Hôm nay,  

Sử Thi Iliade (bài 4)

13/08/201605:06:00(Xem: 5222)
SỬ THI ILIADE    (bài 4)
THI CA KHÚC  III
HỘI   THỀ    *  TỪ THÀNH TROIE NHÌN XUỐNG TRẬN ĐIA *

PÂRIS, MÉNÉLAS ĐẤU NHAU
.

 PHẠM TRỌNG CHÁNH (NHẤT UYÊN) chuyển ngữ thơ lục bát
.

               Hai bên dàn quân, Pâris (Alexandre) ra trận nhưng lại chùng bước trước Ménélas lùi mau về hàng. Hector mắng em, hèn nhát,  Pâris ra điều kiện song đấu: Nếu Ménélas thắng sẽ mang Hélène về cùng vàng bạc, vua Priam bồi thường chiến tranh. Pâris thắng Hy Lạp sẽ rút quân. Được nữ thần Iris báo tin, Hélène rời phòng khuê đi ra cổng Scée.  Hélène đứng từ thanh cao nhìn xuống cùng triều đình Troie, vua Priam hỏi Hélène từng tên tướng lĩnh Hy Lạp vua Agamemnon, Ménélas, Ulysse, Ajax.. Hai bên tế lễ thề,  vua Priam và vua Agamemmnon chủ tế, tế một con cừu trắng và một con cừu đen, đọc lời thề nguyền, bên nào thắng sẽ mang Hélène về . Hai bên rút thăm, Pâris phóng lao trước, Ménélas dùng khiên đỡ, thanh lao mũi cong bị chặn ngang rơi trước khiên đồng.  Ménélas phong lao trúng khiên Pâris, xuyên thân giáp đồng rách chiếc áo mặc bên trong, nhưng may Pâris gập mình, nên thoát chết trong tơ tóc. Ménélas nhảy đến rút gươm chém đầu, chiếc gươm trúng đỉnh mũ cao, gãy ra ba bốn mảnh, nhưng Pâris không sao. Ménélas xông vào nắm mũ đồng kéo núm chòm lông ngựa phía sau kéo dài, kéo lôi về phía  quân Achéens, Pâris ngã xuống, mũ quai da bò dưới cổ làm ngạt thở phì phò,  nhưng Thần nữ Aphrodite can thiệp giải cứu làm bựt đứt chiếc quai. Ménélas kéo chơi vơi chao mình, vất mũ cho quân sĩ, chàng nắm được chiếc lao đồng toan kết liễu đời Pâris, nhưng Vénus hoá mây sương mù, phủ âm u trận địa; đưa Pâris thoát kẻ thù trong tấc gang đưa chàng về khuê phòng trong thành Troia. Aphrodite hóa ra bà lão quen biết đi đón Hélène, nhưng nàng nhìn ra chiếc cổ thần tiên của nữ thần Aphrodite  nên mắng nhiếc, Thần nữ gào lên nổi giận, Hélène hoảng sợ đi theo về gặp Pâris, nàng mỉa mai Pâris thua trận, nhưng Paris lại chinh phục nàng, sức người trần không thể cưỡng lại  ý thần.. Trên chiến địa Ménélas tìm Pâris nhưng không ai trông thấy.  Agamemnon đòi thi hành lời ước thề.

               Platon trong Théogonie đã ca tụng các câu thơ sánh các lão quan triều Vua Priam như tiếng ve kêu. Quintilien (VIII. 24, 21)  viết : những câu thơ ca tụng sắc đẹp tuyệt vời của Hélène không bởi Pâris, người bắt cóc, mê hoăc nàng, cũng không bởi một thanh niên, một người dân mà bởi các lão quan hiền triết nhất ngồi bên cạnh vua Priam.

               Nhiều sách thời cổ đại của Cicéron, Quintilien, Sénèque.. đã ca tụng đoạn Homère tả chân dung hai nhà hùng biện Ménélas và Ulysse đi thương thuyết  việc trả lại Hélène. Cicéron, Brutus. I.10,13. Quintilien, Inst Or XI I, 10, 24. Sénèque Ep.XI.

 

Hai bên chiến trận dàn quân,                                    1595

Mỗi đoàn quân tiếp quanh bên tướng hùng.

Quân Troa dũng tiến hô vang,

Như bầy bạch hạc dưới tầng trời cao,

Như tan đông lạnh mưa rào,

Tiếng vang như sóng bay vào Đại Dương                              1600

Tiếng vang như cõi âm hồn,

Bích Mê chiến địa, sương đêm tử thần, (Pygmées)

Lòng như sôi sục hờn căm,

Bất bình bao nỗi vây thành hãm công.

An Kinh tiến bước lặng câm, (Achéens)

Nghe như tiếng thở, như lòng tương thân.

Từ trên đỉnh núi mây vần,

Gió mùa Nam Tố mang sương giá về, (Notos)*

Mục đồng ngại bóng sương che,

Khó phòng kẻ trộm thừa cơ tung hoành.                   1610

Không xa tầm ném đá nhìn,

Bước chân binh sĩ mù tung bụi mờ,

Đội hình quân tiến tung cờ,

Hai bên giáp trận tinh mơ trên đồng.

An Lộc tiến trước đoàn quân;(Alexandre, Pâris)

Hiên ngang dũng mãnh như thần oai nghiêm.

Tấm da báo phủ vai bên,

Vai mang cung nỏ, lưng mang kiếm đồng.

Hai trường thương xốc bên hông,

Đầu mang một chiếc mũ đồng sáng choang.               1620

Đạt Liên dũng tướng mắt lườm, (Argiens, Achéens)

Lòng thầm hứa hẹn một phen tranh hùng,

Mai Ninh đi trước đoàn quân, (Ménélas)

Bước chân như chúa sơn lâm hào hùng.

