Bạn,
Tỉnh Thừa Thiên-Huế có làng cổ Phước Tích (xã Phong Hòa, huyện Phong Điền), lập từ hơn 300 năm. Làng có những ngôi nhà cổ có gần 200 năm tuổi, với cây thị hơn 1.000 tuổi. Phước Tích cũng nổi tiếng về những khu vườn cổ với rất nhiều loại hoa quý. Báo Nhân Dân viết về làng này như sau.
Nằm bên sông Ô Lâu, cách Huế chừng 50km, có ngôi làng cổ tên Phước Tích, thuộc xã Phong Hòa, huyện Phong Điền. Ông Hồ Văn Tế, một lão niên của làng tự hào nói: cái tên Phước Tích có nghĩa là tích tụ phước lại cho con cháu đời sau. Rất ít làng còn giữ được gốc tích rõ ràng như Phước Tích. Căn cứ vào tộc phổ các dòng họ, thì làng được lập năm 1470, nổi tiếng với nghề làm gốm từng được các vương triều đặt dân làng làm đồ dùng trong cung. Làng bây giờ có khoảng 140 nóc nhà, nhưng dân không đông do chỉ có người già ở lại giữ các ngôi nhà vốn là từ đường của dòng họ. Đây là nguyên nhân nhà rường ở làng còn khá nguyên vẹn.
Theo khảo sát của Hội Kiến trúc sư Việt Nam, làng hiện có 27 ngôi nhà rường còn khá nguyên vẹn. Trong đó có 12 nhà rường thuộc loại có giá trị đặc biệt (loại1), 11 nhà có giá trị (loại 2), 4 nhà ít giá trị (loại 3). Những ngôi nhà ấy nằm theo những chòm xóm mà các nhà chỉ ngăn cách bởi các hàng chè tàu xanh. Chỉ riêng xóm Đình dài khoảng 200m, đã có đến 10 nhà rường, trong đó nhà ông Lương Thanh Thu trẻ nhất cũng đã 100 năm tuổi, còn cái nhà cổ nhất 180 năm tuổi, do bà Hồ Thị Thanh Nga đang gìn giữ. Trong các ngôi nhà cổ ấy, các vì kèo, xuyên, trách... đều được chạm trổ cực kỳ tinh tế. Một trong những đặc điểm của ngôi làng cổ này là sự tham gia của các khu vườn. Ở đây không kém gì những khu vườn của Huế, thậm chí tuổi đời còn vượt xa. Ở Phước Tích, người dân rất tự hào về cây thị có đến 1 ngàn năm tuổi đang sống cùng dân làng. Nó có chu vi đến bốn, năm sải tay người lớn. Người dân Phước Tích cho biết, từ khi lập làng này (cách đây 533 năm), cây thị này đã có và cao lớn lắm rồi. Vì là vườn kiểu Huế nên người ta trồng rất nhiều loại cây khác nhau, cho đủ mùa nào thức ấy. Có điều bên cạnh các loại cây thông thường là các loại cây khá lạ so với các khu vườn Huế như: bồ quân, trần bì, cây bẹ (dùng để ăn trầu)... Những chủ vườn sống nhờ hoa lợi quanh năm, song cây cho thu nhập chính là cây vả. Điều thú vị là các khu nhà vườn ở Phước Tích đều ưa trồng hoa, và có rất nhiều loại hoa quý đã mọc ở đây như hoàng lan, ngọc lan, hàm tiếu...Những loài hoa ấy nở một cách đài trang, quý phái, thanh sạch như chính phong cách, bản lĩnh của người làng.
Bạn,
Báo ND viết tiếp: trong chưa đầy 300 dân số của làng, người già chiếm hết 80%, làng rất ít thanh niên, trẻ em cũng chỉ 15-20 em. Cô giáo Hồ Thị Phước Hạnh, 24 tuổi, một trong những thanh niên hiếm hoi của làng cho biết: Lớp trẻ bây giờ đi xa lập nghiệp hết, chỉ có những người già cả ở lại giữ những căn nhà từ đường. Chính nhờ họ mà những ngôi nhà rường vẫn còn, làng vẫn còn. Họ sống chủ yếu dựa vào hoa lợi trong vườn và sự giúp đỡ của con cháu đi làm ăn xa gửi về. Khi nói về ngôi nhà rường cổ của mình, ông Tế bảo rằng nhà đã có nhiều lần sửa chữa tốn kém, cũng có lúc ông nghĩ đến việc cắt bớt chái vì thiếu khả năng sửa chữa, thế nhưng ông không nỡ nhìn cái nhà hàng trăm năm do tổ tiên để lại bị thay đổi. Bởi thế, ông vận động bà con thân thuộc gom góp để sửa nhà. Chính những ý thức nguồn cội như thế của người già ở đây nên những ngôi nhà ấy mới được giữ gìn.
