Đọc bài Những Bức Tường Lòng của Tưởng Năng Tiến, tôi có một số suy nghĩ sau đây:
Những Bức Tường Lòng của người Việt thật sự chỉ đạt đỉnh cao thời đại của nó, vào năm 1975, nghĩa là 14 năm trước khi Bức Tường Ô Nhục Bá Linh sụp đổ, vào năm 1989. Và sỡ dĩ người Đức nghĩ rằng, Bức Tường Ô Nhục của họ thấp hơn của Việt Nam, là bởi vì họ dám chấp nhận một điều, rằng những bức tường lòng của họ đã gây nên thảm kịch Lò Thiêu, và ngay sau khi bức tường Bá Linh sụp đổ, những nhà văn của nước họ, thí dụ như Guenter Grass đã báo động, Tây Đức Thực Dân hãy coi chừng! Đừng biến Đông Đức thành thuộc địa của nó. "Ngài mai là ngày hôm qua," ông nói với phóng viên báo Đọc của Pháp, nhân cuốn sách Tất Cả Câu Chuyện [về những bức tường lòng của Đức] của ông được dịch qua tiếng Pháp. Về câu hỏi quan trọng, tại sao cuốn sách đó bị chụp mũ chống lại chuyện thống nhất nước Đức, ông trả lời, chuyện thống nhất nước Đức đúng ra là đã xẩy ra vào năm 1989 khi Bức Tường Bá Linh sụp đổ. Thống nhất mà không nổ một tiếng súng, không đổ một giọt máu, chính vì vậy, cho nên mọi chuyện mới trở nên đau thương nhức nhối sau đó. Và khi ông đưa ra lời giải thích, rằng chẳng có cho là bình thường, khi Tây Đức tự coi mình như là một sức mạnh thực dân chiếm cứ cả nước, rồi hè nhau nắm trọn cả gói...
Bởi vì, nếu thật sự có những tường lòng cao vòi vọi, vào thời điểm trước đó, làm gì có chuyện chiếm được miền nam. Một nhà văn miền bắc, mà tôi không tiện nêu ra ở đây, có tham dự vào cuộc chiến, đã nói với người viết, rằng phải có tới 80% đồng bào miền nam không có bức tường lòng với miền bắc, mới có năm 1975!
Nhà văn Todorov lại coi đây - những bức tường lòng cao vòi vọi như thi đua với đỉnh cao thời đại là ý thức hệ cộng sản - là thử nghiệm tối hậu của lương tâm con người, và nó xẩy ra trong rất nhiều quốc gia trước đây theo chế độ cộng sản, chứ không riêng gì Việt Nam.
Trong một kỳ tới, người viết sẽ xin công hiến bạn đọc những bức tuờng lòng tại Romania, theo như kinh nghiệm của nhà văn Normal Manea.
Jennifer Tran
Những Bức Tường Lòng của người Việt thật sự chỉ đạt đỉnh cao thời đại của nó, vào năm 1975, nghĩa là 14 năm trước khi Bức Tường Ô Nhục Bá Linh sụp đổ, vào năm 1989. Và sỡ dĩ người Đức nghĩ rằng, Bức Tường Ô Nhục của họ thấp hơn của Việt Nam, là bởi vì họ dám chấp nhận một điều, rằng những bức tường lòng của họ đã gây nên thảm kịch Lò Thiêu, và ngay sau khi bức tường Bá Linh sụp đổ, những nhà văn của nước họ, thí dụ như Guenter Grass đã báo động, Tây Đức Thực Dân hãy coi chừng! Đừng biến Đông Đức thành thuộc địa của nó. "Ngài mai là ngày hôm qua," ông nói với phóng viên báo Đọc của Pháp, nhân cuốn sách Tất Cả Câu Chuyện [về những bức tường lòng của Đức] của ông được dịch qua tiếng Pháp. Về câu hỏi quan trọng, tại sao cuốn sách đó bị chụp mũ chống lại chuyện thống nhất nước Đức, ông trả lời, chuyện thống nhất nước Đức đúng ra là đã xẩy ra vào năm 1989 khi Bức Tường Bá Linh sụp đổ. Thống nhất mà không nổ một tiếng súng, không đổ một giọt máu, chính vì vậy, cho nên mọi chuyện mới trở nên đau thương nhức nhối sau đó. Và khi ông đưa ra lời giải thích, rằng chẳng có cho là bình thường, khi Tây Đức tự coi mình như là một sức mạnh thực dân chiếm cứ cả nước, rồi hè nhau nắm trọn cả gói...
Bởi vì, nếu thật sự có những tường lòng cao vòi vọi, vào thời điểm trước đó, làm gì có chuyện chiếm được miền nam. Một nhà văn miền bắc, mà tôi không tiện nêu ra ở đây, có tham dự vào cuộc chiến, đã nói với người viết, rằng phải có tới 80% đồng bào miền nam không có bức tường lòng với miền bắc, mới có năm 1975!
Nhà văn Todorov lại coi đây - những bức tường lòng cao vòi vọi như thi đua với đỉnh cao thời đại là ý thức hệ cộng sản - là thử nghiệm tối hậu của lương tâm con người, và nó xẩy ra trong rất nhiều quốc gia trước đây theo chế độ cộng sản, chứ không riêng gì Việt Nam.
Trong một kỳ tới, người viết sẽ xin công hiến bạn đọc những bức tuờng lòng tại Romania, theo như kinh nghiệm của nhà văn Normal Manea.
Jennifer Tran
Gửi ý kiến của bạn
