HUẾ 7- 2 (TH).- Ai đã giết Đức Ông Điềm" Có phải thủ phạm là người con nuôi đi theo, như lời công an CSVN đưa ra nghi án" Hay là chính nhà nước đã bốc lửa bỏ tay người, dàn dựng và gài bẫy, để dằn mặt tất cả những người chống cộng hải ngoại về các bất trắc khi về nước" Bản tin của CTPT Lương Tâm Công Giáo San Jose phân tích như sau.
Nhiều nghi vấn về cái chết Đức Ông Diềm mà có thể chính CSVN dính vào, nhưng công an Huế nói người cùng đi với ngày về Việt Nam là nghi can chính.
Theo nguồn tin từ Huế Christopher Đoàn Thanh, 27 tuổi, người cùng đi về Việt Nam với Đức ông Đào đức Điềm, Giám đốc Trung Tâm Công Giáo ở thủ đô Luân Dôn, Anh quốc, đang bị tạm giam để điều tra về cái chết của ngài cách đây hai tuần lễ, một viên chức Công An thành phố Huế cho hay như vậy trong ngày Thứ Năm 6-2-2003.
Thanh, một người quốc tịch Anh gốc Việt, vẫn bị giam từ ngày xảy ra vụ án mạng hôm 25-1-2003. Tuy nhiên, đến nay chưa thấy chính thức Thanh bị truy tố.
Dức Ông Phê-Rô Đào đức Điềm, quốc tịch Anh, năm nay 63 tuổi, qua đời vì cơ thể bị nhiều vết đâm, ngày 25-1-2003 ở Huế. Nhân viên Tòa Đại sứ Anh tại Hà Nội xác nhận cái chết của Đức ông Điềm, đồng thời cũng nói người cùng đi về Việt Nam với ngài là Thanh đang bị bắt giữ để điều trạ
Đức Ông và Thanh cùng đến thuê phòng tại khách sạn Trường Giang ngày 23-1-2003 và Thanh nói với nhân viên khách sạn anh ta là con nuôi của ngàị
Một nhân viên tiếp khách của khách sạn cho hay buổi sáng ngày 25-1-2003, Thanh hỏi họ rất nhiều lần rằng có thấy Đức Ông xuống để ăn sáng chưa. Gần tới trưa, một nhân viên an ninh của khách sạn thấy cửa sổ phòng của hai người đã bị vỡ. Thanh về phòng cùng với nhân viên an ninh và thư ký của khách sạn để điều tra xem tại sao cửa sổ bị vỡ thì thấy thi hài của Đức Ông.
Bản tin của tờ Thanh Niên ngày 26-1-2003 nói rằng trên tay của Thanh có một vết cắt còn mớị.
Đức Ông Điềm thụ phong linh mục năm 1969 ở Dà Lạt. Sau khi Cộng Sản chiếm được miền Nam, ngài đã vượt biên đến 14 lần, sau cùng được một tàu Anh quốc vớt và đến định cư ở Anh quốc năm 1979. Đây là chuyến về thăm quê nhà lần đầu tiên sau 23 năm xa cách.
Trước khi đến Huế để từ đó thăm thánh địa La Vang ở Quảng Trị, ngài đã đến Hà Nội thăm các cơ sở Công giáo ở đây và chuẩn bị về tỉnh Đồng Nai thăm họ hàng.
Viên chức Công An giấu tên nói Thanh là nghi can chính nhưng lại nói thêm rằng “Cuộc điều tra vẫn còn đang tiến hành vì đây là một án mạng rất phức tạp liên quan đến tôn giáo và người ngoại quốc”.
Đức ông Diềm và Thanh đều có quốc tịch Anh.
