Hôm nay,  

Cần Sa: 4 Điều Nên Đọc về Sử Dụng, Tác Dụng Và Tiềm Năng Của Cần Sa

5/13/202200:00:00(View: 10730)

 

can sa
Tổng hợp từ trang The Conversation về một số phân tích từ các học giả, những người đã theo dõi sự phát triển của cần sa gần đây, nhằm giúp làm rõ các vấn đề về sử dụng, tác dụng và tiềm năng của cần sa. (Nguồn: unsplash.com)

 

HOA KỲ – Khi các tiểu bang đã hợp pháp hóa việc sử dụng cần sa cho mục đích y khoa và giảm căng thẳng, và luật liên bang bây giờ cũng cho phép bán các sản phẩm chiết xuất từ cây gai dầu, thì cần sa và các hậu quả liên hệ được chú ý và nghiên cứu kỹ càng hơn. Sau đây là một số phân tích từ các nhà nghiên cứu, những người đã theo dõi sự phát triển của cần sa gần đây do trang The Conversation tổng hợp.

1. Các kết quả nghiên cứu ban đầu hỗ trợ các ích lợi được cho là hiệu quả từ việc sử dụng CBD

CBD có tên đầy đủ là Cannabidiol, là một trong số 113 các loại Cannabinoid khác được phát hiện trong giống cây Cannabis (chủ yếu là cây cần sa và cây gai dầu). Doanh số bán các sản phẩm có chứa chiết xuất cần sa CBD tăng vọt sau khi Quốc Hội hợp pháp hóa CBD vào năm 2018.

Người bán và người dùng CBD đều cho rằng việc sử dụng cần sa giúp giảm đau và trị các chứng lo âu. Mặc dù khoa học chưa chắc chắn về điều đó, nhưng vẫn có nhiều lý do để khuyến khích. Hillary Marusak, giáo sư tâm thần học và thần kinh tại Trường Wayne State University viết rằng: “Các nghiên cứu về hình ảnh thần kinh ở người cho thấy CBD có thể làm giảm hoạt động ở hạch hạnh nhân và vỏ não trước, đó là những vùng não liên quan đến căng thẳng và lo âu.”

Quý vị có thể tìm hiểu thêm ở đường nối (1) ở cuối bài.

2. Đừng tin vào những lời thổi phồng

Vào năm 2018, Cơ quan Giám Sát Thực và Dược Phẩm (FDA) đã phê duyệt một loại thuốc có chứa CBD để điều trị các cơn động kinh bởi 2 dạng động kinh hiếm gặp. Sau đó, số người xin phép sử dụng CBD đã tăng vọt.

C. Michael White, giáo sư dược của Trường Connecticut, viết: “Không có nghiên cứu đáng tin cậy được thực hiện trên động vật hoặc con người cho thấy CBD có bất kỳ ảnh hưởng nào đến vi rút SARS-CoV-2 hoặc quá trình lây nhiễm COVID-19. CBD có thể giúp phần nào đối với bệnh viêm khớp hoặc viêm da, rối loạn giấc ngủ, lo âu mãn tính, rối loạn tâm thần và các vấn đề hành vi liên quan đến hội chứng Fragile X.” Ông cũng chỉ ra rằng một số tình trạng đã có phương pháp điều trị được chứng minh, bao gồm các chiết xuất thực vật khác.

Hội chứng Fragile X - hay còn gọi là hội chứng gãy nhiễm sắc thể X, hội chứng nhiễm sắc thể X dễ gãy - là một bệnh rối loạn di truyền liên kết nhiễm sắc thể giới tính X, ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự phát triển tâm thần và suy giảm nhận thức. Hội chứng này sẽ gây ra các khuyết tật về phát triển và trí tuệ.

Nhưng mặc dù CBD “có thể có lợi cho một số người,” White vẫn khuyến nghị nên cẩn trọng cho đến khi các nhà khoa học tìm hiểu thêm về tác dụng phụ, tương tác thuốc và nguy cơ nhiễm độc của các sản phẩm CBD.

Quý vị có thể tìm hiểu thêm ở đường nối (2) ở cuối bài.

