Tranh Đinh Trường Chinh.
TRẦN HẠ VI
Yến thương
người vẫn đó, chưa bao giờ lỗi hẹn
chốn hoang mang/ tôi bán, mảnh chung tình
những lơi lả: cợt đùa màu rêu. biển
người vỗ về, ôm ấp một sinh linh
ơn thánh khiết/ mùa tàn trăng. năm trước
giọt tái tê nhuộm, tím, một cánh đồng
người đã đến; đuổi đi. loài dị. mộng
tôi vẫn ngồi. ôm mặt, khóc dòng sông
loài chim hiếm/ bay qua, rừng, tuyệt vọng
phiến môi ngoan. ngậm đắng. mảnh đông. tàn
người ve vuốt: đầu đời, con yến, nhỏ
bao dung lòng. tôi tức tưởi, riêng, mang
và đêm ấy, tôi yêu người, rất lạ
giữa bão dông, cơn hưng cảm. mở lời
và từ ấy, người bên đời, dỗ, nín
một ngàn lần: con yến khóc, bi thương
Khúc bốn mươi
(Tưởng nhớ em Võ Thị Trúc Linh)
Và nhẫn nại giết hồng trần nửa mảnh
Phiến môi ngoan xin khép lại một lần
Em tàn yếu em gầy hơn lá cỏ
Ta quặn người gục xuống một niềm đau
Ngày cứ đến và đêm nào cũng khóc
Bốn mươi kia chưa chạm đến một lần
Gặp trong mơ dịu dàng em thầm thĩ
Bốn mươi rồi tuổi ấy sẽ tình chung
Đem can trường thử lòng người sương gió
Mộng sông hồ chết dở cạnh bức tranh
Và hôm đó em buồn như thức giấc
Vuột tay ngà lỡ sợi thơ mong manh
Tình ca Nova Scotia
tuyết trắng phủ Canada
tuyết trắng phủ Nova Scotia
ngồi trong bản tình ca đôi mươi nhân ba lần hớn hở
nụ hôn dưới làn tuyết trắng màu rạn vỡ
hai dấu giày anh giẫm
trái tim trắng mềm mịn em
đứa trẻ nằm dang tay tạo thiên thần
em tất tả xây bức tường băng
anh nhún vai bâng quơ
dắt tay hai đứa trẻ
đi qua một cơn mưa khác
cô ấy viết một bài thơ
yêu anh yêu anh
nồng nàn quá đỗi
em không ghen em chỉ tò mò
cô ấy yêu anh yêu anh yêu anh
cháy trơ trọi niềm tin hy vọng thất vọng đan xen tuyệt vọng
đợi chờ đợi chờ fiction hay non-fiction
em không đi đến cùng tận
lý trí hay giấc mơ
em yêu anh bằng một trăm bài thơ
em viết cho người đàn ông khác một bài thơ
cô ấy yêu anh bằng một trăm bài thơ
anh còn tiếc nuối tình yêu người đàn bà
em không ghen không nổi đóa
cát xa tuyết xa cát xa tuyết xa
những con sâu rùng mình tan ra
bọt lá mềm như lửa
con sâu nào hóa bướm
con sâu nào nuốt chữ trong thơ
con sâu của anh
hay của cô ấy bất ngờ
hay của người đàn ông vẫn nói lời mập mờ
về một cuộc hôn nhân
về những cuộc hôn nhân và gãy đổ
con chữ mặc áo cưới trắng viền đăng ten
có những sợi gai
chiếc cà vạt đỏng đảnh
chật vật một trăm lần anh thắt
gói bí mật
trong chiếc khăn quàng cổ
chiếc áo len mềm
quyển sách giấu một cành hoa
trang thứ hai mươi ba
chúng ta hát những bài ca
về tình yêu đôi lứa
nổi lửa và không nổi lửa
quá khứ hiện tại tương lai hậu tương lai
hiện đại hậu hiện đại hậu hậu hiện đại
con chữ ngủ gục giật mình tỉnh giấc
cởi truồng nhảy múa
và hôn anh...
*
TRẦN HOÀNG VY
Liềm trăng
Tôi còn một góc liềm trăng
Giêng hai ngồi nhớ chị Hằng ầu ơ
Hai đầu trăng mắc câu thơ
Võng tình ru thuở ta chờ đợi nhau
Liềm trăng gói lại hương cau
Dấu môi đêm trắng hôn nhàu mặt em
Tóc mây che khuất mắt thèm
Lời vô ngôn ngón tay kèm bàn tay?
Hững hờ mi khép giấc say
Vầng trăng in dấu gối này là hoa
Chong chao khóe mắt mù sa
Dẫn ta khuất lối da ngà mùa trăng.
Dấu tay bấm lặn rồi hằn
Phôi phai nguyệt tận nhọc nhằn tình yêu
Cuối mùa ru buổi liêu xiêu
Mảnh trăng liềm khuyết yêu kiều chợt phơi...
Thơ thời 4.0
Bạn xưa còn mất. Hồ như bụi
Chưa kịp chát, meo. Bàn phím buồn
Bạn mới. Hôm qua trên phây-bút
Cách mấy núi sông. Khác cội nguồn...