Như nhìn mồi trước vuốt nanh,

Trông An Lộc bước tới nơi,

Hội cơ hứa hẹn lòng vui báo thù.

Xuống xe chực sẵn hàng đầu,

An Lộc trông thấy, lùi mau về hàng.               1630

Như người sợ rắn chắn ngang,

Bên triền thung lũng, núi ngàn cây xanh,

Mặt như chàm đổ chân run,

Chẳng còn khí phách anh hùng hiên ngang.

Hải Tô lên tiếng trách em,(Hector)

Bực mình nhìn thấy, thẹn lòng chẳng vui:

Bá Lộc Hèn, chẳng hổ ngươi, (Maupâris)

Điên cuồng vì gái nay thời nhát gan,

Chết đi cho đỡ nhục thân,

Lòng ta chẳng muốn trên thành nhìn trông.          1640

An Kinh cười ngạo ba quân,

Anh hùng rơm ruột trống không bề ngoài.

Ngày nào vượt biển ra khơi,

Cướp nàng Hoàng hậu xứ người đất xa,

Gây bao thảm họa cho cha,

Cho thành, cho nước, cho nhà điêu linh.

Giờ đây sỉ nhục tiếng danh,

Món quà Vệ Nữ tiếng tăm nhọc nhằn.

Dân Troa tủi hổ sự tình,

Dù quan tài đá có dành cho ngươi.*           1650

Cũng không chôn hết tiếng đời.

An Lộc lên tiếng trả lời cho anh:

Hải Tô, anh đã nhìn lầm,

Lời anh vừa đúng vừa không sự tình.

Lời anh như nhát búa tầm,

Bửa vào thân củi thẳng thừng đôi tay.

Trong lòng anh chẳng sợ chi,

Cho nên trách cứ những gì thần ban.

Nữ Thần Vệ Nữ ngọc vàng,

Đã ban ân huệ một nàng mỹ nhân.                 1660

Chỉ là ý muốn của thần,

Người trần ta chẳng thể mong được gì !

Bây giờ anh muốn tôi đây,

Đánh  Mai Ninh Lạc tướng tài địch quân.

Hãy mời ngồi xuống ba quân,

Troa Yên cùng với An Kinh đối hàng.

Tôi, Mai Ninh Lộc sẵn sàng,

Ai người chiến thắng sẽ mang về cùng

Nàng Hạ Lan và ngọc vàng,

Từ nay chấm dứt tương tàn chiến tranh.        1670

Hai bên tế lễ vật sinh,

Ai về nước nấy giao tình đệ huynh.

Người Troa Yên  ở xứ mình,

Người An Kinh sẽ rút quân trở về.

Hải Tô đồng ý hội thề,

Bước ra chiến tuyến cận kề đường ranh.

Cầm thương nhọn ra hiệu quân,

Troa Yên dừng lại, nín thinh đợi chờ.

An Kinh giương nỏ cung hờ,

Nỏ giàn, bẩy đá mong giờ ra tay.                1680

An Gia Vương thét: Ngừng tay,

Đạt Liên, buông nỏ lắng nghe từng lời,

Hải Tô muốn nói những gì.

Nỏ cung hạ xuống nghỉ ngơi đợi chờ,

Hải Tô đứng giữa nói to :

An Kinh cùng với quân Troa giáp hùng .

Hãy nghe lời An Lộc bàn,

Là người duyên cớ, cội nguồn chiến tranh.

Mời quân An Kinh, Troa Yên,

Xếp gươm giáo lại ngồi trên đất màu.            1690

Dự xem một trận đấu nhau,

Mai Ninh, An Lộc chiến bào giao tranh (Ménélas, Alexandre)

Ai thắng sẽ được Hạ Lan,

Cùng bao vàng bạc của nàng mang theo.

Chúng ta tế lễ cùng nhau,

Giữ tình bằng hữu mai sau vững bền.

Mọi  người nghe tiếng lặng im,

Mai Ninh cất tiếng vang lên chiến trường :

Lắng nghe,  tôi cũng đồng lòng,

Dù đau thương đã sâu hằn con tim.               1700

Đạt Liên cùng với Troa Yên,

Hai bên đau khổ cuộc tranh chấp này,

Dù An Lộc bắt đầu đây,

Đôi ta số phận hôm nay rõ ràng,

Chết nhục hay sống vinh quang,

Hai ta chẳng có còn con đường nào.

Người mang đến hai con cừu,

Con đực lông trắng, cái màu lông đen,

Tế Đất Mẹ, Tế Thái Dương,

Một cừu tế Dớt là phần của ta.                     1710

Hãy mời nhà vua Biam ra,

Tự tay thọc huyết, lời già  thiêng liêng.

Khấn thề cùng với Thần Vương,

Lời già sau trước vững bền thẳng ngay,

Người trẻ nông nổi đổi thay,

Người già xếp đặt cho hay đôi đường.

Nghe lời An Kinh, Troa Yên,

Vui mừng được dự đấu trường quang vinh.

Ngựa xe sắp xếp thẳng hàng,

Đôi bên cởi giáp, giáo giàn đặt bên.                   1720

Chiến trường ngồi chật như nêm,

Hải Tô nhanh chóng báo tin về thành.

Người mang cừu tế lễ thần,

Người tâu chủ lễ dự phần vua Biam.

Về phía An Gia Đại Vương,

Sai Thân Ty Bộc về thuyền mang lên. (Thaltybios)

Con cừu tế lễ Thần Vương,

Thị vệ bày biện dọn bàn kết hoa.

Y Bích bay đến cung nhà, (Iris)*

Hạ Lan Đôi Cánh Tay Ngà truyền tin:        1730

Sứ Thần biến hóa dạng hình,

Chị dâu, công chúa vợ chàng Hạ Can (Hélicaon).

Con trai An Thế lão công. (Anténor)

Lạc Khuê xinh đẹp nhất thành vua Biam; (Laodicè)

Nàng tìm đến gặp Hạ Lan.

