Vi Anh
Cô giáo Trần thị L…sinh ra trong nước VN thời bình, đã từng tự hào về màu cờ sắc áo, đã từng yêu đảng, yêu bác. Nhưng càng trưởng thành, [Cô viết trên mạng] “tôi càng đặt ra cho mình nhiều câu hỏi”: Mới đây ngày 23- 2 Cô đưa lên mạng 16 câu hỏi, trong đó có câu: số 3- “Báo chí [trong chế độ CSVN] ca ngợi người Việt Nam thân thiện hiếu khách, vậy tại sao đa số du khách nước ngoài tuyên bố sẽ không quay trở lại Việt Nam lần thứ 2?”
Báo Tuổi Trẻ trên mạng TTO ngày 19-2-2018 có bài “Tiếng xấu của người Việt trên đất Nhật”… “Người Việt sắp đứng thứ 3 về số lượng người nước ngoài đến sinh sống, làm việc, học tập tại Nhật Bản nhưng đứng số 1 về tỉ lệ phạm tội, trên cả Trung Quốc.… “Theo thống kê mới nhất, tính đến cuối tháng 6-2017, tổng cộng có 232.562 người Việt đang sinh sống tại Nhật Bản, vượt qua Brazil và sắp qua mặt Philippines (251.934) để trở thành cộng đồng người nước ngoài lớn thứ ba tại quốc gia này…Số sinh viên Việt sang đây cũng đông, phần lớn là truyền miệng nhau nghe. Đa phần đều bỏ học đi làm thuê sau đó"…Năm 2015, thủ phạm của 2.556 vụ án hình sự tại Nhật Bản là người Việt Nam, vượt cả con số của người Trung Quốc (2.390).
Còn nhớ mấy năm trước Đài RFI của Pháp có bài với nhiều nhận xét cụ thể và thâm thuý của một người Pháp là thông tín viên của RFI tại Bangkok, nói lên những thói hư tật xấu mà người dân Trung Quốc đã bị tiêm nhiễm trong hơn nửa thế kỷ CS thống trị toàn diện xã hội Trung Hoa mà thời CS gọi là Trung Quốc.
Nhà báo Mai Vân dẫn nhập bài báo bằng một tin một du khách TQ trẻ, sanh ra lớn lên thời TC đã có hành động vô văn hoá ở Ai cập, “Tháng 5/2013 vừa qua, một thiếu niên Trung Quốc đã phá hoại một bức phù điêu tại ngôi đền cổ Luxor tại Ai Cập. Thủ phạm mới 15 tuổi này đã khắc tên mình trên một bức điêu khắc cổ kính, có từ 3.000 năm nay. Vụ tai tiếng đã được loan truyền khắp hành tinh, thu hút sự chú ý đến hành vi của du khách Trung Quốc ngày càng đông, mà hầu như nước nào cũng muốn chiêu dụ.
“Thái Lan cũng nằm trong danh sách các nước được du khách Trung Quốc "ưa thích" nhất, và dĩ nhiên cũng không tránh khỏi các hành vi vô lối, thiếu văn hóa của các du khách mới này, gây bực tức không chỉ cho người Thái, mà cả người nước ngoài ở Thái Lan. RFI đặt một số câu hỏi cho thông tín viên Arnaud Dubus ở Bangkok.” Sau đây là một số nhận xét chánh yếu của thông tín viên Arnaud Dubus ở Bangkok của Đài RFI. Ông là một người Pháp chánh tông, chớ không phải người Hoa hay người Việt hải ngoại mà CS Trung Quốc và Việt Nam chụp mũ là ‘lực lượng thù địch, nặng quá khứ nên quá khích’ với CS.
Thông tín viên Arnaud Dubus ở Bangkok của Đài RFI nói đại ý “người Trung Quốc huyên náo, tùy tiện, hay cản đường cản lối tại những nơi đông người qua lại, nói chuyện rất to, không cần biết là mình đang gây phiền hà, khó chịu cho người chung quanh.”
“Phải nói là họ đặc biệt ồn ào và lộ liễu ở những nơi công cộng, như ở khách sạn, sân bay, bến xe ca, thậm chí ngay cả trong các đền chùa. Tại các ngôi đền, họ rõ ràng không hiểu là tại sao họ không thể vào bên trong vì họ mặc quần short, không hiểu được là cách ăn mặc như vậy thiếu tôn kính đối với tôn giáo.”
“Du khách Trung Quốc cũng bị chỉ trích là không biết giữ vệ sinh chung, như không giựt nước sau khi đi vệ sinh… Ngay cả những người Hoa sinh sống tại Thái Lan cũng rất bực mình, xấu hổ trước cách sinh hoạt của đồng hương họ.
