Hôm nay,  

Tết Mậu Thân - TQLC, Sư Đoàn Thiện Chiến…

2/2/200800:00:00(View: 17694)

Ảnh trái: TQLC mừng chiến thắng năm 1972, ảnh phải: Lễ chào cờ.

Cách đây bốn mươi năm, vào Tết Mậu Thân 1968,  trong lúc người dân Miền Nam đang vui Xuân đón Tết,  tối 29 Tháng 1, Giao Thừa Mậu Thân, bất ngờ VC  đã điều động khoảng một trăm tiểu đoàn, đồng loạt tấn công 28 tỉnh và thị trấn.

Mặc dầu ở thời điểm này VC không có vũ khí nặng như xe tăng đại bác,

họ chỉ có vũ khí cá nhân, nhưng rất tối tân như AK-47, B-40, B-41.Giao  Thừa 29/1 rạng 30/1/1968, VC đồng loạt pháo kích tấn công 6 tỉnh và thị xã Vùng 1 và 2. Tại vùng 1 VC pháo kích phi trường Đà Nẳng, đặc công đột nhập Bộ Tư Lệnh QDD 1 và Thị xã Hội An . Tại vùng 2, Thị Xã Nha Trang bị tấn công nửa đêm  mùng 1 Tết (30/1). Lần  lượt Ban Mê Thuột, Kontum, Pleiku, Tuy Hòa, Qui Nhơn… bị tấn công trong đêm đó.  Khi VC tấn công các tỉnh Cao nguyên và duyên hải, Quân Khu 1 đã ban lệnh hủy bỏ hưu chiến từ sáng 1 Tết, nhưng v ẫn không ngăn được bộ đội CS tiến vào Huế. 

Trong trận Tổng công kích Mậu Thân, Vùng I bị tấn công sớm nhất, đúng Giao Thừa. VC thành công mặt trận Huế hơn ở các tỉnh khác, địch chiếm ưu thế về quân sự trong bốn năm ngày đầu, nhưng từ ngày mùng 8 trở đi cường độ trận chiến giảm xuống. 

Mặt trận Bắc Huế: Đặc công phá cổng phía Tây cho một tiểu đoàn chính qui CS vào Thành Nội đêm mùng Một Tết. Tại khu vực An Hòa một tiểu đoàn địch tấn công . Tại Đồn Mang Cá Tiểu Đoàn Dù được điều động về giải tỏa. Khu Đại Nội bị VC chiếm, VC treo  cờ trên  kỳ đài cho tới 24/2/1968. 

Quân Đội VNCH đã bắt đầu phản công từ mùng 3 Tết.  Tại tả ngạn chiến đoàn Dù và Thiết Giáp tăng cường tiến về Huế, địch rút vào Thành Nội.

Mùng 5 Tết Dù giải tỏa phi trường Tây Lộc, tái chiếm An Hòa. Trận chiến kéo dài 3 –4 ngày không tiến triển, VC phá cầu Trường Tiền và bắt đầu hết đạn dược. Từ mùng 5 Tết TQLC Mỹ cũng tham chiến và TQLC của VNCH hành quân cùng với Mỹ.

Ngày 19/2, hai tiểu đoàn VC tấn công một tiểu đoàn TQLC VNCH. VC và TQLC tranh nhau từng cao điểm, trận đánh vô cùng khốc liệt. Từ 22/2 các cấp chỉ huy CS bắt đầu rời  Thành Nội. 

Quân Đoàn 1 cho lệnh tổng phản công tái chiếm, hai tiểu đoàn BDDQ được tăng cường, TQLC chiếm cửa hữu, tiến đánh Nam Đài. Đến 26/2 những tên cán binh CS cuối cùng rời Huế.  Trận chiến Huế thê thảm  và tàn khốc nhất trong cuộc Tổng công kích, tổn thất tại đây cao nhất vì bị địch chiếm gần một tháng. VC tàn sát, chôn sống rất nhiều tù binh gồm quân nhân, công chức và người tình nghi trên đường rút lui. 