Bên khung dệt lớn tư cung của nàng.

Áo choàng nàng dệt huy hoàng,

Cho ai ở chốn chiến trường đấu tranh.

Troa Yên luyện mã giữ thành,

An Kinh chiến trận kiếm cung giáp đồng.           1740

Vì nàng chinh chiến ngổn ngang,

Khổ đau Thần Chiến gieo tang tóc đời.

Bên nàng Y Bích cất lời (Iris) :

Em ơi ! hãy đến xem nơi cổng thành,

Chưa bao giờ thấy lạ lùng,

Troa Yên luyện mã, An Kinh giáp đồng.

Bao năm giao  trận chiến tranh,

Nay ngồi im lặng, khiên nằm dựa bên.

Lao ghim xuống đất thẳng hàng,

Mai Ninh, An Lộc sẽ cùng đấu nhau (Ménélas, Alexandre).    1750

Vì em trận đấu thương đau,

Người  thắng sẽ gọi em theo, vợ chàng.

Y Bích gieo rắc trong lòng,

Hạ Lan biết mấy nỗi buồn bao la.

Nhớ chồng xưa, nhớ mẹ cha.

Nhớ kinh thành cũ, xa lìa bao năm.

Hạ Lan vội vả choàng khăn,

Bước nhanh về phía cổng thành tháp canh.

Hai nàng thị nữ theo bên,

Ái Cơ cùng với Ly Minh mắt thuyền.(Aithré, Clymène).       1760

Tiến qua đường rộng kinh thành.

Tháp Khuê tụ hội cung đình vua Biam (Scée, Priam)

Lão thần Ban Tuất, Hỉ Tâm (Panthoos, Hikétaon),

Thy Minh, Lâm Bộ và cùng Chí Tô (Thymoetès, Lampos, Clytios)*

U Ca Lê và An Thế Nô (Oucalégon và Anténor)

Hiền thần hai vị tóc tơ luận bàn.

Tuổi già sức chẳng ra quân,

Cung đình mưu lược, triều binh hội về.

Như trên cây giữa mùa hè,

Vọng từ rừng núi tiếng ve vang lừng.            1770

Thoảng nghe vọng tiếng lưng chừng,

Tiếng ai trong sáng như cành huệ lan.

Troa Yên Cơ Mật đang bàn,

Ngừng tai, một giọng cất vang ngọt ngào :

Thật là phẩn nộ biết bao,

Troa Yên luyện mã, chiến bào An Kinh,

Bao năm đau khổ triền miên,

Vì nàng sắc đẹp thần tiên mơ màng,

Dù cho vẻ đẹp tiên nương,

Cũng nên trao trả về thuyền An Kinh.              1780

Vì nàng còn ở đây chăng,

Còn bao hiểm họa nhọc nhằn cháu con.

Vua Biam gọi nàng Hạ Lan:

Đến đây con hãy ngồi gần bên ta,

Để xem chồng cũ bạn xưa,

Anh em binh tướng, cùng là người thân.

Riêng ta,  con chẳng lỗi lầm,

Các Thần xui khiến chiến tranh tương tàn.

Nói ta nghe các tướng quân,

Là ai tên các anh hùng An Kinh.           1790

Là ai vị tướng cao thanh,

Ta chưa từng thấy anh hùng nào hơn.

Xem chừng một vị Quân Vương.

Hạ Lan nhẹ đáp lời buôn mênh mang:

Muôn tâu cùng đấng Nhạc Vương,

Lòng tôi kính sợ bước đường đến đây.

Lòng tôi đã chết từ ngày,

Theo con Ngài để lòng đầy nhớ thương.

Khuê phòng xa mẹ và con,

Tuổi còn thơ ấu đồng niên bạn bè.             1800

Đau lòng mơ tưởng ngày về,

Khi sầu đối bóng não nề xót xa,

Bây giờ Ngài hỏi xin thưa,

An Gia  An Trích chính là vị Vua,(Agamemnon Atride)

Uy quyền kính phục gần xa,

Vị vua nhân đức xông pha chiến trường.

Là anh chồng của tệ nhân.

Lão Vương nhìn dáng oai  hùng phục ngay :

An Trích tướng mạo đẹp thay !

Con người phúc hậu, dáng đi như thần.         1810

Phúc thay quân sĩ An Kinh,

Có người thủ lãnh chiến trường oai nghi.

Ta từng đến vùng Phi Chi (Phrygie),

Một miền  trù phú đồng đầy vườn nho,

Người Phi Chi cưỡi ngựa hồ,

Ô Trê, Mỹ Động quân cơ như thần. (Otrée, Mygdon)

Dọc sông Hằng Các đóng quân,(Sangarios)

Ta đà thầm phục binh hùng Mã Đông (Amazones),

Thế mà nay sánh chiến trường,

Đông hơn gấp mấy, binh thuyền An Kinh.             1820

Rồi nhìn Uy Lĩnh hỏi rằng: (Ulysse)

Con ơi, hãy nói ta chàng là ai ?

Ngực vuông hùng dũng rộng vai,

So vua An Trích thấp nơi cái đầu.

Vũ khí dựng xuống đất mầu,

Như sơn dương đứng hàng đầu đoàn quân,

Lông dày hùng dũng bước chân,

Dọc ngang đi khắp đoàn quân bạch cừu.

Hạ Lan nhẹ đáp lòng sầu:

Ấy chàng Uy Lĩnh nghìn mưu đa tài.           1830

Tôn tử Lã Đạt giống nòi (Laerte),

Sinh trưởng An Thạch dù nơi đất cằn.(Ithaque)

Binh cơ mưu lược lào thông,

Thông minh tài trí ai bằng, khôn ngoan.

