Hôm nay,  

Dân Biểu Derek Trần, Đồng Chủ Tịch Danh Dự Hội Nghị Thượng Đỉnh Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế, Phát Biểu Tại Hội Thảo Về “tự Do Biến Mất Ở Việt Nam."

07/02/202516:30:00(Xem: 2153)

Washington, DC, ngày 5-2-2025

Dưới đây là phiên bản tiếng Việt dịch từ bài phát biểu của DB Derek Tran:

***

 

Derek Tran

Congressman Derek Tran, Honorary Co-chair of the International Religious Freedom Summit, speaks at the conference on "Vanishing Freedoms in Vietnam."



Kính chào quý vị,

 

Thật vinh dự được tham gia cùng quý vị tại Hội nghị Thượng Đỉnh Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế năm nay và là một phần của cuộc đối thoại quan trọng này về tình trạng tự do tôn giáo ở Việt Nam. Tôi muốn ghi nhận công việc quan trọng của các đồng chủ tịch IRF, Katrina Lantos Swett và Sam Brownback, những người lãnh đạo trong lĩnh vực này đã góp phần thúc đẩy tự do tôn giáo trên toàn thế giới.

 

Tôi hiểu rằng tôi đang bắt đầu nhiệm kỳ đầu tiên với tư cách là Dân Biểu Quốc Hội vào thời điểm quan trọng. Đất nước chúng ta, thực ra là toàn bộ thế giới của chúng ta, đang ở một thời điểm chuyển biến. Tự do và dân chủ đang bị tấn công và trách nhiệm của chúng ta - những người trong căn phòng này - phải đứng lên đấu tranh để những giá trị này được phổ biến khắp nơi.

 

Là con của những người Việt tị nạn, tôi đã quá quen với hậu quả của một chế độ độc tài thực hiện một chương trình tàn ác đối với những người dân vô tội.

 

Những câu chuyện về sự đàn áp từ những người bạn của chúng ta ở Việt Nam vừa đau lòng vừa truyền cảm hứng. Đây không chỉ là những vấn đề trừu tượng, mà còn là những con người thực sự - những người đàn ông, phụ nữ và trẻ em mà cuộc sống bị chia cắt vì dám thờ phượng, cầu nguyện và tin tưởng một cách tự do.

 

Trong nhiều thập kỷ, chính phủ Việt Nam đã sử dụng các biện pháp ngày càng áp bức để kiểm soát biểu hiện tôn giáo. Các nhóm Kitô Giáo, Phật Giáo và các nhóm tôn giáo khác phải chịu sự giám sát, quấy rối và hạn chế nghiêm ngặt đối với việc thực hành tôn giáo của họ.

 

Như một số quý vị có thể biết, năm nay đánh dấu 50 năm Sài Gòn thất thủ, một thời khắc đã thay đổi mãi mãi cuộc đời của hàng triệu người dân Việt Nam.

 

Câu chuyện của những người trốn khỏi đất nước để tìm kiếm tự do, giống như gia đình tôi, nhắc nhở chúng ta về cuộc đấu tranh đang diễn ra vì phẩm giá con người và tự do tôn giáo. Khi suy ngẫm về nửa thế kỷ qua, chúng ta phải nhận ra rằng cuộc đấu tranh vì tự do vẫn chưa kết thúc - nó vẫn tiếp tục đối với những người vẫn sống dưới cái bóng của chế độ chuyên chế.

 

Tôi mong muốn được làm việc với IRF và các tổ chức như Boat People SOS để hỗ trợ các giải pháp lập pháp có ý nghĩa nhằm chống lại đàn áp tôn giáo ở các quốc gia như Việt Nam và đảm bảo rằng tất cả mọi người có thể thực hành đức tin của mình một cách tự do và không sợ hãi.

Tôi mong muốn được nghe ý kiến ​​của từng người trong số quý vị về những gì văn phòng của tôi có thể làm để thúc đẩy sự nghiệp tự do và nhân quyền trên toàn cầu.

 

Cảm ơn quý vi và chúc quý vị có một buổi hội thảo thú vị và hiệu quả.

