Bác Sĩ Mã Xái
(Phát biểu của Bác sĩ Mã Xái, Cựu Dân biểu VNCH, Chủ tịch Đảng Tân Đại Việt nhơn Lễ Tưởng Niệm cố GS Nguyễn Ngọc Huy lần thứ 26, tại Westminster Community Civic Center, CA ngày 31-07-2016)
Kính thưa Quý vị,
Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy, cố chủ tich Đảng Tân Đại Việt và LMDCVN đã khuất bóng từ 26 năm qua, hơn một phần tư thế kỷ, nhưng đồng bào, đồng chí, thân hữu, môn sinh hàng năm nhiều nơi trên thế giới vẫn cùng nhau gặp gỡ để tưởng niệm nhà ái quốc, một chí sĩ, một nhà lãnh đạo, để tỏ lòng thương nhớ người bạn, người Thầy của mình, một người suốt đời hy sanh, đấu tranh cho sự sống còn của dân tộc, cho một “Nước Việt Trường tồn”, cho một Viêt Nam tự do, dân chủ pháp trị, dưới ánh sáng của chủ nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn của cố Đảng Trưởng Trương Tử Anh, và đã được GS Nguyễn Ngọc Huy phát huy thành chủ nghĩa quốc gia khoa học trong hai bộ sách vào thập niên 1960s; chủ nghĩa DTST, khắc tinh với chủ nghĩa Mac Lê chủ trương vô thần vô tổ quốc, duy vật, vô nhơn tính, trong một thế giới ảo tưởng đại đồng.
GS tham gia Đại Việt Quốc Dân Đảng vào năm 1945 (ĐVQDĐ do nhà ái quốc Trương Tử Anh thành lập năm 1939) vào lúc 21 tuổi, và sau ba năm người đảng viên trẻ tuổi đó sớm trở thành viên ủy Ban Chấp hành Trung Ương năm 1948. Cũng ghi nhớ chiến tranh Thế giới Thứ hai bắt đầu từ năm 1939 và HCM lẻn về nước năm 1941, cho ra đời Măt Trận Việt Minh năm 1945 và cướp chánh quyền từ tay người quôc gia. ĐVQDĐ lúc bấy giờ ở thế lưỡng đầu tho địch vừa chống thực dân Pháp, vừa chiến đấu chống cộng sản, nhưng Đảng Đại Việt vẫn sớm phát triển trên khắp ba miền Nam Trung Bắc.
Sau Genève-54, đất nước qua phân thì Đại Việt cũng chia sẻ với dòng sanh mạng dân tộc. Thực dân Pháp ra đi thì Hoa Kỳ nhập cuộc nhằm be bờ CS tràn xuống khống chế ĐNA, và bắt đầu hổ trợ nhơn dân Miền Nam xây dựng nền tảng VNCH. Chấm dứt thời kỳ lưu vong, Giáo sư từ Paris trở vể nước từ sau cách mạng 1963. Thích nghi với tình hình mới, Xứ Bộ Đại Việt Miền Nam chuyển hướng trong tinh thần “Biến Cải”của Chủ nghĩa DTST từ đấu tranh cách mạng bạo lực sang đấu tranh chánh trị, sanh hoạt theo lề lối dân chủ; và ngày 14 tháng 11 năm 1964 Đảng Tân Đại Việt chánh thức thành lập, tách ra khỏi Đại Việt QDĐ, mà GS Nguyễn Ngọc Huy là người cổ võ sáng lập, và giữ vai trò Tổng Thơ Ký của đảng. Dưới sư lãnh đạo của GS, Đảng Tân Đại Việt đã góp phần quan trọng cho nền Đệ Nhị VNCH trong việc xây dựng nền dân chủ pháp trị với tam quyền phân lập, đa đảng, có đảng đối lập trong đó Phong Trào Quôc Gia Cấp Tiến (thành lập năm 1968) là tổ chức ngoại vi của ĐTĐV mà Chủ tịch là Giáo Sư Nguyễn văn Bông, một khuôn mặt chánh trị sáng giá tại Miền Nam lúc bấy giờ nhưng bị công sản ám sát sau đó. Dù ở tư thế đối lập, GS Nguyễn Ngọc Huy đã tham gia Phái đoàn Hoà Đàm Paris và tham dự thương thuyết La Celle Saint Cloud (1973) theo lời mời của tổng thống Nguyễn văn Thiệu. Riêng khối Dân Biểu Dân Quyền Hạ Nghị Viện là tiếng nói của ĐTDV tại cơ quan lập pháp.