3. Cần sa + rượu = rắc rối

Theo giáo sư tâm lý học Ty Schepis của Trường Texas State University, việc sử dụng cần sa đang trở nên phổ biến trong giới sinh viên. Khi mà việc say xỉn chỉ với rượu bia thôi đã trở nên nhàm chán, “việc sử dụng cần sa đang tăng dần,” Schepis viết.


Ông cho biết thêm: “Ngày càng nhiều thanh niên sử dụng cả rượu và cần sa, làm tăng thêm lo ngại về các vấn đề lạm dụng chất gây nghiện. Những người trẻ tuổi trong nhóm đó cũng có tỷ lệ sử dụng các loại ma túy bất hợp pháp khác như thuốc phiện cao hơn nhiều, và lạm dụng thuốc kê đơn liên quan đến các loại thuốc như opioid hoặc benzodiazepine.”

Quý vị có thể tìm hiểu thêm ở đường nối (3) cuối bài.  

4. Nhiều người vẫn chưa hiểu rõ luật về THC

Daniel Kruger và Jessica Kruger, trợ lý giáo sư tại Trường Michigan và Trường Buffalo, đã thực hiện một cuộc khảo sát với 500 người dùng delta-8, một loại THC ít tác động đến tâm lý và hợp pháp hơn về mặt kỹ thuật.

Delta-8 THC là một trong 4 chất cannabinoids phong phú nhất được tạo ra bởi cây cần sa, nhưng nó vẫn chỉ tồn tại tự nhiên với một lượng cực kỳ nhỏ. Theo khảo sát, các học giả gợi ý rằng thời cơ đã chín mùi để nghiên cứu thêm về những lợi ích của delta-8, vì chất này không có phản ứng phụ như cần sa, chẳng hạn như chứng hoang tưởng và bị loạn nhận thức về thời gian.

Những người tham gia khảo sát đã sử dụng delta-8 để điều trị và cho biết họ đã ngừng sử dụng các loại thuốc men để điều trị một số triệu chứng về tinh thần và thể chất. Các học giả viết: “Họ cho là delta-8 THC tốt hơn các loại thuốc men khác khi xét về các phản ứng phụ, khả năng gây nghiện, triệu chứng cai nghiện, hiệu quả, độ an toàn, tính khả dụng và chi phí.”

Quý vị có thể tìm hiểu thêm ở đường nối (4) ở cuối bài.

Ngày 20 tháng 4 vừa qua là ngày lễ dành cho những người sử dụng cần sa và trên khắp thế giới. Tại Hoa Kỳ, hợp pháp hóa cần sa không còn là một vấn đề ngoài lề được đề cập chủ yếu bởi những người tham gia vào các lễ hội trong ngày. Trong hai thập kỷ qua, chúng ta đã nhận thấy sự gia tăng đáng kể trong việc ủng hộ hợp pháp hóa này. Các cuộc thăm dò trong năm qua từ Civiqs, Quinnipiac và Gallup cho thấy rằng cứ 10 người Mỹ trưởng thành thì có khoảng 7 người nghĩ rằng việc sử dụng cần sa là hợp pháp, gấp đôi so với số người nghĩ như vậy cách đây 20 năm.

Trên thực tế, đa số cử tri đã ghi danh bầu cử ở tất cả 50 tiểu bang hiện ủng hộ việc hợp pháp hóa cần sa, theo dữ liệu thăm dò cấp tiểu bang từ Civiqs. Hỗ trợ biến đổi từ mức thấp là 52 phần trăm ở Bắc Dakota đến mức cao 81 phần trăm ở Vermont và Washington.
 