Trong trận Tết Mậu Thân tất cả các Tiểu Đoàn của TQLC đều lập nhiều chiến công. Mặt trận Saigon từ mùng 2 Tết đến  mùng 9 Tết, VC tấn công Dinh Dộc Lập, Tòa Đại Sứ Mỹ, Đài phát thanh, Bộ Tổng Tham Mưu, Phi trường Tân Sơn Nhất…với các đơn vị chủ lực, tổng cộng là 14 trung đoàn. Phía QLVNCH, bảo vệ Thủ Đô  có quân nhân các Binh chủng Dù, TQLC, SDD 25, SDD 5, SDD 18,  Địa Phương Quân, Cảnh Sát…VC tấn công Trường Bộ Binh Thủ Đức, Hàng Xanh…TQLC ở Cai Lậy kéo về, VC thảm bại. Quân Đội VNCH và Cảnh Sát đã chận đứng các cuộc tấn công tự sát của địch. Không quân đã yểm trợ hữu hiệu, từ mùng 3 Tết,  VC bắt đầu nao núng, đặc công bị tiêu diệt gần hết. 

TDD 6 TQLC đã đánh tan đơn v ị VC xâm nhập vào khu vực Bình Hòa, bắt sống nhiều tù binh và thu nhiều vũ khí. Tiểu Đoàn 2 TQLC được tăng phái cho Biệt khu Thủ Đô, Tổng Nha Cảnh Sát QG.  Bộ Tư lệnh Lữ Đoàn TQLC trực  tiếp chỉ huy. TDD2 tiêu diệt hầu hết những đơn vị đã xâm nhập vào những nơi trọng yếu mà TDD 2 trách nhiệm trong Thủ Đô như Trường Tổng Quản Trị Bộ Tổng Tham Mưu, Cầu  Chữ Y, Đài Phát Thanh Saigon, Chùa Ấn Quang, Trường Đua Phú Thọ.  Tiểu Đoàn 2 chận đứng và tiêu diệt các đơn vị vào Saigon theo ngả Phú Lâm, Cầu Thị nghè, Cầu Xa Lộ.

Nói về mặt quân sự, VNCH thắng VC ngay từ tuần lễ đầu, mặc dầu Hà Nội tung vào mặt trận tới 84 ngàn quân , nhưng từ mùng 5 trở đi VC bị  dồn vào thế bị động, phải rút lui và  chịu thiệt hại nhiều về nhân mạng. 

Nhân dịp tưởng niệm Tết Mậu Thân 40 năm,  chúng ta cũng nên tìm hiểu  về tinh thần chiến đấu anh dũng của các chiến sĩ Mũ Xanh và Binh chủng TQLC, một trong những binh chủng thiện chiến nhất của QLVNCH.  

 Được biết  binh chủng TQLC là một lực lượng Tổng Trừ Bị của QLVNCH,  được chính thức thành lập ngày 1 Tháng 10, năm 1954. Tuy nhiên vào Tháng 8, 1954 Tiểu Đoàn 1 Quái Điểu, con cọp biển đầu đàn được thành hình ở Nha Trang. Bộ Tư Lệnh TQLC đặt tại đường Lê Thánh Tôn, Saigon.  

Qua năm 1955 Tiểu Đoàn 2 “Trâu Điên” ra đời tại Rạch Dừa, sau di chuyển về Cam Ranh, Khánh Hòa. Song song với đà phát triển của QLVNCH,  từ năm 1958  Tiểu đoàn 3 “Sói Biển” ra dời.  Kế đến Tiểu Đoàn 4 “Kình Ngư” được thành lập năm 1960. TQLC được cải tiến thành Lữ Đoàn  năm 1961.

Để yểm trợ đặc biệt cho những cuộc hành quân thủy bộ, Đại Đội Yểm Trợ Thủy Bộ, Đại Đội Vận Tải, ĐDD Truyền tin, ĐDD Quân Y…kế tiếp nhau ra đời. Năm 1962 Tiểu Đoàn 1 Pháo Binh thành hình. Năm 1963 TQLC được tách rời khỏi sự yểm trợ tiếp vận của Bộ Tư Lệnh Hải Quân, trực thuộc thẳng Bộ Tổng Tham Mưu, QLVNCH về  chỉ huy, điều động tác chiến và yểm trợ tiếp vận.  Tiểu Đoàn 5 Hắc Long ra đời năm 1964, rồi năm 1966  Tiểu Đoàn 6 Thần Ưng, kế đến 1969 Tiểu Đoàn 7 Hùm Xám được thành hình. 

