Hôm nay,  

VN: Cá Có Muốn Sống Vì Nước? - Triết Đến Mỹ Chỉ Chia Rẽ Thêm Người Việt

22/06/200700:00:00(Xem: 16171)

VN: Cá Có Muốn Sống Vì Nước" - Triết Đến Mỹ Chỉ Chia Rẽ Thêm Người Việt

Hoa Thịnh Đốn.-  Vừa đặt chân đến Nữu Ước  (New York) chiều 18-6, chặng dừng chân đầu tiên trong chuyến thăm Mỹ  5 ngày, Nguyễn Minh Triết, Chủ tịch Nhà nước Cộng sản Việt Nam đã phải “thanh minh thanh nga” về dân chủ, nhân quyền và việc đán áp những người đấu tranh cho tự do và dân chủ trong nước.

Triết cũng bắc nhịp cầu “hòa bình” với “Việt kiều” qua lời  loan báo, kể từ ngày 1/9 (2007), “kiều bào”  về thăm nước sẽ không còn phải thị thực sổ thông hành. Triết còn nói cho nhóm  người  thân Hà Nội đến  họp mặt ở Nữu Ước biết  rằng các gia đình có thân  nhân chôn tại Nghĩa trang Quân đội VNCH cũ ở Thủ Đức có thể  đến thăm viếng,  chỉnh trang vì nay  nghĩa trang đã được chuyển qua cho dân sự “quản lý”.

Cả ba việc này, song song với chủ trương chỉ tập trung vào nói chuyện kinh tế - thương mại với Mỹ  tưởng đã làm mờ nhạt các cuộc biểu tình chống đối  của Cộng đồng người Việt và làm dịu bớt phản ứng không thân thiện với Việt Nam của một số Dân biểu, Nghị sỹ Mỹ, sau các vụ Hà Nội gia tăng đàn áp đối lập từ đầu năm.  Trái lại  lời tuyên bố sai lạc của Triết  về tù nhân chính trị và tôn giáo đã  bị coi như  “đổ thêm dầu vào lửa”, làm bùng lên cao hơn  ngọc lửa đấu tranh chống sự có mặt của Triết và đoàn Việt Nam ở Mỹ.

Nơi nào Triết có mặt, cũng có một số người Việt tị nạn mang cờ VNCH cũ, biểu ngữ lên án Việt Nam đàn áp nhân quyền,  tự do và đòi thả tù chính trị trong nước.  Nhiều người cũng mang theo  những tấm hình Triết bị gạch mặt và hình Linh mục Nguyễn Văn Lý bị công an Việt Nam  bịt miệng tại phiên tòa ở Huế ngày 30-3 (07).

Trong cuộc nói chuyện  ở   Nữu Ước, Báo chí của Nhà nước Cộng sản Việt Nam trích lời Triết nói rằng ở Việt Nam “Không hề có chuyện bắt bớ, xét xử vì lý do bất đồng chính kiến.” hay “Bất đồng chính kiến là chuyện bình thường, ngay trong Đảng cũng có nhiều ý kiến khác nhau.”

Nói về  những người mới bị bắt bỏ tù từ đầu năm đến nay, Triết bảo: "Những ngườinày vi phạm pháp luật Việt Nam và phải được xử lý theo pháp luật Việt Nam. Họ hoạt động có tổ chức, kết nối trong nước, ngoài nước, nhận tiền, lập đảng này đảng khác, lên kế hoạch lật đổ chế độ. Hành động như vậy không thể chấp nhận được".

Những điều  Triết nói  không có gì mới hơn  những bài viết bênh vực việc làm của nhà nước và chống những người đấu tranh do các báo của Đảng, Công an và Quân đội phổ biến  trước ngày Triết rời Việt Nam đi Mỹ.  Nhưng khi những lời nói không đúng với sự thật đến từ chính miệng  người đứng đầu một Nước thì nó  biến thành một chủ trương của đảng cầm quyền và  nghiêm trọng hơn.

