Hôm nay,  

Một Thời Tu Học ở Miến Điện và Ngôi Chùa Việt Quận Cam

09/11/201100:00:00(Xem: 9324)

Một Thời Tu Học ở Miến Điện và Ngôi Chùa Việt Quận Cam

chua_vo_mon_nov_6_2011__37_-large-content: Sư Tinh Cần, bé Thiên Phước, 4 tuổi, và bé Jordan, 12 tuổi.

chua_vo_mon_nov_6_2011__36_-large-content: Hình ảnh trong khóa lễ và hành thiền ở Vô Môn Thiền Tự hôm Chủ Nhật 6-11-2011.

Cư Sĩ Nguyên Giác

Muốn tìm hiểu và tu học về Phật Giáo, bạn có thể gặp rất nhiều cơ duyên, nhiều cổng vào khác nhau tại Nam California. Trong khi hầu hết các chùa Việt Nam trong vùng tu theo Tịnh Độ, một pháp môn phổ biến và tiện dụng, vẫn có một số tông phái khác đã dùng pháp môn khác nhưng vẫn cùng chung một giáo lý về vô ngã và giải thoát.

Bạn muốn học Thiền theo tông phái Trúc Lâm" Bạn có thể tới Thiền Viện Đại Đăng ở Quận San Diego, nơi chư tăng tu học, thiền tập theo truyền thống của Thiền Sư Thích Thanh Từ. Muốn học Thiền Làng Mai, bạn có thể tới Lộc Uyển, cũng ở Quận San Diego, nơi tu học theo chỉ dạy của Thiền Sư Nhất Hạnh. Muốn học Thiền Tham Thoại Đầu, bạn có thể tới Từ Ân Thiền Đường ở Santa Ana, nơi các truyền nhân của Thiền Sư Duy Lực đang mở các thiền khóa hàng ngày. Muốn tu học theo truyền thống Zen Nhật Bản, bạn có thể tới Thiền Viện Sùng Nghiêm ở Garden Grove, nơi chư ni dạy theo truyền thống của Thiền Sư Kapleau.

chua_vo_mon_nov_6_2011__29_-large-contentVà mới tuần trước, vị đại sư Gosok Rinpoche -- người được Phật Giáo Tây Tạng tin là hóa thân của ngài Kiều Trần Như, vị đệ tử đầu tiên của Đức Phật - đã tới Quận Cam, truyền dạy pháp trì tụng Lục Tự Đại Minh và trì tụng Green Tara (tương tự truyền thống tụng Chú Chuẩn Đề ở VN).

Nghĩa là, nơi Quận Cam, bạn có thể tiếp nhận các truyền thống Phật Giáo trước giờ chỉ ẩn trong các rặng núi Hy Mã Lạp Sơn, nơi núi Phú Sĩ, nơi núi Yên Tử, và vân vân...

Và bây giờ, Phật Tử Quận Cam cũng tiếp cận phương pháp Thiền Minh Sát (Vipassana) đang truyền dạy ở Vô Môn Thiền Tự, nơi trụ trì là Sư Atapi Tinh Cần, người từng tu học ở Miến Điện.

Vô Môn Thiền Tự là một chùa nhỏ ở Garden Grove, gần khu Disneyland. Nơi đây, hôm Chủ Nhật 6-11-2011, tôi đã tới thăm. Không kể các hướng dẫn Thiền tập hàng ngày, các buổi Chủ Nhật tại chùa là tụng kinh bằng tiếng Việt và tiếng Pali, rồi sau đó là thiền tập.

Trong các Phật Tử hôm Chủ Nhật, trong khi sư Tinh Cần và đại chúng ngồi trong tư thế kiết già, bán già, hoặc xếp bằng bình thường, một cụ già 75 tuổi đã ngồi trên ghế vì tuổi già.

Đặc biệt trong đại chúng Vô Môn Thiền Tự là hình ảnh em bé Thiên Phước, mới 4 tuổi, đã biết tụng kinh bằng tiếng Pali và tiếng Việt, và khi ngồi thiền thì giữ tư thế kiết già, một tư thế rất khó ngồi đối với người thành niên. Cùng ngồi bên bé Thiên Phước là bé Jordan, 12 tuổi.

