Phương pháp gì, phương thức gì để chuyển tiêu cực trở nên tích cực"
Chuyển buồn thành vui"
Chuyển nản chí thành hứng khởi"
Chuyển chủ bại thành chủ trương thành công"
Tóm lại, là chuyển xấu thành tốt"
Đó là ý chí quật khởi, không xu hướng mà phải “chủ hướng.” Tức không buông xuôi theo dòng thời gian mà phải nắm bắt và chủ trì thời gian. Không thụ động không bất động, mà phải hành động tiến bước, bắt tay vào việc dù là việc nhỏ. Phải góp gió thành bão và chủ xướng việc gì mình muốn làm.
Không có việc gì có thể thành công nếu nó chỉ nằm trong ý niệm, tưởng tượng. Dù ta có ôm mộng, dù ta hồ hởi, dù cho có thấy bao thuận lợi mà không bắt tay vào hành động thì việc muốn làm cũng sẽ bất thành.
Có những việc dù thấy bao trở ngại, trở lực, khó khăn, nếu ta có một ý chí và niềm tin là việc đó sẽ làm được, thì ta sẽ làm được.
Khi có ý chí, tự tin, chủ trì công việc và nhất tâm thực hiện, tự nhiên đầu óc ta làm việc, sự sáng tạo ta phát triển là sẽ tự đưa ra phương thức, kế hoạch để thực hiện.
Có nhiều việc tưởng khó hóa ra dễ, và có việc tưởng dễ hóa ra khó. Đó là do hoàn cảnh và con người có biết ứng biến theo mỗi không gian và thời gian. Cũng có việc sẽ khó với người này nhưng lại dễ đối với người khác.
Ngũ hành thiên biến vạn hóa tùy trường hợp, tùy con người và hoàn cảnh. Điều quan trọng là tâm ta luôn vững để làm chủ tình hình. Tâm vững thì khí lực đầy đủ, mô ni châu đủ ánh sáng để không thể có một áp lực nào áp đảo được nội lực và khí thế của ta.
Việc đạo sẽ thành công hơn khi mặt đối mặt. Khí thế ta vững vàng, tâm đạo ta đầy đủ, thì ta không sợ bị tấn công hay phản công.
Tâm thân lực bình an, thần trí sáng suốt, thần lực chủ trì mọi giao tiếp. Khi đó trở lực bị phá tan, ta dễ dàng đồng điệu với con người của mọi cảnh ngộ, mọi lập trường, dù khác nhau hay từng chống nhau.
Trở lực chỉ có khi ta lúc nào cũng vội vàng thối lui, hoặc đã thối lui cả khi chưa kịp gặp trở lực. Đó chỉ vì nội tâm quá yếu ớt, nên không có uy thế và khí thế, ta dễ dàng bị xô ngã, hoặc chưa ai xô, ta đã tự xô ta ngã trước khi gặp trở lực hay va chạm.
Sau khi tâm ta bị phân tán yếu đuối, ta dễ dàng bị ảnh hưởng xấu. Nếu ta không trụ thanh lực, trụ thanh điễn, và trụ thanh khí để xóa tan hay đẩy lui các nghiệp lực do người đem đến cho ta, thì ta sẽ ngã quỵ, chịu thua và tưởng đó là do số mạng Ông Trời an bài.
Có rất nhiều người thất bại và cho rằng đó là số mệnh mà Ông Trời đã an bài. Nhưng thật ra chính họ đã khiến cho họ thất bại và lèo lái con đò cuộc đời của họ, một là trở nên con thuyền vô định, hai là không chịu nổi khó khăn bão táp, sóng gió để giữ thăng bằng cho thuyền, để thuyền lật úp chìm đắm trong biển cả của cuộc đời.
Muốn cho hướng đi của đời ta được suông sẻ, ta phải biết khi nào giương buồm theo từng ngọn gió, lèo lái thuyền theo nguồn nước để không bị cuốn xoáy hay bị nhận chìm.
Tóm lại, sau khi tìm được phương hướng rồi, ta không nên ngồi nhìn suông mà phải nhất quyết dù bất cứ giá nào, và phương tiện gì, ta cũng phải bước tới và kiên nhẫn hành động cho đến khi thành công.
30-8-2006
Gửi ý kiến của bạn
GS-TS Nguyễn Mạnh Hùng: ”Nó (bài viết) không giải thich rõ được làm sao có nhà nươc pháp quyền khi tư pháp không độc lập; làm sao có dân chủ nếu chỉ có một đảng, không có cạnh tranh chính trị và dân không có quyền chọn lưa người đại diện…”
Tôi xin gửi lời chúc tốt đẹp nồng nàn đến tất cả quý Phật tử đang cử hành ngày Đại lễ Vesak, một sự kiện thiêng liêng đối với hàng triệu người Phật tử trên thế giới.
Khi chúng ta tôn kính ngày Đản sinh, Thành đạo, và Niết bàn của Đức Thế Tôn, thì giáo lý của ngài có thể truyền cảm hứng cho tất cả chúng ta.
Và khi từng gia đình con người chịu khổ đau do ảnh hưởng cơn đại dịch COVID-19, thì bài kinh Phật nhắc nhở chúng ta rằng: “Vì muôn loài chúng sinh bị bệnh, nên ta cũng bệnh.”