Vì vậy nếu bảo những người như Linh mục Nguyễn Văn Lý và ba Luật sư Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, Trần Quốc Hiền v.v.. còn bị giam tù hay trước đây như Bác sỹ Phạm Hồng Sơn, Nhà báo Nguyễn Khắc Toàn v.v…bị bắt giam chỉ vì dám lên tiếng đòi dân chủ và tự do, bất bạo động mà không phải là “bất đồng chính kiến” với đảng cầm quyền độc tài  thì họ bất đồng với ai"

Chả nhẽ họ là những kẻ ăn không ngồi rỗi,  dù đã được hưởng mọi quyền tự do như Hiến pháp quy định mà vẫn còn cố tình  kiếm chuyện chống đối nên mới phải bắt vào  tù"

Còn chuyện Triết bảo “trong Đảng cũng có nhiều ý kiến khác nhau” là khác về “cách làm việc” của mỗi người, mỗi tổ chức trong khuôn khổ nội quy của đảng, quy trình của tổ chức chứ có ai dám nói những điều đảng không cho phéo nói  như đòi đảng phải từ bỏ quyền lãnh đạo độc tài, hay khuyên đảng nên chấp nhận đa nguyên đa đảng và để cho tư nhân được quyền ra báo đối thoại với nhà nước"

Cả cách “ăn nói” của mổi cán bộ,đảng viên cũng phải theo đúng sách vở đảng, phải nằm gọn trong “cơ sở ” chứ có ai dám đem chuyện bất đồng  ý kiến viết ra rồi phổ biến cho mọi người đọc đâu"

Bằng chứng như các cuộc thảo luận tại Quốc hội của các Đại biểu trong mấy năm gần đây tuy có dân chủ, tiến bộ hơn nhưng có ai dám đòi thành lập đảng chính trị thứ hai hay đòi quyền lập hội, lập nghiệp đoàn lao động  để bảo vệ quyền lợi  cho công nhân" Thậm chí có rất nhiều Đại biểu chỉ biết ngậm miệng ăn tiền, quanh năm chả dám lên tiếng bênh vực hay tranh đấu cho quyền lợi của  cử tri thì  moi đâu ra những bất đồng chính kiến"

Nhưng nếu  nói như Triết  chỉ có  những người vi phạm luật pháp mới bị bị quản chế tại nhà, bỏ tù  thì những người như các Nhà lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (Tăng thống Thích Huyền Quang, Hoà thượng Thích Quảng Độ, Thượng tọa  Tuệ Sỹ v.v…), Bác sỹ Nguyễn Đan Quế của Cao trào Nhân bản, Cụ Lê Quang Liêm của Phật giáo Hòa Hảo, một số Mục sư đạo Tin lành  bị cấm hành đạo  đã vi phạm luật lệ nào của Việt Nam  mà họ cũng đã từng bị ngồi tù cả chục năm trời"

Vì vậy điều mà Triết cáo buộc những người đấu tranh dân chủ, đòi quyền tự do đã có “kế hoạch lật đổ chế độ” là   Triết đã “nói ăn theo” theo những bài báo chuyên nghề “vu oan cáo vạ”, hay “nhét chữ vào miệng người” để ám hại những con người chân chính mà không cần phải trưng ra bất cứ bằng chứng nào"

Triết nói tiếp với người nghe tối ngày 18-6: “Năm ngoái tiếp xúc với Tổng thống Bush, tôi cũng nói vấn đề này. Trong những năm chiến tranh, bao nhiêu người Việt Nam đã bị bắt bớ, tra tấn, tù đày. Chúng tôi đấu tranh đòi độc lập nhưng không hề có vũ khí, vậy mà cũng bị bắt bỏ tù.”