Ngày 1 Tháng 10  1968 TQLC được cải danh thành cấp Sư Đoàn. Trung Tướng Lê Nguyên Khang là Tư Lệnh đầu tiên và là vị Tư lệnh lâu nhất. Ngày 3 Tháng 5, 1972, Trung Tuớng Lê Nguyên Khang  bàn giao cho Thiếu Tướng Bùi Thế Lân là vị Tư Lệnh cuối cùng. Hai Bộ Chỉ Huy Chiến đoàn A và B được chuyển thành hai Bộ Chỉ Huy Lữ Đoàn 147 và 258.  Với thời gian binh chủng  TQLC phát triển,  gồm có 12 Tiểu đoàn tác chiến, trực thuộc bốn Lữ đoàn. Để yểm trợ hữu hiệu, TQLC có  một Tiểu đoàn Tổng Hành Dinh, ba Tiểu  Đoàn  pháo binh và bốn đơn vị yểm trợ là Tiểu đoàn Truyền tin,  Tiểu đoàn Quân y, Tiểu đoàn Công binh và Tiểu đoàn Yểm Trợ Thủy Bộ.

 Đại đội Huấn Luyện trở thành Trung Tâm Huấn Luyện Sư Đoàn, cung cấp hằng ngàn tân binh cho các Tiểu Đoàn. Các cấp chỉ huy của TQLC thường xuất thân từ hai trường Sĩ Quan Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt hay Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức, 80%  các vị chỉ huy đã tốt nghiệp các khóa Căn bản, Trung Cấp hoặc Chỉ Huy Tham Mưu Cao Cấp Thủy Quân Lục Chiến Hoa Kỳ. ( ở Quantico, Virginia). 

Từ năm  1960 , các đơn  vị TQLC đều đồn trú tại khu rừng cấm phía Tây Bắc Thị Xã Thủ Đức, giáp ranh quận Dĩ An, Biên Hòa. Ngoại trừ Tiểu Đoàn 4 tại  Thị Xã Vũng Tàu, Bộ Tư Lệnh Sư Đoàn cùng một vài đơn vị yểm trợ ở Thị Nghè và Saigon.

 Là lực lượng Tổng Trừ Bị, TQLC  luôn được tăng phái riêng rẻ từng Lữ Đoàn đến các Quân đoàn, Vùng Chiến Thuật để hành  quân tác chiến theo nhu cầu từng chiến dịch. 

Những  chiến tích  vẻ vang của TQLC nổi bật  là  Đầm Dơi (10/9/1963),  Tiểu Đoàn 2  “Trâu Điên” đã đánh tan Tiểu Đoàn U Minh của VC. Chiến thắng Bình Giả  ngày 31/12/1964  là một huyền thoại của Tiểu đoàn 4 “Kình Ngư”, đã thư hùng với cả một trung đoàn chính quy Bắc Việt. Bên  cạnh là những chiến tích lẫy lừng khác như  Phụng Dư (8/4/1965) đánh tan một Trung Đoàn của  SDD 3 Sao Vàng của CS và nhiều chiến công oai hùng  khác như Cái Nước, Đức Cơ…

Nói đến tinh thần chiến đấu anh dũng, quyết một lòng hy sinh bảo vệ từng tấc đầt quê hương của các  anh hùng TQLC,  người dân Miền Nam còn nhớ rất rõ chiến thắng Mùa Xuân Mậu Thân 1968. Tất cả các Tiểu  Đoàn TQLC đều lập nhiều chiến công trong trận Tết Mậu Thân.

 Và người dân Miền  Nam vẫn còn khắc ghi sâu đậm hình ảnh dựng cờ trên Cổ thành Đinh Công Tráng, Quảng Trị. Trận chiến mùa Hè 1972 là trận chiến đầu tiên với quân Bắc Việt có chiến xa trên chiến trường Quân Khu I.

Cuộc hành quân tái chiếm Quảng Trị bắt đầu ngày 28 Tháng 6, 1972, do Tư Lệnh Sư Đoàn Thủy Quân Lục Chiến trực tiếp chỉ huy. Ngay khi Tiểu Đoàn 1 TQLC nhảy  xuống Triệu Phong, Tỉnh Quảng Trị ngày 11/7/1972,   Tư lệnh Sư Đoàn TQLC ra lệnh trong 48 tiếng đồng hồ TDD2 TQLC phải tiến quân thần tốc bằng mọi giá để bắt tay với TDD1 TQLC đang bị địch bao vây.

