Hôm nay,  

Syria: Sinh Nghề Tử Nghiệp

05/09/201100:00:00(Xem: 7503)
Syria: Sinh Nghề Tử Nghiệp

Nguyễn Xuân Nghĩa

Bất ổn tại Syria là khủng hoảng tại Lebanon – và ngược lại....

Sau vụ Libya, từ những gì đã xảy ra tại Syria, chúng ta thấy khu vực Trung Đông khét lẹt mùi thuốc súng, chứ không là hương nhài như nhiều người trông đợi....
Chế độ al-Assad cầm quyền với bàn tay sắt tại Syria từ bốn chục năm nay dù đã nhiều lần gặp nội loạn.
Là một thiếu số chỉ có một triệu rưởi trong một quốc gia 22 triệu, hệ phái Alawite lần lượt chiếm đoạt các trung tâm quyền lực kinh tế, chính trị, quân sự và an ninh tình báo của quốc gia. Gia đình al-Assad thâu tóm hệ thống quyền lực đó vào tay các thị tộc và vây cánh, với một đảng chính trị độc quyền, đảng Baath. Ở bên dưới là đa số Hồi giáo Sunni (75%), Hồi giáo ngoài hệ phái Sunni (gần 6%) hay các hệ phái Thiên Chúa giáo (10%) và người Druze 3%. Những dữ kiện về dân số này chỉ là ước đoán vì Syria không cho phép kiểm tra dân số cũng chính vì muốn tránh khơi dậy phản ứng sắc tộc.
Sự ra đời và lớn mạnh của chế độ khởi sự từ năm 1946, sau khi Pháp chấm dứt 26 năm bảo hộ, và Syria đã trải qua nhiều đợt binh biến và đảo chánh. Dày dạn kinh nghiệm đấu tranh và đàn áp từ bên trong, hệ thống độc tài tại Syria không bị quân đội lật đổ như đã thấy tại Tunisie hay Egypt nhờ vẫn bảo vệ được bốn nền móng quyền lực của họ (xin xem lại bài trước trên cột bào này "Syria: Tứ Trụ và Bốn Phương" ngày Thứ Bảy mùng ba).
***
Năm 1970, Tướng Không Quân Hafer al-Assad tiến hành cuộc đảo chánh sau cùng, làm Tổng thống trong ba chục năm rồi tạ thế vào năm 2000. Con trai ông là Bashar al-Assad là một bác sĩ y khoa, ban đầu chẳng thiết tha đến chính trị, nhưng đắc cử tổng thống qua hai cuộc "trưng cầu dân ý" năm 2000 và 2007: hệ thống độc tài này đã được định chế hóa chứ không còn tùy thuộc vào bản lãnh của một cá nhân như Hafer hay Bashar.
Nó dựa trên đảng Baath với chủ trương phát huy chủ nghĩa dân tộc Á Rập và xã hội chủ nghĩa, tương tự như đảng Baath tại Iraq mà vì vậy cũng cạnh tranh với đảng của Saddam Hussein. Là một chính đảng xuất phát từ phong trào kháng Pháp của mọi thành phần dân chúng, nó biến chất thành một đảng phản động nhờ quy chế độc đảng, nay trở thành trung tâm ban phát quyền lợi cho tay chân và bè phái.
Thứ hai, hệ thống độc tài này tồn tại nhờ hệ phái Alawite hoàn toàn kiểm soát quân đội và an ninh, và giữ được sự nhất thống bên trong các thành phần Alawite qua nhiều sóng gió và kinh nghiệm bảo vệ chế độ. Trên cùng, cánh al-Assad vẫn kiểm soát được quyền lực chính là nhờ kinh nghiệm dẹp loạn, khi thế giới chưa mấy quan tâm đến xứ này.
