Những Nhà Thờ Dâng Kính Các Thánh Nam Nữ Tại Roma

PHOTO: Nhà thờ Dâng Kính 4 Vị Thánh.

Nguyễn Ngọc Cường
(Loạt bài hành hương mỗi thứ bảy)
Tại Rôma. Mặt ngoài có cửa, hai bên có hai cây cột bằng nham thạch đen trên đầu trạm trổ kiểu Ionien lấy từ các đền ngoại giáo và một vòm rất cao đẹp lấy từ một đền đài Roma. Bên trên có hai hàng các bức khảm đá màu. Hàng trên có hình Đức mẹ và Chúa hài đồng, Thánh nự Prassede, thánh nữ Pudenziana và các thánh. Hàng dưới có Chúa Kitô, các tông đồ và các Thánh. Hai vị thánh bên dưới nữa có lẽ đã được thêm vào hồi thế kỷ XIII. Bên trong hình vòm cung trang hoàng toàn bằng các bức khảm đá màu rất đẹp (duy nhất tại Roma). Cũng chính vì thế nên ngày xưa người ta gọi là "vườn địa đàng".
Nền nhà nguyện lát đá cẩm thạch màu là tỷ dụ điển hình cổ xưa nhất của kiểu Opus Sectlle. Trên tường bên phải "Thánh sử Gioan, thánh Anrê và Thánh Giacôbê.” Trong vòm chính giữa là Chúa Kitô, hai bên có thánh giáo hoàng Piô I và Pastore. Trên bàn thờ đức mẹ bế Chúa hài đồng, hai bên là các thánh nữ Prassede và Pudenziana. Trên tường, Đức mẹ và Thánh Gioan trên tường bên trái: Các thánh nữ Prassede, Prudenziana và Anê và bốn gương mặt phụ nữ.
Trên vòm Chúa Kitô và 4 thiên thần. Ngoài ra còn có bệ của bốn cây cột. Trong một hộc bên phải còn có một phần cây cột được Đạo binh Thánh Giá đem từ Giêrusalem về sau lần viễn chinh thứ 6 dạo năm 1223. Tượng truyền dây là một phần cây cột quân lính Roma đã trói Chúa Giêsu vào để đánh đòn.
Trên trụ trước nhà nguyện, mộ Đức Cha Santonio do Bernini tạc năm 1592. Đây là tác phẩm đầu tay của ông.
Nhà nguyện 4 có mộ Đức Hồng Y Coetivi do A. Bregno tạc năm 1474. Trong nhà nguyện cuối gian phải là mộ Đức Hồng Y Ancher do một người trong gia đình Cosma tạc năm 1286.
Mấy bậc thang màu đỏ dẫn lên chỗ cho ca đoàn, có trang hoàng các bức khảm đá màu thuộc thế kỷ IX. Trên khải hoàn môn: cảnh Giêrusalem thiên quốc, cửa thành có các thiên thần canh giữ. Bên trong có Chúa Giêsu và các Thánh. Trên khải hoàn môn trong cung Thánh các sách Khải huyền con Chiên Thiên Chúa với 7 cây đèn, các thiên thần, các biểu hiện của 4 thánh sử và 24 bô lão. Trên trần cung thánh: Chúa Kitô đứng giữa, bên phải thánh có thánh Phêrô, thánh nữ Pudenzina và thánh Zenon, bên trái thánh Phaolo thánh nữ Prassede và thánh Giáo hoàng Pasquale I phía dưới là 12 con chiên tượng trưng cho 12 tông đồ, hàng chữ dâng kính nhà và hoa tự của Đức Giáo Hoàng Pasqule I.
Gian trái trong phòng thánh, tranh Chúa Giêsu chịu đánh đòn của Giulio Romanô. Ghế của Thánh Carlo Borromeo và chiếc bàn ngài vẫn dùng dọn bữa cho người nghèo. Nhà nguyện 3 các bức vẽ trên tường của Chevalier d' Arpin. Trên bàn thờ tranh Chúa Giêsu vác thánh giá của Federico Zuccari đầu gian có chiếc bàn cẩm thạch, nơi thánh nữ Prassede thường ngủ. Nhà nguyện dưới hầm nhà thờ có các quan tài đá, quan tài bên phải đựng hài cốt thánh nữ Prassede. Trên bàn thờ có các bức khảm đá màu thuộc thế kỷ XIII. Trong tháp chuông nhà thờ có các bức vẽ trên tường thuộc thế kỷ XII.

