Hôm nay,  

Gia Huy và chương trình văn nghệ đặc biệt với chủ đề Đêm Thành Đạo

14/01/201909:28:00(Xem: 4625)

Gia Huy và chương trình văn nghệ đặc biệt với chủ đề Đêm Thành Đạo
 

Bodhi Media
 
 
blank

Hôm Chủ Nhật, 13 tháng 1 năm 2019, ca sĩ Gia Huy và các cộng sự thuộc Trung tâm Gia Huy Music vừa tổ chức thành công chương trình nhạc Phật giáo Mừng ngày Thành Đạo (mồng 8 tháng 12 âm lịch) với hai suất diễn (từ 13 giờ 30 và từ 19 giờ) tại Hí viện Saigon Performing Arts Center (16149 Brookhurst St. Fountain Valley, CA 92708). Với sự góp mặt của rất nhiều danh ca như Thanh Tuyền, Hương Lan, Phương Hồng Quế, Trang Thanh Lan, Diễm Liên, Thanh Trúc, Y Phương... Đặc biệt hơn nữa, chương trình quy tụ rất nhiều ca sĩ trẻ với số lượng khoảng 40 giọng ca và sự góp mặt duyên dáng của Vũ đoàn Việt Cầm.
 

Theo nhận xét của nhiều khán thính giả trực tiếp tham gia, đây là đêm nhạc Phật giáo quy mô lớn đầu tiên tại hải ngoại. Mặc dù vậy, với nội dung phong phú, chất lượng nghệ thuật đáng khen ngợi, có thể nói là Gia Huy và các cộng sự đã rất thành công với hướng đi mới mẻ này. Anh tâm sự ngay trên sân khấu vào cuối buổi diễn bày tỏ niềm hy vọng về những buổi diễn tiếp theo trong tương lai sẽ được tiếp tục tổ chức hằng năm với ý nghĩa dùng lời ca tiếng hát dâng lên cúng dường ngày đức Phật Thành Đạo.
 

Đến dự buổi trình diễn đặc biệt này, điều đầu tiên khiến đa số khán giả không khỏi ngạc nhiên là những hàng ghế đầu dường như được phủ kín bởi màu y vàng và các bộ pháp phục của chư vị tôn đức tăng ni. Trong số đó, chúng tôi nhận ra có sự hiện diện của Hòa thượng Thích Như Điển đến từ Đức quốc, Hòa thượng Śākya Trí Tuệ, Đại đức Thích Hạnh Tuệ, Sư cô Thích Nữ Ngọc Liên... và rất nhiều vị tăng ni khác. Một số trong các vị đã bay từ các tiểu bang khác đến đây để ủng hộ chương trình.
 
blank

Những tràng vỗ tay của khán thính giả xuyên suốt chương trình đã cho thấy sự thành công của một nội dung âm nhạc phong phú với chất lượng nghệ thuật cao. Bằng cách chọn lọc xen kẽ các nhạc phẩm cổ điển quen thuộc trong Phật giáo cùng với nhiều sáng tác mới phù hợp với tuổi trẻ, chương trình đã thực sự thu hút được sự chú ý và những tiếng vỗ tay khen ngợi rất thật lòng từ khán thính giả.
 

Và chúng tôi thật sự bất ngờ khi nghe Ban tổ chức giới thiệu sự tham gia của một MC đặc biệt là... Đại đức Thích Hạnh Tuệ. Thầy đã mang lại một ý nghĩa nổi bật cho đêm nhạc mừng ngày Thành Đạo khi xuất hiện trên sân khấu và trình bày với khán thính giả một cách cô đọng nhưng súc tích và đầy đủ về những ý nghĩa cốt lõi của ngày Phật Thành Đạo. Và càng bất ngờ hơn nữa khi Ban tổ chức kính mời lên sân khấu để bày tỏ lòng tri ân với Hòa thượng Thích Như Điển và cho biết là trong quá trình đầu tư chuẩn bị cho chương trình, chính Hòa thượng là người đã khuyến khích và dẫn dắt Gia Huy sang tận các thánh tích Phật giáo tại Ấn Độ để có được những trải nghiệm tâm linh phù hợp cho việc tổ chức chương trình nhạc Phật giáo này. Nhân dịp này, Hòa thượng Thích Như Điển cũng bày tỏ mong ước về sự phát triển ngày càng nhiều hơn nữa những chương trình nghệ thuật Phật giáo như thế này, để thông qua lời ca tiếng hát có thể đưa những ý nghĩa Phật pháp đến với đại đa số quần chúng, và đặc biệt nhất là các em thanh thiếu niên.