Khi nói chuyện ngoaì khóa lễ, chị Lệ Tuyết, mẹ của 2 bé trên, nói rằng bé Thiên Phươc đang học preschool, hàng ngày khi rời trường về vẫn ghé vào Vô Môn Thiền Tự ở gần nhà để lạy Phật, thăm Sư. Bé từng nói với Sư rằng bé muốn sau này sẽ có 3 dấu tròn tròn trên đầu (chấm hương) như các sư Việt Nam.

chua_vo_mon_nov_6_2011__32_-large-contentĐại chúng trong khóa lễ hôm Chủ Nhật hầu hết là người thành niên, thí dụ, cụ Thiền Cân, 75 tuổi; cô Thiều, 69 tuổi, cô Tịnh Thiện, 72 tuổi...

Trong một buổi nói chuyện hồi cuối tháng 10-2011 tại Vô Môn Thiền Tự, tôi đã có cơ duyên phỏng vấn Sư Tinh Cần và bác Huệ Tấn, còn thường gọi là bác Bảy.

Bác Huệ Tấn cũng là một cơ duyên đặc biệt, từng đi lính, nên thời sau 1975 đã vào tù cải tạo, ở chung trại giam với đại đức tuyên úy Thích Huệ Chiếu, được hướng dẫn Phật Học mấy tháng ở Hoàng Liên Sơn, sau sang Mỹ mới tu học nhiều nơi, từng gặp Thiền Sư Duy Lực, từng dự khóa thiền 10 ngày ở Bắc Calif. với Thầy Goenka.

Thực ra, bác Huệ Tấn kể, cơ duyên là từ thời nhỏ rồi, vì bác có ông ngoại xuất gia ở Kỳ Viên Tự (quận 3, Sài Gòn), và 2 bà dì xuất gia ở Bửu Long Tự (Thủ Đức), tất cả đều theo truyền thống Nam Tôn và hiện đã qua đời.

Sư Tinh Cần kể rằng sau một thời gian xuất gia, sư có một cơ duyên đặc biệt là sang tu học 4 tháng, hồi năm 2004 tại Chùa Upaditarama tại Miến Điện. Lúc đó chương trình tu học là Thiền và giới luật; học tăng cùng khóa có chưa tăng người Mỹ, Pháp, Úc, Miến Điện.. Chùa trong rừng, và gần như hàng ngày các sư phải ra các làng để khất thực, còn gọi là đi bát.

Truyền thống Nam Tông ở Miến Điện là, khi khất thực phaỉ đi chân không, khổ nhất là qua các làng có đường đá tổ ong. Từ thiền viện tới làng dân là 7 cây số, thì được xe chở ra. Đi khất thực khoảng 1 tiếng rưỡi thì về lại. Lúc sư Tinh Cần tu học nơi đây, nhằm mùa mưa, nên gặp đất sét là té hoài thôi. Trung bình đi khất thực 2 ngày thì nghỉ 1 ngày.

Thời khóa tu học ở Chùa Upaditarama là thức dậy từ 3:30 giờ sáng, tới 10 giờ đêm mới ngủ. Trừ thời gian đi bát, và cơm trưa, là liên tục luân chuyển một tiếng đồng hồ tọa thiền và một tiếng đồng hồ hành thiền (đi bộ theo nghi thức thiền tập). Từ 12 giờ trưa là nhịn đói luôn; tới 6 giờ chiều thì có cốc nước chanh hay nước cam để các sư đỡ đói.

Sư kể rằng Phật Giáo là quốc giáo ở Miến Điện, dân chúng hiểu đại lý, nghèo nhưng thanh bình và đaọ đức. Sư Tinh Cần nói, ngay cả các em bé cũng ưa thích cúng dường cho các sư khất thực.

