Đường Bình
Hoàng Tử Siddhartha Gautama sinh ra và lớn lên tại thành Catilavệ. Ban đầu, Ngài có một cuộc sống xa hoa trong cung điện, không biết gì về những đau khổ và bệnh tật. Tuy nhiên, một lần Ông trốn ra ngoại thành, Ông chứng kiến sự đau khổ giẫy giụa và đầy hối hận. Một số câu hỏi hình thành trong tâm trí của Ông nên Ông muốn tìm một câu trả lời. Trong một đêm thanh vắng, Ông từ giã cung điện vào rừng tìm chân lý, về sau người ta tìm được nhiều chứng tích xác thật cho thấy Ông lên núi Pragbodhi mà bây giời gọi là Dunheswara. Ông ở trong một hang động bây giờ gọi là Pragbodhi Cave (Khổ Hạnh Lâm). Ông sống ở đây sáu năm để tu khổ hạnh. Sau sáu năm tu khổ hạnh Ông nhận thấy tu khổ hạnh không đưa đến Giác Ngộ, Ông rời nơi này đi qua (Bodh Gaya) Bồ Đề Đạo Tràng.
Chúng tôi 25 người từ nhiều nơi trên thế giới theo thầy đến Ấn Độ đi tìm hang động Khổ Hạnh Lâm. Sau buổi ăn sáng đoàn hành hương rời khách sạn Bodh Gaya thật sơm, buổi sáng đường vắng lặng, xe chạy khoàn mấy cây số thì đến làng Kiriyarma, đầu đường có tấm bản màu xanh trắng báo hiệu cho biết chúng tôi sấp đến Pragbodhi (Khổ Hạnh Lâm). Nhìn về chân núi thấy rừng cây thấp cảnh hoang dã thật đẹp, xóm nhà mái tranh trông thật quyến rủ, xa xa một nhóm cây cao như cây dừa nước bên Campuchea mà cũng có người nói đây là cây Chà Là. Nhìn lên núi Dunheswara là dảy núi dài không thấy cây cao, mà toàn là đất đá không phải màu xanh tươi như rừng cây Thông bên xứ tôi Washington State. Xe chạy chậm vào bải đậu trước cơ sở Xả Hội Sujata Garh Center kỷ niệm người thiếu nử dâng bát sửa cho Đức Phật mà bát sửa đó là bửa ăn đầu tiên Ông dùng sau sáu năm tu khổ hạnh trên núi.
Mặt trời chưa lên nhưng sáng sủa thanh tịnh, sương mai còn vương vấn ngọn cây, chúng tôi bắc đầu lên núi, con đường đất đỏ quanh co chạy dài sáu cây số mới tới động Khổ Hạnh. Hai bên đường có người trùm mền ngủ ngon, một vài người tật quyền chấp tay vang xin, mấy anh trai tráng mang võng đến bên cụ già trong đoàn hành hương mời bà lên võng ngồi để mấy anh khiên lên núi. Chúng tôi vừa đi vừa chiêm ngưởng vẽ đẹp hoang vu của núi rừng, đến lưng chùng đồi chúng tôi dừng chân tựa vào mấy tảng đá bên đường nghỉ ngơi. Mặt trời nhắp nhô ló dạng, đứng trên cao bạn có thể nhìn xuống thấy rặng núi Dhunheswara hùng vĩ trùng trùng xa ngàn dậm, vừa đi vừa nghe Thầy giải thích lịch sử của Khổ Hạnh Lâm. Một đoàn hành hương Thai Lan xuất hiện, vị trưởng đoàn này là đồng môn tu sinh bên Ấn Độ với thầy Thích Thiện Thắng của chúng tôi, sau khi hoàn thành tu học bên Ấn Độ, hai người chia tay mổi người mổi ngã trên đường thiên lý nhiều năm không gặp nay bổng dưng gặp lại thật là kỳ ngộ gặp lại cả hai cùng đi trên đường Khổ Hạnh Lâm. Chúng tôi hòa nhập hồ hởi lên núi cao. Từ chân núi nhiều giây cờ phất phới treo rải rác dộc đường hướng dẩn lên đến sường núi, càng lên cao càng thấy nhiều người đã đến trước chúng tôi, bầu không khí trở nên nhộn nhịp bên sường núi là vách đá to vỉ đại, người ta có thể len lỏi trèo lên đỉnh núi cao, trong cái sân nhỏ có mấy chiếc ghế cho du khách ngồi nghỉ chân, nhiều người đứng sắp hàng trong sân chờ vào động. Bước xuống mấy bật thang bên trái là một sân nhỏ với một cái tháp màu trắng Tây Tạng và một dảy nhà, chúng tôi họp nhau bên cái tháp, sau một thời kinh ngắn thầy hướng dẩn chúng tôi lên tầng cao hơn chụp hình lưu niệm, và rồi chúng tôi hòa nhập giồng người đứng sắp hàng vào động.
Động Khổ Hạnh nằm bên phải sường núi đá vỉ đại, đường vào động là một cánh cửa nhỏ rất hẹp, đi từng người một, bên trong động chỉ đủ cho năm người, thêm nửa là không còn chổ đứng. Bên trong động có một bàn thờ nhỏ đặc ở giửa động, trên bàn thờ là một tượng Phật ốm yếu khắc khổ tượng trưng của Ông trong thời gian tu khổ hạnh tại đây. Một cái lư nhan, hai ngọn đèn điện nhỏ thắp sáng. Mọi người vào bên trong động chỉ lưu lại được vài phút đồng hồ là vì bên trong động rất nóng, bầu không khí rất nặng nề khó thở, trong khi đó bên ngoài có hằng trăm người đang chờ và hằng ngàn người từ chân núi đang đi lên. Anh tài xế nói "Bất kể ngày hay đêm, không có lúc nào mà không có người đến viếng nơi này" Ra khỏi động Khổ Hạnh chúng tôi viếng ngôi chùa nhỏ Phật Giáo Tây Tạng bên cạnh nơi mà ngài Huyền Trang vị tu sĩ Trung Quốc đã có ghi lại trong hành trình thăm viếng Khổ Hạnh Lâm của Ngài hồi thế kỷ thứ 8.
Tấm hình trên đây ghi lại Thượng Tọa Thích Giác Đẳng chùa Pháp Luân Houston Texas đứng bên cạnh tượng Phật trong động Khổ Hạnh Lâm.
Đường Bình
Gửi ý kiến của bạn