Hôm nay,  

Tự Do Tôn Giáo Hôm Nay Tại Việt Nam

10/08/200500:00:00(Xem: 6411)
(LGT: Bài viết nhan đề “Tự Do Tôn Giáo Hôm Nay Tại VN do Linh Mục Nguyễn Văn Lý viết từ nhà chung Huế và gửi ra hải ngoại để nêu quan điểm của LM về tình hình công an đàn áp Phật Giáo Hòa Hảo ở Miền Tây. Toàn văn bài viết như sau.)

Pháp nạn 2 Tín đồ GHPGHH tự thiêu ngày 05.8.2005 tại An Giang

Hầu như Vị Giáo phẩm nào đi nước ngoài hoặc có dịp thuận tiện, các Cơ quan Thông tấn đều phỏng vấn về Tự Do Tôn Giáo (TDTG) tại Việt Nam (VN) hiện nay. Một đề tài, trong 60 năm qua, được đề cập đến vô số lần, chứng tỏ tự bản thân, đề tài nầy "rất có vấn đề". Như vậy nghĩa là gì"
1/- Đầy đủ hoặc tạm đủ TDTG cho bất cứ ai đang được yên thân, thuận lợi, hoặc chỉ có tầm nhìn về các bề nổi tại thành phố mình sống hoặc vài thành phố, thị xã, thị trấn lớn. Những người đó hầu như không bận lòng gì đến các vùng hơi xa một chút, nhất là coi như vô cảm với các Tôn giáo (TG), Giáo phái khác đang gặp muôn vàn khó khăn hoặc đang bị đàn áp rất nặng nề như GHPGHH, GHPGVNTN, GH Mennonite, GH Tin Lành vùng Tây Nguyên,...
2/- Rất nhiều người hoặc vì cố tình, hoặc do trình độ, nên nhận thức về TDTG quá sơ sài, hời hợt : Nhà Chùa, Nhà Thờ được sửa, được xây, các Lễ hội đông vui, đi Nhà thờ, đi Chùa không ai cấm cản,...(mà ngay cả các chuyện rất sơ đẳng nầy hiện nay nhiều vùng quê Dân chúng vẫn còn bị cấm cản. Ví dụ 30 năm rồi cả ngàn Giáo hữu A Lưới, Nam Đông ngay tại tỉnh Thừa Thiên-Huế nầy vẫn chưa được phép làm Nhà Thờ, hàng ngàn Giáo hữu Quảng Bình, Ba Lòng Quảng Trị,... vẫn chưa được phép có Linh mục đến dâng Thánh Lễ,...). Chỉ có trẻ con chưa đủ trí khôn và người lớn "quá khôn" mới cho là VN có TDTG. Khi một NN, một Tổ chức, một Cá nhân cần quan hệ thuận lợi với NNVN, thì đều tìm mọi cách ép lương tâm mình mà giải thích rằng TDTG ở VN hiện nay "có nhiều tiến bộ đáng ghi nhận". Phát biểu như thế là cố tình gượng ép nói cho vừa lòng NNVN mà thôi. Tôi cũng đã nói dối gần gần như thế để NNVN bớt mất thể diện mà thả tôi ra tù...
3/- Nếu quan niệm TDTG trước tiên và cơ bản nhất là: Các TG phải có ít nhất vài tờ báo riêng của TG mình, phải được tự do phân tích, phê phán và có cơ quan truyền thông về cuộc sống xã hội theo quan điểm của TG mình; phải được tự do tham gia xây dựng và phục vụ xã hội theo đúng khả năng TG mình có, như xây bệnh viện, lập trường học,...; thanh niên nam nữ muốn đi tu, muốn làm Mục sư, Linh mục, Đại đức,... thì vừa có chỗ cho họ tu học, vừa thu nhận họ dễ dàng,...đúng khả năng và nhu cầu của mỗi TG,... thì TDTG ở VN chưa hề có kể từ 1954 cho miền Bắc và từ 1975 cho cả Nước và cũng không thể có được bao lâu VN còn định hướng theo CNXH.
4/- Chỉ cần một tiêu chí, một tiêu chuẩn nầy thôi là đủ nhận ra VN đang có TDTG thực sự hay không: Các thanh niên muốn làm Đại đức, Mục sư, Linh mục... không hề bị bắt buộc phải làm bài về CN Mác-Lênin, CNXH, thơ HCM theo ý NN, được tự do viết hoàn toàn trung thực theo ý mình mà không sợ bị thiếu điểm để tốt nghiệp Trung học Phổ thông và Đại học, trước khi được duyệt để vào Học viện, Chủng viện...
5/- Nếu có TDTG đầy đủ, thì tại sao Tín đồ và Tu sĩ GHPGHH đã và đang phải đấu tranh cực kỳ bi thảm đau thương khốc liệt bằng cách liên tục tự thiêu trong những ngày nầy chỉ để GH ấy được nhìn nhận" Tại sao cả một GH to lớn với hàng ngàn Tu sĩ, hàng mấy chục triệu Tín đồ như GHPGVNTN mà phải sinh hoạt ngoài vòng pháp luật" Tại sao hàng ngàn giáo điểm của GH Tin Lành Tây Nguyên vẫn không đuợc phép có Nguyện đường" Tại sao Nguyện đường của GH Mennonite bị đập phá, tháo dở,..." Cho dù một Nguyện đường có xây lấn ra ngoài bản thiết kế vài mét để có thêm vài chỗ cầu nguyện cho Giáo hữu, thì một NN khôn ngoan tối thiểu cũng không nên ngang nhiên xúc phạm lương tri của loài người như thế!