Vận nước lại không may với ngày Quốc Hận 30-04-1975, CS Hà Nội xua quân xâm chiếm Miền Nam, Đảng TĐV cùng chung số phận dân tộc, Đảng tìm con đường sinh tồn nơi không gian mới. Nơi đất tạm dung, quyết không bỏ cuôc, GS lại tập hợp các đồng chí đảng Tân Đại Việt hoạt đông trở lại cùng với các tổ chức quần chúng thành lập Liên Minh Dân chủ Viêt Nam (1981) và Uỷ Ban Quốc Tế Yểm trợ Việt Nam Tự Do (1986). Ngọn cờ DTST lại giương cao, “xu hướng Biến Cải”lại được vận dụng cho trận thế mới đối đầu với CS Hà Nôi, một cuộc đấu tranh mới trong môi trường mới trong thế giới hội nhâp toàn cầu hoá của thời đại thông tin. Sách lược cho một đấu tranh mới cho công cuộc đấu tranh dân chủ hoá trong bối cảnh nước nhà nằm trong tay nhà cầm quyền độc tài, độc đảng, toàn trị CSVN, sách lược mới cần”biến cải”đáp ứng với tình hình mới; mộ thức đấu tranh giải trừ chế độ độc tài CSVN của GS Chủ tịch Nguyễn Ngọc Huy được bộ phận tuyên huấn tóm lược trong phương trình: “Lực lượng quốc nội+Lực lượng hải ngoại+ yểm trợ của thế giới tự do..”mà cách giải đáp uyển chuyển với “Luật Biến cải”, phối hợp với “Luật Sức Mạnh” và “Luật Hợp Quần” của chủ nghĩa DTST.
Viễn kiến về kịch bản cho tiến trình dân chủ hoá Viêt Nam xuyên qua mô thức nhân dân nổi dậy từ dưới lên trên, hay mô hình chuyển hoá do sự tranh chấp quyền lực của cấp lãnh đạo chóp bu cộng sản được tim thấy trong bản thảo cho bài thuyết trình trước ngày GS qua đời.
Đảng chủ trương đấu tranh ôn hoà, phi quân sự, dựa trên bất bạo động, nhưng tích cực yểm trợ một cuộc nổi dậy của nhơn dân quốc nội đứng lên lật đổ bạo quyền khi thời cơ thuận lợi đến, khi nhơn dân bị bạo quyền CSVN đẩy vào chơn tường; giải thể chế độc tài toàn trị CSVN là sự nghiệp cách mạng của toàn dân mà chủ lực là quốc nội, và hải ngoại là lưc lượng yểm trợ với sự hổ trợ của quốc tế. Chủ trương đoàn kết gây sức mạnh, một liên minh các chánh đảng cùng lập trường cũng được GS thành lập vào năm 1989.
Nhưng rồi nỗi bất hạnh lại đến, định mạng quá khắt khe với nhà chí sĩ thời đại GS Nguyễn Ngoc Huy, khi tâm nguyện của GS chưa thành, cơn bịnh hiểm nghèo đã mang Giáo sư về bên kia thế giới, ngay giữa cuộc hành trình, trên đường tham dự Đại Hội Liên Minh Dân chủ Việt Nam ToànThế Giới tại Hoà Lan. Chí sĩ Nguyễn Ngọc Huy đã vĩnh viễn ra đị ngày 28/7/1990 tại Pháp để lại cho hậu duệ giấc mơ còn dang dở, giấc mơ xây dựng nền Dân chủ Pháp trị cho đất nước Việt Nam dưới ngọn đuốc Chủ nghĩa Dân Tộc Sanh Tồn.
