Hôm nay,  

Dân Quê Cá Độ World Cup

07/07/201000:00:00(Xem: 6090)

Dân Quê Cá Độ World Cup

Bạn,
Theo ghi nhận của báo Sài Gòn, tại VN, trong khi ở các thành phố dân đỏ đen đang vật vã, ngụp lặn với World Cup thì ở những vùng quê nông thôn, World Cup đã thu hút nhiều nông dân yêu thích bóng tròn, và trào lưu cá độ cũng rất phổ biến. Hình thức cá độ bóng  tròn ở những vùng nông thôn thì thiên biến vạn hóa theo kiểu "con nhà nghèo" ít tiền. Báo điện tử VietNamNet ghi nhận toàn cảnh về  phong trào cá độ World Cup 2010 tại nông thôn VN qua đoạn ký sự như sau.
Theo lời cư dân Nguyễn Đình Trung, một thợ hàn xì người Quảng Bị (huyện Chương Mỹ, Hà Nội) cho biết, từ ngày World Cup khai mạc, anh vẫn chưa bỏ một trận nào. Nhiều hôm đang xem ở nhà thì điện mất, đang đêm cả nhóm thanh niên vẫn rủ nhau phóng xe máy lên thị trấn xem. Ở thị trấn, những nơi có thể vào xem bóng đá được là những quán bia hoặc quán cà phê. Mà xem bóng đá thì phải uống, phải ăn mới có sức chứ không thể xem suông được. Vì vậy, mỗi lần xem bóng đá, nhóm của anh Trung lại chơi cá cược theo kiểu ai thua thì trả tiền nhậu, tiền thuốc nước. Mà mùa World Cup, ngày nào cũng có mấy trận bóng nên sau mỗi ngày, ai cũng phải mất tiền. Vì vậy, tiền công đi làm vất vả cả ngày, anh "nướng" hết vào trò cá độ, ăn uống, chẳng đưa được cho vợ con đồng nào.


