Vn: Tin Lành Đã Có 300 Nhà Thờ Dù Chỉ Có Gần 1% Dân Số Theo
Theo một nguồn tin có thẩm quyền, thì 2 phần 3 tín đồ đạo này là người gốc dân thiểu số, trong đó, đa số lại là dân Hmong (tới 150.000 người). Các sắc dân khác như Ede, Jarai, Bahnar và Koho cộng lại được 200.000 người. Còn lại là người Việt và các giống dân khác.
Các tỉnh miền Thượng du là các tỉnh có khuynh hướng kiểm soát đạo Cơ đốc, và ngay cả Đạo Tin Lành. Cấm ngặt nhất là trong vùng dân Hmong và dân Thái Đen. Tại Lai Châu không thôi nghe nói có 15 người Hmong theo Đạo bị bỏ tù, tuy nhiên tin này không được xác nhận. Có tin ở Lào Kai, một người miền Thượng là Lu Seo Dieu đã mất mạng trong nhà tù vì bị đối xử tàn tệ và đau ốm không đủ thuốc men.
Có những báo cáo là dân Hmong theo đạo Thiên chúa còn bị nhân viên chính quyền bắt uống máu súc vật để nhạo báng Đạo và chối bỏ niềm tin. Máu này thường là máu gà, trộng vào rượu trắng.
Năm 1997, Hà Nội cho các cấp cầm quyền địa phương ở mạn thượng du rộng tay đối với các hoạt động cơ đốc giáo. Nhiều người bị theo dõi gắt đến nỗi không còn dám làm gì. Cảnh sát thường xuyên tra hỏi những người theo Đạo, và hành sử Đạo. Tháng 5.1999, hai mục sư Trần Đình Paul Ái và Lo Van Hen đã bị bắt giữ nhiều giờ sau khi dậy Kinh Thánh. Họ bị gọi lên "làm việc" mỗi ngày, và kéo dài trong 2 tuần lễ. Lo van Hen là người Thái Đen. Sau hai tuần bị tra hỏi, ông ta còn bị gửi trả về quê quán là Điện Biên Phủ. Tại đây Lo van hen còn bị tiếp tục "làm việc".
Cơ đốc giáo ở Việt Nam hoạt động khác biệt tùy theo địa phương. Có nơi 6 linh mục thuộc tổ chức Công Đồng Mẹ Cứu Rỗi bị bắt giữ, có nơi nhà thờ mở được lớp mẫu giáo riêng và còn tham dự trong nhiều chương trình từ thiện.
Các giám mục và linh mục được di chuyển tự do trong Giáo phận của mình, song đi xa ra ngoài là một chuyện khác. Đặc biệt là tại hai tỉnh Sơn La và Lai Châu trên miền Thượng du Bắc Việt, chính quyền địa phương không muốn các linh mục đặt chân tới. Năm 1998 sau khi ra ngoại quốc trở về mà trước khi đi đã được phép- các linh mục và bà sơ bị tịch thu giấy thông hành.
Trên toàn quốc, có 500 sinh viên tu học trường đào tạo tăng sĩ. Giáo Hội Cơ Đốc Việt Nam xin phép, và được mở 6 lớp đào đạo, với hy vọng trong 2 năm có thêm tăng sĩ. Thế nhưng trước khi ghi danh học, sinh viên tu sĩ phải được sự chấp thuận của chính quyền địa phương. Nghĩa là một ông linh mục Việt Nam trong tương lai phải được nhà cầm quyền chấp thuận ngay từ bây giờ. Hàng Giáo Phẩm cao cấp tin rằng trong tương lai, họ không đào tạo đủ tăng sĩ.
Chỉ có 600.000 người theo đạo Tin Lành Protestant ở Việt Nam, nghĩa là chưa được 1%. Dân thiểu số vùng núi lại chiếm khá nhiều. Hệ thống nhà thờ Tin Lành (Good News) thành lập từ đầu thế kỷ 20 bởi người Thiên chúa giáo và Liên hiệp Chủng viện hiện nay hoạt động rất tự do. Đã có 300 nhà thờ được thành lập, phần lớn ở các thành phố đông dân cư như Sài Gòn, Đà Nẵng, Hà Nội. Trong các tỉnh miền Bắc, có 15 nhà thờ mới mọc lên, tất cả đều thuộc Tin Lành Protestant, là ngành được Chính quyền công nhận.
Theo một nguồn tin có thẩm quyền, thì 2 phần 3 tín đồ đạo này là người gốc dân thiểu số, trong đó, đa số lại là dân Hmong (tới 150.000 người). Các sắc dân khác như Ede, Jarai, Bahnar và Koho cộng lại được 200.000 người. Còn lại là người Việt và các giống dân khác.
Các tỉnh miền Thượng du là các tỉnh có khuynh hướng kiểm soát đạo Cơ đốc, và ngay cả Đạo Tin Lành. Cấm ngặt nhất là trong vùng dân Hmong và dân Thái Đen. Tại Lai Châu không thôi nghe nói có 15 người Hmong theo Đạo bị bỏ tù, tuy nhiên tin này không được xác nhận. Có tin ở Lào Kai, một người miền Thượng là Lu Seo Dieu đã mất mạng trong nhà tù vì bị đối xử tàn tệ và đau ốm không đủ thuốc men.
Có những báo cáo là dân Hmong theo đạo Thiên chúa còn bị nhân viên chính quyền bắt uống máu súc vật để nhạo báng Đạo và chối bỏ niềm tin. Máu này thường là máu gà, trộng vào rượu trắng.
Năm 1997, Hà Nội cho các cấp cầm quyền địa phương ở mạn thượng du rộng tay đối với các hoạt động cơ đốc giáo. Nhiều người bị theo dõi gắt đến nỗi không còn dám làm gì. Cảnh sát thường xuyên tra hỏi những người theo Đạo, và hành sử Đạo. Tháng 5.1999, hai mục sư Trần Đình Paul Ái và Lo Van Hen đã bị bắt giữ nhiều giờ sau khi dậy Kinh Thánh. Họ bị gọi lên "làm việc" mỗi ngày, và kéo dài trong 2 tuần lễ. Lo van Hen là người Thái Đen. Sau hai tuần bị tra hỏi, ông ta còn bị gửi trả về quê quán là Điện Biên Phủ. Tại đây Lo van hen còn bị tiếp tục "làm việc".
(Còn tiếp: Cộng sản và Cao Đài, Hòa Hảo).
Gửi ý kiến của bạn