“Chúng tôi đấu tranh đòi độc lập dân tộc, tự do dân tộc cũng chính là giành quyền con người. Chúng tôi yêu cái quyền đó lắm. Vì vậy, bây giờ, chúng tôi không nỡ đối xử không tốt với nhân quyền. Chúng tôi bảo vệ nhân quyền. Nhưng họ vi phạm pháp luật thì chúng tôi phải xử.”

Triết nói như một cái máy mà không biết mình đã nói dối! Nếu suốt 20 năm hơn chiến tranh mà phiá người Cộng sản chỉ có hai bàn tay trắng mà vẫn đánh bại được  “hai đế quốc sừng sỏ Pháp-Mỹ” thì đảng Cộng sản Việt Nam đâu  có phải đội Mao, đội  Mác lên đầu mà thờ như bây giờ"

Những nạn nhận hiện nay của chế độ,  cũng  “không hề có vũ khí”  khi đấu tranh  đòi   quyền làm chủ đất nước của mình đã bị đảng lấy mất  như  khi xưa lúc Triết còn “đấu tranh” ở Sài Gòn chống Chính phủ VNCH và chống Mỹ  trong thập niên 60, vậy mà  họ cũng bị Nhà nước “bắt bỏ tù” thì Triết có tôn trọng nhân quyền của những người này không"

Cổ nhân đã dậy trước khi nói phải “bấm lưỡi 7 lần” thì lần này, ở Nữu Ước, Triết có bấm lưỡi lần nào không"

Cũng trong buổi nói chuyện với một số “kiều bào” của Hà Nội, Triết còn khoe  điều được gọi là nền dân chủ một đảng cầm quyền của Việt Nam. Triết nói: “Nếu một đảng thì có các cơ chế để lắng nghe ý kiến của người dân. Việt Nam có Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể như công đoàn, hội nông dân, hội phụ nữ... Đó là những tiếng nói góp phần vận động xây dựng Đảng. Có một đảng nhưng vẫn lắng nghe được tiếng nói của nhân dân. Đảng là đại diện của nhân dân, vì nhân dân mà phục vụ. Điều kiện lịch sử cụ thể nên sự khác nhau là bình thường.”

Khoe khoang như Triết thì đầu gối cũng phải gật gù khen hay huống chi là đám người ngồi nghe không hiểu mô tê gì"

Những thứ hội hè Triết nêu ra như Mặt trận Tổ quốc, công đoàn, hội nông dân, hội phụ nữ chẳng qua cũng chỉ là những thứ bù nhìn, là tay sai của đảng, có tiếng mà không có miếng. Triết cứ tưởng như không ai biết rõ cái chân tướng của các tổ chức ngoại vi của đảng làm gì trong guồng máy cai trị của Nhà nước  nên mới khoe vung xích chó như thế.

Được trớn như chưa bao giờ được nói, Triết khoe thêm: “Kỳ bầu cử Quốc hội, một nhóm người kêu gọi phải tăng người ngoài Đảng vào Quốc hội, tôi nói Đảng, Nhà nước Việt Nam đâu có cấm, thực hiện đăng ký ứng cử công khai. Bà con cũng thấy rõ, ở Mỹ, cả Thượng viện và Hạ viện cũng chỉ có hai Đảng Dân chủ và Cộng hòa, không phải là thành viên của một đảng nào khác. Bầu cử Quốc hội của mình dân chủ, tất nhiên phải qua bộ máy sàng lọc từ cơ sở, không thể để người phẩm chất kém ứng cử Quốc hội.”

Đúng là cuộc bầu cử Quốc hội khoá XII ngày 20-5 (07) đã làm theo ý đảng nên trong số 493 người trúng cử chỉ có 43 người (8,72%) không phải là đảng viên. Số người tự ứng cử được Mặt trận Tổ quốc chọn là 30  nhưng chỉ có 1 người đắc cử là ông Nguyễn Minh Hồng (ứng cử tại Nghệ An). Người tự ứng  tại thành phố Hồ Chí Minh, nhưng  thất cử, đáng chú ý nhất là Lê Kiên Thành, con trai Cựu Tổng bí thư đảng, Lê Duẩn.

