Hôm nay,  

Dân Quê Cá Độ World Cup

07/07/201000:00:00(Xem: 6047)

Dân Quê Cá Độ World Cup

Bạn,
Theo ghi nhận của báo Sài Gòn, tại VN, trong khi ở các thành phố dân đỏ đen đang vật vã, ngụp lặn với World Cup thì ở những vùng quê nông thôn, World Cup đã thu hút nhiều nông dân yêu thích bóng tròn, và trào lưu cá độ cũng rất phổ biến. Hình thức cá độ bóng  tròn ở những vùng nông thôn thì thiên biến vạn hóa theo kiểu "con nhà nghèo" ít tiền. Báo điện tử VietNamNet ghi nhận toàn cảnh về  phong trào cá độ World Cup 2010 tại nông thôn VN qua đoạn ký sự như sau.
Theo lời cư dân Nguyễn Đình Trung, một thợ hàn xì người Quảng Bị (huyện Chương Mỹ, Hà Nội) cho biết, từ ngày World Cup khai mạc, anh vẫn chưa bỏ một trận nào. Nhiều hôm đang xem ở nhà thì điện mất, đang đêm cả nhóm thanh niên vẫn rủ nhau phóng xe máy lên thị trấn xem. Ở thị trấn, những nơi có thể vào xem bóng đá được là những quán bia hoặc quán cà phê. Mà xem bóng đá thì phải uống, phải ăn mới có sức chứ không thể xem suông được. Vì vậy, mỗi lần xem bóng đá, nhóm của anh Trung lại chơi cá cược theo kiểu ai thua thì trả tiền nhậu, tiền thuốc nước. Mà mùa World Cup, ngày nào cũng có mấy trận bóng nên sau mỗi ngày, ai cũng phải mất tiền. Vì vậy, tiền công đi làm vất vả cả ngày, anh "nướng" hết vào trò cá độ, ăn uống, chẳng đưa được cho vợ con đồng nào.


Ở nhiều vùng quê còn đến hơn 90% người dân vẫn theo nghề nông, không hiểu vì sao, đám thanh niên không công ăn việc làm lại lấy đâu ra nhiều tiền để cá độ bóng đá đến vậy.
Tại một quán bia ở huyện Quốc Oai, phóng viên nghe được những cú điện thoại đặt cược hàng triệu đồng liên tục được đám thanh niên gọi cho một đầu mối nào đó. Một thanh niên vừa gọi đặt 5 "trái" (5 triệu) cho đội Cameroon (thi đấu vòng loại) trước đó không lâu nói với người bạn bên cạnh rằng, sau trận bóng này, anh ta sẽ "nhổ" con xe đã chót cắm của anh bạn cho một hiệu cầm đồ xã bên để lấy tiền trả do việc thua độ trước đó. Ở ngay bên cạnh, một tốp thanh niên choai choai 14,15 tuổi đang thuốc lá phì phèo cũng đặt cược nhau bằng miệng mấy chục nghìn, vài bao thuốc lá hoặc vài can bia hơi. Hầu như người cá cược nào, ai cũng khát chiến thắng nên đều chọn cửa trên là đội Cameroon. Thế nhưng đến cuối trận, Nhật đã thắng Cameroon với tỷ số 1-0.
Bạn,
Cũng theo VietNamNet,chứng kiến cảnh thua độ,phóng viên cứ tưởng đám thanh niên kia sẽ buồn thảm lắm. Nhưng trái lại, sau vài câu chửi độc, những thanh niên đó lại vui vẻ khi nghĩ ra cách "xoay" tiền để trả tiền thua cá độ. Đó là việc họ sẽ mang cắm tạm chiếc điện thoại đời mới, cắm con xe gắn máy của gia đình hoặc của ông chú nọ, chú kia ngoài tiệm cầm đồ để có thêm vốn cho các trận tiếp theo.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.