Chí sĩ Nguyễn Ngoc Huy ra đi cách đây trên một phần tư thế kỷ mà ước mơ về một Việt Nam dân chủ pháp trị vẫn còn mờ mịt trong chế độ độc tài, toàn trị của nhà cầm quyền Hà Nội mà vì quyền lợi sống còn, đảng cộng sản vẫn tiếp tục làm thân thừa sai cho Trung Cộng; lệ thuộc Bắc kinh trên mọi mặt kinh tế, chánh trị, an ninh, nằm trong tiến trình Hán hoá; nhà cầm quyền CSVN nhắm mắt trước âm mưu diệt chủng của TQ điển hình là vụ thảm hoạ môi trường Formosa Hà Tĩnh; các hạ tầng kiến trúc kinh tế quan yếu của đất nước đã bị TC chiếm giữ từ Bắc chí Nam, dễ trở thành cơ sở quân sự nằm ngay trong các vị trí chiến lược (cảng nước sâu Vũng Áng, Sơn Dương,và trên cao nguyên vùng Tân Rai, Nhân Cơ trong vụ khai thác bauxite …). Bên sườn phía tây, TC khống chế thượng nguồn sông Mekong, gây bao nhiêu tai hai môi trường cho dân tộc. Qua phán quyết của Toà Trọng Tài (PCA) ngày 12-07-2016, nhân dân ta thấy rõ, CSVN đã tiếp tay TC để Biển Đông mất dần vào Phương Bắc; TC đã minh thị không tuân thủ phán quyết PCA, chẳng những vậy mà sau ngày phán quyết Bắc Kinh còn hung hăng loan báo tập trận ở Biển Đông, hù hoạ bãi Scarborough của Philippines, răn đe thành lập vùng nhận dạng phòng không ở Biển Đông.
Đất nước lâm nguy, sắp mất vào tay Trung Cộng; chỉ có nội lực của toàn dân trong và ngoài nước đứng lên tranh đấu cho sự sống còn cho dân tộc mình, bảo vệ đất nước mình trước sự lấn áp của bá quyền bành trướng Trung Cộng. Toàn dân đã quá bất mãn nhà cầm quyền CSVN nếu không nói là câm thù bọn hèn với giặc ác với dân. Noi gương nhà chí sĩ Nguyễn Ngọc Huy, Đảng Tân Đại Viêt, dưới ánh sáng của Chủ nghĩa DTST, cùng toàn dân giữ vững quyết tâm đấu tranh giải trừ chế độ độc tài, toàn trị CSVN, cho sự toàn vẹn lãnh thổ, độc lập chũ quyền dân tộc, xây dựng một nước Việt Nam tự do Dân Chủ, pháp trị, nước nhà thịnh vượng. Đảng Tân Đại Việt chủ trương không hoà giải hoà hợp với Cộng Sản, nhưng Đảng TĐV chủ trương cộng tác hàng ngang với các tổ chức, đoàn thể, chánh đảng cùng lập trường,trong và ngoài nước, để tạo sức mạnh chung cho công cuộc đấu tranh xây dựng nền dân chủ pháp trị cho quê hương.
Hôm nay GS Nguyễn Ngọc Huy đã vĩnh viễn ở bên kia thế giới, chúng tôi xin đốt nén hương lòng, nguyên noi gương tiếp nối sự nghiệp của nhà chí sĩ của thời đại.
Xin cám ơn toàn thể quý vị.
Bác Sĩ Mã Xái
(Phát biểu của Bác sĩ Mã Xái, Cựu Dân biểu VNCH, Chủ tịch Đảng Tân Đại Việt nhơn Lễ Tưởng Niệm cố GS Nguyễn Ngọc Huy lần thứ 26, tại Westminster Community Civic Center, CA ngày 31-07-2016)
Kính thưa Quý vị,
Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy, cố chủ tich Đảng Tân Đại Việt và LMDCVN đã khuất bóng từ 26 năm qua, hơn một phần tư thế kỷ, nhưng đồng bào, đồng chí, thân hữu, môn sinh hàng năm nhiều nơi trên thế giới vẫn cùng nhau gặp gỡ để tưởng niệm nhà ái quốc, một chí sĩ, một nhà lãnh đạo, để tỏ lòng thương nhớ người bạn, người Thầy của mình, một người suốt đời hy sanh, đấu tranh cho sự sống còn của dân tộc, cho một “Nước Việt Trường tồn”, cho một Viêt Nam tự do, dân chủ pháp trị, dưới ánh sáng của chủ nghĩa Dân Tộc Sinh Tồn của cố Đảng Trưởng Trương Tử Anh, và đã được GS Nguyễn Ngọc Huy phát huy thành chủ nghĩa quốc gia khoa học trong hai bộ sách vào thập niên 1960s; chủ nghĩa DTST, khắc tinh với chủ nghĩa Mac Lê chủ trương vô thần vô tổ quốc, duy vật, vô nhơn tính, trong một thế giới ảo tưởng đại đồng.