Trước đây, các cuộc đụng độ giữa Israel và Palestine đã thường diễn ra tại Jerusalem và Dải Gaza. Các yếu tố tác động khẩn thiết cho mối xung đột là tình trạng đe dọa cưỡng chế trục xuất các gia đình Palestine hoặc các buổi lễ kỷ niệm của Do Thái giáo tại Tempelberg.
Thực ra, chiến cuộc còn bắt nguồn từ các sự kiện lịch sử khác mà các xung đột về thành phố Jerusalem và điện thờ Tempelberg đóng một vai trò chính cho sự leo thang.
Đọng trên hoa, trên lá, giọt sương năm xưa gợi ra cõi trong vắt, bình an, đẩy hồn ta vào chốn không bến không bờ, mênh mông, tịch mịch. Những đêm không trăng sao, ta cũng thấy trong cõi mịt mùng sự an hòa, tĩnh mịch ấy. Nhưng cõi tịch mịch của thăm thẳm trời đêm thì lạnh lẽo, vô hồn. Cõi mênh mông cảm từ giọt sương có phơn phớt nắng mai, thấp thoáng màu lá, màu hoa, bao giờ cũng ấm áp, man mác niềm vui nhẹ nhàng, thanh thoát như sương khói, như tơ.
Giọt sương quen thuộc, thân yêu ấy đã biến mất, đã trôi vào quá khứ cùng lịch sử của vũ trụ mất rồi. Dù vẫn giữ hình thái, dung nhan của muôn triệu năm trước, giọt sương hôm nay đang mang trong lòng một sự ồn ào khủng khiếp.
Vô lượng vi phân tử, sóng radio của điện thoại di động mang theo những lời thủ thỉ thân yêu, gay gắt tranh luận, ầm ầm giận dữ, đắng cay nhiếc móc, nỉ non than thở, tiếng khóc, tiếng cười, nỗi bi thương, cơn cuồng nộ – đủ món hỉ nộ ái ố – … điệp điệp, trùng trùng lướt qua giọt sương liên miên từ lúc nó chào đời
Các cuộc xung đột giữa Do Thái với Palestine cùng khối Ả Rập là vấn đề nan giải cho Hoa Kỳ lẫn thế giới bởi Do Thái không hề nhượng bộ, luôn có những hành động cứng rắn và trả đũa tàn bạo. Cuộc xung đột hiện nay xảy ra khi Do Thái trục xuất sáu gia đình Palestine tại Đông Jerusalem, là điều mà Do Thái từng bước thực hiện với người dân Palestine từ nhiều năm qua.
Tôi yêu những nông dân thôn Hoành, tôi yêu những nông dân Dương Nội. Yêu cái hồn của đất – nơi con người đang phải đối mặt với phong ba bão táp; nơi con người bước trên nghịch cảnh bằng sự cao quý và khí phách của riêng mình. Tôi có một niềm tin vững chắc rằng lòng tử tế và sự dũng cảm của họ sẽ lan toả và lan rộng.
Từ Văn phòng Viện Tăng Thống, tuy chỉ tồn tại trên danh nghĩa, trong phận sự bảo trì ấn tín của Viện Tăng Thống, kế thừa tâm nguyện của Đức Đệ Ngũ Tăng Thống qua phú chúc di ngôn của Ngài trước ngày thị tịch; chúng tôi trên nương tựa uy đức Tăng già và đạo lực gia trì của Chư tôn Trưởng lão, kính gởi đến Chư tôn Hòa Thượng, Chư Thượng tọa, Đại đức Tăng-già nhị bộ, cùng tất cả bốn chúng đệ tử, tâm nguyện Bồ-đề được thể hiện qua các kỳ họp đã nêu, ước mong tất cả bằng Bồ-đề nguyện và Bồ-đề hành, bằng đức lực, trí lực, và tài lực, với hằng tâm và hằng sản, đồng tâm nhất trí góp phần công đức vào sự nghiệp hoằng pháp lợi sanh mà Chư Thánh Đệ tử, Lịch đại Tổ sư, bằng hùng lực và trí tuệ, bằng từ bi và nhẫn nhục, khoan dung, trải qua vô vàn gian nan chướng duyên trở ngại, đã mang ngọn đèn chánh pháp đến những nơi tăm tối, cho những ai có mắt để thấy, dựng dậy những gì đã sụp đổ, dựng đứng những gì đang nghiêng ngả.
Ngày Phật đản sanh là ngày vui, ngày thiêng liêng và trọng đại của nhân loại. Dù là với truyền thống nào, tông môn pháp phái nào, dù ở quốc độ nào… Người con Phật cũng đều hoan hỷ và thanh tịnh thân tâm để tưởng niệm đức Phật.
Thì tôi cũng nói cho hết lẽ như thế. Chớ bao nhiêu lương dân ở Văn Giang, Dương Nội, Thủ Thiêm, Lộc Hưng… đang sống yên lành mà Đảng & Nhà Nước còn có thể nhẫn tâm biến họ thành những đám dân oan (vật vã khắp nơi) thì cái chính phủ hiện hành có xá chi đến những khúc ruột thừa ở Cambodia.
Bàn về kinh tế không thể không nhắc đến tiền. Tiền không mua được hạnh phúc nhưng không có tiền thì…đói. Tiền mang lại tự do (có tiền mua tiên) hay biến con người thành nô lệ đồng tiền. Con nít lên 3 đã biết tiền dùng để mua bánh kẹo, vậy mà các kinh tế gia giờ này vẫn không đồng ý chuyện tiền để làm chi!
Copyright © 2021 vietbao.com All rights reserved 