(Ký sự tham luận về phong thủy, tử vi lý số và huyền học của PTTVG Song Lộc (626) 289-8467).
Trước đây vào thời kỳ tiền chiến, tại đất nước ta, vấn đề "tiếp nối dòng giống" được hầu hết các gia đình coi trọng. "Bất hiếu hữu tam, vô hậu vi đại". Có ba điều được coi là bất hiếu mà điều lớn nhất là không có con để nối dõi tông đường). Do đó, việc dựng vợ gả chồng cũng khá sớm. Bên cạnh tục tảo hôn (lấy vợ cho con ngay khi còn nhỏ) thì nữ thập tam, nam thập lục" (gái 13, trai 16) vẫn được coi là đủ " tiêu chuẩn" để nên vợ, nên chồng.
Sau này, có lẽ một phần vì sợ: "Phố phường chật chội, người đông đúc. Bồng bế nhau lên, chúng ở non", Phần khác vì" trào lưu văn hóa nới", thanh niên nam nữ đã có một ít quyền lựa chọn và quyết định tương lai của chính mình nên tập tục hôn phối, xây dựng nền tảng gia đình có phần khác biệt đi khá nhiều. Họ không muốn có con sớm để bị vất vả, ràng buộc. Nhưng đến một ngày nào đó, họ thèm có một đứa con thì lại gặp khó khăn chồng chất: tuổi tác, thể chất, tiền bạc….và họ đành phải bó tay. Hiện nay, trong cộng đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ, các cặp thanh niên đã "trọng tuổi" mới lập gia đình, cũng có hoàn cảnh tương tự. Xin đừng lo và hãy đọc mẫu chuyện dưới đây.
Quan niệm cổ xưa: "Cả sông đông chợ, lắm vợ nhiều con" dễ dàng được chấp nhận và có chiều hướng thuận lợi cho nam giới. Nhưng một khi vợ chồng thương yêu nhau đằm thắm thì họ chỉ muốn một vợ một chồng và "thuận vợ, thuận chồng tát biển đông cũng cạn". Vợ chồng ông Chánh Kinh cũng thế. Sự thể như sau:
Ông Chánh Kinh hiếm hoi, chỉ có một cậu con trai, nên ông lo cưới vợ cho con khá sớm, vào năm cậu 18 tuổi và vừa đỗ bằng "thành chung" ông nghĩ các cụ ngày xưa thường nói "nữ thập tam- nam thập lục". Lấy vợ cho cậu lúc này là vừa đúng. Đại đăng khoa, tiểu đăng khoa mà. Còn bà Chánh thì mong sớm có cháu bồng và có thêm người lo giúp bà coi sóc việc nhà. Ông bà chọn dâu rất kỹ. Nào là môn đăng hộ đối, nào là tứ đức tam tòng, xem tông xem giống, rồi so đo tuổi và nhờ cụ Tú Cát coi năm, tháng, ngày, giờ cưới hỏi thật chu đáo. Có lẽ nhờ thế nên cặp vợ chồng này có cuộc sống thật đầm ấm và hạnh phúc. Bà Chánh luôn quan sát con dâu, săn sóc con dâu rất chu đáo, nhưng mà đã 3 năm rồi mà cái điều bà mong mỏi là "sớm có cháu bồng" vẫn chưa tới. Bước sang năm thứ tư là bà hết kiên nhẫn. Bà bàn với chồng là phải mua "thiếp" hoặc cưới vợ lẽ cho con. Ông Chánh thương dâu nên gạt ngang và quyết định đến nhờ Cụ Cử Trịnh xem kỹ lại 2 lá số tử vi của con trai và con dâu, xem có phải là số hiếm hoi không và nhờ cụ Cử cho ý kiến. Ông coi trọng Cụ Cử vì Cụ là một nho gia uyên bác về nho, y, lý số và phong thủy.