GS tham gia Đại Việt Quốc Dân Đảng vào năm 1945 (ĐVQDĐ do nhà ái quốc Trương Tử Anh thành lập năm 1939) vào lúc 21 tuổi, và sau ba năm người đảng viên trẻ tuổi đó sớm trở thành viên ủy Ban Chấp hành Trung Ương năm 1948. Cũng ghi nhớ chiến tranh Thế giới Thứ hai bắt đầu từ năm 1939 và HCM lẻn về nước năm 1941, cho ra đời Măt Trận Việt Minh năm 1945 và cướp chánh quyền từ tay người quôc gia. ĐVQDĐ lúc bấy giờ ở thế lưỡng đầu tho địch vừa chống thực dân Pháp, vừa chiến đấu chống cộng sản, nhưng Đảng Đại Việt vẫn sớm phát triển trên khắp ba miền Nam Trung Bắc.
Sau Genève-54, đất nước qua phân thì Đại Việt cũng chia sẻ với dòng sanh mạng dân tộc. Thực dân Pháp ra đi thì Hoa Kỳ nhập cuộc nhằm be bờ CS tràn xuống khống chế ĐNA, và bắt đầu hổ trợ nhơn dân Miền Nam xây dựng nền tảng VNCH. Chấm dứt thời kỳ lưu vong, Giáo sư từ Paris trở vể nước từ sau cách mạng 1963. Thích nghi với tình hình mới, Xứ Bộ Đại Việt Miền Nam chuyển hướng trong tinh thần “Biến Cải”của Chủ nghĩa DTST từ đấu tranh cách mạng bạo lực sang đấu tranh chánh trị, sanh hoạt theo lề lối dân chủ; và ngày 14 tháng 11 năm 1964 Đảng Tân Đại Việt chánh thức thành lập, tách ra khỏi Đại Việt QDĐ, mà GS Nguyễn Ngọc Huy là người cổ võ sáng lập, và giữ vai trò Tổng Thơ Ký của đảng. Dưới sư lãnh đạo của GS, Đảng Tân Đại Việt đã góp phần quan trọng cho nền Đệ Nhị VNCH trong việc xây dựng nền dân chủ pháp trị với tam quyền phân lập, đa đảng, có đảng đối lập trong đó Phong Trào Quôc Gia Cấp Tiến (thành lập năm 1968) là tổ chức ngoại vi của ĐTĐV mà Chủ tịch là Giáo Sư Nguyễn văn Bông, một khuôn mặt chánh trị sáng giá tại Miền Nam lúc bấy giờ nhưng bị công sản ám sát sau đó. Dù ở tư thế đối lập, GS Nguyễn Ngọc Huy đã tham gia Phái đoàn Hoà Đàm Paris và tham dự thương thuyết La Celle Saint Cloud (1973) theo lời mời của tổng thống Nguyễn văn Thiệu. Riêng khối Dân Biểu Dân Quyền Hạ Nghị Viện là tiếng nói của ĐTDV tại cơ quan lập pháp.