Nói về kinh nghiệm thì vì cai trị một đa số Hồi giáo Sunni xưa kia coi mình là tà đạo và thấp hèn, chế độ gây chống đối trong cộng đồng Sunni với vụ nổi dậy do phong trào Huynh đệ Hồi giáo Syria (Syrian Muslim Brotherhood) đề xướng năm 1976. Nhờ tính chất Hồi giáo cực đoan – đòi mở ra cuộc "Thánh chiến" – phong trào mất hậu thuẫn của dân Sunni khá giả tại các đô thị. Năm 1982, chế độ càn quét – trong nghĩa đen – thành phố Hama của dân Sunni khiến mấy vạn người bị tàn sát - từ 10 đến 40 vạn tùy nguồn tin. Phong trào Huynh đệ Hồi giáo đi vào bóng tối, hoạt động ngầm, mà vẫn còn ảnh hưởng....
Năm sau, 1983, khi thấy Hafer bị bệnh tim, em ruột của ông là Rifaat tính đảo chánh để cướp quyền. Lần này, bà mẹ là Naissa bước ra hỏa giải hai người con trai, Rifaat qua Pháp lưu vong – nay còn sống tại Paris. Khi biến động xảy ra, Rifaat vẫn lên tiếng bảo vệ chế độ và quyền lực của hệ phái Alawite. Năm 1994, một người em khác của Hafer là Basil al-Assad cũng muốn lên thay ông anh lâm bệnh, chuyện không thành nhờ hậu thuẫn của quân đội và một ông tướng người Sunni là Msutafa Tlass, Bộ trưởng Quốc phòng.
Chính là quân đội Syria đã bảo vệ chế độ, chờ ngày Bashar tốt nghiệp nhãn khoa và hai lần lên ngai tổng thống cho đến nay. Trong quân đội, 70% binh lính và 80% sĩ quan là người Alawite, còn các đơn vị ưu binh hiện nằm trong tay gia đình al-Assad. Dù nhiều sĩ quan và đa số phi công có thể thuộc hệ phái Sunni, dân Alawites vẫn kiểm soát được mạng lưới quân báo, liên lạc và tiếp vận để không một phi cơ nào bắn vào dinh tổng thống!
Trải qua vụ biến động từ đầu năm nay, ít ra 2.200 người đã bị tàn sát, mà chế độ vẫn giữ được quyền lực bên trong. Đấy là một lý do vì sao Syria chưa rụng, dù việc thẳng tay đàn áp mọi người ở mọi nơi đã gây phản ứng quốc tế, một phản ứng ồn ào.
Trong khi ấy, phe đối lập chưa thể thống nhất, dù chỉ dưới một danh xưng tên gọi! Mà làm sao đối lập có thể quy tụ ngần ấy phe nhóm sắc tộc hay hệ phái vào một mặt trận"
Bên trong người dân bị đàn áp thì thất vọng vì mấy nhóm đối lập lưu vong chỉ bận họp báo tại các thủ đô Tây phương. Một nhóm người Syria tại Mỹ lập ra "Sáng kiến Quốc gia về Đổi mới" và ra tuyên ngôn tại Cyprus. Một nhóm khác ra mắt tại khu du lịch Antalia ở Turkey dưới tên "Nghị hội Đổi mới". Các nhân vật đối lập sống tại Istanbul của Turkey có "Hội đồng Cứu quốc", vừa họp đã rạn nứt vì dân Kurd bước ra khi mấy người kia đòi duy trì tên Á Rập trong quốc hiệu Cộng hòa Syria. Ở bên trong thì các nhân vật bất đồng chính kiến chỉ ráo riết tiếp xúc với giới ngoại giao tại thủ đô Damascus. Dân Syria còn thấy nghi ngờ vì chính quyền Turkey, dưới quyền một đảng Hồi giáo, lại sốt sắng tổ chức hầu hết các cuộc gặp gỡ của đối lập. Hình như các nước bên ngoài lại có nghị trình riêng!
Chúng ta bước qua khía cạnh quốc tế của vấn đề Syria, một hồ sơ gai góc và rắc rối khác....
***
Syria là một nước nhỏ nhưng có tham vọng lớn trong khu vực Trung Đông.