6/- Một NN luôn rêu rao suốt 60 năm qua là luôn có đủ TDTG mà ngày 05.8 vừa rồi vẫn có những Tu sĩ, Tín đồ liều chọn cái chết vô cùng đau thương bi thảm là tự mình đổ xăng vào người làm ngọn đuốc sống soi rọi lương tri của Nhà cầm quyền chỉ để cho GH mình được pháp luật thừa nhận; các Tổ chức Quốc tế liên tục đến VN để tìm hiểu và liên tục lên tiếng đòi NNVN cải thiện các quyền cơ bản nhất cho Dân mình; hàng trăm nhà tu của cả 5 TG lớn ở VN liên tục bị tù đày, quản chế, nhiều Vị đã chết ngay trong các nhà tù; và gần đây nhất, trong gần 4 năm tôi ở trong nhà tù từ năm 2001 đến năm 2005, chinh NN ấy đã phải công khai thừa nhận trên giấy trắng mực đen với tôi là "quả thật VN chưa có TDTG thực sự" và "đã làm khổ các TG vô số kể như đế quốc Rôma đã nỗ lực triệt hạ Ki-tô giáo" trong 3 thế kỷ đầu tiên của ngàn năm thứ nhất cách hết sức bạo tàn đẫm máu và đã buộc lòng để tôi phổ biến rộng rãi điểu nầy cho Quốc tế cùng biết./.
Nhà Chung Huế, nơi đang bị quản chế, ngày 08.8.2005
Tù nhân lương tâm Lm Tađêô Nguyễn Văn Lý
69 Phan Đình Phùng, Huế - Email : [email protected]
Đt : 054.831.348 hoặc 0905.372.132
Phụ lục đặc biệt cho "TDTG hôm nay tại VN" :
[Trích "Hiến pháp Nước CHXHCN VN" năm 1992 :
Điều 69: Công dân có quyền Tự do Ngôn luận, Tự do Báo chí; có quyền được thông tin; có quyền hội họp, lập hội, biểu tình theo quy định của pháp luật.
*** Hiến pháp vừa xác nhận 5 quyền xong, thì dùng cụm từ "theo quy định của pháp luật" để phủ nhận lại 5 quyền đó ngay. Các NNCS Âu Á đều luôn luôn biết ngụy biện chơi chữ như vậy. Kết quả là suốt 60 năm qua VN không có một tờ báo độc lập hoặc tư nhân nào cả, 6 TG lớn ở VN không hề có một tờ báo nào của chính TG mình, và nguyên việc photo và chuyền tay nhau đọc bản văn nầy đã có thể bị CA mời "làm việc", bị buộc viết kiểm điểm, bị đuổi khỏi trường học, bị "giam" bằng tốt nghiệp đại học, bị đuổi khỏi sở làm, bị đưa vào trại tù đội lốt là trại "cơ sở giáo dục", hoặc bao phiền lụy đau đớn khác... Đây chính là "quyền tự do dân chủ ưu việt định hướng XHCN của VN" rất đẹp mặt giữa "nhân loại lạc hậu" hiện nay đó!!! Còn những ai cố tình dùng "pháp luật độc đoán" để ngăn cấm quyền Tự do Ngôn luận rất chính đáng của người Dân, thì không còn gì để nói với họ nữa, người Dân chỉ còn biết cách "tự nguyện đưa 2 tay vào còng số 8" và hiên ngang tự hào mình là một chiến sĩ đích thật của nền Dân chủ chân chính của VN mới ].
[Trích "Công ước Quốc tế về các quyền Dân sự và Chính trị", của LHQ 16.12.1966,
Việt Nam gia nhập 24.9.1982:
Đìêu 5,1: Không được phép giải thích bất kỳ một quy định nào của Công ước nầy... nhằm huỷ bỏ bất kỳ quyền và tự do nào được công nhận trong Công ước nhằm giới hạn những quyền và tự do đó quá mức độ quy định trong Công ước nầy.
Điều 5,2: Không được phép hạn chế hoặc hủy bỏ bất kỳ quyền cơ bản nào của con người đã được công nhận hoặc hiện tồn tại ở mổt quốc gia thành viên của Công ước nầy trên cơ sở luật điều ước, các quy định pháp luật, hoặc tập quán với cớ là Công ước nầy không công nhận những quyền ấy hoặc công nhận ở một mức độ thấp hơn.