Ừ, thôi cứ gửi tình ta- tút
Chẳng ngại gì lai với còm men
Hãy cứ mở lòng ra đón gió
Mai mốt rồi cát bụi dần quen…
Mật ngữ
Truyền ngôn hiểu ý nghĩ người
xác thân giác ngộ và cười trên non
cao, tìm kinh pháp chữ son
sắc không, không sắc mật ngôn ngữ là
chánh tâm đốn ngộ chẳng cà
sa di đà Phật tất già lam tu…
Mùa sim
Mùa sim,
Đồi tím màu hoa
Em ngây thơ thuở
Tóc loà xoà hương
Một con bướm lạc
Ven đường
Ghé đồi sim
Gặp mùa hương vô thường!
Ai cài sim
Tuổi dễ thương
Ai môi tím ngọt
Thiên đường mon men
Mùa sim
Giọt tím mắt đen
Ngực sim ngày nhú
Dâng men tình buồn?
Ai say rượu ủ
Hơi suông
Mùa sim lửa tím
Hương cuồng thơm bay.
Áo xưa phơi tím
Đồi này
Sim hôm qua nở
Hết ngày tím dâng…
Ngộ
Ra sông,
Giặt cái sân si
Bóng mình dưới nước
Có khi cũng buồn?
Hốt nhiên,
Một chiếc lá buông
Tâm duy chợt ngộ
Bóng mình.
Vừa tan...
– Trần Hoàng Vy
Gửi ý kiến của bạn
Ngày 12 tháng 3 vừa qua, tác giả Trần Viết Ngạc vừa ra mắt cuốn sách "Bùi Huy Tín với Thực nghiệp Dân báo và Tràng An báo” tại Vườn Ý Thảo (số 3 Thạch Hãn, TP. Huế).
Thơ của các nhà thơ Nguyễn Quốc Thái, Nguyễn Thị Khánh Minh, Lưu Diệu Vân, Trần Hạ Vi, Trần Hoàng Vy.
Thuở xưa, theo lệ thường, những cô gái được tuyển vào cung bao giờ cũng phải được các vị nữ quan hoặc các viên thái giám dạy dỗ qua một hai khóa về lễ nghi để biết phép tắc cư xử trong cung, để ôn lại bổn phận người đàn bà, v.v... Một phụ nữ từ dân giả được tuyển vào cung, dần leo lên tới địa vị quốc mẫu lẽ nào lại không trải qua những khóa giáo dục đó? Khi đã được giáo dục mà không chịu theo phép tắc, hành động vượt lễ nghi đến nỗi gây tai tiếng trong dân gian thì khó ai chấp nhận được. Những động lực thúc đẩy mấy người “đàn bà yếu đuối” ấy dám đạp đổ cả lễ nghi của triều đình thường là tình yêu, tình dục, lòng tham... Liệt kê những phụ nữ này vào hạng “lộng hành phép nước” chắc hẳn không oan!
Luật sư biện hộ cho đây là do bệnh tâm thần gây nên. Có cách nào khác để giải thích cuộc mưu sát kỳ lạ này không?
Ông Bà Ly là tên mà gia đình chúng tôi nhắc đến người bảo trợ ở thành phố Perth khi nói chuyện với nhau, gọi bằng tiếng Việt cho dễ và thân mật. Tên thật của ông bà là Colin Russell và Meg Leith. Gia đình chúng tôi được chấp nhận cho đi định cư ở Úc và đến Perth, thủ phủ của tiểu bang Tây Úc vào mùa đông năm 1980...
Buổi sáng cuối tuần, tôi vừa mở facebook thấy liền mấy cái friend requests trong đó có một tên khiến tôi phải dừng lại: BS Hoàng Hùng. Cái tên rất đặc biệt khó quên cho dù bao nhiêu năm đã trôi qua. Tôi liền vào xem profile, và đúng như trí nhớ của tôi, đó chính là người đã từng “thoáng qua đời tôi”...
Thuở xưa, theo lệ thường, những cô gái được tuyển vào cung bao giờ cũng phải được các vị nữ quan hoặc các viên thái giám dạy dỗ qua một hai khóa về lễ nghi để biết phép tắc cư xử trong cung, để ôn lại bổn phận người đàn bà, v.v... Một phụ nữ từ dân giả được tuyển vào cung, dần leo lên tới địa vị quốc mẫu lẽ nào lại không trải qua những khóa giáo dục đó? Khi đã được giáo dục mà không chịu theo phép tắc, hành động vượt lễ nghi đến nỗi gây tai tiếng trong dân gian thì khó ai chấp nhận được. Những động lực thúc đẩy mấy người “đàn bà yếu đuối” ấy dám đạp đổ cả lễ nghi của triều đình thường là tình yêu, tình dục, lòng tham... Liệt kê những phụ nữ này vào hạng “lộng hành phép nước” chắc hẳn không oan!
Mẹ tôi kể rằng ngày mẹ tôi còn thơ ấu, ở tận miền quê xa xôi, huyện Đông Anh hay Đông An gì đó thuộc tỉnh Thái Bình của bà, có một cây nhãn cổ thụ, cành lá sum suê râm mát, cây nhãn ngự trị nguyên một góc vườn lớn, độc lập, thoải mái, không chung đụng với một cây nào khác...
Copyright © 2023 vietbao.com All rights reserved 
(3)+Organization&utmac=UA-228784330-57&utmcc=__utma%3D968046846.1020471110.1679473499296.1679473499296.1679473499296.2%3B%2B__utmb%3D968046846%3B%2B__utmc%3D968046846%3B%2B__utmz%3D968046846.1679473499296.2.2.utmccn%3D(direct)%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D968046846.-%3B)