Tham vọng quốc tế khiến Syria thành tâm điểm ràng buộc các nước trong khu vực vào một tình trạng bất ổn thường trực. Nhưng chính là sự bất ổn đó mới khiến các nước e sợ đại loạn nếu chế độ sụp đổ. Các nước ở đây là Turkey, Saudi Arabia, Israel, Iran và cả Hoa Kỳ.
Đây là một nghịch lý khiến ta phải tìm hiểu về mạng lưới quốc tế này.
Syria có một đối thủ là quốc gia Israel của dân Do Thái, đã từng bị Israel khuất phục trong trận Yom Kippur năm 1973 nên từ đó mất Cao nguyên Golan, một cứ điểm bảo vệ an ninh cho Israel. Phối hợp với một đồng minh kiêm đối thủ - một nghịch lý khác ta sẽ xét sau – là Iran, chế độ Alawite tại thủ đô Damascus yểm trợ lực lượng Hezbollah và nhiều nhóm dân quân khác tại Lebanon, và năm 2005 đã từng xua quân qua Lebanon mà Syria coi là lãnh thổ truyền thống của mình.
Song song, chế độ Alawite cũng quậy phá khu vực Palestine qua lực lượng Hamas trên Dải Gaza và các nhóm võ trang xưng danh "Thánh chiến Palestine". Lại còn có âm mưu chế tạo võ khí hạch tâm khi liên lạc với Cộng sản Bắc Hàn để lập nhà máy, cuối cùng thì bị Israel oanh kích tan tành!
Dù vậy, Israel vẫn lo ngại một kịch bản còn nguy hiểm hơn nếu Syria đổi chủ: hệ phái Sunni cực đoan mà lên nắm quyền tại Damascus thì tình hình càng thêm rắc rối. Thà là duy trì một chế độ độc tài – mà Tel Aviv có thể kiềm chế và đổi chác được – còn hơn là để Syria rơi vào phe Sunni. Một đối thủ đã nhẵn mặt vẫn còn đỡ hơn một kẻ thù chưa biết sẽ có những đòn phép gì!
Trong cách suy tính ngược ngạo ấy, Israel lại đồng cảm và đồng điệu với các nước Hồi giáo Sunni trong vùng, chỉ vì sự hiện hữu của một cường quốc Hồi giáo Shia là Iran. Một nghịch lý khác trong khung cảnh điên khùng này.
Sau khi các Giáo chủ theo hệ phái Shia hoàn thành "cách mạng" tại Iran, chế độ Alawite tại Damascus và chế độ Shite tại Tehran trở thành đồng minh vì có chung một kẻ thù là hệ phái Sunni. Ngoài yếu tố ý thức hệ liên quan đến tôn giáo và sắc tộc ấy – cùng khống chế dân Sunni đa số tại Syria và cả khu vực Trung Đông – Syria còn mơ ước kiểm soát được Lebanon, một trung tâm trù phú và lãnh thổ ngày xưa của "Tỉnh Syria" trong Đế quốc Ottoman. Cuộc nội chiến bùng nổ từ năm 1975 đến 1990 tại Lebanon là cơ hội can thiệp mà Syria không thể lỡ.
Nhưng, trên đất Lebanon, chế độ Alawites lại gặp sự cạnh tranh của Yasser Arafat và Phong trào Giải phóng Palestine, PLO. Một chuyện nhức đầu khác khiến sau này Damascus yểm trợ phe Hamas của dân Palestine chống lại lực lượng Fatah xuất thân từ phong trào PLO. Chuyện dân Á Rập hay người Palestine phải bênh vực nhau chỉ là khẩu hiệu.

Trong khi ấy, Iran cũng có tham vọng khuynh đảo các chế độ Á Rập tại Iraq, Saudi Arabia và cả Ai Cập, ở trong tay hệ phái Sunni. Cuộc chiến dai dẳng giữa Iran và Iraq – kéo dài tám năm khiến Iran chết cả triệu – khiến Iran và Syria trở thành đồng chí, đồng hành.