Điều 19,2: Mọi người có quyền tự do ngôn luận. Quyền nầy bao gồm cả quyền tự do tìm kiếm, nhận và truyền đạt mọi loại tin tức, ý kiến, không phân biệt ranh giới, hình thức tuyên truyền miệng, hoặc bằng bản viết, in, hoặc bằng hình thức nghệ thuật hoặc thông qua mọi phương tiện đại chúng khác tuỳ theo sự lựa chọn của họ.
(Các Văn kiện Quốc tế về Quyền Con người, NXB Tp HCM, 1997 trang 109,110, 117).
*** Các Nhà nước độc tài thường lạm dụng điều 19,3,b: đại ý: quyền ở khoản 2 điều 19 trên đây có thể bị hạn chế phần nào "để bảo vệ an ninh quốc gia, hoặc trật tự công cộng, sức khỏe hoặc đạo đức của công chúng" (nguyên văn). Nhưng vấn đề then chốt là :
a/- An ninh quốc gia được gia tăng khi toàn dân được thông tin thông thoáng, được tiếp cận tình hình thế giới, được mở rộng tầm nhìn hay nhờ Nhà nước độc quyền bưng bít như Phát-xít"
b/- "An ninh quốc gia", "đoàn kết dân tộc" hay "an toàn cho thế lực cầm quyền" luôn được tự đồng hóa với Dân tộc, Quốc gia một cách rất nguỵ biện xảo trá"
c/- Dùng đến phương tiện nào thì mới gây hại cho "Quốc gia": súng, đao kiếm, quân đội, khủng bố hay chỉ là 1 Email, 1 tờ giấy" Phải có tiêu chí rõ ràng được LHQ công nhận như điều 19,2 trên đây, nếu VN không muốn không giống ai giữa nhân loại văn minh hôm nay, làm gì có chuyện "đi trước đón đầu", "dân chủ ưu việt hơn bất cứ hình thức dân chủ nào trên thế giới" như NNVN hằng rêu rao"""]./.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
tác giả Đinh Xuân Quân sinh trong một gia tộc Miền Bắc theo Công Giáo từ vài thế kỷ, qua các thời kỳ Quốc-Cộng đảng tranh, Hoàng Đế Bảo Đại, TT Ngô Đình Diệm, Đệ Nhị Cộng Hòa, du học, về VN làm việc, vào tù cải tạo sau 1975, vượt biên, làm một số dự án LHQ giúp các nước nghèo (kể cả tại VN)
Một chiếc máy bay rớt tại South Dakota hôm Thứ Bảy làm thiệt mạng ít nhất 9 người, gồm phi công và 2 trẻ em.
Cảnh sát lập hồ sơ khởi tố Nguyen về tội bạo lực gia đình, say, và 2 tội gây nguy hiểm cho trẻ em. Nguyen được tạm rời nhà tù quận Polk County Jail vào sáng Thứ Sáu 29/11/2019.
Mười người đã bị bắn tại Khu Phố Pháp ở thành phố New Orleans vào sáng Chủ Nhật, 1 tháng 12, theo cảnh sát cho biết.
Diễn cẩn thận từng bước, hết sức chậm rãi đi xuống đồi do bờ triền dốc đứng. Hân đi sau tay phải ôm chặt tay trái Diễn và nửa thân xô nghiêng ép vào người anh.
Như chúng ta biết, đảng SPD (Đảng Dân chủ Xã hội Đức) đã tìm kiếm lãnh đạo mới từ sáu tháng nay. Vào mùa hè 2019, nhà lãnh đạo đảng trước đó Nahles đã từ chức sau các cuộc tranh giành quyền lực nội bộ. Có nhiều ứng cử viên nhưng sau cuộc bầu cử sơ bộ chỉ còn hai cặp vào chung kết.
Hàng triệu người nghèo có thể bị mất phiếu thực phẩm (food stamps) quan trọng theo những thay đổi luật lệ được đề nghị bởi chính phủ Trump.
Con sông Hoàng Hạ chảy xuyên qua trấn Hoàng Hoa quanh năm xanh biếc, nước từ miền tuyết lãnh tan ra nên tinh khiết vô cùng.
Lý do để viết bài này là vì bản thân người viết có sai lầm cần bày tỏ. Tuy rằng sai lầm đã hiệu đính, nhưng cũng cần nói ra, vì Đức Phật đã dạy rằng hễ sai thì nên tự mình bày tỏ.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.