Lê Kiên Thành, bây giờ là một Thương gia,  từng chỉ trích cuộc chống quan liêu, tham nhũng, lãng phí trong đảng chưa làm đến nơi đến chốn.

Dân chủ kiểu Việt Nam là đảng cử cho dân bỏ phiếu nên số đảng viên trúng cử bao giờ cũng đạt tỷ lệ phiếu bầu từ 90 phần trăm trở lên. Và bao giờ số đảng viên đắc cử cũng chiếm đa số tuyệt đối  để bảo đảm việc làm luật theo ý đảng.

Như vậy thì đảng làm chủ chứ dân có được làm chủ đâu.

VẾT THƯƠNG MỞ RỘNG HƠN

Nhưng những người như Nguyễn Duy Quý, Giáo sư, Viện sĩ, Viện Khoa học Xã hội Việt Nam vẫn có thể viết ngang ngược: “Trong lúc nhân dân Việt Nam đang phấn khởi, tự hào với những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử của 20 năm đổi mới toàn diện đất nước, hăng hái thực hiện Nghị quyết Đại hội X của Đảng Cộng sản Việt Nam, thì các thế lực thù địch tiếp tục gia tăng các hoạt động chống phá cách mạng Việt Nam. Một trong những thủ đoạn của chúng là dùng chiêu bài "dân chủ, nhân quyền".

“Cái gọi là "dân chủ, nhân quyền" mà các thế lực thù địch thường rêu rao, đâu phải dân chủ, nhân quyền theo đúng nội hàm của khái niệm này. Đây là một mưu toan, một chiêu bài mà các lực lượng thù địch tuyên truyền, xuyên tạc, bôi nhọ Việt Nam trên trường quốc tế, gây rối, chia rẽ, tạo ra tình trạng mất đoàn kết trong nhân dân Việt Nam. Đặc biệt, con bài "dân chủ, nhân quyền" còn được họ sử dụng như một công cụ trong chính sách đối ngoại, thông qua đó lấy cớ để can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam.”

“Chiêu bài "dân chủ, nhân quyền" đã được các thế lực thù địch với cách mạng Việt Nam sử dụng từ lâu, dù “nhai đi, nhai lại” họ vẫn không thể lừa bịp được nhân dân Việt Nam…”

“…Nhân dân Việt Nam đang được sống trong độc lập, tự do, dân chủ với tất cả quyền con người của mình. Nền dân chủ của Việt Nam đang được thực hiện thông qua Hiến pháp và pháp luật, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, quản lý của Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân, phát huy tinh thần tự chủ, sáng tạo của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, bảo đảm quyền làm chủ thật sự của nhân dân vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Nhà nước Việt Nam luôn quán triệt quan điểm "dân là gốc", với phương châm "dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra" và dân là người quyết định thành quả lao động của mình.

Người dân Việt Nam đã và đang tích cực triển khai thực hiện dân chủ xã hội chủ nghĩa nhằm phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, phát triển mọi tiềm lực của nhân dân để phát triển đất nước, phấn đấu "sớm đưa nước ta ra khỏi tình trạng kém phát triển; tạo nền tảng để đến năm 2020 nước ta cơ bản trở thành một nước công nghiệp hiện đại…” (Tạp chí Cộng sản 129 - 2007)

Nói như cái máy nước Nguyễn Duy Qúy thì chả ai muốn tranh cãi  làm gì cho mất thời giờ. Giống như Qúy, Nguyễn Minh Triết cũng đã nói ở Nữu Ước những điều làm chói tai người nghe.

Vì vậy vết thương dân tộc giữa trong và ngoài nước chưa có dịp lành sau 32 năm  chiến tranh thì Triết lại làm cho nó  ung thối thêm.  Đó là điểu đáng trách trong chuyến thăm Mỹ của Triết.