Ngay tại Thái Lan cũng thế, Sư Tinh Cần kể, là khi đứng xếp hàng ở phi trường là có người tới chắp tay mời lên hàng đầu. Và khi lên xe buýt, người dân Thiá đang ngồi hàng đầu liền đứng dậy nhường chỗ.

Trường hợp Phật Tử muốn nghe pháp, muốn tập Thiền, có thể liên lạc về Chùa Vô Môn Thiền Tự ở 12922 Twintree Lane, Garden Grove, CA 92840. Phone (714) 621-0131. Hoặc cell phone (714) 206-1024. Trụ trì là Sư Atapi Tinh Cần.

Nơi đây dạy Thiền Minh Sát (Vipassana), có hướng dẫn hằng ngày, cả tiếng Anh và tiếng Việt. Mỗi Chủ Nhật có khóa giảng chung từ 9 giờ sáng.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Việt Nam bước vào năm Giáp Thìn 2024 với gánh nặng tham nhũng và một đội ngũ “không nhỏ” cán bộ, đảng viên suy thoái đạo đức lối sống. Đó là cảnh báo của người đứng đầu đảng CSVN Nguyễn Phú Trọng, trong cuộc phỏng vấn đầu năm của Thông Tấn Xã Việt Nam...
Từ thế kỷ thứ ba trước Tây lịch, Triết gia Mạnh Tử (372-289 BC) của Trung Hoa đã nói rằng, “Dân là quý, thứ đến đất nước, rồi tới vua.” Điều đáng nói là Mạnh Tử là người đi theo học thuyết của Nho Gia vốn chủ trương vua là con ông Trời (Thiên tử) được sai xuống nhân gian để trị quốc an dân, vậy mà cũng không thể phủ nhận vai trò quan trọng, nếu không muốn nói là tối quan trọng của người dân. Thời hiện đại, công pháp quốc tế đã nêu ba yếu tố chính hình thành một quốc gia: người dân, lãnh thổ và chính quyền. Trong đó, thật ra người dân chính là yếu tố then chốt quyết định. Lãnh thổ nếu không có dân ở, không có người quản trị thì không phải là đất nước của một dân tộc. Chính quyền từ người dân mà ra, bởi vì trước khi một người ra nắm quyền cai trị đất nước thì người đó phải là một người dân của đất nước ấy. Hơn nữa, sự thịnh suy của một quốc gia nằm trong tay người dân.
“Phản động lực” mà người Đài Loan thể hiện trong cuộc bầu cử tổng thống vừa rồi khiến tôi, sau những suy nghĩ miên man về chuyện nước non, lại quay về với bài học yêu nước của thời tiểu học với câu hỏi khó, khiến nhiều học trò gác bút: “Em hãy tìm từ phản nghĩa với ‘tôn đại’.” Trung Quốc càng hung hăng đe dọa bao nhiêu, Đài Loan càng quật cường ngạo nghễ bấy nhiêu. Mà nếu Bắc Kinh ngu ngơ hay vờ vịt không biết gì đến định luật này thì, thầy nào tớ đó, Hà Nội cũng mù tịt hay giả bộ tương tự. Họặc mù tịt như thể đã hoàn toàn miễn dịch trước luật này; hoặc đóng kịch như thể không hề sống trong không gian ba chiều bình thường mà là một môi trường nào đó thiêu thiếu, cơ hồ chỉ… hai chiều rưỡi.
Tôi sinh trưởng ở Đà Lạt (Thành Phố Ngàn Hoa) nên sự hiểu biết về hoa lá cũng không đến nỗi tồi. Thế mà mãi tới bữa rồi, nhờ xem trang Trăm Hoa, mới được biết thêm về một loài hoa nữa – hoa ban: “Mùa hoa nở là lúc các cặp đôi nô nức đến thăm Tây Bắc. Hoa ban trắng tượng trưng cho tình yêu chung thủy và sự chân thành, dù tình yêu có gặp nhiều trắc trở, khó khăn thì cũng tự tin vượt qua và sẵn sàng đi đến bến bờ hạnh phúc. Các cặp đôi yêu nhau thường thề nguyện dưới gốc cây hoa ban như một minh chứng cho tình yêu thủy chung, bền chặt.”