An Thế Nô đáp lời nàng: (Anténor)

Phu nhân, đúng vậy, ai bằng tướng quân,

Uy Lĩnh từng đến bản doanh,

Với Mai Ninh Lạc cùngtrong sứ đoàn.

Tôi từng hậu đãi sảnh đường,

Uy nghi tướng mạo, khôn ngoan tiếng lời.             1840

Troa Yên hội họp tiếp người,

Mai Ninh Lạc đứng đôi vai hơn chàng,

Nhưng khi ngồi xuống rõ ràng,

Uy Lĩnh hùng dũng phi thường oai nghiêm.

So tài ăn nói phần hơn,

Mai Ninh nói ít rõ ràng đơn sơ,

Nhưng ngay thẳng đích mong chờ,

Dù chàng còn trẻ nhất so mọi người.

Khi Uy Lĩnh đứng ngỏ lời :

Chừng như bất động, mắt nơi đất bằng.              1850

Tay cầm ngôn trượng không rung,

Chẳng nghiêng phía trước chẳng chùng phía sau,

Một giây bất động ngu ngơ,

Tưởng chừng oán hận lời chờ thốt lên,

Chẳng ngu ngơ, chẳng oán hờn,

Lời chàng tâm huyết từ lòng ngực sâu,

Lời như hoa tuyết đông sầu,

Tiếng vang sang sảng từng câu trầm hùng,

Mấy ai so sánh cho bằng,

Uy Lĩnh hùng tráng, nhìn càng kính yêu.                  1860

Nhìn phía An Bắc tiếp theo, (Ajax)

Vua Biam lại hỏi : Người cao tướng hùng,

Đầu hơn các tướng An Kinh,

Ngực to lưng rộng ai bằng sánh vai ?

Hạ Lan vén khăn tơ dài :

Ấy là An Bắc, anh tài An Kinh.

Anh Đô Mai đứng cạnh bên (Idoménée),

Một hàng tướng lĩnh anh hùng Kiết Toa (Crétois).

Các chàng thường đến cung tôi,

Mai Ninh Lạc vẫn thường mời tiếp tân.              1870

Tôi từng biết rõ họ tên,

Biết từng danh tướng An Kinh anh hùng.

Nhưng đoàn quân đứng xa thành,

Tôi không còn thấy rõ ràng một ai.

Cát Tô luyện mã biệt tài ,(Castor)

Bôn Lực dũng cảm một tay côn quyền.(Pollux)

Các em cùng mẹ sinh thành,

Chắc không tham dự công thành hôm nay,

Chắc không vượt biển trận này,

Vì tôi mà ngại lòng ray rứt buồn.               1880

Vì tôi em đã ngậm hờn,

Không rời  đất mẹ sinh thành La Ni (Laconie).

Hai người vệ quan ra đi,

Mang vật cúng tế đến nơi lễ đàn :

Hai con cừu, rượu cúng thần,

Ép từ cây trái trong bình da dê.

Y Đê  quan vệ mang về,(Idée)

Một đỉnh chân vạc, sáng loe cúp vàng.

Đến gần bên nhà vua Biam,

Cúi đầu kính cẩn tâu trình Lão Vương :             1890

Tâu Hoàng Thượng Lao Mê Đông (Laomédon),

Xin Ngài cử tế hai bên chiến trường.

Troa Yên luyện mã kỵ quân,

An Kinh nhung phục giáp binh thề bồi.

Dựng giàn tế lễ Thần Trời,

Vật sinh cúng tế khấn lời linh thiêng.

An Lộc, Mai Ninh giao tranh,

Đấu trường lao nhọn để dành mỹ nhân,

Kẻ chiến thắng sẽ được phần,

Mỹ nhân vàng ngọc nữ trang theo cùng.         1900

Lời danh dự kết tình thân,

Chúng ta sẽ ở đất lành chốn quê,

Còn họ sẽ rút thuyền về,

Đạt Gô ngựa tốt, An Huề mỹ nhân. (Argos, Achaie)

Lão Vương nghe nói vui mừng,

Truyền mang xe ngựa xuống đàn hội quân.

An Thế Công cũng nhanh chân (Anténor),

Hai xe song mã xuống thành cổng Khuê.

Ngựa xe nhanh bước tiến về,

Giữa hàng quân tướng chờ thề tế sinh.          1910

Đoàn xe ngừng trước ba quân,

Vua Biam xuống trước, triều thần theo sau.

An Gia đứng dậy vái chào, (Agamemnon)

Bên cạnh Uy Lĩnh cùng nhau đến đàn.

Trước bàn quan vệ lễ dâng,

Khấn thề danh các thần linh, lòng thành,

Rồi pha mỹ tửu vào bình,

Trước bàn Thần, các vua cùng rửa tay.

An Trích rút dao bên đai,

Trước đầu cừu cắt một vài nhúm lông.                1920

Quan vệ kính cẩn chia phần,

Mọi người đón lấy tay nâng cầu Thần:

Cầu Dớt đấng Phụ Vương,

Ngôi cao cai trị khắp miền Y Đa.  (Ida)

Vinh quang, cao cả, chói lòa,

Thái Dương mắt thấy, tai nghe cõi trần.

Đất, Sông cho đến cõi âm.

Hai Ngài trừng phạt linh hồn trần gian.

Về đây chứng giám lời nguyền:

Nếu An Lộc thắng dành phần Hạ Lan.           1930

Cùng bao của cải nữ trang,

Chúng tôi sẽ rút xuống thuyền về ngay,

Nếu Mai Lạc giết An Lộc đi,

Hạ Lan, vàng bạc từ nay theo chồng.

Bồi thường chiến phí An Kinh,

Nếu vua Biam và các con không bồi thường,

Dù cho An Lộc bại vong,

Chúng tôi tiếp tục đấu tranh đến cùng,

Đến ngày tàn cuộc chiến tranh,

Chúng tôi  nhất quyết hạ thành mới cam.             1940

Nói rồi cắt cổ vật sinh,

Phơi trên mặt đất thân mình rẩy run,

Gươm đồng dứt kiếp phù sinh,

Quan vệ rót rượu vào chung mọi người.