 

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Để chấm dứt những tranh cãi pháp lý xoay quanh việc phá thai sẽ đòi hỏi phải đạt được sự đồng thuận về mặt đạo đức. Nếu có thể trình bày rõ ràng quan điểm đạo đức của chúng ta và thấu hiểu quan điểm của người khác, tất cả các bên sẽ tiến đến gần hơn với một thỏa thuận có nguyên tắc. Bài tổng hợp này dựa theo các chi tiết phỏng dịch từ bài viết đăng trên The Conversation của Nancy S. Jecker, Giáo sư Đạo đức Sinh học và Nhân văn, School of Medicine, University of Washington, đã nghiên cứu các vấn đề đạo đức trong y học và chính sách y tế, bao gồm cả việc phá thai; và các vấn đề liên quan đến quyết định lật ngược án lệ Roe v Wade cuối tuần qua của Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ.
Roe kiện Wade (Roe v. Wade) là một vụ án dẫn đến một quyết định quan trọng được đưa ra bởi Tối cao Pháp viện Hoa Kỳ vào năm 1973, Roe v. Wade làm cho việc phá thai được hợp pháp hóa ở Hoa Kỳ. Trong vụ kiện này, một phụ nữ tên là Norma McCorvey (lấy bút danh là Jane Roe) muốn phá thai ở tiểu bang Texas. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, luật của bang Texas không cho phép phá thai ngoại trừ việc cứu sống người mẹ. Tối cao Pháp viện Hoa Kỳ đã ra phán quyết có lợi cho McCorvey và cho rằng luật của Texas không phù hợp với hiến pháp. Tòa án tuyên bố rằng việc quyết định phá thai của một người phụ nữ trong ba tháng đầu của thai kỳ nên được quyết định theo ý kiến cá nhân và bác sĩ. Theo Tối cao Pháp viện, mỗi người dân có “quyền về quyền riêng tư” cơ bản và quyền đó bảo vệ sự lựa chọn phá thai của một người.
Chiến tranh Nga xâm chiếm Ukraine được nhân danh một trong số lý do: Cuộc xử lý nội bộ, nghĩa là, chiếm lại vùng đất thuộc địa. Lập luận này khiến cho thế giới tự do dẫn đầu bởi Hoa Kỳ và Âu Châu đứng ra ngoài vòng chiến, dù hô hào chống đối và giúp đỡ vũ khí, nhưng thái độ này mặc nhiên chấp nhận sự xâm lăng vô lý đối với tự do của một dân tộc và quyền thống nhất lãnh thổ của một quốc gia. Nguyên nhân ngấm ngầm rõ rệt là nỗi sợ hãi dù gọi là cân nhắc: hành động trực tiếp của thế giới tự do tham gia vào trận chiến giúp Ukraine chống lại Nga sẽ dẫn đến chiến tranh nguyên tử, khi xảy ra, ngày đó là ngày tận thế. Những lý do còn lại chỉ là những cách diễn đạt bên ngoài, không chỉ là nghệ thuật chính trị, mà còn là tác động sinh tồn. Quên rằng: Ngày tận thế không chỉ là nỗi sợ tuyệt đối của thế giới tự do, mà thế giới cộng sản và độc tài cũng tuyệt đối kinh hãi không kém. Nếu hai bên cùng sợ tận xương tủy, vấn đề còn lại là ván bài xì tố?
Trong hai ngày cuối tuần vừa qua, Học Viện Nghiên Cứu Chiến Tranh ISW đã liên tiếp đưa ra các bản đánh giá về cuộc chiến Ukraine và Nga hiện nay. ISW là một tổ chức think-tank phi đảng phái và phi lợi nhuận uy tín có trụ sở tại Washington, DC, quy tụ nhiều cựu tướng lãnh, viên chức cao cấp chính phủ và các học giả để cung cấp các nghiên cứu giá trị về quân sự và đối ngoại quốc tế qua các nghiên cứu, số liệu và phân tích đáng tin cậy. Các nghiên cứu của ISW cũng giúp cho chính phủ Hoa Kỳ có thêm nguồn cố vấn quan trọng trong các chiến dịch quân sự và đối phó với các nguy cơ liên quan đến an ninh quốc gia.