Nhìn vào sự xuất hiện, sinh trưởng và tồn tại của chế độ cộng sản ở Việt Nam, chúng ta không thể phủ nhận đã có sự tương đồng với những thông tin tóm lược vừa nói về bệnh ung thư của con người...
Tôi tình cờ nhìn thấy hình Nguyễn Thúy Hạnh đang lơn tơn đẩy một cái xe cút kít đầy ắp bưởi (trên trang RFA) trong một cuộc phỏng vấn do Tuấn Khanh thực hiện, vào hôm 19 tháng Giêng năm 2021. Bên dưới tấm ảnh này không có lời ghi chú nào về thời điểm bấm máy nên tôi đoán có lẽ đây là lúc mà cô em đang hớn hở đến thăm vườn bưởi của họ Trịnh (ở Hòa Bình) vào “thuở trời đất (chưa) nổi cơn gió bụi”!
Tổng Bí thư đảng CSVN Nguyễn Phú Trọng đang phải đối mặt với cuộc tranh chấp nội bộ trong kế hoạch tìm người kế nhiệm lãnh đạo khóa đảng XIV, nhiệm kỳ 2026-31. Những tranh chấp này được giữ kín để tránh hoang mang nội bộ. Chúng bộc phát ngay tại các Đại hội đảng địa phương và các ban đảng từ tháng 10 năm 2023...
Cuộc bầu cử tổng thống lần thứ 8 tại Đài Loan đã được tổ chức vào ngày 13/1 với kết quả là ông Lại Thành Đức Phó chủ tịch Đảng Dân tiến (Democratic Progressive Party, DPP) thắng cử...
Chúng ta đang làm nhân chứng cho một cuộc bầu cử kỳ quặc và đa sự chưa từng xảy ra trong lịch sử đầu phiếu ở Hoa Kỳ. Có thể nói, không chỉ lịch sử, mà rộng lớn hơn, chính là "sự cố" văn hóa chưa từng thấy. Bước vào năm 2024, sự tranh đua giữa hai đảng Cộng Hòa và Dân Chủ càng gay go, khốc liệt với âm mưu, độc kế, thủ đoạn, ám toán, bôi nhọ, mánh mung, để xem ai sẽ là chủ nhân của ngôi Nhà Trắng trong bốn năm tới. Tất cả những ý nghĩ, hành vi đó đều gôm vào chính sách, chiến lược và chiến thuật vận động bầu cử. Bạn đọc sẽ có dịp theo dõi các thầy bàn người Mỹ và thầy bàn người Việt (trong và ngoài nước) phong phú hóa, hư cấu hóa, ảo tưởng hóa về việc bầu cử, tạo ra câu chuyện nửa thực, nửa hư, thú vị, bất ngờ với giận dữ và thất vọng, sung sướng và buồn bã, rung đùi và cụng ly, nguyền rủa và chửi bới, vân vân. Thông thường những luận lý, âm mưu, phê phán, dự đoán đó… được mổ xẻ qua kiến thức và kinh nghiệm tây phương, nơi có hàng ngàn sách vở nghiên cứu chính trường, chính đạo,
Chúng ta đang bước vào năm bầu cử. Năm 2024 sẽ có một cuộc bầu cử có tính quyết liệt, vì các lựa chọn chắc chắn sẽ gây tranh cãi trong nội bộ cộng đồng gốc Việt, trong các gia đình người Việt, giữa các lựa chọn về cấp tiến và bảo thủ, giữa các thế hệ trẻ và già ở hải ngoại. Và chắc chắn là bầu cử tháng 11/2024 tại Hoa Kỳ sẽ ảnh hưởng tới cuộc chiến Trung Đông, cuộc chiến ở Ukraine, và ở cả Đài Loan. Tác động như thế nào, chúng ta khó đo lường hết tất cả các ảnh hưởng. Trong đó, một tác động lớn là từ tin giả, nói kiểu Mỹ là Fake News, tức là tin không thật.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.