Theo hãng thông tấn AFP, các nguồn tin địa phương cho hay cán bộ tình báo CSVN đã cảnh cáo Đức Ông Diềm đừng trở về Việt Nam vì quá khứ chống Cộng tích cực của ngàị
Điều này làm nhiều người trong cộng đồng người Việt hải ngoại đây là một vụ án mạng do động lực chính trị mà có thể Doàn Thanh chỉ là người bị gài bẫy và dàn dựng.
Ngay khi tin tức về cái chết của ngài được loan truyền, những nghi vấn như vậy đã được nói đến qua các diễn đàn thông tin trên Internet.
Ngoài ra theo một nguồn tin do thân hữu Lương tâm công Giáo cung cấp. Trước năm 1975 Đức Ông Đào Đức Điềm là chánh xứ Suối Thông B , Quận Đơn Dương, tỉnh Tuyên Đức ( Đalat )
Suối thông B là một xứ mất an ninh nên ít khi Đ O Điềm ngủ tại nhà xứ , sau đó ngài thành lập một toán xung kích Nhân dân Tự Vệ họat động rất tích cực và hữu hiệu, nên kể từ đó Việt Cộng không thể xâm nhập quấy rối xứ Suối Thông B được nữa.
Chính vì lẽ đó sau năm 1975 Việt Cộng đã lên án tử hình vắng mặt Đức Ông Điềm và bọn nằm vùng ra sức lùng sục tìm kiếm ngài khắp quận Đơn Dương , Lâm Đồng , Tuyên Đức để trã thù nhưng chúng rất tức giận vì không kiếm ra chỗ ngài ẩn nấp .
Nguồn tin này hoàn toàn phù hợp với nguồn tin do hãng thông tấn ngoại quốc AFP đưa tin như đã dẫn ở đoạn trên .
Bản tin này cũng là lời cảnh báo cho những ai nuôi ảo vọng hão huyền Cộng sản đã”quên đi quá khứ , để cùng xây đắp tương lai cho cái thiên đường Xã Hội chủ nghĩa không tưởng ở VN “
Người ta càng tin rằng đây là một vụ sát nhân được dàn cảnh để triệt hạ một nhân vật chống cộng có uy tín ỡ hải ngoại vì những vụng về trong việc dàn dựng. Bởi vì một vụ sát nhân không ngoài 3 nguyên nhân :
(1) Vì tình, (2) Vì tiền, (3) Vì động cơ chính trị.
Trong trường hợp Đức Ông Điềm , nguyên nhân thứ nhất bị loại bỏ vì ngài là một vị tu hành.
Nguyên nhân thứ 2 cũng không đứng vững vì nếu Đoàn Thanh, người đã đi theo ngài từ bên Anh Quốc chắc chắn phải biết ngài có bao nhiêu tiền đã hiến tặng gần như toàn bộ cho Giáo phận Hải Phòng là Giáo phận mẹ của ngài, nếu muốn cướp tiền bạc, Đoàn Thanh phải ra tay trước hay ngay trong lúc Đức Ông Điềm đến Hà Nội và Hải Phòng. Vả lại Đức Ông không dại gì mang theo một món tiền lớn theo bên mình khi đã được cảnh báo trước của nhà nước CS không nên về Việt Nam.
Trường hợp Đức Ông ngộ nạn, Đoàn Thanh không dễ dàng gì rút được tiền của Đức Ông trong trương mục của người .
Vì thế chỉ còn 2 giả thiết : một là những tên cướp đã đột nhập vào phòng của ngài bị phát giác nên đã ra tay sát hại, hai là có động cơ chính trị trong đó, dù là động cơ nào cũng đều quy về một thủ phạm : đó là đảng cộng sản Việt Nam với thành tích ám sát thủ tiêu trong quá khứ .Bởi vì đảng CS cướp ngày đã toa rập với bọn bất lương cướp đêm để ám toán những du khách ngoại quốc hơạc Việt Kiền đến cư ngụ trong khách sạn là những ổ hắc điếm của chúng
Một lý do cũng đáng lưu ý là thời điễm và địa điểm Đức Ông Điểm bị sát hại.
