePrev Page14151617181920Next PageLast Page
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.