Ngày ông bà Chánh đến thăm Cụ Cử Trịnh, thầy học của tôi, tôi đứng hầu trà nên học hỏi được nhiều điều khá thích thú. Sau khi phân ngôi chủ khách, ông Chánh mở lời: Thưa cụ. Chúng tôi có một việc xin được cụ chỉ dạy. Cháu Sử cưới vợ đã 3 năm nhưng vẫn chưa có đươc cháu nào. Không biết có phải số cháu hay số vợ cháu hiếm con hay không. đây là bát tự niên canh của vợ chồng cháu Sử, xin cụ bớt chút thì giờ xét và giúp cho, vợ chồng chúng tôi xin đội ơn. Thầy tôi mĩm cười, coi tờ bát tự niên canh, bấm qua lá số và nói: Số này hơi muộn con, ông bà muốn có cháu sớm thì nên cầu tự. Ông Chánh quay nhìn vợ và nói: Năm rồi, nhà tôi đã đi hết các đền chùa có tiếng là linh thiêng để "cầu" mà vẫn không thấy ứng nghiệm. Hay là có gì sai sót xin cụ chỉ dạy.
Thày tôi quay nhìn bà Chánh và nói: Chắc ông bà cũng nghe nói "địa linh nhân kiệt" đất tốt về phong thủy có thể sản sinh các vị anh thư, anh kiệt nhưng những chỗ đó thì dành cho các gia đình nhiều "phước đức". Còn vợ chồng cậu Tú- Cậu Sử đã đổ tú tài-có số sinh quý tử nên nếu ông bà chịu khó làm đúng các điều tôi nói thì chỉ sang năm là có cháu bồng.
Nghe thày tôi nói thế hai ông bà đều rất mừng và chăm chú nghe. Thày tôi căn dặn: "Ngày mai là ngày tốt, ông bà bảo người nhà ra "làn ao" chỗ giáp mé nước, đập một ít đất sét làm 3 ông "đồ rau" (3 tảng đất có bề mặt vuông khoảng 15 cm và cao khoảng 30cm đặt theo hình tam giác để đặt nồi nấu nướng trong bếp, tại miền quê xưa kia) và chuần bị sắp xếp lại căn nhà của cậu Sử đang ở. Sáng mồng 10, tôi sẽ đến lúc 9 giờ, đúng 10 giờ ngày kiết nhật là an táo, an sàng và sắp xếp lại vài điểm cần thiết khác.
Sau khi, ông bà Chánh Kinh từ tạ ra về, thày tôi bảo tôi ngồi và giải thích: con nên nhớ: Nếu số có con và chỗ ở đã hợp phi cung của chủ nhà rồi, thì chỉ cần chọn ngày "linh" an táo (đặt bếp) và an sàng (đặt giường) đúng vào hướng sinh khí hay, phục vì (cầu tự hay cầu quý tử) thì vào năm tháng ứng hợp sẽ linh nghiệm ngay, nghĩa là có con vào năm tháng ấy. Sinh khí thuộc Tham lang, Dương mộc còn Phục vì thuộc Tả bồ Âm thủy đều hợp với tuổi mậu thìn, sẽ ứng hợp vào năm tháng hợi, mão, mùi. Năm nay năm ngọ thì đến tháng 2 (Mão) năm Mùi là có tin vui và tháng 10 (hợi) là gia đình ông Chánh có thêm một đinh. Điều quan trọng là cửa lò phải dùng la bàn phân định cho đúng hướng và sơn hướng và nếu là lò bếp tân thời như kiềng sắt (hiện nay là bếp điện, gas…) thì phải xét kỹ về ngũ hành sinh khắc và phản sinh, phản khắc cho thật sát thì chắc chắn sẽ hiệu nghiệm. Khi định vị để an táo, an sàng và dẫn linh khí phải có "bí pháp phong thủy đặc môn" mới linh nghiệm.
Tôi ghi nhớ kỹ các điều thày dạy với hy vọng sau này có dịp giúp cho các bạn bè thân hữu khi cần thiết.
Sáng mồng 10, ông Chánh Kinh đem xe "tứ mã" đến đón thày trò tôi. Công việc chuẩn bị khá chu đáo và đầy đủ nên vị định vị bằng la bàn, hướng dẫn an táo, an sàng và hướng dẫn linh khí…diễn biến thuận lợi. Hấp thụ được linh khí, căn nhà cậu Tú Sử, trông sáng sủa hẳn ra và có một bầu không khí ấm cúng khó tả. Tôi cảm thấy vui vui và càng muốn tìm hiểu, học hỏi cặn kẽ về khoa Phong thủy lý số.