Nâng lên cùng khấn một lời :

Vinh quang thần Dớt cõi trời Thiên Sơn,

Chư Thần bất tử tỏ tường,

Chúng tôi cầu khấn hai bên tỏ bày,

Kẻ nào phá ước nguyện này,

Óc đầu sẽ nát rải nơi trận tiền.                  1950

Như rượu tung rải trước đàn,

Họ và con trước trận tiền bại vong.

Vợ con gánh chịu số phần,

Vào tay kẻ thắng cuộc phân tranh này.

Thần Tử Cồ Nốt đỉnh mây,(Cronos Zeus)

Phân vân chẳng muốn chứng ngay lời nguyền.

Sau khi xong lễ tế thần,

Vua Biam vội vã lui chân về thành. :

Lắng nghe chiến sĩ hai bên,

Troa Yên cùng với An Kinh giáp đồng.            1960

Tôi xin từ giả về thành,

Chẳng còn lòng để thấy nhìn đấu nhau.

Con tôi, Mai Ninh ra sao ?

Dớt, Chư Thần ở ngôi cao định rồi.

Một trong hai tàn cuộc đời,

Đã dành số phận, kiếp người thảm thê.

 

Sai cất vật sinh vào xe,

Vua lên xe mã đi về thành Troa.

An Thế Công cũng bước theo,

Đôi xe lăn bánh đi vô cổng thành.           1970

Hải Tô, Uy Lĩnh đôi bên,

Cùng nhau đo đạc vạch biên đấu trường.

Mũ đồng hai phiếu số phần,

Rút thăm ai được phóng thanh lao đầu.

Vươn hai tay trước khẩn cầu,

Ba quân lập lại từng câu khấn thần:*

Cầu xin Dớt,  đấng  Phụ Vương,

Ngôi cao cai trị  khắp miền Y Đa,

Vinh quang cao cả chói lòa,

Xin Ngài chứng giám cuộc đua tranh tài.         1980

Cuộc tranh chấp của chúng tôi,

Dạ Đài dù cõi  Thần  ai bỏ mình,(Hadès)

Chúng tôi giao kết đệ huynh,

Một lòng thệ nguyện thủy chung lòng thành.

Hải Tô cầm mũ sáng choang,

Quay mắt, lắc mạnh hai thanh thẻ đồng.

Số  phần Bá Lộc ra nhanh,(Pâris, Alexandre)

Thế là chàng được phóng lần đầu tiên.

Bá Lộc ra trận đấu trường,

Giáp đồng, khiên sắt, một thanh lao dài.           1990

Nhảy lên chiến mã vương vai,

Giáp đồng phủ kín, chân đai ánh vàng.

Giáp che phủ kín ngực thân,

Dây da đinh bạc, một thanh gươm đồng.

Một chòm đuôi ngựa sau lưng,

Đong đưa màu sắc mũ lông nhuộm hồng.

Một thanh lao nhọn tay cầm,

Ngựa đi nhẹ gót, đấu trường bước đi.

Mai Ninh Lạc chẳng kém chi,

Giáp khiên, lao nhọn oai nghi tranh hùng.          2000

Đấu trường nằm giữa hai quân,

Mắt long lanh quắc, tia nhìn hung hăng.

Hai bên khán giả lặng im,

Đợi chờ một trận gian nan tranh hùng.

Hai bên tiến đến vạch biên,

Cầm thanh lao nhọn đưa lên sẵn sàng,

Bá Lộc phóng trước lao đồng,

Mai Ninh Lộc đỡ, chiếc khiên vững vàng.

Thanh lao chẳng gãy, mũi cong,

Chặn ngang, rơi trước khiên đồng kêu vang.         2010

Mai Ninh Lộc đưa lao lên,

Cầu xin Thần Dớt, Phụ Vương ơn lành:

Thần Vương trị kẻ tội hình,

Khởi đầu gây nỗi nhọc nhằn đau thương.

Chính tên An Lộc, đích danh.

Cầu Thần dũng cảm sức hùng đôi tay.

Trúng ngay đích kẻ thù này,

Lọc lừa phản bội, những ngày tiếp tân.

Nói rồi phóng ngọn lao nhanh,

Trúng khiên Bá Lộc, xuyên thân giáp đồng.         2020

Rách tươm chiếc áo mặc trong,

Nhưng may Bá Lộc nghiêng thân gập mình,

Tóc tơ thoát chết mong manh,

An Trích nhảy đến, rút gươm chém đầu. (Atride Ménélas)

Chiếc gươm trúng đỉnh mũ cao,

Gãy ra bốn mãnh, chẳng sao kẻ thù.

An Trích, ngửa mặt trời cao :

Phụ Vương Dớt, chẳng Thần nào hiểm sâu,

Bằng Ngài, độc hại vì đâu,

Tôi mong kết liễu kẻ thù gian manh,

Mà gươm đã gãy tan tành,

Ngọn lao phóng chẳng đả thương kẻ thù.        2030

Nói rồi xông nắm mũ đầu,

Núm chòm lông ngựa phía sau kéo dài.

Phía An Kinh cố kéo lôi,

Bá Lộc ngã xuống, mũ quai da bò,

Dưới cổ ngạt thở phì phò,

Mai Ninh Lộc kéo, thắng to trận này.

Ngờ đâu trong một phút giây.

Vệ Nữ giải cứu, may thay kịp thời.

Thần làm đứt bựt chiếc quai,

Mai Ninh Lộc kéo, chơi vơi chao mình.             2040

Vất cho quân sĩ An Kinh,

Chàng nhanh nắm chiếc lao đồng trong tay.