Iran và Syria đều muốn dẹp hệ phái Sunni, nhưng Tehran thì muốn bành trướng thế lực Shia tại Iraq và từ đó lãnh đạo khối Hồi giáo chống lại Tây phương. Damascus thì vừa muốn dẹp nội loạn Sunni bên trong vừa chiếm đoạt Lebanon ở bên ngoài. Là đồng chí, hai phe đều yểm trợ lực lượng Hezbollah tại Lebanon, một nhánh nhỏ có võ trang và chủ trương tôn giáo trong hệ phái Shia, để gây khó cho Israel.
Nhưng hai nước không hoàn toàn đồng tâm vì lý tưởng của chế độ Alawite là xây dựng quyền lực thế tục của chủ nghĩa dân tộc Á Rập, khác với hệ thống thần quyền Ba Tư của các giáo chủ Iran muốn nuôi lực lượng Hezbollah để phát huy sức mạnh tôn giáo của phái Shia. Chúng ta đang đi vào một mê cung của những tham vọng chằng chịt - và tiến dần đến xứ Lebanon!
Iran muốn có ảnh hưởng tại Lebanon để đe dọa Israel và cộng tác với Syria trong mục tiêu đó. Nhưng nếu Syria có loạn sự thể sẽ khác: chế độ Alawite mà suy sụp, phe Sunni thắng thế sẽ ra mặt đối lập với các Giáo chủ Tehran hay lực lượng Hezbollah của hệ phái Shia. Tehran không muốn Syria đổi chủ. Đặc công của Hezbollah và cả Vệ binh Quốc gia của Iran đã ngầm tiến vào bảo vệ chế độ Alawite!
Các nước Á Rập cũng nghĩ vậy: Với mâu thuẫn ngày càng gia tăng giữa hai hệ phái Sunni và Shia, nội chiến tại Syria sau khi chế độ Alawite bị lật sẽ chuyển tình trạng quân bình bất ổn sang đại loạn và văng miểng vào nhà mình.
Đầu tiên, vốn đã phải canh chừng những biến động ở bên trong và ngay tại Bahrain vì "Mùa Xuân Á Rập", Hoàng gia Saudi không muốn có thêm một mối lo tại Syria hay Lebanon, là cơ hội cho Iran bành trướng. Một cường quốc Hồi giáo và thành viên của Minh ước NATO là xứ Turkey cũng không nghĩ khác. Có tranh chấp về chủ quyền với Syria, Turkey vẫn sợ đám cháy từ Syria sẽ thổi lửa vào dân Kurd thiểu số của mình đang sinh sống trong vùng tiếp cận với biên giới Syria. Turkey có dung dưỡng đối lập nhưng chỉ vừa đủ làm vì mà thôi.
Xứ Ai Cập vừa có cuộc đảo chánh của quân đội để thay thế Hosni Mubarak. Bây giờ chế độ lâm thời đang ngại là biến động tại Syria sẽ gây loạn làm phong trào Huynh đệ Hồi giáo càng có thế mạnh và Hamas sẽ lại khiêu khích Israel ngay trong Dải Gaza tiếp giáp lãnh thổ Ai Cập.
Hậu quả của những tính toán gọi là "quốc tế" đó là cuối tháng Tư vừa qua, khi Cao Uỷ Nhân quyền Liên hiệp quốc triệu tập một phiên họp để kết án Syria thì gặp trở ngại từ chính các nước Hồi giáo. Saudi Arabia và Ai Cập đòi viết lại nghị quyết lên án cho nhẹ hơn, Jordan và Bahrain còn khá hơn vậy: không thèm tham dự!
Trong khi ấy, Hoa Kỳ và Minh ước NATO lỡ dại nhảy vào Libya vì lý do nhân đạo để chọn một phe trong cuộc nội chiến nên không muốn có thêm một mồi lửa bắn vào thùng thuốc súng Syria.
