Hôm nay,  

Lm Chân Tín Gửi Thư: Công An Tăng Áp Lực

11/01/200000:00:00(Xem: 6061)
Tổ Chức Nhân Quyền Libery Flame vừa phổ biến một lá thư của linh mục Chân Tín, kể chi tiết về việc công an áp lực, buộc cụ Trần Quang Châu rút lại chữ ký trong “Lời Kêu Gọi Vì Tự Do Tôn Giáo.” Trong thư, linh mục Chân Tín còn kể việc công an áp lực, gây rối từ cụ Lê Quang Liêm, Linh Mục Chân Tín cho tới cả cha bề trên Dòng Chúa Cứu Thế. Nguyên văn thư như sau.
Về việc ông Trần Quang Châu đính chính :

Để tránh ngộ nhận, xin gửi tới các Bạn lá thư của LM Chân Tín sau đâỵ

Anh chị thân mến,
Giấy triệu tập lần thứ hai này cũng giống như giấy triệu tập lần thứ nhất có mục đích gọi là “giải quyết đơn tố cáo của ông Trần Quang Châu” vị lãnh đạo của Giáo hội Cao đài miền Trung.
Theo như tôi được biết, sau ngày cụ Trần Quang Châu, 84 tuổi, đã sáng suốt ký vào “Lời kêu gọi của các tôn giáo về tự do tôn giáo ở VN” cùng với Hòa thượng Quảng Độ (GHPGVN Thống nhất), cụ Lê Quang Liêm (GHPG Hòa Hảo) và linh mục Chân Tín (phản ánh đòi hỏi của người công giáo), Công an Thành phố đến nhà cụ Trần Quang Châu làm áp lực để cụ phủ nhận chữ ký của cụ. Cụ đã khẳng khái trả lời: “Lời kêu gọi ấy qua đúng, sao lại phủ nhận chữ ký của tôi" Muốn bắt tôi thì cứ bắt, cứ còng hai tay tôi.”
Sau đợt này, Công an lại đã tìm cách chia rẽ: “Cụ không nên hoạt động với ông Lê Quang Liêm”. Chia rẽ bất thành, Công an lại tấn công đợt 3. Cụ Châu cho biết: “Ngày ngày Công an, ba bốn người, sáng chiều đến ép tôi tố cáo cụ Lê Quang Liêm và linh mục Chân Tín đã ép tôi ký. Quá nhọc mệt vì già yếu và bệnh hoạn, nên tôi đã ký đại cho rồi, vì ai cũng hiểu ai làm áp lực, ai ép tôi.”
Có được “đơn tố cáo” này, Công an coi như có bửu bối. Họ triệu tập cụ Lê Quang Liêm, cụ Tạ Thành Nhân. Cụ Lê Quang Liêm từ chối lên Công an. Công an đành tới “làm việc” với cụ Liêm tại nhà cụ. Và họ cắt điện thoại của cụ. Rồi đến lượt tôi. Cách đây một vài tuần, anh công an khu vực đem tới “giấy triệu tập” lần thứ nhất. Tôi trả lời: “Tôi không đi”. Và còn nói thêm: “Lúc nào công an còng tay tôi kéo đi, tôi sẽ đi”. Sau đó Ông Ba Phương, hình như phụ trách khối công an chuyên “chăm sóc” người công giáo, đến gặp linh mục Phạm Huy Lãm, Phó Giám tỉnh DCCT và bề trên tu viện Kỳ Đồng, phàn nàn linh mục Chân Tín không đi theo giấy triệu tập và nói hôm sau sẽ nhờ linh mục PH Lãm trao tận tay tôi một giấy triệu tập khác. Hình như mấy ngày sau đó ông Ba Phương này cũng có đến gặp linh mục Phạm Huy Lãm, nhưng lại không trao giấy triệu tập.