Những toan kết liễu đời ngay,

Ngờ đâu Vệ Nữ hoá mây sương mù.

Phủ vây trận địa âm u,

Đưa Bá Lộc thoát kẻ thù tấc gang.

Đưa chàng về đến khuê phòng,

Trong thành Troa ngát hương nồng đê mê.

Đích thân tìm Hạ Lan về,

Gặp nàng trên tháp cổng Khuê cao vời.   *         2050

Nữ lưu đông đủ mọi người,

Hóa thân bà lão từng nơi quê nhà,

La Thế  Môn, thêu len hoa, (Lacédémone)

Khéo tay chăm chỉ thật thà nàng thương.

Đưa tay kéo váy ánh vàng.

Thầm thì nói khẽ với nàng vài câu :

Về đi Bá Lộc mong cầu,

Loan phòng lộng lẫy sắc mầu thanh xuân.

Phục trang chàng đẹp vô cùng.

Nói gì ? chàng ở chiến trường về đây ?              2060

Không, vừa tàn một cuộc vui,

Chàng thôi khiêu vũ, nghỉ ngơi trong phòng.        

Hạ Lan đang rối trong lòng,

Thoáng nhìn chiếc cổ trong ngần thần tiên,

Những lời đường mật dịu êm,

Mắt nhìn lóng lánh êm đềm đê mê.

Hạ Lan điểm mặt chẳng nề :

Quái Thần, còn muốn rủ rê lọc lừa,

Đưa ta xa nữa hay chưa ?

Phố thành nào để cho  vừa điêu ngoa.            2070

Phi Chi, Mê Ny phồn hoa, (Phrygie, Méonie)

Thanh niên đàng điếm ba que ngọt lời.

Giờ đây Bá Lộc thua rồi,

Mai Ninh Lạc sẽ đưa tôi trở về .

Mụ còn mưu mẹo rủ rê,

Sao không tìm đến ngủ nghê với chàng.

Bá Lộc đẹp nhất trần gian,

Rồi từ bỏ hẵn con đường thần tiên.

Chẳng về chi nữa Thiên Sơn,

Yêu đương giữ lấy, ngày đêm nuông chiều.         2080

Hóa  thành người vợ thương yêu,

Hay là nô lệ đi theo hầu kề.

Còn tôi, tôi chẳng thèm về,

Chẳng thèm hèn hạ chát chia chiếu giường.

Dân Troa nhạo báng sau lưng,

Và tim tôi mãi vô cùng đớn đau !

Giận căm, Vệ Nữ khẽ gào :

Chớ làm ta giận, lời sao khốn cùng,

E rằng ta nổi cơn khùng,

Và ta chẳng bỏ rơi nàng mà đi.               2090

Ta chẳng ghét nàng dị kỳ,

Ta yêu thương mới mưu này cao sâu,

Vì nàng thù hận thiên thu,

Troa Yên cùng với kẻ thù Da Niên.

Nàng còn sắc đẹp giai nhân,

Thì còn số phận đã dành  đau thương.

Hạ Lan nghe nói kinh hồn,

Bước đi kéo chiếc khăn voan trắng ngà.

Lặng im cất bước đi ra,

Chẳng ai trông thấy bóng hoa ẩn hình.          2100

Bước theo sức cuốn thần linh,

Nàng đi về chốn tư dinh cung vàng.

Thị tỳ nhanh bước hầu gần,

Đưa nàng về chốn loan phòng lầu cao.

Ngồi trên chiếc ghế nhung đào,

Nữ thần Vệ Nữ cười chào lã lơi.

Cạnh bên Bá Lộc tươi cười,

Hạ Lan ngồi xuống buông lời đắng cay :

Chàng từ cuộc chiến về đây,

Chẳng thương vong bởi một tay anh hùng.            2110

Ấy là chồng của tiện nhân,

Hôm nao chàng mới khoe khoang sức mình,

Sẽ thắng Mai Ninh đấu trường,

Bằng đôi tay, bằng một trường thương lao dài.

Sao không thách đấu nữa thôi,

Một trận đối mặt, một nơi tranh hùng,

Nhưng nay chàng trốn hậu cung,

Tôi khuyên chàng hãy chớ đừng bước ra,

Trước Mai Ninh Lạc hẳn là,

Một người mất trí mới ra chiến trường,          2120

Nắm phần chắc chắn bại vong,

Đường lao dũng mãnh phóng nhanh kẻ thù.

Bá Lộc cười gượng nói mau :

Nàng ơi chớ nói lời nào mỉa mai,

Trêu gan trách cứ ta hoài,

Hôm nay Mai Lạc hơn tài thắng ta,

Nhờ Quán Trí thế mới là.. (Athéné)

Ngày mai sẽ đến lượt ta anh hùng,

Có các Thần hổ trợ cùng,

Nàng ơi, hãy đến gối giường hợp hoan.          2130

Lòng ta hoan lạc cùng nàng,

Tự bao giờ đã ngập tràn sướng vui,

Từ La Môn đó xa vời, (Lacédémone)

Ta mang nàng xuống thuyền rời cố hương.

Dong buồm ra thẳng biển ngàn,

Đảo Ca Ná đó cùng nàng ái ân, (Cranae)

Yêu thương ngày tháng kề gần,

Chỉ lòng khao khát mơ màng đam mê.

Nói rồi  bước tới gần kề,

Thoát y trang khẽ vỗ về mơn man.             2140

Nàng như mê đến bên chàng,

Giường hoa trong giấc mơ màng hợp hoan.

 

Trong khi nơi chốn chiến trường,

An Trích tìm kiếm dọc ngang hét lời.

Như con sư tử háo mồi,

An Lộc đã trốn ở nơi chốn nào ?

Chẳng trông, chẳng thấy nơi nao,

Hai bên quân sĩ chẳng sao trả lời.