Chúng tôi xin lưu ý ở đây vì thời điểm Đức Ông Điềm bị sát hại là lúc đồng bào trong và ngoài nước đang nức lòng với 2 lá thư, một của Đúc Cha Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam lên tiên phản đối chính thức và mạnh mẽ sự đàn áp bách hại của Đảng CS Việt Nam đối với đồng bào theo đạo Thiên Chúa, nhất là tại các địa phương xa xôi không có con mắt quan sát của Quốc tế và lá thư thứ 2 là của Đức Tổng Giám Mục Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn một cách giám tiếp yêu cầu nhà nước hãy sửa đổi những khuyết tật làm tha hóa xã hội .
Phản úng của Cộng sản là lựa chọn một người nào đó vừa có tiếng tăm chống cộng vừa có uy tín với hải ngoại để sát hại hầu cảnh cáo Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, Đức Ông Đào Đức Điềm hoàn toàn là đối tượng thích hợp cho mục tiêu sát nhân để trấn áp tinh thần của chúng. Bởi lẽ nếu chúng giết một vị chức sắc trong nước thì tiếng vang chấn động sẽ không hiệu quả bằng.
Cái chết Đức Ông Điềm làm người ta liên tưởng cái chết của Đức Tổng Giám Mục Philipphê Nguyễn Kim Điền trước đây mà Linh Mục Tađêô Nguyễn Văn Lý đã lên tiếng tố cáo với bằng cớ thuyết phục.
Về Địa điểm mà Đức Ông Điềm bị sát hại cũng là điều đang nêu lên nghi vấn ,
Như chúng ta biết rằng Huế đang là nơi nóng bỏng về đấu tranh cho tự do tôn giáo, dù không nói ra chắc ai cũng biết tử Hưé đã nổ ra sự phản kháng dẫn đến cái chết của ĐTGM Điền, ở đó cũng nỗ ra sự phản kháng của Lm Tađêô Nguyễn Văn Lý,dẫn đến bản án rừng rú 15 năm tù và 5 năm quản chế cho vị Mục tử dũng cảm và đàn chiên Nguyệt Biều, An Truyền bất khuất, Huế cũnglà nơi các vị lãnh đạo tăng đoàn Phật Giáo Thừa Thiên bất chấp lệnh cấm vẫn làm trai đàn cho những nạn nhân thảm sát tềt Mậu Thân. Huế cũng là nơi duy nhất ở Việt Nam có 2 vị tu hành được Quốc Hội Mỹ mời ra điều trần về tự do tôn giáo tại Việt Nam là Thượng Tọa Thích Thái Hòa và Lm Nguyễn Văn Lý . Huế cũng còn là nơi đang nổ ra sự phản kháng cướp đất đai của nhà dòng Thiên An , của Giáo dân Loan Lý của dòng Chúa Cứu Thế . . Thế trận đang diễn ra quyết liệt giữa cường quyền áp bức và toàn dân lương giáo , Đức ông Điềm đã vô tình đi vào trận địa được chúng điều nghiên kỹ lưởng.
Viết đến đây chúng tôi lại liên tưởng đến bản tin mà Vietcatholic vừa loan về việc Trung Cộng đã bắt cóc từ Việt Nam đêm về Trung quốc giam cầm và đưa ra 1 phiên tòa rừng rú kết án chung thân nhà tranh đấu nhân quyền Trung Hoa là ông Wang Bingzhang.
Bắt cóc ám sát thủ tiêu luôn là thủ đoạn cũa các đảng Cộng sản, dù là Nga , Tàu Cuba, Bắc Hàn hay Việt Nam.
Trở lại sự dàn dựng vụng về thủ đoạn ám sát thũ tiêu Đức Ông Điềm , chừng nào Đoàn Thanh, người cùng đi với Đức Ông Điềm được dẫn độ về anh Quốc, nơi có luật pháp công minh, sẽ hứa hẹn nhiều chi tiết khác được phanh phui
Chúng tôi theo dõi những diễn tiến và sẽ cung cấp thêm cho quý vị.