Đâm ra, vì những quan hệ chằng chịt của chế độ Alawites với các lân bang trong khu vực – còn rắc rối hơn xứ Libya của Gaddafi – nếu Syria bị nội loạn, vùng Trung Đông có thể trôi vào biển lửa mà các cường quốc Tây phương đã hết nước cấp cứu. Vì vậy, cho đến nay, Tây phương chỉ lên tiếng phản đối và kêu gọi cấm vận cho phải đạo mà thôi.
Kết luận về chuyện trong ngoài, chế độ Alawite tồn tại được là nhờ bốn cái neo còn vững bên trong và nhất là nhờ bốn phương tám hướng chung quanh đều sợ loạn. Cuộc nổi dậy của người dân Syria chưa đánh bung bốn cái neo bền chắc của chế độ mà lại còn gặp sự thờ ơ thụ động của các nước. Khi Liên hiệp Âu châu vừa kêu gọi phong toả dầu khí của Syria thì Ngoại trưởng Nga lên tiếng phản đối và gọi đó là "hành động đơn phương"!
"Cách mạng Hoa nhài" hay "Mùa Xuân Á Rập" do truyền thông Tây phương ngợi ca từ đầu năm thật ra vẫn khó toả hương bén rễ....
***
Chúng ta bước qua phần cuối của một bi kịch quốc tế mà kết cuộc có thể là chuyện Lebanon, một nghịch lý khác.
Syria là đồng chí và đồng hành với Iran vì hai mục tiêu ý thức hệ - khống chế hệ phái Sunni và bành trướng ảnh hưởng vào Lebanon. Nhưng hai nước không thể đồng tâm mãi mãi. Mà Syria càng bị suy yếu thì Iran càng bành trướng ảnh hưởng vào Lebanon. Mâu thuẫn này gieo họa cho lực lượng Hezbollah, một tổ chức võ trang và chính trị Shia cần sự yểm trợ của Iran lẫn nguồn tiếp vận của Syria.
Khi thế giới thở than về nạn đàn áp tại Syria, lực lượng Hezbollah bắt đầu lúng túng vì nội bộ Lebanon rạn nứt. Phe Hezbollah liên kết với một số thành phần Shiite, Thiên Chúa giáo và Druze để lập ra "Liên minh ngày Tám Tháng Ba". Bên kia, đa số Sunni lập ra "Liên minh 14 Tháng Ba" với một số phần tử Thiên Chúa giáo và Druze khác! Họ được sự yểm trợ của các nước Sunni lân bang, nhất là Saudi Arabia, và cả Tây phương.
Bất ổn tại Syria khiến Hezbollah trông cậy vào hậu phương Iran và được yêu cầu tham gia yểm trợ chế độ Alawite tại Damascus. Nhưng chính là hành động đánh thuê ấy khiến Hezbollah mất dần uy tín chính trị mà họ gây dựng được tại Lebanon: từ một lực lượng khủng bố, họ đã chuyển qua một phong trào xã hội và một thế lực chính trị. Bây giờ, khủng hoảng tại Syria khiến Hezbollah lại chơi trò súng đạn, và trong trò chơi đó, lực lượng này cũng biết là Syria còn nuôi dưỡng thêm nhiều đám dân quân khác để có thêm tay chân lũng đoạn Lebanon.
Cuộc khủng hoảng cũng làm cho các thành phần Sunni, Thiên Chúa giáo và Druze tại Lebanon chuẩn bị võ khí! Chuyện ấy, truyền thông ít nói đến, nhưng nội chiến có nguy cơ tái diễn tại Lebanon....
Chế độ độc tài Syria có thể tồn tại nhờ sức mạnh bên trong và nhờ quan hệ chằng chịt bên ngoài khiến các nước đều ngại một đám cháy lan rộng. Nhưng cũng do quan hệ đó mà bất ổn tại Syria lại khơi dậy nguy cơ đại loạn tại Lebanon. Và cái đuôi mới dập cái đầu, khủng hoảng tại Lebanon sẽ dội ngược về Syria. "Sinh nghề tử nghiệp""
Vì nếu Lebanon lại rơi vào nội chiến, ngần ấy quốc gia liên hệ như Israel, Ai Cập, Saudi Arabia, Turkey và Iran đều không ngồi yên. Và những gì xảy ra tại Libya từ mấy tháng qua chỉ là một thao dượt nhỏ.