Chỉ cho chàng biết chốn nơi,

Một làn sương dịu mê người mang đi.          2150

Chẳng ai hay biết được gì,

Mơ màng sương  khói che mi mắt trần.

An Gia Vương tuyên bố sự tình:

Lắng nghe quân tướng đồng tâm thề nguyền,

Troa Yên cùng với An Kinh,

Mai Ninh Lạc thắng quang vinh trận này.

Hãy giao trả Hạ Lan ngay,

Và bao tài sản nàng ngày ra đi,

Đền bù chiến phí đã chi,

Từ nay hai nước hội kỳ kết giao.            2160

Chỉ còn kỷ niệm bên nhau,

Bây giờ cho đến mai sau kết tình.

Nghe lời An Trích vang lừng,

Quân An Kinh đã bằng lòng reo vang.           2164

(Còn tiếp kỳ  tới)

Thi Ca Khúc IV: Vi phạm thoả ước thề nguyền. Agamemmnon chuẩn bị tiến công.
.

CHÚ THÍCH

Pygmée: Bích Mê, theo huyền thoại người lùn Éthiopie, là nơi tận cùng phía nam Đại Dương, con sông bao quanh đất liền, hàng năm chiến đấu với con hạc và giết rất nhiều.

Nam Tố:  Notos, gió Nam

An Lộc Hèn. Nguyên tác Maupâris, chữ Mau trước tên dùng tỏ vẻ khinh khi. An Lộc Alexandre tên bọn mục đồng đặt cho Pâris nghĩa là Người Bảo Vệ.

Achéens, Argiens, Daniens; Homère dùng 3 tên để chỉ người Hy Lạp

Quan tài đá : nghĩa là ném đá cho chết. Thời Homère người Hy Lạp đốt xác.

Iris (Y Bích) : Nữ Thần Cầu Vòng truyền tin.

Tháp Scée trên cổng thành Scée còn gọi là cửa Dardanienne, mở ra cánh đồng Scamandre và chiến trường.

Lampos, Clytios, Hykétaon là em vua Priam.

Castor và Pollux, các em cùng mẹ Léda, nhưng tương truyền thần Zeus hóa thành con ngỗng hiện xuống giao hoan với Léda sinh ra nàng Hélène, nên nàng là con thần Zeus.

Tế Lễ : Hy Lạp thời Cổ Đại thường tế lễ bằng hai con cừu trắng và đen. Con trắng tế các thần cõi Olympe và con đen tế các thần cõi Hadès.

Hai Thần cõi âm là Hadès và vợ là Parséphone, đoạn khấn này là đoạn duy nhất Homère viết về sự trừng phạt tội lỗi sau khi chết.

Paris 12-8-2016.

PHẠM TRỌNG CHÁNH ( Nhất Uyên) chuyển ngữ thơ lục bát

Tiến sĩ Khoa Học Giáo Dục Viện Đại Học Paris Sorbonne.

.
.