 

Quả thật, ngoài những ca khúc mang ý nghĩa tôn vinh, ca ngợi mừng ngày Thành Đạo của đức Thế Tôn, chương trình cũng lồng ghép rất nhiều những nhạc phẩm mang ý nghĩa triết lý nhân sinh tích cực cũng như những Giáo pháp căn bản của Phật giáo, nhắc nhở người nghe về lẽ vô thường trong cuộc sống và ý nghĩa cao đẹp của lòng từ bi, sự thương yêu giúp đỡ lẫn nhau và biết trân quý thời gian trong cuộc ngắn ngủi này.
 

Thiết nghĩ, trong suốt dòng lịch sử đã qua, Phật pháp được truyền bá khắp thế gian thông qua nhiều phương tiện thiện xảo khác nhau mà âm nhạc nghệ thuật cũng đã từng góp phần không nhỏ. Trong giai đoạn hiện nay, ngoài rất nhiều những buổi thuyết giảng giáo pháp trang nghiêm được tổ chức ở các tự viện, chùa chiền, có lẽ chúng ta cũng đang rất cần đến sự bổ sung của những chương trình nghệ thuật Phật giáo chất lượng cao để làm cầu nối đưa các em thanh thiếu niên cũng như đại chúng hữu duyên đến với Phật pháp. Trong ý nghĩa này, hướng đi của Trung tâm Gia Huy Music rất cần được khích lệ và hỗ trợ nhiều hơn nữa từ cộng đồng Phật tử.

 
Ngoài hệ thống âm thanh và ánh sáng rất tuyệt vời, chương trình cũng gây ấn tượng với hệ thống thu hình được chuẩn bị công phu, hoành tráng, hứa hẹn những hình ảnh đẹp với âm thanh chất lượng cao sẽ được lưu hành rộng rãi sau buổi diễn.
 

Điều tất nhiên là chương trình cũng không tránh khỏi một vài khiếm khuyết nhỏ. Do yêu cầu chuẩn bị phù hợp cho việc thu hình trực tiếp, nhiều tiết mục đã không được chuyển tiếp một cách liên tục mà thỉnh thoảng vấp phải một vài khoảng ngắt khiến các khán thính giả khó tính có thể không hài lòng. Mặt khác, trong những lần tổ chức sau này, để tránh những nội dung khiếm khuyết nhỏ có thể có về mặt giáo pháp trong chương trình, có lẽ cần có thêm sự cố vấn hoặc tổng duyệt của người có kiến thức Phật học.
 

Sự thành công của chương trình nhạc Phật giáo chủ đề Đêm Thành Đạo lần này là một điều hết sức đáng mừng, nhưng để có thể tiếp tục duy trì được những thành công như vậy trong tương lai, tất nhiên những người tổ chức cần có thêm nhiều nỗ lực hoàn thiện hơn nữa. Tất nhiên, trong một thời đại mà âm thanh và hình ảnh gần như là những phương tiện truyền bá hữu hiệu nhất trong việc tiếp cận quần chúng thì hiệu quả giáo dục cũng như hỗ trợ thiết thực cho sự nghiệp hoằng pháp của những chương trình nghệ thuật như thế này là không thể phủ nhận. Mong rằng những người làm nghệ thuật Phật giáo sẽ nhận được sự ủng hộ ngày càng nhiều hơn nữa từ cộng đồng Phật tử.
 