 

oo0oo

 

Congressman Derek Tran's original remarks in English.

 

Good Afternoon,

 

It is an honor to join you at this year’s International Religious Freedom Summit and to be part of this critical conversation about the state of religious freedom in Vietnam. I want to acknowledge the important work of the IRF co-chairs, Katrina Lantos Swett and Sam Brownback, whose leadership in this space has been instrumental in promoting religious freedom worldwide.

 

I understand that I am beginning my first term as a Member of Congress at a critical juncture. Our country, indeed our entire world, is at an inflection point. Freedom and democracy are under attack, and it is up to us - the people in this room - to stand up and fight for these values to prevail.

 

As the son of Vietnamese refugees, I am all too familiar with the consequences of a dictatorial regime enacting a cruel agenda on innocent people.

 

The stories of persecution from our friends in Vietnam are both heart-wrenching and inspiring. These are not just abstract issues but real people — men, women, and children whose lives are torn apart for daring to worship, pray, and believe freely.

 

For decades, the Vietnamese government has employed increasingly oppressive measures to control religious expression. Christian, Buddhist, and other religious groups are subjected to surveillance, harassment, and severe restrictions on their religious practices.

 

As some of you may know, this year marks 50 years since the fall of Saigon, a moment that forever changed the lives of millions of Vietnamese people.

 

The stories of those who fled the country in search of freedom, like my own family, remind us of the ongoing fight for human dignity and religious liberty. As we reflect on the past half-century, we must recognize that the struggle for freedom is not over — it continues for those who still live under the shadow of tyranny.

 

I’m eager to work with the IRF and organizations like Boat People SOS to support meaningful legislative solutions that will combat religious persecution in countries like Vietnam and ensure that all people can practice their faith freely and without fear.

 

I look forward to hearing from each and every one of you about what my office can do to advance the cause of freedom and human rights across the globe. Thank you, and I hope you have a wonderful and productive conference.

 