Thật là ứng nghiệm. Năm sau, mợ Tú cho ra đời một bé trai kháu khỉnh, nghe nói hiện là một kỹ sư KG có địa vị và danh tiếng tại hải ngoại. Riêng tôi ít lâu sau, cuộc thế đưa đẩy vào quân ngũ, rồi di cư vào Nam mất hết tài sản, nên mất đi nhiều sách vở ghi chú các điều đã học và nhất là đã quên luôn "bí pháp" kể trên. Nhưng cũng may, có thể là do linh hồn ân sư dung dũi, sau 75 khi bị giam tại Liên trại 4 Hoàng Liên Sơn/ Yên Bái, tôi gặp được một vị túc nho, còn sót lại từ phong trào Đông Du, cụ bị CS lừa bịp, lợi dụng và an trí tại đây. Cụ đã trên 80 tuổi nhưng vẫn minh mẫn và có một kiến thức đặc biệt về dịch học phong thủy lý số. Chúng tôi gặp nhau trên "nương sắn" bên bờ suối cạn, cụ đi làm nương "công điểm" để có phiếu mua lương thực, thực phẩm mỗi mùa, còn tôi thì đi rừng "chặt cây" để cũng cố "trại giam" chúng giam mình. Thật là oái oăm. Chúng tôi trở thành bạn "vong niên" từ đó. Cụ mến tôi, nên khi nói chuyện, đã cố ý mang hết kinh nghiệm và sở học ra truyền lại cho tôi, kể cả các "bí pháp" tôi đã để lạc tại miền Bắc trước kia, cũng như tinh hoa của "Sấm trạng trình" và Thái ất thần kinh, tôi sẽ có dịp viết lại hầu quý vị yêu thích phong thủy lý số một ngày gần đây. Từ đó đến nay mỗi khi nhớ đến cụ tôi đều cầu xin "Cao xanh" gia hộ cho cụ được về chốn vĩnh hằng với một tâm tư thanh thản, rũ sạch được bụi đời đen bạc và hận thù đã ấp ủ nhiều năm.
Từ khi may mắn thoát được xích xiềng CS về lại Saigon, tôi lại có dịp mang sở học ra giúp bạn bè thân hữu và các người thân trong việc tìm hiểu cuộc đời, tìm hiểu tương lai và duy trì việc tiếp nối dòng dõi, dù ở tuổi đã trên dưới 40 như con ông San ở xóm mới, chú T ở cầu chữ Y và con cô Lan ở khu chợ Hòa Bình. Sang đây từ 1990 đến nay, tôi cũng đã giúp cho một số "tiểu gia đình" thành hôn trể có được vài "Tí nhau bụ bẩm" mà họ đang mong ước như bạn cô Loan ở Figueroater/ Los Angeles…
Đọc đến đây, chắc quý vị cho là chuyện khó tin, phản khoa học và ít được nghe nói về khoa cầu tự theo phương pháp "phong thủy đại toàn" như đã trình bày trên. Tôi mong quý vị sẽ có dịp gặp các vị có tên trên thì vấn đề sẽ được minh xác ngay. Điều tiên quyết là, người hiếm muộn muốn "cầu tự" không có số "không con" (Cung tử tức có đẩu quân-Hóa Kỵ-Đào+ thai+ kiếp sát- thai âm+ thai-sát+ hình+ hổ…) phải có thành tâm và có lòng tin, thì công việc nầy mới linh nghiệm. Không nên "thử coi" thưa quý vị. Hiểu biết về dịch học và phương pháp áp dụng "bí quyết phong thủy đặc môn" là điều cần yếu cho công việc mà tôi trình bày trên đây.
Ngày nay, với sự tinh tiến vượt bực, y khoa có thể giúp giải tỏa sự hiếm muộn nhưng khi cần, quý vị cũng nên nhớ về nguồn bằng sự cần xin "ơn trên" và tìm sự trợ giúp đặc biệt của khoa "phong thủy đại toàn" nữa. Đây không phải là "Xảo đoạt tạo hóa" mà là sự vận dụng linh ứng bát quái đồ theo Chu Thiên Giáp Tý hầu dẫn linh khí hổ trợ vào thời điểm thích hợp cho việc cầu tự của mỗi người.
Viết lại đoạn ký sự này, tôi chỉ mong làm sáng tỏ phần nào các điều "bí ẩn" về phong thủy lý số và cống hiến đến quý vị yêu thích môn khoa học huyền bí Đông Phương một vài tư liệu hữu dụng, gần như đã thất truyền. Mong được quý vị cao minh chỉ giáo.
Gửi ý kiến của bạn