Vận nước lại không may với ngày Quốc Hận 30-04-1975, CS Hà Nội xua quân xâm chiếm Miền Nam, Đảng TĐV cùng chung số phận dân tộc, Đảng tìm con đường sinh tồn nơi không gian mới. Nơi đất tạm dung, quyết không bỏ cuôc, GS lại tập hợp các đồng chí đảng Tân Đại Việt hoạt đông trở lại cùng với các tổ chức quần chúng thành lập Liên Minh Dân chủ Viêt Nam (1981) và Uỷ Ban Quốc Tế Yểm trợ Việt Nam Tự Do (1986). Ngọn cờ DTST lại giương cao, “xu hướng Biến Cải”lại được vận dụng cho trận thế mới đối đầu với CS Hà Nôi, một cuộc đấu tranh mới trong môi trường mới trong thế giới hội nhâp toàn cầu hoá của thời đại thông tin. Sách lược cho một đấu tranh mới cho công cuộc đấu tranh dân chủ hoá trong bối cảnh nước nhà nằm trong tay nhà cầm quyền độc tài, độc đảng, toàn trị CSVN, sách lược mới cần”biến cải”đáp ứng với tình hình mới; mộ thức đấu tranh giải trừ chế độ độc tài CSVN của GS Chủ tịch Nguyễn Ngọc Huy được bộ phận tuyên huấn tóm lược trong phương trình: “Lực lượng quốc nội+Lực lượng hải ngoại+ yểm trợ của thế giới tự do..”mà cách giải đáp uyển chuyển với “Luật Biến cải”, phối hợp với “Luật Sức Mạnh” và “Luật Hợp Quần” của chủ nghĩa DTST.
Viễn kiến về kịch bản cho tiến trình dân chủ hoá Viêt Nam xuyên qua mô thức nhân dân nổi dậy từ dưới lên trên, hay mô hình chuyển hoá do sự tranh chấp quyền lực của cấp lãnh đạo chóp bu cộng sản được tim thấy trong bản thảo cho bài thuyết trình trước ngày GS qua đời.
Đảng chủ trương đấu tranh ôn hoà, phi quân sự, dựa trên bất bạo động, nhưng tích cực yểm trợ một cuộc nổi dậy của nhơn dân quốc nội đứng lên lật đổ bạo quyền khi thời cơ thuận lợi đến, khi nhơn dân bị bạo quyền CSVN đẩy vào chơn tường; giải thể chế độc tài toàn trị CSVN là sự nghiệp cách mạng của toàn dân mà chủ lực là quốc nội, và hải ngoại là lưc lượng yểm trợ với sự hổ trợ của quốc tế. Chủ trương đoàn kết gây sức mạnh, một liên minh các chánh đảng cùng lập trường cũng được GS thành lập vào năm 1989.
Nhưng rồi nỗi bất hạnh lại đến, định mạng quá khắt khe với nhà chí sĩ thời đại GS Nguyễn Ngoc Huy, khi tâm nguyện của GS chưa thành, cơn bịnh hiểm nghèo đã mang Giáo sư về bên kia thế giới, ngay giữa cuộc hành trình, trên đường tham dự Đại Hội Liên Minh Dân chủ Việt Nam ToànThế Giới tại Hoà Lan. Chí sĩ Nguyễn Ngọc Huy đã vĩnh viễn ra đị ngày 28/7/1990 tại Pháp để lại cho hậu duệ giấc mơ còn dang dở, giấc mơ xây dựng nền Dân chủ Pháp trị cho đất nước Việt Nam dưới ngọn đuốc Chủ nghĩa Dân Tộc Sanh Tồn.
Chí sĩ Nguyễn Ngoc Huy ra đi cách đây trên một phần tư thế kỷ mà ước mơ về một Việt Nam dân chủ pháp trị vẫn còn mờ mịt trong chế độ độc tài, toàn trị của nhà cầm quyền Hà Nội mà vì quyền lợi sống còn, đảng cộng sản vẫn tiếp tục làm thân thừa sai cho Trung Cộng; lệ thuộc Bắc kinh trên mọi mặt kinh tế, chánh trị, an ninh, nằm trong tiến trình Hán hoá; nhà cầm quyền CSVN nhắm mắt trước âm mưu diệt chủng của TQ điển hình là vụ thảm hoạ môi trường Formosa Hà Tĩnh; các hạ tầng kiến trúc kinh tế quan yếu của đất nước đã bị TC chiếm giữ từ Bắc chí Nam, dễ trở thành cơ sở quân sự nằm ngay trong các vị trí chiến lược (cảng nước sâu Vũng Áng, Sơn Dương,và trên cao nguyên vùng Tân Rai, Nhân Cơ trong vụ khai thác bauxite …). Bên sườn phía tây, TC khống chế thượng nguồn sông Mekong, gây bao nhiêu tai hai môi trường cho dân tộc. Qua phán quyết của Toà Trọng Tài (PCA) ngày 12-07-2016, nhân dân ta thấy rõ, CSVN đã tiếp tay TC để Biển Đông mất dần vào Phương Bắc; TC đã minh thị không tuân thủ phán quyết PCA, chẳng những vậy mà sau ngày phán quyết Bắc Kinh còn hung hăng loan báo tập trận ở Biển Đông, hù hoạ bãi Scarborough của Philippines, răn đe thành lập vùng nhận dạng phòng không ở Biển Đông.