Nếu có ai nói với tôi, là một người có trái tim thú vật. Có lẽ tôi sẽ nỗi giận hoặc mặc cảm buồn rầu. Đây là một câu chửi. Ngụ ý tôi là một loại người giả hình, trong lòng đầy mưu toan ác độc, như một con thú không có nhân tính, ăn thịt luôn đồng loại. Tôi là một súc sinh. Ông Dasvid Bennett, Sr. là súc sinh? Ông là người có tim thú vật. Tim một con heo. Sự tưởng tượng của con người vô cùng tận. Nhiều sự tưởng tượng sau một thời gian trở thành thực tế. Ví dụ: Năm 1870, khi con người còn xa lạ với những chiếc tàu ngầm hữu hiệu, có khả năng lặn xuống biển sâu và đi lại như tàu trên mặt nước, nhà văn pháp Jules Verne đã xuất bản một cuốn truyện “Hai Mươi Ngàn Dặm Dưới Đáy Biển”, cho đến nay vẫn còn nổi tiếng. Hàng tỷ độc giả đã say mê khả năng tưởng tượng kỳ thú của tác giả. Một cuộc phiêu lưu dưới đáy biển sâu, hiểm nguy, gặp nhiều quái vật và vượt qua lắm trở ngại. Vào đầu thế kỷ 20, con người mới thực sự có chiếc tàu ngầm tương đương với chiếc tàu Jules Verne.
Về cơ bản, thực hành Phật giáo là sự rèn luyện trong hòa bình – và đạo đức Phật giáo đóng vai trò bảo vệ nền hòa bình này. Khi cảm giác thoải mái, hài hòa và bình tĩnh ngày càng sâu sắc với việc thực hành, chúng ta bắt đầu hiểu những lựa chọn đạo đức tác động đến trải nghiệm hòa bình của chúng ta như thế nào và chúng ta thấy rằng năm giới luật Phật giáo bảo vệ hạnh phúc của chúng ta.
Sự đóng góp của các tôn giáo vào nền văn hóa hòa bình là một chủ đề phức tạp, đòi hỏi sự nghiên cứu bằng óc phân tích. Sự phức tạp của các cuộc xung đột đã biến thành lĩnh vực bạo lực lớn hơn, đỉnh điểm là chiến tranh, một hiện tượng phổ biến. Giáo điều tôn giáo và cách tiếp cận theo chủ nghĩa chính thống đã gây ra những kết quả xấu xí nhất cho trái đất. Bất chấp tất cả những phát triển khoa học và công nghệ, sự chuyên chế của chiến tranh và chủ nghĩa tôn giáo chính thống vẫn không suy giảm.
Tôi đề nghị các bạn có khả năng dịch cứ dịch, thời gian sẽ loại bỏ những gì không đúng, không phù hợp, nhưng không cần phải chỉ trích nhau về bản dịch. Nếu thấy dịch không “đúng” theo ý mình, thì mình dịch một bản khác, “đúng” hơn, để người đọc giám định và học hỏi. Có câu, “chỉ trích là rẻ tiền, hành động là đầu tư.” Người đọc có trình độ đều có thể nhìn thấy: hành động vạch lá tìm sâu, lòng tỵ hiềm, và bóng tối âm u trong lời chỉ trích thiếu hiểu biết. Thay vì mất thời giờ vạch cỏ tìm gai, sao không trồng cây hoa, cây ăn trái?
Nga phụ thuộc khá nhiều vào SWIFT với khoảng hơn 300 ngân hàng và tập đoàn tài chánh hàng đầu sử dụng SWIFT, cũng như có người sử dụng cao hàng thứ nhì sau Mỹ khi hơn phân nửa các tổ chức tín dụng Nga sử dụng SWIFT. Trục xuất Nga khỏi SWIFT là cắt mạng "internet" về tài chánh, làm tê liệt các giao dịch, thanh toán của các tổ chức tài chánh của Nga với Châu Âu và thế giới, gây biến động và xáo trộn hệ thống tiền tệ và tài chánh của Nga.
Tô Vĩnh Diện là biểu tượng của anh dũng. Vì đã lấy thân mình ngáng cho khẩu đại bác nặng hai ngàn tấn không rơi xuống vực. Tuy nhiên sau giả tưởng Lê Văn Tám, dân Việt có quyền nghi hoặc: Có thật không hay chỉ là một tai nạn, một vấp ngã hay chính em bé Lê Văn Tám đã lớn lên rồi được cấp chứng minh thư tên là Tô Vĩnh Diện sinh năm 1928 ở xã Nông Trường, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa? Làm sao Triều đình Huế biết đặt những tên xã, huyện đậm chất Cách mạng như vậy vào năm 1928?
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.