LINK: https://www.rongmotamhon.net/xem-sach_Gia-Huy-chuong-trinh_gcqgpsmd_show.html 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Sau 38 năm quyết định “đổi mới hay là chết” (1986-2924) CSVN vẫn còn là quốc gia do một đảng độc quyền lãnh đạo; không có bầu cử tự do; không cho lập đảng đối lập và không có báo chí tư nhân. Vì vậy, những khẩu hiệu “nhà nước pháp quyền của dân, do dân và vì dân”, hay “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” được Đại hội lần thứ X khẳng định là những khoe khoang nhàm chán...
Việc Donald Trump được gần phân nửa người Mỹ chấp nhận và ủng hộ trong những năm gần đây đã khiến nhiều người trí thức trong xã hội Hoa Kỳ đặt câu hỏi về sự tồn tại của “human decency”, hay dịch nôm na là “sự đàng hoàng, sự tử tế, đạo đức nhân tính của con người”. Liệu xã hội ngày nay đã hạ thấp chuẩn mực “đàng hoàng”, hay có thể nào sự đàng hoàng, tử tế giờ đây không còn là một nhân tính cần thiết trong giá trị nhân bản? Dĩ nhiên trong mỗi xã hội, mỗi người có mỗi “thước đo” riêng về mức độ của “đàng hoàng”, nhưng từ ngữ tự nó phải phần nào nói lên một chuẩn mực nhất định. Theo một số tự điển tiếng Việt, chúng ta có thể đồng ý rằng: 1. Đàng hoàng là một tính từ tiếng Việt mô tả cuộc sống đầy đủ, đáp ứng được các nhu cầu chung của xã hội. Ví dụ: cuộc sống đàng hoàng, công việc đàng hoàng, nhà cửa đàng hoàng. 2. Đàng hoàng còn được dùng để chỉ những biểu hiện về tính cách mẫu mực, hay tư cách con người tử tế đáng được coi trọng.
Thư tịch cổ ghi rằng… Lịch sử trên thế giới thật sự rất hiếm người tài vừa là vua đứng đầu thiên hạ vừa là một hiền triết. Nếu văn minh La Mã có Marcus Aurelus, hoàng đế triết gia, vừa minh trị dân, độ lượng với mọi người và để lại tác phẩm triết học nổi tiếng “Meditations” thì ở phương Đông hơn mười hai thế kỷ sau có Vua Trần Nhân Tông của nước Việt. Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, triều đại của Vua Trần Nhân Tông là triều đại cực thịnh nhất của sử Việt. Ông là vị vua liêm chính, nhân đức, một thi sĩ, đạo sĩ Phật giáo. Do là một vị vua đức độ, trọng dụng nhân tài, nên ông thu phục nhiều hào liệt trong dân, lòng người như một. Quốc triều có Thái sư Trần Quang Khải, về binh sự có các danh tướng Trần Quốc Tuấn, Trần Quốc Toản, Phạm Ngũ Lão, Trần Khánh Dư, Trần Nhật Duật…Về văn thơ có những người uyên bác như Trương Hán Siêu, Mạc Đĩnh Chi. Vua Trần Nhân Tông thương dân như con, xem trung hiếu làm đầu, lấy đạo nghĩa trị quốc.
Biển Đông hiện như một thùng thuốc súng và, liệu nếu xung đột bùng ra, chúng ta có phải đối phó với một quân đội Trung Quốc man rợ mà, so với quân đội Thiên hoàng Nhật trong Thế chiến thứ hai, chỉ có thể hơn chứ khó mà bằng, đừng nói chuyện thua? Như có thể thấy từ tin tức thời sự, cảnh lính Trung Quốc vác mã tấu xông lên tàu tiếp tế của Philippines chém phá trông man rợ có khác nào quân cướp biển từ tận hai, ba thế kỷ trước? [1] Rồi cảnh chúng – từ chính quy đến dân quân biển, thậm chí cả ngư dân – trấn lột, cướp phá, hành hung và bắt cóc các ngư phủ Việt Nam từ hơn ba thập niên qua cũng thế, cũng chính hiệu là nòi cướp biển.