Đất nước lâm nguy, sắp mất vào tay Trung Cộng; chỉ có nội lực của toàn dân trong và ngoài nước đứng lên tranh đấu cho sự sống còn cho dân tộc mình, bảo vệ đất nước mình trước sự lấn áp của bá quyền bành trướng Trung Cộng. Toàn dân đã quá bất mãn nhà cầm quyền CSVN nếu không nói là câm thù bọn hèn với giặc ác với dân. Noi gương nhà chí sĩ Nguyễn Ngọc Huy, Đảng Tân Đại Viêt, dưới ánh sáng của Chủ nghĩa DTST, cùng toàn dân giữ vững quyết tâm đấu tranh giải trừ chế độ độc tài, toàn trị CSVN, cho sự toàn vẹn lãnh thổ, độc lập chũ quyền dân tộc, xây dựng một nước Việt Nam tự do Dân Chủ, pháp trị, nước nhà thịnh vượng. Đảng Tân Đại Việt chủ trương không hoà giải hoà hợp với Cộng Sản, nhưng Đảng TĐV chủ trương cộng tác hàng ngang với các tổ chức, đoàn thể, chánh đảng cùng lập trường,trong và ngoài nước, để tạo sức mạnh chung cho công cuộc đấu tranh xây dựng nền dân chủ pháp trị cho quê hương.
Hôm nay GS Nguyễn Ngọc Huy đã vĩnh viễn ở bên kia thế giới, chúng tôi xin đốt nén hương lòng, nguyên noi gương tiếp nối sự nghiệp của nhà chí sĩ của thời đại.
Xin cám ơn toàn thể quý vị.
Bác Sĩ Mã Xái
Gửi ý kiến của bạn
Như vậy là bao trùm mọi lĩnh vực quốc phòng, an ninh xã hội có nhiệm vụ bảo vệ đảng và chế độ bằng mọi giá. Nhưng tại sao, giữa lúc tệ nạn tham nhũng, lãng phí, tiêu cực, suy thoái đạo đức, lối sống và tình trạng “tự diễn biến” và “tự chuyển hóa” trong nội bộ vẫn còn ngổng ngang thì lại xẩy ra chuyện cán bộ nội chính lừng khừng trong nhiệm vụ?
Nhật báo Washington Post của Mỹ ghi nhận là:
“Tổng thống Pháp Macron vốn dĩ đã rất tức giận khi được tham vấn tối thiểu trước khi Mỹ rút khỏi Afghanistan. Điều đó bây giờ đã tăng lên. Chính quyền Biden nên xem xét sự không hài lòng của Pháp một cách nghiêm túc.
Hoa Kỳ cần các đối tác xuyên Đại Tây Dương vì đang ngày càng tập trung chính sách đối ngoại vào cuộc cạnh tranh cường quốc với Trung Quốc. Và trong số này, Pháp được cho là có khả năng quân sự cao nhất.
Sau khi tấm ảnh người đàn ông đi xe máy chở người chết cuốn chiếu, chạy qua đường phố của tỉnh Sơn La (vào hôm 12 tháng 9 năm 2016 ) được lưu truyền trên mạng, Thời Báo – Canada đã kêu gọi độc giả góp tay ủng hộ gia đình của nạn nhân. Số tiền nhận được là 1,800.00 Gia Kim, và đã được những thân hữu của toà soạn – ở VN – mang đến tận tay gia đình của người xấu số, ở Sơn La.
Công bằng mà nói, ngày càng có nhiều sự đồng thuận là chúng ta cần phải làm nhiều hơn nữa để ngăn chặn các hành động của Trung Quốc trong khu vực. Sự răn đe đòi hỏi những khả năng đáng tin cậy. Liên minh mới này phù hợp với lý luận đó.
