Hôm nay,  

Gặt Hái Linh Hồn...

2/27/200700:00:00(View: 5559)

Gặt Hái Linh Hồn...

Chúng ta biết rằng nhà nước CSVN một thời vô thần, cổ võ chủ nghĩa vô thần, ép buộc dân phải vô thần, giaó dục tuổi trẻ phải vô thần, và minh bạch nói rằng tôn giáo là thuốc phiện, là ma túy, và là công cụ của giai cấp cầm quyền nhằm xoa dịu lòng dân nô lệ và khuyến khích dân chịu đựng.

Vậy rồi tới một thời thế giới chủ nghĩa xã hội sụp đổ, khi những viên gạch Bức Tường Berlin rơi xuống cũng là lúc lòng dân sau bức màn sắt tỉnh ngộ, và rồi các tôn giáo từ bên ngoài tràn vào, trong khi các tôn giáo tiềm ẩn trong lòng xã hội lại phục sinh.

Đó là thời kỳ các tôn giáo rủ nhau mở chiến dịch gặt hái linh hồn, nói theo ngôn ngữ nhiều nhà truyền giáo Ky-Tô.

Bản tin ngày 16-2-2007 trên trang mạng Cơ Đốc abpnews.com với bài viết của ký giả Dianna Cagle, tựa đề “N.C. Pastor Returns to Vietnam to Evangelize his Homeland” (Mục Sư từ North Carolina Về VN Để Giảng Đạo). Các thông tin sau dựa vào bản tin trên.

Một mục sư Tin Lành Baptist vùng North Carolina không chỉ đơn giản tiếp cận tới các đồng hương VN đang sống ở Mỹ.

Võ Đức Hòa (báo Mỹ viết: Hoa Duc Vo), mục sư Nhà Thờ VN Baptist tại Greensboro, N.C., nói, “Thượng Đế đã mở cửa tại VN, cho phép Kinh Thánh được chia sẻ, và đã có nhiều linh hồn lạc lõng bây giờ đang về với Chúa.”

MS Võ cố gắng mỗi năm có hai chuyến về Việt Nam. Trong hơn 82 triệu dân Việt ở quê nhà, MS Võ nói chỉ có 1% là Ky Tô Hữu Phúc Âm.

Chỗ naỳ người viết nghĩ là nên ghi chú, MS dùng chữ evangelical Chirstians. Nếu gọi Ky Tô Hữu, Christian, thì chính người Công Giáo (Catholic) cũng là Ky Tô Hữu. Nhưng “evangelical” là khuynh hướng không thần phục bất kỳ giáo hội trung ương nào, kể cả giáo quyền Vatican, mà chỉ thần phục hai quyền Kinh Thánh, Tân Ước và Cựu Ước, vì xem đó là giao ước trực tiếp của Thượng Đế với con người, mà không cần thông qua người trung gian nào, cho dù đó là Đức Giáo Hoàng của Công Giáo hay Đức Thượng Phụ của Chính Thống Giáo. Như thế, Tin Lành lại cũng có nhiều giáo hội khác nhau, với giáo lý hơi khác nhau.

MS Võ trưởng thành trong nền giáo dục Công Giáo La Mã, rời VN năm 1975 với vợ và con gái mới 3 ngày tuổi khi lên thuyền vượt biên sau khi Miền Nam sụp đổ.

Mục Sư kể, “Với người vợ bệnh và yếu, và với con nhỏ lênh đênh trên đại dương mênh mông, tôi cầu nguyện tới bất kỳ vị thần linh nào cứu chúng tôi và nguyện rằng bất cứ thần linh nào hay tôn giáo nào cứu gia đình tôi, thì đó là tôn giáo mà tôi tận hiến đời tôi. Lúc đó là một gia đình Ky Tô từ Salisbury bảo lãnh gia đình tôi và mang chúng tôi vào Mỹ.”

MS Võ vào Mỹ, bắt đầu làm việc, không nghĩ tới lời hứa nữa. Rồi gia đình có thêm 2 gái và một trai. Họ dọn tới Charlotte và mở một tiệm lương thực và một chợ cá. MS Võ nói là lòng ông chưa bao giờ bình an và rồi nhớ tới lời hứa năm 1975, “Lúc đó, tôi bán mọi thứ và tận hiến đời mình phục vụ Thiên Chúa.”

Hội Thánh Southside Baptist Church tại Greensboro mang gia đình Võ tới đây và dựng lên đoàn truyền giáo Vietnamese Baptist Mission.

MS Võ tới Greensboro năm 1986, chỉ có 8 hay 9 gia đình với tổng dân số 70 người. MS bắt đầu giảng đạo với gia đình ông trứớc rồi tới đồng hương trong vùng, và rồi dân Việt tới North Carolina định cư đông hơn.

Năm 1991, Hội Thánh Southside giúp xây một khu nhà thờ thích nghi. MS Võ trả nợ cho kiến trúc này hoàn tất trong 7 năm, và rồi có phương tiện tài chánh để mục sư về VN giảng đạo.