“Họ nghĩ là ‘có tiền mua tiên cũng được’, nếu họ bỏ tiền ra thì họ có thể làm gì cũng xong. Đây quả đúng là hành vi, suy nghĩ của hạng trọc phú, của những người giàu mới.
“Thật ra thì cách hành xử của du khách Trung Quốc ở Thái Lan - hay ở những nước khác – cũng tương tự như cách làm của họ ngay tại xứ họ. Ở đấy, văn hóa Khổng giáo cũng như Phật giáo đã bị chính trị và bị đảng Cộng sản hủy hoại. Cộng thêm vào đấy là sức ép của đà gia tăng dân số và triết lý chạy theo tiêu thụ, chạy theo vật chất có từ thời Đặng Tiểu Bình.
“Tất cả những cái đó gộp lại đã tạo nên một lối sống ích kỷ, chỉ biết quyền lợi riêng mình mà không chú ý gì đến người khác. Ở Trung Quốc, cách cư xử như thế là gần như là bình thường, nhưng khi bị đặt vào một môi trường khác, thì nó trở nên rất chướng mắt.
“Theo một số chuyên gia ngành du lịch, những người Trung Quốc trên 50 tuổi và thuộc diện ít học thức nhất, thường là những người có hành vi tệ hại nhất. Có thể xem họ là con cháu của Mao. Phần đông không nói tiếng Anh và không biết gì về phong tục tập quán các nước mà họ đến tham quan. Ngay cả nhiều người có ăn, có học, nhưng cách cư xử cũng rất thiếu lịch sự…”
“Trong giới phụ trách ngành du lịch chẳng hạn, người ta đã thấy được là thái độ của du khách Trung Quốc đã có hậu quả không hay trên hình ảnh Trung Quốc nói chung.
Chẳng hạn như tại viện bảo tàng Louvre ở Paris, người ta thấy những tấm bảng viết bằng tiếng Hoa, và chỉ có bằng tiếng Hoa mà thôi, yêu cầu du khách không tiểu tiện hay đại tiện trong các hành lang của viện bảo tàng.
“Chính quyền Trung Quốc cũng bắt đầu quan tâm đến vấn đề này. Phó Thủ Tướng Uông Dương vừa qua đã kêu gọi du khách của minh là phải tôn trọng tín ngưỡng và phong tục tập quán các nước mà họ đến tham quan. Một đạo luật cũng đã được thông qua vào tháng Tư 2013, cho phép các công ty du lịch phạt vạ những du khách vi phạm điều mà đạo luật gọi là "đạo đức xã hội".
Đức Đạt Lai Lạt Ma suốt những năm tháng lưu vong, bôn ba trên thế giới không ngừng đòi hỏi Trung Cộng ngưng cào bằng văn hoá của Tây Tạng. Dân tộc Duy ngô nhĩ của cộng hoà Hồi Giáo Turkestan suốt hơn nửa thế kỷ từ khi Mao Trạch Đông cưỡng chiếm và thôn tính quốc gia dân tộc mình, sáp nhập làm tỉnh Tân Cương, người Duy ngô nhĩ không ngừng đứng lên phản đối chính sách của TC cào bằng văn hoá Duy ngô nhĩ. Thời buổi này Thái Lan quốc gia dân tộc với nhiều ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa đã bắt đầu lo ngại làn sóng phản văn hoá, lối sống thiếu văn minh của TC do số du khách TC đến Thái Lan ngày càng đông, mỗi năm cả hai triệu người. Lo ngại này của Thái Lan cũng giống nhiều nước trên thế giới lo ngại TC một chế độ mới trổi dậy, đông dân, nhiều tiền nhưng thiếu văn hoá, thiếu văn minh, thiếu trách nhiệm với cộng đồng thế giới.
Và tình hình thoái hoá đáng chê trách của người Trung Hoa dưới chế độ CS cũng giống như đối với người dân Việt trong chế độ CS. Đến đỗi một chức sắc tôn giao Việt Nam phải vì danh dự quốc gia dân tộc phải chân tình và thành khẩn ‘ góp ý’ với giới chức cầm quyền CSVN. Đức Tổng Giám Mục Hà nội Ngô Quang Kiệt nói với Ủy ban Nhân dân thành phố Hà Nội , thủ đô của chế độ CSVN, ngày 20/09/2010, nguyên văn như sau: «Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế.” Lời thật mất lòng, chẳng những CSVN không sửa mà còn ám hại Ngài trên con đường phục vụ đạo pháp và dân tộc./. (Vi Anh)
Cô giáo Trần thị L…sinh ra trong nước VN thời bình, đã từng tự hào về màu cờ sắc áo, đã từng yêu đảng, yêu bác. Nhưng càng trưởng thành, [Cô viết trên mạng] “tôi càng đặt ra cho mình nhiều câu hỏi”: Mới đây ngày 23- 2 Cô đưa lên mạng 16 câu hỏi, trong đó có câu: số 3- “Báo chí [trong chế độ CSVN] ca ngợi người Việt Nam thân thiện hiếu khách, vậy tại sao đa số du khách nước ngoài tuyên bố sẽ không quay trở lại Việt Nam lần thứ 2?”