Thank you.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
29/05/202509:12:00
Bài này có nhan đề Vô Sanh, trong tạp chí Viên Âm Nguyệt San, số 22, ấn bản tháng 7 và 8 năm 1936, dài sáu trang, in trên các trang 30-35. Tác giả ghi là Viên Âm, có lẽ là Cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám. Bài viết dựa vào lý luận Trung Quán của ngài Long Thọ (150-250) để thấy tất cả các pháp, thí dụ như cái bàn gỗ, qua ánh sáng của Không, Giả, Trung. Tất cả lý luận trong bài là một chuỗi công cụ giải thoát tuyệt vời, và không hề xa lời dạy của Đức Phật. Toàn văn được scan lại từ bản PDF, và dịch ra Anh văn để Phật tử thế hệ trẻ tiện dụng
23/05/202510:06:00
Bài này trích từ Viên Âm Nguyệt San, số 21, tháng 5 và 6, năm 1936. Tác giả là Viên Âm, được suy đoán có lẽ là Cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám. Bài này kể chuyện một viên quan đời Vua Tự Đức, chỉ ra tánh vô thường và tánh vô ngã trong kiếp người. Đối với nhà Phật, hễ nhận ra tánh vô thường thường trực nơi thân tâm là đủ để giải thoát, không cần tu pháp gì khác nữa. Ngài Tuệ Trung Thượng Sỹ cùng từng có bài thơ, nói rằng muốn vượt qua dòng sông sinh tử để tới bờ giải thoát, thì hãy xem thân tâm như con trâu bùn qua sông, tan vào dòng sông.
17/05/202510:14:00
Trên báo Viên Âm, số 15, ấn bản tháng 5 và tháng 6 năm 1935, có câu hỏi của ông T.T. rằng trong pháp tu Tịnh Độ, ông nên niệm A Di Đà hay nên niệm A Mi Ta Ba. Bài trả lời ký tên Viên Âm, được suy đoán là cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám. Bản văn nơi đây được scan lại từ bản PDF và dịch ra Anh văn để tiện cho thế hệ sau nghiên cứu.
04/05/202511:50:00
Người học Phật, chẳng những phải tham cứu chơn lý, mà lại cần phải y như chơn-lý mà thiệt thành cho đến khi chứng đặng chơn-lý; vì nếu chỉ hiểu lý mà không tu thì có khác chi người nói ăn mà không ăn, biết bao giờ cho hết đói. Trong các phép tu hành, phép niệm Phật (Tịnh Độ-Tôn) là một phép tuyệt-diệu, đã dễ học dễ tu, lại mau có hiệu-quả. Nghĩa lý của phép niệm Phật tuy nhiều, nhưng không ngoài sáu chữ: Nam mô A- Di-Đà Phật.
04/05/202511:32:00
Lời dịch giả: Bài này của ngài Trúc Lâm Mật Nguyện, được suy đoán là của cố Hòa thượng Thích Mật Nguyện (1911-1972). Bài này in trên Viên Âm Nguyệt San số 11, ấn bản tháng 10/1934. Bài này được scan lại và dịch ra tiếng Anh để làm tài liệu cho những người nghiên cứu về Phật học đầu thế kỷ 20.
07/04/202521:19:00
Khi nhìn lại nửa thế kỷ Phật giáo Việt Nam hiện diện trên miền đất hứa, Hoa Kỳ, ta thấy con đường chánh niệm tỉnh thức không khởi nguồn từ một dự tính định sẵn, mà từ sự kết tinh của hoàn cảnh, của tâm nguyện và của những bước chân tìm về cõi an trú giữa bao biến động. Bởi nó như một dòng suối len lỏi qua những biến động của thời cuộc, chảy về một phương trời xa lạ, rồi hòa vào biển lớn. Từ những hạt giống gieo xuống trong lặng lẽ, rồi một ngày trổ hoa giữa lòng những đô thị phương Tây, nơi mà có lúc tưởng chừng như chỉ dành cho lý trí và khoa học, cho tốc độ và tiêu thụ, cho những bộ óc không còn kiên nhẫn với những điều mơ hồ. Nhưng rồi, giữa cái đa đoan của thế giới ấy, những lời dạy về chánh niệm, về thở và cười, về sự trở về với chính mình đã nảy mầm và lan rộng như một cơn mưa đầu hạ, làm dịu đi những khô cằn của tâm hồn.
03/04/202513:34:00
Hiện tại, các chư Tăng Ni đều là thành viên của các Giáo Hội Hải Ngoại, nhất tâm đảnh lễ quý ngài, thương tưởng và gìn vàng giữ ngọc của truyền thống, kỷ cương của mỗi Giáo Hội mình, để không lạc hướng và mất đi những giá trị cốt lõi sau 50 năm nhìn lại chặng đường đầy cam go thử thách này.
31/03/202509:07:00
Bài viết này sẽ phân tích một đoạn văn nói về lời dạy về minh tâm và kiến tính, ghi trong sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh, một tác phẩm về Thiền Tông Việt Nam xuất bản lần đầu vào năm 1796. Tác phẩm này được in trong Ngô Thì Nhậm Toàn Tập - Tập V, ấn hành năm 2006 tại Hà Nội, do nhiều tác giả trong Viện Nghiên Cứu Hán Nôm biên dịch.
22/03/202522:19:00
Bài viết này sẽ khảo sát rằng ngài Hải Lượng Thiền Sư, tức là Ngô Thì Nhậm (1746-1803), đã dạy cách nào để xa lìa tham, sân, si / This article will explore how Zen Master Hải Lượng, also known as Ngô Thì Nhậm (1746-1803), instructed followers on overcoming greed, anger, and delusion
20/03/202522:53:00
Ngày 11 tháng 4 năm 2025, một sự kiện đặc biệt sẽ diễn ra giữa lòng đô thị New York – một con đường mang tên “Thích Nhất Hạnh Way” chính thức được khánh thành. Từ đây, đoạn đường West 109th Street nối Riverside Drive đến Broadway sẽ mang tên vị Thiền sư hiền hòa từ Việt Nam, người suốt đời hướng dẫn thế giới về hơi thở, bước chân và an lạc giữa cuộc đời này.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.