Thế rồi ngày 4.1.2000, Cơ Quan An ninh Điều tra của Công an Tp HCM đưa tới Linh mục Phạm Huy Lãm, “Chủ hộ, Bề trên Nhà Dòng Chúa Cứu Thế, 38 Kỳ Đồng,...” thư “đề nghị...” kèm theo “Giấy triệu tập Lần thứ 2” mà tôi gửi sao ảnh theo đây để anh chị thưởng lãm. Cùng ngày, linh mục Phạm Huy Lãm đã ghi trên “thư” gửi cho mình ở chỗ đề sẵn “Người giao giấy triệu tập ký tên”: “Tôi đã trao tận tay cho Cha Chân Tín giấy triệu tập” và ký tên. Ngay cạnh đó, ở chỗ đề sẵn: “Người nhận giấy triệu tập ký tên”, tôi đã viết ngắn gọn: “Tôi đã nhận giấy, nhưng không đi” và ký tên.
Các ông Lê Khả Phiêu, Phan Văn Khải, Nông Đức Mạnh đã nhận “Lời kêu gọi” do tôi gửi bảo đảm. Các văn phòng liên hệ có trả lời là đã nhận được thư bảo đảm của tôi. Nhưng các ông ấy im lặng. Các ông không thể phủ nhận những quyền tự do căn bản của các tôn giáo bị vi phạm, tước đoạt. Các ông lại khó chấp nhận “Lời kêu gọi” vì chấp nhận hủy bỏ Điều 4 Híến pháp là chỉ còn dành riêng Điều 4 ấy cho đảng viên cộng sản, không còn áp đặt Điều 4 ấy trên đầu trên cổ 99% người dân VN và như vậy cũng là chấp nhận đa đảng, chấp nhận dân chủ.
Đảng và Nhà nước không nuốt nổi, nên lại cố chia rẽ các tôn giáo, làm áp lực để các tôn giáo tố cáo nhau và như vậy hóa giải những đòi hỏi tự do tôn giáo. Nhưng cách hóa giải này thật ấu trĩ, lố bịch, tuy vẫn là “theo định hướng xã hội chủ nghĩa” như kinh tế thị trường rừng rú hiện tại.
Ai ép cụ Trần Quang Châu" Hai cụ già ép một cụ già tuổi đều đã 80 hay trên 80" Hay Công an ép một cụ “tố cáo” hai cụ kia ép mình" Chuyện rõ như ban ngày mà còn bày ra triệu tập này triệu tập nọ, hết triệu tập cụ này rồi đến cụ khác. Chưa kể còn bày trò ép một linh mục bề trên vô can ép linh mục Chân Tín khi không thể căn cứ trên Giáo luật hay Luật Dòng. Họ vẫn làm như có thể lấy thịt đè người và đè luôn cả lương tri, lẽ phải!
Chúng tôi chỉ yêu cầu Đảng và Nhà nước trả lời về tự do tôn giáo cũng như về những quyền tự do căn bản khác chứ đừng tiếp tục dùng bộ máy công an cán nát ý chí của người dân.
Saigòn ngày 6.1.2000

Linh mục Chân Tín

* Cùng với lá thư đề ngày 6-1-00, lm Chân Tín có gửi cho chúng tôi bản sao Giấy Triệu tập.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Đúng 8:45am sáng ngày Thứ Bẩy, 26 tháng 10 năm 2019, tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt-Mỹ (Sid Goldstein Freedom Park), thành phố Westminster, Nam California, Hoa Kỳ, đã diễn ra trọng thể Lễ Tưởng Niệm (Memorial Ceremony) cho 81 Chiến sĩ Nhẩy Dù thuộc Đại Đội 72, Tiểu Đoàn 7 Dù/QLVNCH, đã thiệt mạng trong một tai nạn máy bay C-123 tại miền Nam VN ngày 11 tháng 12 năm 1965.
Đau thương nhất là niềm hy vọng của những người Việt còn chờ đợi cảm thấy ánh sáng mờ dần từ phía chân trời. Nhưng điều đau thương hơn cả là anh em đang sống trong búa rìu dư luận. Chúng tôi cảm thấy dư luận bất công sẵn sàng quay lưng lại với nhóm trẻ cô đơn đang tìm đường gai góc mà đi cứu người ở hải ngoại.
Sau khi chào đón anh chị em Nghĩa Sinh Phước Tuy, Phan Thiết và Sài Gòn đến công tác từ thiện tại Tỉnh Cà Mau ngày 12/10/2019, Linh mục Đaminh Lê Văn Hội - Quản xứ Trung Hòa (tỉnh Cà Mau), đã mời anh chị em Nghĩa Sinh Công Giáo tham dự thánh lễ tạ ơn do Cha chủ sự.
Tôi bước lên sân khấu trong niềm vinh dự là một sinh viên Việt Nam tốt nghiệp loại giỏi tại Đại học Đức, trẻ và rất trẻ, mười chín tuổi. Và đang học Master năm thứ nhất Khoa Piano trình diễn tại Đại học Âm nhạc hiện đại nhất của nước Đức. Đó là Đại học Nuremberg, Bang Bavaria.
Người rơm còn có một tên gọi khác, dễ nghe hơn, theo ngoại ngữ: nouveaux boat people – những thuyền nhân mới. Khác với lớp người tị nạn từ Việt Nam vào cuối thế kỷ trước, những kẻ đến sau không còn được thế giới chào đón nữa.
Cảnh sát hiện đang tập trung vào những người di cư từ Việt Nam khi điều tra cái chết của 39 người trong một "thùng chứa (container)". Sự chỉ dẫn đến từ người thân.
Halloween có một nguồn gốc từ một lễ hội cổ xưa 2000 năm trước ở Ireland có tên Samhain. Từ Samhain có nghĩa là "Mùa hè cuối cùng" trong tiếng Gaelic, một ngôn ngữ được sử dụng ở Ireland và Scotland. Nó cũng báo hiệu mùa đông bắt đầu để nhà nông chuẩn bị cho những tháng lạnh hơn
Kinh tế chánh trị là môi với răng. Dân chúng Hong Kong đang làm một cuộc chiến tranh nhân dân, vừa du kích vừa trận địa chiến ở thành phố. Vừa chống nhà cầm quyền tay sai của TC vừa chống bọn ăn theo CS và tay sai ơ Hong Kong.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.