CTPT Lương Tâm Công Giáo San Jose
Nhiều nghi vấn về cái chết Đức Ông Diềm mà có thể chính CSVN dính vào, nhưng công an Huế nói người cùng đi với ngày về Việt Nam là nghi can chính.
Theo nguồn tin từ Huế Christopher Đoàn Thanh, 27 tuổi, người cùng đi về Việt Nam với Đức ông Đào đức Điềm, Giám đốc Trung Tâm Công Giáo ở thủ đô Luân Dôn, Anh quốc, đang bị tạm giam để điều tra về cái chết của ngài cách đây hai tuần lễ, một viên chức Công An thành phố Huế cho hay như vậy trong ngày Thứ Năm 6-2-2003.
Thanh, một người quốc tịch Anh gốc Việt, vẫn bị giam từ ngày xảy ra vụ án mạng hôm 25-1-2003. Tuy nhiên, đến nay chưa thấy chính thức Thanh bị truy tố.
Dức Ông Phê-Rô Đào đức Điềm, quốc tịch Anh, năm nay 63 tuổi, qua đời vì cơ thể bị nhiều vết đâm, ngày 25-1-2003 ở Huế. Nhân viên Tòa Đại sứ Anh tại Hà Nội xác nhận cái chết của Đức ông Điềm, đồng thời cũng nói người cùng đi về Việt Nam với ngài là Thanh đang bị bắt giữ để điều trạ
Đức Ông và Thanh cùng đến thuê phòng tại khách sạn Trường Giang ngày 23-1-2003 và Thanh nói với nhân viên khách sạn anh ta là con nuôi của ngàị
Một nhân viên tiếp khách của khách sạn cho hay buổi sáng ngày 25-1-2003, Thanh hỏi họ rất nhiều lần rằng có thấy Đức Ông xuống để ăn sáng chưa. Gần tới trưa, một nhân viên an ninh của khách sạn thấy cửa sổ phòng của hai người đã bị vỡ. Thanh về phòng cùng với nhân viên an ninh và thư ký của khách sạn để điều tra xem tại sao cửa sổ bị vỡ thì thấy thi hài của Đức Ông.
Bản tin của tờ Thanh Niên ngày 26-1-2003 nói rằng trên tay của Thanh có một vết cắt còn mớị.
Đức Ông Điềm thụ phong linh mục năm 1969 ở Dà Lạt. Sau khi Cộng Sản chiếm được miền Nam, ngài đã vượt biên đến 14 lần, sau cùng được một tàu Anh quốc vớt và đến định cư ở Anh quốc năm 1979. Đây là chuyến về thăm quê nhà lần đầu tiên sau 23 năm xa cách.
Trước khi đến Huế để từ đó thăm thánh địa La Vang ở Quảng Trị, ngài đã đến Hà Nội thăm các cơ sở Công giáo ở đây và chuẩn bị về tỉnh Đồng Nai thăm họ hàng.
Viên chức Công An giấu tên nói Thanh là nghi can chính nhưng lại nói thêm rằng “Cuộc điều tra vẫn còn đang tiến hành vì đây là một án mạng rất phức tạp liên quan đến tôn giáo và người ngoại quốc”.
Đức ông Diềm và Thanh đều có quốc tịch Anh.
Theo hãng thông tấn AFP, các nguồn tin địa phương cho hay cán bộ tình báo CSVN đã cảnh cáo Đức Ông Diềm đừng trở về Việt Nam vì quá khứ chống Cộng tích cực của ngàị
Điều này làm nhiều người trong cộng đồng người Việt hải ngoại đây là một vụ án mạng do động lực chính trị mà có thể Doàn Thanh chỉ là người bị gài bẫy và dàn dựng.