Mặc dầu dưới hoả lực yểm trợ dữ dội của ta, địch vẫn ngoan cố dàn  hàng ngang nấp sẳn trong bụi cây nằm chờ. Những con trâu điên đã nhanh chóng tràn qua từng thửa ruộng, và xe tăng địch nhào  ra khai hỏa tối đa vào đoàn Cọp biển. Những con trâu điên của T Đ4 và  T Đ5 thi nhau thổi hỏa tiễn 66 ly M 72 vào chiến xa địch, xe tăng địch  thi nhau bốc cháy  và xác địch cùng cháy thê thảm. Trận chiến vô cùng  khốc liệt. Xương máu và  xác của anh em đã tăng theo từng tấc đất chiếm lại, từng tấc đất đã thấm đẩm dòng máu hùng anh của các anh em TQLC.   Biết bao nhiêu xương máu của anh em TQLC đã đổ ra để dựng lại ngọn cờ vàng trên Cổ thành Quảng Trị, biết bao nhiêu xương máu của anh em TQLC đổ ra để đánh bật  VC ra khỏi Thành Nội Huế. TQLC đã quét sạch CS Bắc Việt ra  khỏi Cổ Thành Đinh Công Tráng vào l úc 17 giờ ngày 15 Tháng 9.

Cuối cùng ngọn cờ vàng ba sọc đỏ đã giương lên, ngạo nghễ  tung bay trên bầu trời Cố đô Huế.

Với lòng yêu nước thiết tha, không để  một tấc đất lọt về tay địch quân ,  những chàng trai kiêu hùng của nướcViệt đã hiên ngang chiến đấu, sẳn sàng đem  xương máu mình, sinh mạng mình ra để bảo vệ Tổ Quốc, quê hương.

 Chiến công lẫy lừng này nay vẫn còn được khắc ghi sâu đậm trong tâm khảm  người dân Miền Nam,  và “Cờ Bay”  là một nhạc phẩm bất hủ, nói lên tinh thần chiến đấu anh dũng, bất khuất của người  chiến binh TQLC nói riêng và của các quân binh chủng trong QLVNCH tham dự trong trận chiến này  nói chung. 

Trong tinh thần quả cảm, với châm ngôn  nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, trở lực nào cũng vượt qua, chiến trường nào cũng thích hợp, người lính  TQLC không quản ngại gian nan, hiểm nguy đã hiên ngang vác ba lô hành quân khắp bốn vùng chiến thuật, đã làm rạng danh TQLC, một trong những binh chủng thiện chiến nhất của QLVNCH. Người lính TQLC rất tự hào là những “Cọp Biển” kiên cường, những đứa con yêu của Tổ Quốc, đã đem xương máu mình ra tô thắm màu cờ và viết nên những trang sử oai hùng của dân tộc Việt.

 Mặc dầu cuộc chiến đã chấm dứt hơn ba mươi năm nhưng người lính TQLC luôn giữ tình huynh đệ chi binh, cứ mỗi hai năm thì các anh em tổ chức một Đại Hội Toàn Quốc, địa điểm được thay đổi. Trong dịp này các cựu  quân nhân TQLC nhiều nơi trên thế giới về gặp lại nhau, thắm thiết trong tình chiến hữu,  hồi tưởng lại những ngày kiêu hùng, dọc ngang trên khắp bốn vùng chiến thuật. 

  Hiện nay hội trưởng của TQLC vùng Hoa Thịnh Đốn là Ông Nguyễn Trấn Quốc.  Trong ngày Thánh tổ Trần Hưng Đạo, cũng là Thánh Tổ của Hải Quân, các  anh em TQLC ở HTDD đã phối hợp với  các chiến hữu Hải Quân tổ  chức lễ húy nhật Thánh Tổ vô cùng trang trọng.  Ngưng cầm súng không có nghĩa là ngưng chiến đấu, ngưng  tranh đấu, nhiều cá nhân TQLC ở HTDD vẫn tiếp tục hăng hái tham gia sinh hoạt chính trị trong cộng đồng để tranh đấu Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền cho đồng  bào  và tích cực giúp đỡ anh em thương phế binh ở quê nhà.