Khi ấy, Hoa Kỳ sẽ làm gì"
Chế độ Baath tại Iraq chỉ bị tiêu diệt nhờ sự can thiệp liều lĩnh Tổng thống Bush vì lý do phòng thủ thụ động. Biến cố ấy nhổ cái gai Saddam Hussein cho cả Iran và Syria nhưng lại khiến siêu cường Mỹ có mặt ngay ngoài ngõ! Iran nhân cơ hội khuynh đảo cộng đồng Shia để khống chế đối thủ cũ là Iraq. Syria thì nhân cơ hội mở cửa đào thoát cho một số lãnh tụ Sunni để nhờ đó chi phối cộng đồng Sunni và tàn dư của đảng Baath của Saddam. Đấy là lợi thế thương thảo với Hoa Kỳ!
Bây giờ, Syria gặp loạn mà không còn gì để thương thảo. Chính quyền Obama lại vừa hú vía với vụ Libya nên rất hài lòng với một thành tích biểu kiến nho nhỏ là chấm dứt chế độ Gaddafi!
Thật ra, Hoa Kỳ và NATO phải mất sáu tháng mới giải quyết xong đạo quân loại tầm thường của Gaddafi – so với đạo quân đứng hàng thứ tư thế giới của Saddam Hussein bị diệt gọn vào năm 2003. Ngày nay, Chính quyền Obama chuẩn bị cắt giảm ngân sách quốc phòng và triệt thoái khỏi Iraq thì làm sao ứng phó khi Lebanon có loạn và khi cái đai của chế độ Alawite bị đánh bung tại Syria" Chỉ còn mong là Syria đừng sát sinh quá đáng"
***
Sau cùng, hãy nói về "Mùa Xuân Á Rập" theo cái nhìn lãng mạn của Tây phương: nhìn trong lâu dài, nhược điểm then chốt của khối Á Rập - của cả thế giới Hồi giáo tại Trung Đông - là sự phân hóa triền miên, khiến hạt mầm dân chủ rất khó đơm hoa kết trái.
Cùng một tôn giáo mà khác hệ phái, người ta coi nhau là kẻ thù cần tru diệt. Trong cùng một quốc gia, phe thiểu số thường bị đàn áp và nếu nắm được quyền hành, họ không thể buông vì sẽ bị trả thù và tàn sát. Dân Alawite mới chỉ nổi lên được nửa thế kỷ sau khi bị dồn xuống đáy, họ bảo vệ chế độ độc tài này đến cùng vì sợ một ách độc tài của dân Sunni còn tàn khốc gấp bội như đã thấy tại Iraq. Đó là nỗi ám ảnh của chế độ Alawite đang bị rung chuyển.
Đâm ra, dân Á Rập là nạn nhân của tham vọng Á Rập.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Năm 1895, Alfred Nobel – nhà khoa học bị ám ảnh bởi cái giá mà nhân loại phải trả từ phát minh của mình – đã để lại di chúc năm 1895 rằng tài sản của ông sẽ dùng để tài trợ các giải thưởng “mang lại lợi ích lớn nhất cho nhân loại.” Đối với Nobel Hòa Bình, ông có phần đặc biệt: giải thưởng này sẽ được trao cho người đã “có nhiều hành động hoặc nỗ lực mang đến sự đoàn kết, hòa bình giữa các quốc gia, bãi bỏ hoặc giảm bớt quân đội thường trực, tổ chức và thúc đẩy các hội nghị hòa bình.” Sứ mệnh chọn lựa được giao cho Quốc Hội Na Uy, có lẽ vì ông tin rằng Na Uy – khi đó còn nhỏ bé và trung lập – sẽ ít bị cám dỗ bởi chính trị quyền lực.