Hội nghị Trung ương 10/khóa đảng XIII kết thúc sau 3 ngày họp (18-20/09/2024) tại Hà Nội nhưng không có đột phá nào, mọi chuyện vẫn “tròn như hòn bi” dù đây là hành động đầu tiên của tân Tổng Bí thư Tô Lâm...
Việc nhà hoạt động dân chủ Trần Huỳnh Duy Thức được nhà cầm quyền Việt Nam trả tự do trước thời hạn có lẽ là một trong những vấn đề đã được nội các chính quyền Biden-Harris quan tâm và vận động từ năm 2021.
Đối với triết gia Immanuel Kant, lời nói dối là “cái ác bẩm sinh sâu xa trong bản chất con người” và cần phải tránh xa ngay cả khi đó là vấn đề sống còn1. Trong tác phẩm “Deciphering Lies”, Bettina Stangneth, 2017, viết rằng: “Trong số những lý do khiến người ta nói dối vì điều đó có thể giúp họ che giấu bản thân, ẩn náu và tránh xa những người xâm phạm vùng an toàn của họ.” Stangneth cho biết thêm, “cũng không khôn ngoan khi thả trẻ em ra thế giới mà không biết rằng người khác có thể nói dối chúng.” The Wasghington Post, ban kiểm tra sự thật, cho biết: Trong bốn năm làm tổng thống thứ 45, từ 2017-2021, đến cuối nhiệm kỳ, Trump đã tích lũy 30.573 lời nói dối trong suốt nhiệm kỳ tổng thống - trung bình khoảng 21 lời tuyên bố sai lầm mỗi ngày. Từ khi thua cuộc tái ứng cử vào tay tổng thống Joe Biden cho đến giờ này, tranh cử với bà Harris, ông Trump càng gia tăng khẩu phần nói dối, phong phú đến mức độ không thể đếm cho chính xác.
Câu chuyện hoang tưởng “di dân ăn thịt chó, mèo” của Donald Trump và JD Vance gây ra nỗi sợ hãi, tạo ra nhiều kích động tiêu cực, vì nó được nói ra trước 81 triệu dân Mỹ, từ một cựu tổng thống. Những lời vô căn cứ tràn đầy định kiến và thù hận đó như một bệ phóng cho con tàu “Kỳ Thị” bay vút vào không gian của thế kỷ 21, thả ra những làn khói độc. Nó như một căn bệnh trầm kha tiềm ẩn lâu ngày, nay đúng thời đúng khắc nên phát tán và lan xa. Nói như thế có nghĩa, con tàu “Kỳ Thị” này, căn bệnh này, vốn đã có từ rất lâu đời. Nó âm ỉ, tích tụ, dồn nén theo thời gian, chực chờ đến ngày bùng nổ. Một tuần qua, người Haiti, là nạn nhân của cơn bùng phát này. Gần nửa thế kỷ trước, và cho đến tận nay, là cộng đồng người gốc Việt.
Sự trỗi dậy của những nhóm cực hữu đang làm sống lại làn sóng kỳ thị chủng tộc, một căn bệnh trầm kha chưa bao giờ thực sự chấm dứt ở Hoa Kỳ. Để thực hiện những chương trình nghị sự của mình, những người theo chủ nghĩa thượng tôn da trắng đã thực hiện nhiều chiến lược, chiến thuật khác nhau. Trong những năm gần đây, nhiều nhà hoạt động đã cảnh báo các nhóm cực hữu đang cố sử dụng nền tảng giáo dục làm công cụ để bảo vệ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Một bài viết trên trang mạng lithub.com của tác giả Jason Stanley đã phân tích sâu sắc về đề tài này.
Nhìn ở bề ngoài thì ông Benjamin Netanyahu, Thủ tướng Do Thái, đang làm cái việc của Tổng thống Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) Nguyễn Văn Thiệu từng làm với cuộc bầu cử Tổng thống Mỹ 1968. Năm đó ông Thiệu bị cáo buộc là hành động để đảng Dân Chủ thua đảng Cộng Hòa còn bây giờ thì, xem ra, ông Netanyahu lại đang tháu cáy với nước cờ tương tự tuy nhiên bản chất hai vấn đề hoàn toàn khác nhau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.