HÌNH ẢNH NGUỜI CHIẾN SĨ MŨ XANH

http://www.youtube.com/watch"v=zJgDg79MEUY

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Sau 38 năm quyết định “đổi mới hay là chết” (1986-2924) CSVN vẫn còn là quốc gia do một đảng độc quyền lãnh đạo; không có bầu cử tự do; không cho lập đảng đối lập và không có báo chí tư nhân. Vì vậy, những khẩu hiệu “nhà nước pháp quyền của dân, do dân và vì dân”, hay “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” được Đại hội lần thứ X khẳng định là những khoe khoang nhàm chán...
Việc Donald Trump được gần phân nửa người Mỹ chấp nhận và ủng hộ trong những năm gần đây đã khiến nhiều người trí thức trong xã hội Hoa Kỳ đặt câu hỏi về sự tồn tại của “human decency”, hay dịch nôm na là “sự đàng hoàng, sự tử tế, đạo đức nhân tính của con người”. Liệu xã hội ngày nay đã hạ thấp chuẩn mực “đàng hoàng”, hay có thể nào sự đàng hoàng, tử tế giờ đây không còn là một nhân tính cần thiết trong giá trị nhân bản? Dĩ nhiên trong mỗi xã hội, mỗi người có mỗi “thước đo” riêng về mức độ của “đàng hoàng”, nhưng từ ngữ tự nó phải phần nào nói lên một chuẩn mực nhất định. Theo một số tự điển tiếng Việt, chúng ta có thể đồng ý rằng: 1. Đàng hoàng là một tính từ tiếng Việt mô tả cuộc sống đầy đủ, đáp ứng được các nhu cầu chung của xã hội. Ví dụ: cuộc sống đàng hoàng, công việc đàng hoàng, nhà cửa đàng hoàng. 2. Đàng hoàng còn được dùng để chỉ những biểu hiện về tính cách mẫu mực, hay tư cách con người tử tế đáng được coi trọng.
Thư tịch cổ ghi rằng… Lịch sử trên thế giới thật sự rất hiếm người tài vừa là vua đứng đầu thiên hạ vừa là một hiền triết. Nếu văn minh La Mã có Marcus Aurelus, hoàng đế triết gia, vừa minh trị dân, độ lượng với mọi người và để lại tác phẩm triết học nổi tiếng “Meditations” thì ở phương Đông hơn mười hai thế kỷ sau có Vua Trần Nhân Tông của nước Việt. Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, triều đại của Vua Trần Nhân Tông là triều đại cực thịnh nhất của sử Việt. Ông là vị vua liêm chính, nhân đức, một thi sĩ, đạo sĩ Phật giáo. Do là một vị vua đức độ, trọng dụng nhân tài, nên ông thu phục nhiều hào liệt trong dân, lòng người như một. Quốc triều có Thái sư Trần Quang Khải, về binh sự có các danh tướng Trần Quốc Tuấn, Trần Quốc Toản, Phạm Ngũ Lão, Trần Khánh Dư, Trần Nhật Duật…Về văn thơ có những người uyên bác như Trương Hán Siêu, Mạc Đĩnh Chi. Vua Trần Nhân Tông thương dân như con, xem trung hiếu làm đầu, lấy đạo nghĩa trị quốc.
Biển Đông hiện như một thùng thuốc súng và, liệu nếu xung đột bùng ra, chúng ta có phải đối phó với một quân đội Trung Quốc man rợ mà, so với quân đội Thiên hoàng Nhật trong Thế chiến thứ hai, chỉ có thể hơn chứ khó mà bằng, đừng nói chuyện thua? Như có thể thấy từ tin tức thời sự, cảnh lính Trung Quốc vác mã tấu xông lên tàu tiếp tế của Philippines chém phá trông man rợ có khác nào quân cướp biển từ tận hai, ba thế kỷ trước? [1] Rồi cảnh chúng – từ chính quy đến dân quân biển, thậm chí cả ngư dân – trấn lột, cướp phá, hành hung và bắt cóc các ngư phủ Việt Nam từ hơn ba thập niên qua cũng thế, cũng chính hiệu là nòi cướp biển.