Trung Hoa ngày nay như kinh thành giữa sa mạc, vẻ yên ổn bên ngoài chỉ là lớp sơn son thếp vàng phủ lên nền đá đã rạn. Thế giới đứng ngoài quan sát, vừa lo nó sụp, vừa biết nó trụ lại nhờ ảo ảnh quyền lực và niềm tin vay mượn. Dưới lớp hào nhoáng của “Giấc mộng Trung Hoa” là một cơ đồ quyền lực đang già nua trong chính tuổi trẻ của mình. Bởi sức mạnh của nó không khởi từ niềm tin, mà từ nỗi sợ — và nỗi sợ, tự thuở khai triều lập quốc, chưa bao giờ là nền tảng lâu bền.
Ngày 8 tháng 10 năm 2025, tại tòa án liên bang ở Alexandria, bang Virginia, cựu Giám đốc Cơ quan Điều tra Liên bang (FBI) James Comey không nhận tội đối với hai cáo buộc hình sự. Cáo trạng nêu rằng vào tháng 9 năm 2020, Comey đã nói dối Quốc Hội khi vẫn giữ nguyên lời khai trong buổi điều trần trước đó rằng ông không hề cho phép để lộ thông tin về cuộc điều tra của FBI liên quan đến Hillary Clinton. Theo nhiều bình luận gia pháp lý, từ cánh tả đến cánh hữu, việc truy tố Comey chủ yếu chỉ là do chính phủ liên bang đang cố tình nhắm vào kẻ mà Tổng thống “thấy không vừa mắt.” Comey là người đứng đầu cuộc điều tra nghi án Nga can thiệp bầu cử tổng thống 2016 và bị Trump lột chức vào năm 2017.
Sau sáu ngày đột ngột “bặt tiếng,” chương trình Jimmy Kimmel Live, của MC kiêm diễn viên hài và nhà biên kịch nổi tiếng, đã trở lại với khán thính giả vào tối 23/9/2025. Sự trở lại này, chỉ vỏn vẹn sau gần một tuần bị đình chỉ, không chỉ là tin vui với những người yêu tiếng cười đêm khuya của truyền hình Mỹ, mà còn là một hồi chuông cảnh tỉnh, kéo theo những bàn luận trái chiều, chạm đến cốt lõi của tự do ngôn luận, một trong những quyền thiêng liêng nhất trong thể chế dân chủ.
Texas, mùa thu 2025 – trên khuôn viên đại học giữa vùng đất vốn tự hào là “trái tim bảo thủ của nước Mỹ”, thay vì nghe tiếng lá thu rơi, người ta lại nghe tiếng giày đinh vang vọng, bước chân của bóng ma McCarthyism quay về - phiên bản thế kỷ 21 - trở lại giảng đường với tốc độ và sự kinh dị của thời đại kỹ thuật số. Ngày 9 tháng 9, trên bục giảng của trường Texas A&M University, giáo sư Melissa McCoul trong giờ văn học thiếu nhi, dùng hình một con kỳ lân tím để nói với sinh viên rằng bản sắc con người không chỉ có hai nửa nam–nữ. Một sinh viên giơ tay hỏi: “Điều này có hợp pháp không?” và viện dẫn sắc lệnh mà Tổng thống Donald Trump ký hồi tháng Giêng, tuyên bố chỉ có hai giới tính sinh học. Bà McCoul đáp bằng lý lẽ, không viện dẫn chính trị. Nhưng một chiếc điện thoại trong lớp đã ngầm quay lại hình ảnh. Và chỉ ít lâu sau, cả nước đều xem đoạn clip ấy – không phải để học, mà để phán xét.