Ngay khi tin tức về cái chết của ngài được loan truyền, những nghi vấn như vậy đã được nói đến qua các diễn đàn thông tin trên Internet.
Ngoài ra theo một nguồn tin do thân hữu Lương tâm công Giáo cung cấp. Trước năm 1975 Đức Ông Đào Đức Điềm là chánh xứ Suối Thông B , Quận Đơn Dương, tỉnh Tuyên Đức ( Đalat )
Suối thông B là một xứ mất an ninh nên ít khi Đ O Điềm ngủ tại nhà xứ , sau đó ngài thành lập một toán xung kích Nhân dân Tự Vệ họat động rất tích cực và hữu hiệu, nên kể từ đó Việt Cộng không thể xâm nhập quấy rối xứ Suối Thông B được nữa.
Chính vì lẽ đó sau năm 1975 Việt Cộng đã lên án tử hình vắng mặt Đức Ông Điềm và bọn nằm vùng ra sức lùng sục tìm kiếm ngài khắp quận Đơn Dương , Lâm Đồng , Tuyên Đức để trã thù nhưng chúng rất tức giận vì không kiếm ra chỗ ngài ẩn nấp .
Nguồn tin này hoàn toàn phù hợp với nguồn tin do hãng thông tấn ngoại quốc AFP đưa tin như đã dẫn ở đoạn trên .
Bản tin này cũng là lời cảnh báo cho những ai nuôi ảo vọng hão huyền Cộng sản đã”quên đi quá khứ , để cùng xây đắp tương lai cho cái thiên đường Xã Hội chủ nghĩa không tưởng ở VN “
Người ta càng tin rằng đây là một vụ sát nhân được dàn cảnh để triệt hạ một nhân vật chống cộng có uy tín ỡ hải ngoại vì những vụng về trong việc dàn dựng. Bởi vì một vụ sát nhân không ngoài 3 nguyên nhân :
(1) Vì tình, (2) Vì tiền, (3) Vì động cơ chính trị.
Trong trường hợp Đức Ông Điềm , nguyên nhân thứ nhất bị loại bỏ vì ngài là một vị tu hành.
Nguyên nhân thứ 2 cũng không đứng vững vì nếu Đoàn Thanh, người đã đi theo ngài từ bên Anh Quốc chắc chắn phải biết ngài có bao nhiêu tiền đã hiến tặng gần như toàn bộ cho Giáo phận Hải Phòng là Giáo phận mẹ của ngài, nếu muốn cướp tiền bạc, Đoàn Thanh phải ra tay trước hay ngay trong lúc Đức Ông Điềm đến Hà Nội và Hải Phòng. Vả lại Đức Ông không dại gì mang theo một món tiền lớn theo bên mình khi đã được cảnh báo trước của nhà nước CS không nên về Việt Nam.
Trường hợp Đức Ông ngộ nạn, Đoàn Thanh không dễ dàng gì rút được tiền của Đức Ông trong trương mục của người .
Vì thế chỉ còn 2 giả thiết : một là những tên cướp đã đột nhập vào phòng của ngài bị phát giác nên đã ra tay sát hại, hai là có động cơ chính trị trong đó, dù là động cơ nào cũng đều quy về một thủ phạm : đó là đảng cộng sản Việt Nam với thành tích ám sát thủ tiêu trong quá khứ .Bởi vì đảng CS cướp ngày đã toa rập với bọn bất lương cướp đêm để ám toán những du khách ngoại quốc hơạc Việt Kiền đến cư ngụ trong khách sạn là những ổ hắc điếm của chúng
Một lý do cũng đáng lưu ý là thời điễm và địa điểm Đức Ông Điểm bị sát hại.