Liên quan đến cuộc bầu cử Quốc Hội Đức 2021 trước đây tôi đã giới thiệu lần lượt ba ứng cử viên: Scholz của SPD, Laschet (CDU) và Baerbock (Xanh). Nhưng trong những tháng qua có khá nhiều tin giật gân nên để rộng đường dư luận tôi lại mạn phép ghi ra vài điểm chính bằng Việt ngữ từ vài tin tức liên quan đến cuộc bầu cử 2021 được truyền thông và báo chí Đức loan tải.
Năm 17 tuổi, đang khi học thi tú tài, tôi bỗng nhiên bị suyễn. Căn bệnh này – vào cuối thế kỷ trước, ở miền Nam – vẫn bị coi là loại nan y, vô phương chữa trị. Từ đó, thỉnh thoảng, tôi lại phải trải qua vài ba cơn suyễn thập tử nhất sinh.
Những lúc ngồi (hay nằm) thoi thóp tôi mới ý thức được rằng sinh mệnh của chúng ta mong manh lắm, và chỉ cần được hít thở bình thường thôi cũng đã là một điều hạnh phúc lắm rồi. If you can't breathe, nothing else matters!
Một người không có trí nhớ, hoặc mất trí nhớ, cuộc đời người ấy sẽ ra sao? Giả thiết người ấy là ta, cuộc đời ta sẽ như thế nào? Ai cũng có thể tự đặt câu hỏi như vậy và tự cảm nghiệm về ý nghĩa của câu hỏi ấy. Sinh hoạt của một người, trong từng giây phút, không thể không có trí nhớ. Cho đến một sinh vật hạ đẳng mà chúng ta có thể biết, cũng không thể tồn tại nếu nó không có trí nhớ.
Trí nhớ, Sanskrit nói là smṛti, Pāli nói là sati, và từ Hán tương đương là niệm, cũng gọi là ức niệm, tùy niệm. Nói theo ngôn ngữ thường dùng hiện đại, niệm là ký ức. Đó là khả năng ghi nhớ những gì đã xảy ra, thậm chí trong thời gian ngắn nhất, một sát-na, mà ý thức thô phù của ta không thể đo được.
Ba mươi năm trước tôi là thành viên hội đồng quản trị của một cơ quan xã hội giúp người tị nạn trong khu vực phía đông Vịnh San Francisco (East Bay) nên khi đó đã có dịp tiếp xúc với người tị nạn Afghan.
Nhiều người Afghan đã đến Mỹ theo diện tị nạn cộng sản sau khi Hồng quân Liên Xô xâm chiếm đất nước của họ và cũng có người tị nạn vì bị chính quyền Taliban đàn áp.
Người Afghan là nạn nhân của hai chế độ khác nhau trên quê hương, chế độ cộng sản và chế độ Hồi giáo cực đoan.
Bà Merkel là một người đàn bà giản dị và khiêm tốn, nhưng nhiều đối thủ chính trị lại rất nể trọng bà, họ đã truyền cho nhau một kinh nghiệm quý báu là “Không bao giờ được đánh giá thấp bà Merkel”.
Hai cụm từ trọng cung (supply-side) và trọng cầu (demand-side) thường dùng cho chính sách kinh tế trong nước Mỹ (đảng Cộng Hòa trọng cung, Dân Chủ trọng cầu) nhưng đồng thời cũng thể hiện hai mô hình phát triển của Hoa Kỳ (trọng cầu) và Trung Quốc (trọng cung). Bài viết này sẽ tìm hiểu cả hai trường hợp.
Trọng cung là chủ trương kinh tế của đảng Cộng Hoà từ thời Tổng Thống Ronald Reagan nhằm cắt giảm thuế má để khuyến khích người có tiền tăng gia đầu tư sản xuất. Mức cung tăng (sản xuất tăng) vừa hạ thấp giá cả hàng hóa và dịch vụ lại tạo thêm công ăn việc làm mới. Nhờ vậy mức cầu theo đó cũng tăng giúp cho kinh tế phát triển để mang lại lợi ích cho mọi thành phần trong xã hội. Giảm thuế lại thêm đồng nghĩa với hạn chế vai trò của nhà nước, tức là thu nhỏ khu vực công mà phát huy khu vực tư.
Copyright © 2021 vietbao.com All rights reserved 