Hội nghị Trung ương 10/khóa đảng XIII kết thúc sau 3 ngày họp (18-20/09/2024) tại Hà Nội nhưng không có đột phá nào, mọi chuyện vẫn “tròn như hòn bi” dù đây là hành động đầu tiên của tân Tổng Bí thư Tô Lâm...
Việc nhà hoạt động dân chủ Trần Huỳnh Duy Thức được nhà cầm quyền Việt Nam trả tự do trước thời hạn có lẽ là một trong những vấn đề đã được nội các chính quyền Biden-Harris quan tâm và vận động từ năm 2021.
Đối với triết gia Immanuel Kant, lời nói dối là “cái ác bẩm sinh sâu xa trong bản chất con người” và cần phải tránh xa ngay cả khi đó là vấn đề sống còn1. Trong tác phẩm “Deciphering Lies”, Bettina Stangneth, 2017, viết rằng: “Trong số những lý do khiến người ta nói dối vì điều đó có thể giúp họ che giấu bản thân, ẩn náu và tránh xa những người xâm phạm vùng an toàn của họ.” Stangneth cho biết thêm, “cũng không khôn ngoan khi thả trẻ em ra thế giới mà không biết rằng người khác có thể nói dối chúng.” The Wasghington Post, ban kiểm tra sự thật, cho biết: Trong bốn năm làm tổng thống thứ 45, từ 2017-2021, đến cuối nhiệm kỳ, Trump đã tích lũy 30.573 lời nói dối trong suốt nhiệm kỳ tổng thống - trung bình khoảng 21 lời tuyên bố sai lầm mỗi ngày. Từ khi thua cuộc tái ứng cử vào tay tổng thống Joe Biden cho đến giờ này, tranh cử với bà Harris, ông Trump càng gia tăng khẩu phần nói dối, phong phú đến mức độ không thể đếm cho chính xác.
Câu chuyện hoang tưởng “di dân ăn thịt chó, mèo” của Donald Trump và JD Vance gây ra nỗi sợ hãi, tạo ra nhiều kích động tiêu cực, vì nó được nói ra trước 81 triệu dân Mỹ, từ một cựu tổng thống. Những lời vô căn cứ tràn đầy định kiến và thù hận đó như một bệ phóng cho con tàu “Kỳ Thị” bay vút vào không gian của thế kỷ 21, thả ra những làn khói độc. Nó như một căn bệnh trầm kha tiềm ẩn lâu ngày, nay đúng thời đúng khắc nên phát tán và lan xa. Nói như thế có nghĩa, con tàu “Kỳ Thị” này, căn bệnh này, vốn đã có từ rất lâu đời. Nó âm ỉ, tích tụ, dồn nén theo thời gian, chực chờ đến ngày bùng nổ. Một tuần qua, người Haiti, là nạn nhân của cơn bùng phát này. Gần nửa thế kỷ trước, và cho đến tận nay, là cộng đồng người gốc Việt.
Sự trỗi dậy của những nhóm cực hữu đang làm sống lại làn sóng kỳ thị chủng tộc, một căn bệnh trầm kha chưa bao giờ thực sự chấm dứt ở Hoa Kỳ. Để thực hiện những chương trình nghị sự của mình, những người theo chủ nghĩa thượng tôn da trắng đã thực hiện nhiều chiến lược, chiến thuật khác nhau. Trong những năm gần đây, nhiều nhà hoạt động đã cảnh báo các nhóm cực hữu đang cố sử dụng nền tảng giáo dục làm công cụ để bảo vệ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc. Một bài viết trên trang mạng lithub.com của tác giả Jason Stanley đã phân tích sâu sắc về đề tài này.
Nhìn ở bề ngoài thì ông Benjamin Netanyahu, Thủ tướng Do Thái, đang làm cái việc của Tổng thống Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) Nguyễn Văn Thiệu từng làm với cuộc bầu cử Tổng thống Mỹ 1968. Năm đó ông Thiệu bị cáo buộc là hành động để đảng Dân Chủ thua đảng Cộng Hòa còn bây giờ thì, xem ra, ông Netanyahu lại đang tháu cáy với nước cờ tương tự tuy nhiên bản chất hai vấn đề hoàn toàn khác nhau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.