.
.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Năm 1895, Alfred Nobel – nhà khoa học bị ám ảnh bởi cái giá mà nhân loại phải trả từ phát minh của mình – đã để lại di chúc năm 1895 rằng tài sản của ông sẽ dùng để tài trợ các giải thưởng “mang lại lợi ích lớn nhất cho nhân loại.” Đối với Nobel Hòa Bình, ông có phần đặc biệt: giải thưởng này sẽ được trao cho người đã “có nhiều hành động hoặc nỗ lực mang đến sự đoàn kết, hòa bình giữa các quốc gia, bãi bỏ hoặc giảm bớt quân đội thường trực, tổ chức và thúc đẩy các hội nghị hòa bình.” Sứ mệnh chọn lựa được giao cho Quốc Hội Na Uy, có lẽ vì ông tin rằng Na Uy – khi đó còn nhỏ bé và trung lập – sẽ ít bị cám dỗ bởi chính trị quyền lực.
Trung Hoa ngày nay như kinh thành giữa sa mạc, vẻ yên ổn bên ngoài chỉ là lớp sơn son thếp vàng phủ lên nền đá đã rạn. Thế giới đứng ngoài quan sát, vừa lo nó sụp, vừa biết nó trụ lại nhờ ảo ảnh quyền lực và niềm tin vay mượn. Dưới lớp hào nhoáng của “Giấc mộng Trung Hoa” là một cơ đồ quyền lực đang già nua trong chính tuổi trẻ của mình. Bởi sức mạnh của nó không khởi từ niềm tin, mà từ nỗi sợ — và nỗi sợ, tự thuở khai triều lập quốc, chưa bao giờ là nền tảng lâu bền.
Ngày 8 tháng 10 năm 2025, tại tòa án liên bang ở Alexandria, bang Virginia, cựu Giám đốc Cơ quan Điều tra Liên bang (FBI) James Comey không nhận tội đối với hai cáo buộc hình sự. Cáo trạng nêu rằng vào tháng 9 năm 2020, Comey đã nói dối Quốc Hội khi vẫn giữ nguyên lời khai trong buổi điều trần trước đó rằng ông không hề cho phép để lộ thông tin về cuộc điều tra của FBI liên quan đến Hillary Clinton. Theo nhiều bình luận gia pháp lý, từ cánh tả đến cánh hữu, việc truy tố Comey chủ yếu chỉ là do chính phủ liên bang đang cố tình nhắm vào kẻ mà Tổng thống “thấy không vừa mắt.” Comey là người đứng đầu cuộc điều tra nghi án Nga can thiệp bầu cử tổng thống 2016 và bị Trump lột chức vào năm 2017.
Sau sáu ngày đột ngột “bặt tiếng,” chương trình Jimmy Kimmel Live, của MC kiêm diễn viên hài và nhà biên kịch nổi tiếng, đã trở lại với khán thính giả vào tối 23/9/2025. Sự trở lại này, chỉ vỏn vẹn sau gần một tuần bị đình chỉ, không chỉ là tin vui với những người yêu tiếng cười đêm khuya của truyền hình Mỹ, mà còn là một hồi chuông cảnh tỉnh, kéo theo những bàn luận trái chiều, chạm đến cốt lõi của tự do ngôn luận, một trong những quyền thiêng liêng nhất trong thể chế dân chủ.
Texas, mùa thu 2025 – trên khuôn viên đại học giữa vùng đất vốn tự hào là “trái tim bảo thủ của nước Mỹ”, thay vì nghe tiếng lá thu rơi, người ta lại nghe tiếng giày đinh vang vọng, bước chân của bóng ma McCarthyism quay về - phiên bản thế kỷ 21 - trở lại giảng đường với tốc độ và sự kinh dị của thời đại kỹ thuật số. Ngày 9 tháng 9, trên bục giảng của trường Texas A&M University, giáo sư Melissa McCoul trong giờ văn học thiếu nhi, dùng hình một con kỳ lân tím để nói với sinh viên rằng bản sắc con người không chỉ có hai nửa nam–nữ. Một sinh viên giơ tay hỏi: “Điều này có hợp pháp không?” và viện dẫn sắc lệnh mà Tổng thống Donald Trump ký hồi tháng Giêng, tuyên bố chỉ có hai giới tính sinh học. Bà McCoul đáp bằng lý lẽ, không viện dẫn chính trị. Nhưng một chiếc điện thoại trong lớp đã ngầm quay lại hình ảnh. Và chỉ ít lâu sau, cả nước đều xem đoạn clip ấy – không phải để học, mà để phán xét.
Trong bối cảnh toàn cầu hóa và chuyển đổi thể chế, phương Tây và Việt Nam đang phải đối diện trước những thách thức nghiêm trọng về cải cách chính sách để cho phù hợp với nhu cầu của thời đại mới, nhất là vai trò của pháp luật. Pháp luật là nền tảng thiết yếu cho sự vận hành ổn định và công bằng của xã hội. Là hệ thống quy phạm điều chỉnh hành vi con người, pháp luật không chỉ bảo vệ quyền lợi cá nhân và tập thể mà còn thúc đẩy sự phát triển bền vững. Trong xã hội hiện đại, vai trò của pháp luật được thể hiện rõ nét qua các lĩnh vực như bảo vệ an ninh quốc phòng, duy trì trật tự xã hội, bảo đảm quyền tự do cá nhân, phát triển phúc lợi xã hội, và thúc đẩy tinh thần hợp tác cũng như hội nhập.
Ngày 30 tháng 9 năm 2025, tại căn cứ Thủy Quân Lục Chiến ở Quantico, Virginia, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth bước lên sân khấu trước hàng trăm tướng và đô đốc được triệu tập từ khắp nơi trên thế giới. Ông tuyên bố sẽ “cải tổ văn hóa quân đội” bằng mười chỉ thị mới, nhằm quét sạch cái mà ông gọi là “rác rưởi thức tỉnh” và khôi phục “tinh thần chiến binh”. Cụm từ ấy – nửa ca tụng bạo lực, nửa tán dương cơ bắp – nay đã trở thành thương hiệu chính trị của Hegseth. Trong cuốn Cuộc Chiến Chống Lại Những Chiến Binh (2024), ông cho rằng việc phụ nữ được đưa vào các vai trò chiến đấu đã “làm cạn kiệt” tinh thần này, khiến quân đội Hoa Kỳ “ít sát thương hơn.” Nghe qua, người ta tưởng quân đội chỉ tồn tại để đong máu đếm xác.
Ông bà xưa đã nói, nắm thì “nắm kẻ có tóc ai nắm kẻ trọc đầu.” Cách nói dân gian này rất cụ thể và dễ hình dung, người có tóc thì dễ bị nắm, bị túm, còn người trọc đầu thì không thể nắm được. Mang câu nói này vào chính trường Mỹ hiện tại, quả là khôi hài, nhưng không kém màu bi kịch. Nó phản ánh một sự thật trần trụi và không thể tránh khỏi: Quyền lực, chính sách, sắc lệnh hành pháp, các cuộc chiến pháp lý và ‘tuổi thọ’ chính trị của người đứng đầu nhánh hành pháp đang phụ thuộc vào sự phục tùng của các nhà lãnh đạo và những tài phiệt. Họ là ai? Họ là một mạng lưới của các quan chức, nhà lập pháp, giám đốc điều hành truyền thông, nhà tài trợ…, những người đã chọn chọ họ một thế đứng, xuôi theo những gì tổng thống muốn.
Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ đang đánh một đòn nguy hiểm: huy động các văn phòng công tố đi điều tra mạng lưới từ thiện Open Society Foundations của gia đình Soros, một quỹ từ thiện quốc tế, nổi tiếng với việc tài trợ cho các dự án dân chủ, giáo dục và nhân quyền trên khắp thế giới. Danh sách cáo buộc nghe cứ như “vật lạ”: từ đốt phá đến tài trợ khủng bố. Open Society Foundations lập tức phản đối, khẳng định mình hoạt động hợp pháp, và nhắc lại điều mà bất cứ người tỉnh táo nào cũng hiểu: khi chính quyền có thể tùy tiện lấy một nhóm dân sự làm vật tế, thì quyền của mọi nhóm khác cũng chẳng còn gì bảo đảm.
Trong nhiều thập niên qua, giải pháp hai nhà nước luôn được xem là phương án khả thi nhằm mang lại hòa bình cho khu vực Trung Đông. Tuy nhiên, tiến trình này vẫn chưa đạt được kết quả cụ thể. Gần đây, cuộc tranh luận về việc công nhận nhà nước Palestine đang có những chuyển biến mới khi Pháp và Ả Rập Xê Út tổ chức một hội nghị quốc tế tại New York, ngay trước thềm Đại hội thường niên của Liên Hiệp Quốc.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.