Trong hoàn cảnh đất nước thiếu tự do, dân chủ như hiện nay thì Cộng sản Việt Nam mong gì được người  tị  nạn trở về xây dựng quê hương" 

Con cá nó sống vì nước nhưng khi nước đã ô nhiễm thì cá cũng sẽ chết, huống chi con người khi phải chọn sống giữa tự do và độc tài"  -/-

Phạm Trần

(06/07)

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Tác phẩm Metamorphosis, tạm dịch Biến Dạng của Franz Kafka mở đầu bằng một trong những câu văn gây ám ảnh nhất trong văn học thế giới: khi Gregor Samsa thức dậy và phát hiện mình đã biến thành một con côn trùng khổng lồ. Không có lời cảnh báo, không có lời giải thích, không có sự chuẩn bị kịch tính nào. Cú sốc đến ngay lập tức – và đó là thiên tài của Kafka. Ông không dẫn dắt người đọc bước nhẹ nhàng vào cơn ác mộng của Gregor Samsa. Ông ném độc giả của ông thẳng vào đó, buộc chúng ta phải đối mặt với sự phi lý của sự tồn tại mà không có sự an ủi của logic hay lý trí.
Sự thật là nạn nhân không “bám theo ICE suốt cả ngày” như Kristi Noem đã nói. Cô bị bắn khoảng 9 giờ 30 phút sáng, trên đường quay về sau khi chở con trai cô đến trường học cách đó vài ngã tư đường. Hôm nay, tờ New York Times và Washington Post đã có video và bài phân tích chi tiết những gì xảy ra thông qua tất cả video nhân chứng ở hiện trường. Hai tờ báo lớn chỉ ra mỗi phát súng của đặc vụ ICE bắn ra ở góc độ nào, có thật sự vì gặp nguy hiểm tính mạng hay không.
LTS: Biến cố Venezuela sau vụ bắt giữ Nicolás Maduro đang làm rúng động toàn vùng Nam Mỹ. Trong bối cảnh ấy, bà Delcy Rodríguez, 56 tuổi, vốn là phó tổng thống dưới thời Maduro, đã được Tòa án Tối cao và quân đội Venezuela đưa lên nắm quyền lâm thời. Bà cũng là một nhân vật từng được Washington ngỏ ý đối thoại trước đây. Sự kiện này đặt ra câu hỏi: Phải chăng đó là bước đầu của sự "chuyển quyền trong nội bộ," hay chỉ là hồi kế tiếp của cùng một vở tuồng?
Cuộc tấn công và bắt sống vợ chồng Tổng thống Nicolás Maduro ngay trên lãnh thổ Venezuela trong ngày cuối tuần đã trở thành một sự kiện chính trị thế giới hàng đầu khi bước vào năm mới 2026 này. Trong khi những đồng minh của Donald Trump ca ngợi và ủng hộ chiến dịch quân sự này thì ngược lại, một số câu hỏi cũng đã được đặt ra là, liệu một cuộc tấn công quân sự vào Venezuela, một quốc gia không mang tính đe dọa trực tiếp và hiển hiện đến an ninh quốc gia Hoa Kỳ, có được thông báo và sự chuẩn thuận của Quốc Hội Hoa Kỳ theo hiến pháp? Cũng như một chiến dịch quân sự và bắt sống một nguyên thủ quốc gia khác trên lãnh thổ một quốc gia có chủ quyền như Venezuela có đúng với nguyên tắc ngoại giao và công pháp quốc tế hay không?