Mục sư kể, “Tôi thăm các nhà thờ khắp VN, từ bắc vào nam, mục đích khuyến khích, gầy dựng đức tin, huấn luyện, mở các khóa giảng về lãnh đạo và tông đồ phục vụ, để các tân tín đồ và các lãnh tụ truyền đạo đủ trang bị để có thể ra tiếp cận và làm chứng [đức tin] với người dân Việt. Trong chuyến đi VN gần nhất vừa qua, tôi đã làm phép báp-têm cho 520 tân tín hữu.”

MS Võ nói trung bình cứ mỗi chuyến đi VN, mục sư làm phép báp-têm cho 500 tân tín hữu. Đó là một phép bí tích để cải đạo, đưa người vào nhà chúa.

MS Võ nói, “Thượng Đế cho tôi một thị kiến là 1 triệu linh hồn lạc lõng cho Ngài, và vì lý do đó lịch làm việc của tôi là mang Kinh Thánh tới cho người đang đi lạc trước khi tôi được gọi về nhà Đấng Cứu Chuộc.”

Chuyến đi sắp tới của mục sư là ngày 15-3-2007, nhưng mục sư nói là đang chờ ơn Thiên Chúa cung cấp phương tiện tài chánh cần thiết.

MS Võ nói, “Tôi biết nếu ngài mở cửa, thì ngài sẽ dọn đường và cung cấp phương tiện tài chánh cần thiết. Trong 10 năm qua, bởi niềm tin này mà tôi làm việc.”

Các chuyến đi của mục sư tài trợ bởi Southside Baptist, Piedmont Baptist Association và Baptist State Convention of North Carolina, và tiền cá nhân hiến tặng.

Bản tin tới đó là hết. Chúng ta không rõ là suốt đời mục sư có tìm đủ 1 triệu tân tòng hay không. Với 500 tân tòng mỗi chuyến đi thì tuy là quá nhiều đối với một mục sư, thì hiển nhiên cũng lại là quá kỳ công đối với chế độ còn tôn thờ Mác-Lê này.

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Hoan hỷ chào nhau cầu xưa quá bước Dặm đường im kẽ tóc với chân tơ Tan hợp cười òa. Kia vòm mây trắng Và bắt đầu. Và chấm hết. Sau xưa… . 4.2021 (Gửi hương linh bạn hiền Nguyễn Lương Vỵ, lễ 49 ngày)
Trong mọi hoàn cảnh Anh vẫn không ngừng hoạt động, Anh vẫn cứ đứng ở ngoài nắng - chữ của Mai Thảo. Với tôi, Nhật Tiến - Én Nhanh Nhẹn RS, vẫn cứ mãi là một Tráng Sinh Lên Đường
Lời dịch giả: Đây là bức tâm thư của cựu tổng thống George W. Bush gởi người dân Mỹ trong lúc cả nước đang sôi sục sau cái chết của George Floyd.
NYC với mình như căn nhà thứ hai, thế mà đã hơn một năm rồi mới lên lại. Thường thì hay lên mùa Giáng Sinh, hay Tháng Hai mùa đông để coi tuyết ở Central Park, và tháng Mười Một để coi lá vàng. Lần nầy chỉ mới tháng ba, nhưng có lý do
Xúc động với kỷ niệm. Thơ và nhạc đã nâng cảm xúc về những cái đẹp mong manh trong đời... Đêm Nhạc Người Về Như Bụi, và buổi ra mắt Tuyển Tập 39 Văn Nghệ Sĩ Tưởng Nhớ Du Tử Lê đã hoàn mãn hôm Thứ Ba 14/1/2019.
chiều rớt/xanh/ lưỡi dao, tôi khứng! chờ ... mưa tới. Hai câu cuối trong bài “chiều rớt/xanh/lưỡi dao” anh viết cuối tháng 9/2019 như một lời giã biệt. Và, cơn mưa chiều 7.10.2019 đã tới, anh thay áo mới chân bước thảnh thơi trở về quê cũ. Xin từ biệt anh: Du Tử Lê!
trong nhiều năm qua, lượng khách quốc tế đến Việt Nam tăng trưởng ở mức hai con số, nhưng tỷ lệ quay trở lại thấp (chỉ từ 10% đến 40%) . Chi tiêu của khách du lịch quốc tế tại Việt Nam không cao
Theo bảng xếp hạng chỉ số cảm nhận tham nhũng của Tổ Chức Minh Bạch Quốc Tế năm 2018, Việt Nam đứng hạng 117/ 180 với mức điểm 33/100. Bao giờ mà chế độ hiện hành vẫn còn tồn tại thì “nạn nhũng nhiễu lạm thu” sẽ vẫn còn được bao che và dung dưỡng khắp nơi, chứ chả riêng chi ở Bộ Ngoại Giao
Chính phủ Hoa Kỳ đã hứa tài trợ 300 triệu đô la để làm sạch môi trường bị nhiễm chất độc da cam của phi trường Biên Hòa và hôm 5 tháng 12 là bắt đầu thực hiện việc tẩy rừa tại khu vực này, theo bản tin hôm 6 tháng 12 của báo Tuổi Trẻ Online cho biết như sau.
Hơn 1.000 người có thể đã bị giết bởi lực lượng an ninh ở Iran trong các cuộc biểu tình gần đây, theo một quan chức cấp cao của bộ ngoại giao cho biết hôm Thứ Năm


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.