Báo Tuổi Trẻ trên mạng TTO ngày 19-2-2018 có bài “Tiếng xấu của người Việt trên đất Nhật”… “Người Việt sắp đứng thứ 3 về số lượng người nước ngoài đến sinh sống, làm việc, học tập tại Nhật Bản nhưng đứng số 1 về tỉ lệ phạm tội, trên cả Trung Quốc.… “Theo thống kê mới nhất, tính đến cuối tháng 6-2017, tổng cộng có 232.562 người Việt đang sinh sống tại Nhật Bản, vượt qua Brazil và sắp qua mặt Philippines (251.934) để trở thành cộng đồng người nước ngoài lớn thứ ba tại quốc gia này…Số sinh viên Việt sang đây cũng đông, phần lớn là truyền miệng nhau nghe. Đa phần đều bỏ học đi làm thuê sau đó"…Năm 2015, thủ phạm của 2.556 vụ án hình sự tại Nhật Bản là người Việt Nam, vượt cả con số của người Trung Quốc (2.390).
Còn nhớ mấy năm trước Đài RFI của Pháp có bài với nhiều nhận xét cụ thể và thâm thuý của một người Pháp là thông tín viên của RFI tại Bangkok, nói lên những thói hư tật xấu mà người dân Trung Quốc đã bị tiêm nhiễm trong hơn nửa thế kỷ CS thống trị toàn diện xã hội Trung Hoa mà thời CS gọi là Trung Quốc.
Nhà báo Mai Vân dẫn nhập bài báo bằng một tin một du khách TQ trẻ, sanh ra lớn lên thời TC đã có hành động vô văn hoá ở Ai cập, “Tháng 5/2013 vừa qua, một thiếu niên Trung Quốc đã phá hoại một bức phù điêu tại ngôi đền cổ Luxor tại Ai Cập. Thủ phạm mới 15 tuổi này đã khắc tên mình trên một bức điêu khắc cổ kính, có từ 3.000 năm nay. Vụ tai tiếng đã được loan truyền khắp hành tinh, thu hút sự chú ý đến hành vi của du khách Trung Quốc ngày càng đông, mà hầu như nước nào cũng muốn chiêu dụ.
“Thái Lan cũng nằm trong danh sách các nước được du khách Trung Quốc "ưa thích" nhất, và dĩ nhiên cũng không tránh khỏi các hành vi vô lối, thiếu văn hóa của các du khách mới này, gây bực tức không chỉ cho người Thái, mà cả người nước ngoài ở Thái Lan. RFI đặt một số câu hỏi cho thông tín viên Arnaud Dubus ở Bangkok.” Sau đây là một số nhận xét chánh yếu của thông tín viên Arnaud Dubus ở Bangkok của Đài RFI. Ông là một người Pháp chánh tông, chớ không phải người Hoa hay người Việt hải ngoại mà CS Trung Quốc và Việt Nam chụp mũ là ‘lực lượng thù địch, nặng quá khứ nên quá khích’ với CS.
Thông tín viên Arnaud Dubus ở Bangkok của Đài RFI nói đại ý “người Trung Quốc huyên náo, tùy tiện, hay cản đường cản lối tại những nơi đông người qua lại, nói chuyện rất to, không cần biết là mình đang gây phiền hà, khó chịu cho người chung quanh.”
“Phải nói là họ đặc biệt ồn ào và lộ liễu ở những nơi công cộng, như ở khách sạn, sân bay, bến xe ca, thậm chí ngay cả trong các đền chùa. Tại các ngôi đền, họ rõ ràng không hiểu là tại sao họ không thể vào bên trong vì họ mặc quần short, không hiểu được là cách ăn mặc như vậy thiếu tôn kính đối với tôn giáo.”
“Du khách Trung Quốc cũng bị chỉ trích là không biết giữ vệ sinh chung, như không giựt nước sau khi đi vệ sinh… Ngay cả những người Hoa sinh sống tại Thái Lan cũng rất bực mình, xấu hổ trước cách sinh hoạt của đồng hương họ.