Nhà thờ Thánh Gioan và Thánh Phaolô (S. Giovanni e Paolo)
Trở lại công trường Navicella, trước mặt bên trên cổng nhà số 4 có bức khảm đá màu do gia đình Cosma làm: Chúa Giêsu đứng giữa hai nô lệ, một da trắng, một da đen. Bên phải cổng là Arco Di Dolablla e Di Silasnus xây năm 10 sau TL. Để nâng cầu dẫn nước Accqua Marcia và Acqua Claudia về Roma.
Bên kia vòm là Via di S Paolo Della Crore dẫn đến nhà thờ hai thánh Gioan và Phaolô, xây trên nhà của hai vị tử đạo dưới thời Giuliano Apostata thế kỷ IV. Nhà thờ do thượng nghị sĩ Byzante và con là Pammachius xây năm 398. hồi thế kỷ XIII, khi tu sửa lại người ta đã xây thêm hành lang tiền đường với 8 cây cột, bao lơ phía trên và tháp chuông. Tháp chuông được xây trên đền thờ của hoàng đế Claudio.
Bên trong nhà thờ gồm ba gian có các cây cột bằng nham thạch được Đức Hồng Y Paolucci cho tu sửa năm 1718. Gian giữa có phiến đá ghi dấu chỗ hai Thánh chịu tử đạo.
Gian phải có lối dẫn xuống bên dưới nhà thờ. Đây là nhà của hai thánh tử đạo. Căn nhà Roma có ba tầng là một thí dụ kiến trúc hiếm thấy. Nhà có chừng 20 phòng và thuộc một dinh Roma, một gia đình Kitô, một nhà nguyện. Các bức tranh vẽ trên tường thuộc thế kỷ II và thứ IV. Trong phòng ăn có trang hoàng các bức tranh chim chóc, công và các thần hộ mạng nhỏ, tay nâng các vòng hoa. Các bức vẽ khác diễn tả các biểu tượng cho Phép Thánh Thể hai con chiên biểu tưởng cho các tín hữu. Trong nhà nguyện có bức vẽ hai thánh tử đạo Giona và Phaolô với các thiên thần. Gần mộ có hình cái lều, tượng trưng cho thiên đàng, phía trước có người quỳ cầu nguyện. Bên trái hình một phụ nữ đem thuốc thơm đến mộ. Bên phải các Thánh Crepino, Crepinino và Benedetto đến tìm xác hai vị tử đạo nhưng bị bắt và cũng bị xử tử. Ba vị chờ đợi bị chém đầu. Mắt bị bịt kín. Trong hành lang hình một người đang cầu nguyện trong tư thế quen thuộc ngày xưa. Hai tay giang ra, mắt ngước lên trời. Trong nhà kho có các hình khắc dấu hiệu Kitô trong một phần thấp hơn là di tích phòng tắm.
Nhà Thờ Thánh A-Lê-Xi (S. Alessio)
Gần đó là nhà thờ Thánh Bonifacio. Năm 1217 Đức giáo hoàng Onorio III dâng kính thánh Alêxi. Bên trong chia làm ba gian dọc. Trong cung thánh còn xót lại 2 trong số 19 cây cột khảm đá màu do Giovanni Cosma làm. Trong gian bên trái còn giữ chiếc cầu thang bằng gỗ trong nhà Thánh Alêxi. Thánh nhân đã sống dưới chiếc cầu thang này ngay trong gia đình như một người ăn mày mà người nhà không ai nhận ra. Trong nhà nguyện dưới hầm nhà thờ có các bức vẽ trên tường thuộc thế kỷ XII và XIII.

• TQ Đặc Chế Bia Bela Cho Angola
• Facebook Tố Cáo Chính Quyền CSVN Hậu Thuẫn Nhóm Tin Tặc APT32 Chuyên Gài Mã Độc Các Nhà Đấu Tranh Trong Nước
• Hoa Lục Gợi Ý Sẽ Kéo Dài, Khó Hòa Giải Bắc Hàn, Mỹ
• Cảnh Sát Bắt 2 Nghi Can Định Ném Lựu Đạn Đền Jew