Tỉnh Thừa Thiên-Huế có làng cổ Phước Tích (xã Phong Hòa, huyện Phong Điền), lập từ hơn 300 năm. Làng có những ngôi nhà cổ có gần 200 năm tuổi, với cây thị hơn 1.000 tuổi. Phước Tích cũng nổi tiếng về những khu vườn cổ với rất nhiều loại hoa quý. Báo Nhân Dân viết về làng này như sau.
Nằm bên sông Ô Lâu, cách Huế chừng 50km, có ngôi làng cổ tên Phước Tích, thuộc xã Phong Hòa, huyện Phong Điền. Ông Hồ Văn Tế, một lão niên của làng tự hào nói: cái tên Phước Tích có nghĩa là tích tụ phước lại cho con cháu đời sau. Rất ít làng còn giữ được gốc tích rõ ràng như Phước Tích. Căn cứ vào tộc phổ các dòng họ, thì làng được lập năm 1470, nổi tiếng với nghề làm gốm từng được các vương triều đặt dân làng làm đồ dùng trong cung. Làng bây giờ có khoảng 140 nóc nhà, nhưng dân không đông do chỉ có người già ở lại giữ các ngôi nhà vốn là từ đường của dòng họ. Đây là nguyên nhân nhà rường ở làng còn khá nguyên vẹn.
Theo khảo sát của Hội Kiến trúc sư Việt Nam, làng hiện có 27 ngôi nhà rường còn khá nguyên vẹn. Trong đó có 12 nhà rường thuộc loại có giá trị đặc biệt (loại1), 11 nhà có giá trị (loại 2), 4 nhà ít giá trị (loại 3). Những ngôi nhà ấy nằm theo những chòm xóm mà các nhà chỉ ngăn cách bởi các hàng chè tàu xanh. Chỉ riêng xóm Đình dài khoảng 200m, đã có đến 10 nhà rường, trong đó nhà ông Lương Thanh Thu trẻ nhất cũng đã 100 năm tuổi, còn cái nhà cổ nhất 180 năm tuổi, do bà Hồ Thị Thanh Nga đang gìn giữ. Trong các ngôi nhà cổ ấy, các vì kèo, xuyên, trách... đều được chạm trổ cực kỳ tinh tế. Một trong những đặc điểm của ngôi làng cổ này là sự tham gia của các khu vườn. Ở đây không kém gì những khu vườn của Huế, thậm chí tuổi đời còn vượt xa. Ở Phước Tích, người dân rất tự hào về cây thị có đến 1 ngàn năm tuổi đang sống cùng dân làng. Nó có chu vi đến bốn, năm sải tay người lớn. Người dân Phước Tích cho biết, từ khi lập làng này (cách đây 533 năm), cây thị này đã có và cao lớn lắm rồi. Vì là vườn kiểu Huế nên người ta trồng rất nhiều loại cây khác nhau, cho đủ mùa nào thức ấy. Có điều bên cạnh các loại cây thông thường là các loại cây khá lạ so với các khu vườn Huế như: bồ quân, trần bì, cây bẹ (dùng để ăn trầu)... Những chủ vườn sống nhờ hoa lợi quanh năm, song cây cho thu nhập chính là cây vả. Điều thú vị là các khu nhà vườn ở Phước Tích đều ưa trồng hoa, và có rất nhiều loại hoa quý đã mọc ở đây như hoàng lan, ngọc lan, hàm tiếu...Những loài hoa ấy nở một cách đài trang, quý phái, thanh sạch như chính phong cách, bản lĩnh của người làng.
Bạn,
Báo ND viết tiếp: trong chưa đầy 300 dân số của làng, người già chiếm hết 80%, làng rất ít thanh niên, trẻ em cũng chỉ 15-20 em. Cô giáo Hồ Thị Phước Hạnh, 24 tuổi, một trong những thanh niên hiếm hoi của làng cho biết: Lớp trẻ bây giờ đi xa lập nghiệp hết, chỉ có những người già cả ở lại giữ những căn nhà từ đường. Chính nhờ họ mà những ngôi nhà rường vẫn còn, làng vẫn còn. Họ sống chủ yếu dựa vào hoa lợi trong vườn và sự giúp đỡ của con cháu đi làm ăn xa gửi về. Khi nói về ngôi nhà rường cổ của mình, ông Tế bảo rằng nhà đã có nhiều lần sửa chữa tốn kém, cũng có lúc ông nghĩ đến việc cắt bớt chái vì thiếu khả năng sửa chữa, thế nhưng ông không nỡ nhìn cái nhà hàng trăm năm do tổ tiên để lại bị thay đổi. Bởi thế, ông vận động bà con thân thuộc gom góp để sửa nhà. Chính những ý thức nguồn cội như thế của người già ở đây nên những ngôi nhà ấy mới được giữ gìn.
Gửi ý kiến của bạn
