Hôm nay,  

Bản Tóm Tắt: ‘gốm Việt Qua Các Thời Đại’

09/09/201000:00:00(Xem: 4530)

Bản tóm tắt: ‘Gốm Việt qua các thời đại’; Thời đại đồ đá (mésolithique) Hòa Bình, Bắc Sơn; Thời đại đồ đồng (chalcolithique) Đông Sơn

Bích chương mời xem Triển Lãm Cổ Vật.


Văn Mộch


(LTS: Họa sĩ Văn Mộch và viên chức Nguyễn Minh Lân từ Viện Việt Học hôm Thư Tư 8-9-2010 đã ghế thăm tòa soạn Việt Báo, gửi lời mời đồng hương thưởng ngoạn cuộc Triển Lãm Cổ Vật & Tranh Tín Ngưỡng Dân Gian với sự tham gia của các họa sĩ và nhà sưu tầm cổ vật -- Văn Mộch, Trung Nam, Ngô Sơn, Hùng Tuấn -- vào các ngày Thứ Bảy 11 & 18, Chủ Nhật 12 & 19 tháng 9-2010. Tại Viện Việt Học 15355 Brookhurst St., # 222, Westminster, CA 92683. Web: www.viethoc.com. Tel (714) 775-2050.
Đặc biệt sẽ có buổi hướng dẫn thực hiện Tranh Mộc Bản vào lúc 4:00PM, chủ nhật 19-9-2010 do họa sĩ Văn Mộch phụ trách.  Họa sĩ kính mời đồng hương tới làm tranh, và mỗi người sẽ có một tranh Đức Phật cầm về làm kỷ niệm. Chi tiết cuộc phỏng vấn sẽ được Việt Báo đăng sau. Sau đây là bài viết về nghệ thuật cổ Việt do  họa sĩ Văn Mộch phổ biến.)
Thời đại đồ gốm, từ XIII đến thế kỷ XVI, của Việt Nam có màu xanh lam trên nền trắng ngà, Trà đạo và Hoa Đạo Nhật gọi là "Kôchi" (gốm Giao chỉ diêu), thường có hình dáng Hoa Sen, và những trang trí hoa sen đều có trộn màu nâu hoặc men lam tự chế từ đá mỏ thiên nhiên. Hầu hết dùng trong việc thờ cúng, trang trí, tràđạo, hoa đạo ... và một phần mộ táng.. và được xuất cảng rộng rãi tại các nước đông Nam Á.
Thời tôn giáo phát triển cực thịnh như: Đế Thiên, Đế Thích (Kampuchia), Borobudur (Java), Đôn Hoàng (Trung Hoa), Ajantâ của Ấn Độ, Việt Nam không có những kiến trúc vĩ đại ấy, nhưng Việt Nam không bị xóa tên trên bản đồ thế giời vì có rất nhiều nét đặc thù, một trong những đặc thù ấy là sinh hoạt Phật giáo. Đáng kể là từ thời nhà Lý, cùng với chùa tháp được xây dựng, xã hội phát triển mọi mặt. Vua Lý Thánh Tông (năm 1069) chinh phạt Chiêm Thành, bắt Chế Củ và nhiều tù binh, trong số đó có Hòa Thượng Thảo Đường, sau được tôn làm tổ sư một Thiền phái VN, phái Thảo Đường được các vua quan, dân chúng qui ngưỡng rất đông. Chùa chiền không những là nơi thờ Phật mà còn là trụ sở Văn Hóa mọi ngành, và còn là chỗ để các vua quan, thức giả, dân chúng đến hội họp, tham cứu làm việc nước, việc làng ... những cô yếm thắm, những thằng cu để tóc trái đào, cũng yêu cảnh chùa, rụt rè cảm động bước vào thắp hương, ngó Phật một tí, và có những hình ảnh gần gũi dân gian như tục thờ Tứ Pháp (Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện). Người ta tin rằng đó là 4 pháp của Phật dùng để phù hộ cho nông dân được mùa, mưa thuận gió hòa. (Tứ Pháp do KAUDRA - Khâu đà la người Đông Ấn truyền dạy cho Man Nương ở Liên Lâu - Giao Châu).