Trong bối cảnh toàn cầu hóa và chuyển đổi thể chế, phương Tây và Việt Nam đang phải đối diện trước những thách thức nghiêm trọng về cải cách chính sách để cho phù hợp với nhu cầu của thời đại mới, nhất là vai trò của pháp luật. Pháp luật là nền tảng thiết yếu cho sự vận hành ổn định và công bằng của xã hội. Là hệ thống quy phạm điều chỉnh hành vi con người, pháp luật không chỉ bảo vệ quyền lợi cá nhân và tập thể mà còn thúc đẩy sự phát triển bền vững. Trong xã hội hiện đại, vai trò của pháp luật được thể hiện rõ nét qua các lĩnh vực như bảo vệ an ninh quốc phòng, duy trì trật tự xã hội, bảo đảm quyền tự do cá nhân, phát triển phúc lợi xã hội, và thúc đẩy tinh thần hợp tác cũng như hội nhập.
Ngày 30 tháng 9 năm 2025, tại căn cứ Thủy Quân Lục Chiến ở Quantico, Virginia, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth bước lên sân khấu trước hàng trăm tướng và đô đốc được triệu tập từ khắp nơi trên thế giới. Ông tuyên bố sẽ “cải tổ văn hóa quân đội” bằng mười chỉ thị mới, nhằm quét sạch cái mà ông gọi là “rác rưởi thức tỉnh” và khôi phục “tinh thần chiến binh”. Cụm từ ấy – nửa ca tụng bạo lực, nửa tán dương cơ bắp – nay đã trở thành thương hiệu chính trị của Hegseth. Trong cuốn Cuộc Chiến Chống Lại Những Chiến Binh (2024), ông cho rằng việc phụ nữ được đưa vào các vai trò chiến đấu đã “làm cạn kiệt” tinh thần này, khiến quân đội Hoa Kỳ “ít sát thương hơn.” Nghe qua, người ta tưởng quân đội chỉ tồn tại để đong máu đếm xác.
Ông bà xưa đã nói, nắm thì “nắm kẻ có tóc ai nắm kẻ trọc đầu.” Cách nói dân gian này rất cụ thể và dễ hình dung, người có tóc thì dễ bị nắm, bị túm, còn người trọc đầu thì không thể nắm được. Mang câu nói này vào chính trường Mỹ hiện tại, quả là khôi hài, nhưng không kém màu bi kịch. Nó phản ánh một sự thật trần trụi và không thể tránh khỏi: Quyền lực, chính sách, sắc lệnh hành pháp, các cuộc chiến pháp lý và ‘tuổi thọ’ chính trị của người đứng đầu nhánh hành pháp đang phụ thuộc vào sự phục tùng của các nhà lãnh đạo và những tài phiệt. Họ là ai? Họ là một mạng lưới của các quan chức, nhà lập pháp, giám đốc điều hành truyền thông, nhà tài trợ…, những người đã chọn chọ họ một thế đứng, xuôi theo những gì tổng thống muốn.
Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ đang đánh một đòn nguy hiểm: huy động các văn phòng công tố đi điều tra mạng lưới từ thiện Open Society Foundations của gia đình Soros, một quỹ từ thiện quốc tế, nổi tiếng với việc tài trợ cho các dự án dân chủ, giáo dục và nhân quyền trên khắp thế giới. Danh sách cáo buộc nghe cứ như “vật lạ”: từ đốt phá đến tài trợ khủng bố. Open Society Foundations lập tức phản đối, khẳng định mình hoạt động hợp pháp, và nhắc lại điều mà bất cứ người tỉnh táo nào cũng hiểu: khi chính quyền có thể tùy tiện lấy một nhóm dân sự làm vật tế, thì quyền của mọi nhóm khác cũng chẳng còn gì bảo đảm.
Trong nhiều thập niên qua, giải pháp hai nhà nước luôn được xem là phương án khả thi nhằm mang lại hòa bình cho khu vực Trung Đông. Tuy nhiên, tiến trình này vẫn chưa đạt được kết quả cụ thể. Gần đây, cuộc tranh luận về việc công nhận nhà nước Palestine đang có những chuyển biến mới khi Pháp và Ả Rập Xê Út tổ chức một hội nghị quốc tế tại New York, ngay trước thềm Đại hội thường niên của Liên Hiệp Quốc.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.