Người đàn ông lê những bước chân nặng nề giữa hai triền núi mù sương. Gió và bụi cát làm mái tóc dài của ông ta rối bời. Chiếc khăn choàng và áo măng-tô có vẻ không đủ ấm, nên gương mặt hốc hác, mệt mỏi, lấm lem những vết đen như vừa chui ra từ mỏ than. Rồi ngay sau đó, ông ta xuất hiện trong một quán nước, ngồi bên chiếc bàn có ly trà nóng bốc khói nghi ngút trên tay, mắt nhìn xa xăm ra cửa. Một tiếng hát khàn, đục, nặng như những vách núi hai bên đường ông ấy đang đi, vang lên.
Sau khi bài “Chúng Ta Sống Sót” đăng tuần qua, Việt Báo nhận được nhiều hồi âm hơn thường lệ: tin nhắn, điện thoại, thư điện tử. Có người quen, có độc giả chưa từng gặp. Nội dung không khác nhau mấy. Phần lớn là sự đồng cảm. Có người nói đọc xong thấy nhẹ lòng, vì biết mình không phải là kẻ đơn độc nghĩ như thế. Có người gửi lời cảm kích khi có người nói hộ tiếng nói lòng mình. Nhưng điều đáng chú ý không nằm ở nội dung, mà ở cách người ta nhắn gửi hồi âm. Tất cả đều chọn nói riêng. Không bình luận công khai. Không chia sẻ kèm ý kiến. Họ đi bằng “cửa hậu”. Lý do dễ hiểu: không muốn bàn chuyện chính trị nơi công cộng, nhất là trên mạng xã hội — nơi một câu nói có thể bị chụp mũ nhanh hơn tốc độ người ta kịp giải thích mình muốn nói gì.
Năm 2025 đi qua trong chiếc bóng của Donald Trump. Vị tổng thống ồn ào này, với cách hành xử phá bỏ mọi khuôn thước, đã làm xoay chuyển trật tự thế giới: khiến các nền kinh tế lên cơn sốt, nhưng cũng đẩy đồng minh Âu châu phải chi nhiều hơn cho quốc phòng. Bước sang 2026, khi “cơn lốc Trump” vẫn còn cuộn, đây là mười điều đáng dõi theo.
Năm 2025 đang khép lại. Không tổng kết. Không lời ca tụng. Chỉ lặng lẽ như một người vừa đi qua nhiều mất mát — chẳng còn hơi sức nói thêm điều gì. Nhìn lại — năm 2025 không dạy ta cách thắng, mà dạy ta cách không ngã gục. Chúng ta sống sót — vì thói quen nhiều hơn hy vọng. Quen giá cả leo nhanh hơn đồng lương. Quen nhìn nhau bằng ngờ vực hơn cảm thông. Quen tin dữ đến sớm hơn cà phê sáng. Quen mỗi ngày đều phải chọn một nỗi lo để mang theo, bởi không ai ôm nỗi chừng ấy đổ vỡ vào lòng cùng lúc.
Con người ở bất cứ nơi nào trên thế giới cũng có quyền được hạnh phúc và tạo ra hạnh phúc. Nó giống như dưới bầu trời có thể xảy ra trận không kích bất cứ lúc nào, dù ngày hay đêm, nhưng người Ukraine vẫn có thể khảy lên tiếng đàn Bandura. Một năm qua, ai trong chúng ta không mệt mỏi với những dòng chảy đầy bụi bặm, thoát ra từ một gánh xiếc nghiệp dư, mang theo những chất dơ của hận thù, ích kỷ, tham vọng, độc tài. Những ngày cuối cùng của năm 2025, hãy nói về Lửa Và Tro (Avatar: Fire and Ash), thưởng thức siêu phẩm giả tưởng của James Cameron, để cùng khép lại một năm ngộp thở của nước Mỹ, và cùng chiêm nghiệm một điều mà nước Mỹ đang cố tình lãng quên.
Mùa Giáng Sinh này, khi chúng ta chúc nhau an lành, hòa bình và thiện chí, có lẽ ta biết rõ hơn bao giờ hết, mình sẽ là người mở cửa quán trọ hay là Herod của thời đại mới? Khi đó, chúng ta sẽ hiểu — Chúa ở bên ai trong mùa Giáng Sinh này.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.