"Có khi vắng vẻ thư phòng
Đốt lò hương giở phím đồng ngày xưa..."
Chúng ta không thể yêu trong trừu tượng, chỉ tưởng đến tinh thần người thương mà không nghĩ đến hình bóng...
Bẻ bai rủ rỉ tiếng tơ
Trầm bay nhạt khói, gió đưa lay rèm ...
Dường như bên nóc, bên thềm
Tiếng Kiều đồng vọng bóng xiêm mơ màng...
Hương Trầm ẩn hiện có trong bóng Kiều. Hình & Bóng ở cùng trong nhau, tách rời hai yếu tố đó chỉ còn hư vô. Ta yêu Phật cũng vậy. Đơn Hà chẻ tượng Phật để đốt lò sưởi, để ngụ ý phải tìm cái Tính ẩn sau Tướng, như tình lang phải cảm nhận cái yêu thương hồn tình nhân ẩn sau xác thịt, nhưng chẳng có tình nương nào lại không hình không bóng!
Goethe đã nói: " Ta nhặt những mảnh di tàn của văn minh xưa mà ta khóc"
Triển lãm hôm nay tại Viện Việt Học dẫn tâm hồn chúng ta tìm lại một chút hình bóng cũ là một phần nhỏ những sưu tập gốm sứ, tranh ảnh xưa sót lại qua nhiều biến đổi lịch sử.
* Gốm Sứ trưng bày gồm có:
1/ Tô Đĩa Mai Hạc đề thơ Nôm của Nguyễn Du:
"Nghêu ngao vui thú Yên Hà,
Mai là bạn cũ, Hạc là người quen"
Đề câu thơ chữ Hán Cổ:
"Hàn Mai xuân tín tảo
Tiên Hạc báo tin đầu ..."
2/ Chén đĩa trà: tượng trưng ý chí quật cường dân tộc.
- Tam Hữu: Trúc Tùng Mai (Tam giáo Phật Khổng Lão)
3/ Gốm Thương Mại Lò Chu Đậu (Hải Dương thế kỷ 16)
Đĩa Đại Tam Thái, xanh trắng, Bình Bú, Bình Tỳ Bà, bình trà gà 2 đầu, 2 đuôi và tô chén men Lam Trà đạo.
* Tranh thờ cúng miền núi và đình chùa Bắc Việt:
1/ Tranh Thầy Tào: Sán dìu, Thái, Hmong.
2/ Tranh A Di Đà, Bà Mụ Thiện (Quán Âm), Bát Nhã...

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Hoan hỷ chào nhau cầu xưa quá bước Dặm đường im kẽ tóc với chân tơ Tan hợp cười òa. Kia vòm mây trắng Và bắt đầu. Và chấm hết. Sau xưa… . 4.2021 (Gửi hương linh bạn hiền Nguyễn Lương Vỵ, lễ 49 ngày)
Trong mọi hoàn cảnh Anh vẫn không ngừng hoạt động, Anh vẫn cứ đứng ở ngoài nắng - chữ của Mai Thảo. Với tôi, Nhật Tiến - Én Nhanh Nhẹn RS, vẫn cứ mãi là một Tráng Sinh Lên Đường
Lời dịch giả: Đây là bức tâm thư của cựu tổng thống George W. Bush gởi người dân Mỹ trong lúc cả nước đang sôi sục sau cái chết của George Floyd.
NYC với mình như căn nhà thứ hai, thế mà đã hơn một năm rồi mới lên lại. Thường thì hay lên mùa Giáng Sinh, hay Tháng Hai mùa đông để coi tuyết ở Central Park, và tháng Mười Một để coi lá vàng. Lần nầy chỉ mới tháng ba, nhưng có lý do
Xúc động với kỷ niệm. Thơ và nhạc đã nâng cảm xúc về những cái đẹp mong manh trong đời... Đêm Nhạc Người Về Như Bụi, và buổi ra mắt Tuyển Tập 39 Văn Nghệ Sĩ Tưởng Nhớ Du Tử Lê đã hoàn mãn hôm Thứ Ba 14/1/2019.
chiều rớt/xanh/ lưỡi dao, tôi khứng! chờ ... mưa tới. Hai câu cuối trong bài “chiều rớt/xanh/lưỡi dao” anh viết cuối tháng 9/2019 như một lời giã biệt. Và, cơn mưa chiều 7.10.2019 đã tới, anh thay áo mới chân bước thảnh thơi trở về quê cũ. Xin từ biệt anh: Du Tử Lê!
trong nhiều năm qua, lượng khách quốc tế đến Việt Nam tăng trưởng ở mức hai con số, nhưng tỷ lệ quay trở lại thấp (chỉ từ 10% đến 40%) . Chi tiêu của khách du lịch quốc tế tại Việt Nam không cao
Theo bảng xếp hạng chỉ số cảm nhận tham nhũng của Tổ Chức Minh Bạch Quốc Tế năm 2018, Việt Nam đứng hạng 117/ 180 với mức điểm 33/100. Bao giờ mà chế độ hiện hành vẫn còn tồn tại thì “nạn nhũng nhiễu lạm thu” sẽ vẫn còn được bao che và dung dưỡng khắp nơi, chứ chả riêng chi ở Bộ Ngoại Giao
Chính phủ Hoa Kỳ đã hứa tài trợ 300 triệu đô la để làm sạch môi trường bị nhiễm chất độc da cam của phi trường Biên Hòa và hôm 5 tháng 12 là bắt đầu thực hiện việc tẩy rừa tại khu vực này, theo bản tin hôm 6 tháng 12 của báo Tuổi Trẻ Online cho biết như sau.
Hơn 1.000 người có thể đã bị giết bởi lực lượng an ninh ở Iran trong các cuộc biểu tình gần đây, theo một quan chức cấp cao của bộ ngoại giao cho biết hôm Thứ Năm


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.