Chúng tôi xin lưu ý ở đây vì thời điểm Đức Ông Điềm bị sát hại là lúc đồng bào trong và ngoài nước đang nức lòng với 2 lá thư, một của Đúc Cha Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam lên tiên phản đối chính thức và mạnh mẽ sự đàn áp bách hại của Đảng CS Việt Nam đối với đồng bào theo đạo Thiên Chúa, nhất là tại các địa phương xa xôi không có con mắt quan sát của Quốc tế và lá thư thứ 2 là của Đức Tổng Giám Mục Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn một cách giám tiếp yêu cầu nhà nước hãy sửa đổi những khuyết tật làm tha hóa xã hội .
Phản úng của Cộng sản là lựa chọn một người nào đó vừa có tiếng tăm chống cộng vừa có uy tín với hải ngoại để sát hại hầu cảnh cáo Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, Đức Ông Đào Đức Điềm hoàn toàn là đối tượng thích hợp cho mục tiêu sát nhân để trấn áp tinh thần của chúng. Bởi lẽ nếu chúng giết một vị chức sắc trong nước thì tiếng vang chấn động sẽ không hiệu quả bằng.
Cái chết Đức Ông Điềm làm người ta liên tưởng cái chết của Đức Tổng Giám Mục Philipphê Nguyễn Kim Điền trước đây mà Linh Mục Tađêô Nguyễn Văn Lý đã lên tiếng tố cáo với bằng cớ thuyết phục.
Về Địa điểm mà Đức Ông Điềm bị sát hại cũng là điều đang nêu lên nghi vấn ,
Như chúng ta biết rằng Huế đang là nơi nóng bỏng về đấu tranh cho tự do tôn giáo, dù không nói ra chắc ai cũng biết tử Hưé đã nổ ra sự phản kháng dẫn đến cái chết của ĐTGM Điền, ở đó cũng nỗ ra sự phản kháng của Lm Tađêô Nguyễn Văn Lý,dẫn đến bản án rừng rú 15 năm tù và 5 năm quản chế cho vị Mục tử dũng cảm và đàn chiên Nguyệt Biều, An Truyền bất khuất, Huế cũnglà nơi các vị lãnh đạo tăng đoàn Phật Giáo Thừa Thiên bất chấp lệnh cấm vẫn làm trai đàn cho những nạn nhân thảm sát tềt Mậu Thân. Huế cũng là nơi duy nhất ở Việt Nam có 2 vị tu hành được Quốc Hội Mỹ mời ra điều trần về tự do tôn giáo tại Việt Nam là Thượng Tọa Thích Thái Hòa và Lm Nguyễn Văn Lý . Huế cũng còn là nơi đang nổ ra sự phản kháng cướp đất đai của nhà dòng Thiên An , của Giáo dân Loan Lý của dòng Chúa Cứu Thế . . Thế trận đang diễn ra quyết liệt giữa cường quyền áp bức và toàn dân lương giáo , Đức ông Điềm đã vô tình đi vào trận địa được chúng điều nghiên kỹ lưởng.
Viết đến đây chúng tôi lại liên tưởng đến bản tin mà Vietcatholic vừa loan về việc Trung Cộng đã bắt cóc từ Việt Nam đêm về Trung quốc giam cầm và đưa ra 1 phiên tòa rừng rú kết án chung thân nhà tranh đấu nhân quyền Trung Hoa là ông Wang Bingzhang.
Bắt cóc ám sát thủ tiêu luôn là thủ đoạn cũa các đảng Cộng sản, dù là Nga , Tàu Cuba, Bắc Hàn hay Việt Nam.
Trở lại sự dàn dựng vụng về thủ đoạn ám sát thũ tiêu Đức Ông Điềm , chừng nào Đoàn Thanh, người cùng đi với Đức Ông Điềm được dẫn độ về anh Quốc, nơi có luật pháp công minh, sẽ hứa hẹn nhiều chi tiết khác được phanh phui
Chúng tôi theo dõi những diễn tiến và sẽ cung cấp thêm cho quý vị.
CTPT Lương Tâm Công Giáo San Jose
Gửi ý kiến của bạn