Ở nhiều vùng quê còn đến hơn 90% người dân vẫn theo nghề nông, không hiểu vì sao, đám thanh niên không công ăn việc làm lại lấy đâu ra nhiều tiền để cá độ bóng đá đến vậy.
Tại một quán bia ở huyện Quốc Oai, phóng viên nghe được những cú điện thoại đặt cược hàng triệu đồng liên tục được đám thanh niên gọi cho một đầu mối nào đó. Một thanh niên vừa gọi đặt 5 "trái" (5 triệu) cho đội Cameroon (thi đấu vòng loại) trước đó không lâu nói với người bạn bên cạnh rằng, sau trận bóng này, anh ta sẽ "nhổ" con xe đã chót cắm của anh bạn cho một hiệu cầm đồ xã bên để lấy tiền trả do việc thua độ trước đó. Ở ngay bên cạnh, một tốp thanh niên choai choai 14,15 tuổi đang thuốc lá phì phèo cũng đặt cược nhau bằng miệng mấy chục nghìn, vài bao thuốc lá hoặc vài can bia hơi. Hầu như người cá cược nào, ai cũng khát chiến thắng nên đều chọn cửa trên là đội Cameroon. Thế nhưng đến cuối trận, Nhật đã thắng Cameroon với tỷ số 1-0.
Bạn,
Cũng theo VietNamNet,chứng kiến cảnh thua độ,phóng viên cứ tưởng đám thanh niên kia sẽ buồn thảm lắm. Nhưng trái lại, sau vài câu chửi độc, những thanh niên đó lại vui vẻ khi nghĩ ra cách "xoay" tiền để trả tiền thua cá độ. Đó là việc họ sẽ mang cắm tạm chiếc điện thoại đời mới, cắm con xe gắn máy của gia đình hoặc của ông chú nọ, chú kia ngoài tiệm cầm đồ để có thêm vốn cho các trận tiếp theo.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Theo báo Người Lao Động, hiện nay, tuy hợp tác văn hóa Việt-Pháp khá phát triển nhưng số người học tiếng Pháp tại VN lại không nhiều. Để minh chứng hiện trạng này, báo NLĐ đã nêu ra trường hợp tại trường Đại học Khoa học xã hội & Nhân văn TPSG, khoa Anh văn của trường này có 1,200 sinh viên "hệ chính quy", trong khi số sinh viên theo học Pháp văn của trường là 390 sinh viên
Theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, Người Lao Động, trong các hòn đảo vùng biển miền Trung, có đảo Lý Sơn thuộc tỉnh Quảng Ngãi có địa hình đặc biệt. Đảo này có năm ngọn núi vươn lên giữa biển, khum khum như những cái bếp than đá khổng lồ đã tắt. Dân địa phương bảo trong số đó chỉ mới có bốn ngọn từng nổi trận lôi đình, để lại những cái miệng há rộng đầy nham thạch.
Theo báo SGGP, hàng ngàn gia đình ở miền Tây Nam phần đang đối mặt với tình trạng cây tràm rớt giá thê thảm và tiêu thụ khó khăn, trong khi nợ ngân hàng, nợ "nóng" bên ngoài chưa thanh toán. Nhiều nông dân đã lòng phá chặt bỏ bỏ hàng ngàn hécta tràm xanh tốt hoặc bán đất trồng tràm trả nợ ngân hàng.
Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, trống đồng là biểu tượng cho quyền uy của tộc người hoặc cá nhân thủ lĩnh của một số tộc người, nó còn là nhạc khí sử dụng trong những nghi thức thiêng liêng. Tại Việt Nam, có trống đồng Thanh Hoá gắn liền với văn hoá Đông Sơn, nền văn minh của thời đại các vua Hùng và còn trường tồn cùng với các vương triều qua nhiều thế kỷ.
Tại vùng ngoại ô của thành phố Đà Lạt có 1 ngôi chùa có con rồng dài 49 mét, vây được đắp bằng các mảnh vỡ của 50 nghìn vỏ chai bia, do đó dân địa phương gọi tên chùa này là chùa Ve chai. Tên chính thức của ngôi chùa là Linh Phước, cách thành phố Đà Lạt khoảng 8 km. Ngoài kiến trúc độc đáo, nơi đây còn có một đại hồng chung được coi là lớn nhất Việt Nam.
Theo báo Thanh Niên, tình trạng nước đục lại tái xuất hiện ở nhiều khu vực trên địa bàn thành phố Sài Gòn vào những ngày cuối tháng 3 vưà qua. Nơi xảy ra nhiều nhất là địa bàn các quận Tân Bình, Tân Phú, 11 và lan đến nhiều phường ở quận 7. Trong đêm 29 đến sáng ngày 30/3/2006, tình trạng nước máy tại các quận: 6, 7, 8, 11, Tân Bình, Tân Phú, Bình Tân, huyện Bình Chánh và Nhà Bè bỗng dưng bị đục ngầu như nước cống.
Theo báo quốc nội, tại quận 8 TP Sài Gòn, có câu lạc bộ diều Phượng Hoàng, nơi quy tập những người chơi diều như môn thể thao nghệ thuật. Tại đây có 1 nghệ nhân tên là Nguyễn Thanh Vân, năm nay 56 tuổi, đã góp phần tạo nên hình tượng đặc trưng của nhiều lễ hội chỉ bằng những cánh diều. Không ai biết cánh diều có từ bao giờ, nhưng đối với ông Nguyễn Thanh Vân
Theo báo quốc nội, hàng năm, cứ vào tháng 3, các lò luyện thi đại học trên địa bàn thành phố Sài Gòn bắt đầu hoạt động rầm rộ. Đây cũng là thời điểm chạy nước rút của thày trò các lớp cuối cấp bậc trung học. Năm nay, ngoài các lò luyện thi đại học tấp nập kẻ học người dạy, các trung tâm "bồi dưỡng văn hóa" tại các trường trung học phổ thông (lớp 10-12) cũng nóng lên bởi quy định thi tuyển sinh vào lớp 10.
Tại các tỉnh miền núi ở phía Bắc VN, có khá nhiều phiên chợ đặc biệt, mỗi chợ đều có một vẻ riêng. Riêng tại tỉnh Hòa Bình, có một cái chợ nhỏ, tồi tàn, nhưng thu hút rất đông dân địa phương qua những phiên chợ họp vào các ngày mồng năm, mồng mười hàng tháng (cứ cách 5 ngày có một phiên) với rất nhiều mặt hàng có giá đúng 1 ngàn đồng (khoảng 0.06 Mỹ kim).
Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Nghệ An có 1 làng nghèo ven biển mà đa số gia đình cư dân đã kiếm sống bằng nghề bán muối rong. Đó là làng Trung Hậu thuộc xã Diễn Vạn, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An. Cả làng có gần 300 lao động đi bán muối rong, phần lớn là ở độ tuổi mười lăm, mười tám, hai mươi. Nhà nào cũng có người đi bán muối.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.