“Họ nghĩ là ‘có tiền mua tiên cũng được’, nếu họ bỏ tiền ra thì họ có thể làm gì cũng xong. Đây quả đúng là hành vi, suy nghĩ của hạng trọc phú, của những người giàu mới.
“Thật ra thì cách hành xử của du khách Trung Quốc ở Thái Lan - hay ở những nước khác – cũng tương tự như cách làm của họ ngay tại xứ họ. Ở đấy, văn hóa Khổng giáo cũng như Phật giáo đã bị chính trị và bị đảng Cộng sản hủy hoại. Cộng thêm vào đấy là sức ép của đà gia tăng dân số và triết lý chạy theo tiêu thụ, chạy theo vật chất có từ thời Đặng Tiểu Bình.
“Tất cả những cái đó gộp lại đã tạo nên một lối sống ích kỷ, chỉ biết quyền lợi riêng mình mà không chú ý gì đến người khác. Ở Trung Quốc, cách cư xử như thế là gần như là bình thường, nhưng khi bị đặt vào một môi trường khác, thì nó trở nên rất chướng mắt.
“Theo một số chuyên gia ngành du lịch, những người Trung Quốc trên 50 tuổi và thuộc diện ít học thức nhất, thường là những người có hành vi tệ hại nhất. Có thể xem họ là con cháu của Mao. Phần đông không nói tiếng Anh và không biết gì về phong tục tập quán các nước mà họ đến tham quan. Ngay cả nhiều người có ăn, có học, nhưng cách cư xử cũng rất thiếu lịch sự…”
“Trong giới phụ trách ngành du lịch chẳng hạn, người ta đã thấy được là thái độ của du khách Trung Quốc đã có hậu quả không hay trên hình ảnh Trung Quốc nói chung.
Chẳng hạn như tại viện bảo tàng Louvre ở Paris, người ta thấy những tấm bảng viết bằng tiếng Hoa, và chỉ có bằng tiếng Hoa mà thôi, yêu cầu du khách không tiểu tiện hay đại tiện trong các hành lang của viện bảo tàng.
“Chính quyền Trung Quốc cũng bắt đầu quan tâm đến vấn đề này. Phó Thủ Tướng Uông Dương vừa qua đã kêu gọi du khách của minh là phải tôn trọng tín ngưỡng và phong tục tập quán các nước mà họ đến tham quan. Một đạo luật cũng đã được thông qua vào tháng Tư 2013, cho phép các công ty du lịch phạt vạ những du khách vi phạm điều mà đạo luật gọi là "đạo đức xã hội".
Đức Đạt Lai Lạt Ma suốt những năm tháng lưu vong, bôn ba trên thế giới không ngừng đòi hỏi Trung Cộng ngưng cào bằng văn hoá của Tây Tạng. Dân tộc Duy ngô nhĩ của cộng hoà Hồi Giáo Turkestan suốt hơn nửa thế kỷ từ khi Mao Trạch Đông cưỡng chiếm và thôn tính quốc gia dân tộc mình, sáp nhập làm tỉnh Tân Cương, người Duy ngô nhĩ không ngừng đứng lên phản đối chính sách của TC cào bằng văn hoá Duy ngô nhĩ. Thời buổi này Thái Lan quốc gia dân tộc với nhiều ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa đã bắt đầu lo ngại làn sóng phản văn hoá, lối sống thiếu văn minh của TC do số du khách TC đến Thái Lan ngày càng đông, mỗi năm cả hai triệu người. Lo ngại này của Thái Lan cũng giống nhiều nước trên thế giới lo ngại TC một chế độ mới trổi dậy, đông dân, nhiều tiền nhưng thiếu văn hoá, thiếu văn minh, thiếu trách nhiệm với cộng đồng thế giới.
Và tình hình thoái hoá đáng chê trách của người Trung Hoa dưới chế độ CS cũng giống như đối với người dân Việt trong chế độ CS. Đến đỗi một chức sắc tôn giao Việt Nam phải vì danh dự quốc gia dân tộc phải chân tình và thành khẩn ‘ góp ý’ với giới chức cầm quyền CSVN. Đức Tổng Giám Mục Hà nội Ngô Quang Kiệt nói với Ủy ban Nhân dân thành phố Hà Nội , thủ đô của chế độ CSVN, ngày 20/09/2010, nguyên văn như sau: «Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế.” Lời thật mất lòng, chẳng những CSVN không sửa mà còn ám hại Ngài trên con đường phục vụ đạo pháp và dân tộc./. (Vi Anh)
Gửi ý kiến của bạn
