Bản tin ngày 18-11-2003
1- Cộng sản tiếp tục chèn ép tự do tôn giáo tại Quảng Trị
• Đầu tháng 8 năm nay, linh mục Hạt trưởng Giáo hạt Quảng Trị là cha Emmanuel Nguyễn Vinh Gioang đã được Đức Giám mục Stephen F. Hamao (nay là Hồng y), chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng Mục vụ người Di dân và Di trú mời đích danh tham dự cuộc Gặp gỡ lần thứ nhất các vị Phụ trách Đền thánh của châu Á, tổ chức tại Manila, Philippin, từ ngày 21 đến 23-10-2003. Sở dĩ cha Gioang được mời là vì ngài đã quản nhiệm Trung tâm Thánh Mẫu La Vang từ 1975 đến 1994.
Thư mời đề ngày 23-7-2003, linh mục Gioang gửi văn thư ngày 14-8-2003 xin phép chính quyền Quảng Trị đi dự cuộc gặp gỡ. Chờ gần hai tháng mà chẳng thấy tăm hơi gì (trong lúc luật nhà nước CSVN quy định hạn tối đa để trả lời là một tháng), đang khi ngày gặp gỡ đã cận kề, cha Gioang đành phải gởi văn lần nữa.
Ngày 9-10-2003, cha được ban tôn giáo tỉnh Quảng Trị mời đến trụ sở. Trong buổi làm việc này, ông trưởng ban tôn giáo tỉnh -dù đã nhận được bản sao thư mời nói trên- vẫn thản nhiên yêu cầu hãy để cho linh mục Giuse Dương Đức Toại, đương quản nhiệm Trung tâm Thánh Mẫu La Vang đi dự, còn linh mục Gioang hãy chịu khó chờ dịp khác !!" Hết biết!
Cha Gioang trả lời: "Thư mời đích danh chứ không mời đại diện. Đức Cha còn chưa thể chọn người khác huống hồ là chính quyền. Nhưng giả như chính quyền bây giờ có cho đi, tôi cũng không đi, vì còn giờ đâu mà làm thủ tục xuất ngoại! Tôi đi được lần này thì có lợi cho đất nước. Người ta sẽ nghe giới thiệu thêm về Việt Nam và nhiều khách hành hương sẽ đến La vang, ngành du lịch thêm phát triển! Nhưng chính quyền không muốn tôi đi thì thôi".
Cha Gioang thừa biết CS đã dễ dàng "cho phép" đi dự cuộc họp nếu ngài "biết điều" một chút: chẳng hạn vào Mặt trận Tổ quốc tỉnh Quảng Trị, một điều mà cán bộ MT tỉnh hay gợi ý với các linh mục trong hạt. CS có bao giờ cho không một cái gì! Tất cả đều phải trao đổi, thỏa hiệp! Nguyên tắc của "chế độ ta" không phải là cơ chế "xin-cho" mà là cơ chế "cho-cho".
Tưởng cũng nên nói thêm: thời gian từ 1975 đến 1994, với tư cách quản nhiệm Trung tâm Thánh Mẫu La Vang, cha Nguyễn Vinh Gioang đã đấu tranh kịch liệt với chính quyền CS để bảo vệ, duy trì và phát triển Trung tâm này. Mọi công việc sửa chữa hư hại (do bom đạn từ 1972), xây thêm phòng ốc, rào khu vực linh đài, dựng nhà vệ sinh tập thể v.v... cha đều phải làm chùng lén và thật chớp nhoáng, vì công an và chính quyền luôn tìm cách ngăn cản. Đặc biệt trong các cuộc hành hương thường niên và Đại hội La Vang (3 năm một lần), ngài đều bị mời làm việc liên tục, trước và sau mỗi dịp lễ. Có lần CS đã không cho ngài chủ sự thánh lễ Đại hội. Vì có hộ khẩu ở Diên Sanh (nơi cha làm quản xứ, cách La Vang khoảng 10 cs về hướng nam), nên nhiều lần cha đã bị đuổi ra khỏi La Vang ban đêm. Đồng cảm và đồng phận với ngài lúc ấy là Đức Cố TGM Philipphê Nguyễn Kim Điền, vốn cũng nhiều lần bị CS chặn xe lại, không cho đến Linh địa. Tất cả giáo phận Huế đều công nhận: sở dĩ La Vang còn tồn tại cho đến hôm nay, một phần lớn là nhờ cha cựu quản nhiệm Emmanuel. Cha cũng đang là một tiếng nói thẳng thắn, can đảm của Giáo hạt Quảng Trị và của Giáo phận Huế.
Ông trưởng ban tôn giáo tỉnh Quảng Trị, trong buổi làm việc ấy, còn đặt vấn đề: ai đưa tin tức về tình hình tôn giáo, nhất là chuyện đất đai La Vang lên internet" Linh mục Gioang trả lời: "Thời đại này là thời đại bùng nổ thông tin, làm sao bưng bít sự thật được! Cứ xem tên người đưa tin thì biết là ai". Rõ ràng là CS sợ sự thật, sợ thông tin, sợ mạng internet. Với ý đồ cướp đất La Vang để làm khu du lịch (vì chỉ cho Giáo hội được 6ha5 thay vì 23ha5), CS muốn chuyện này càng bị bưng bít càng tốt. Hiện nay, các đồng hương và khách hành hương từ nước ngoài đến La Vang đều theo dõi sát sao vụ việc.
• Sau đó, trong cuộc tĩnh tâm tháng của các linh mục Huế tại Nhà Chung Huế ngày 04-11-2003, Đức TGM Stêphanô Nguyễn Như Thể đã yêu cầu cha Gioang thông tin cho linh mục đoàn biết toàn bộ vụ việc.
Sau khi nghe cha trình bày, anh em linh mục Huế đều lắc đầu ngao ngán cái não trạng lạc hậu của Cộng sản: bước vào thế kỷ 21 rồi mà CS vẫn làm mọi cách thô bỉ để duy trì cơ chế "cho-cho" và làm mọi cách bất chính để tiêu diệt tôn giáo. Chí sĩ Phan Bội Châu đội mồ sống lại hẳn phải kêu trời lần nữa: "Than ôi! Thời đại chưa khai hóa!" (x. Việt Nam Quốc sử khảo).
Còn Đức TGM, đầy "nộ khí thánh thiện", đã mạnh mẽ lên tiếng "Chúng ta rất buồn về chính quyền Quảng Trị chèn ép tôn giáo quá sức. Nhân dân và tôn giáo cần tự do! Xin các cha có dịp gặp cán bộ các cấp, hãy nói cho họ rõ: Phải để cho chúng tôi thở với! Đồng bào Việt Nam với nhau cả mà, đối xử sao cho đẹp! Bây giờ giao lưu là chuyện bình thường, cớ sao chính quyền QT lại một lần nữa vi phạm tự do tôn giáo và tự do công dân"". Nghe xong, có cha buột miệng: "Đem chuyện tình đồng bào mà nói với CS à" Đức Cha không nhớ những gì xảy ra trong Cải cách ruộng đất, dịp Tết Mậu thân, trên Đại lộ kinh hoàng, giữa lòng các trại tập trung sau 1975 sao"". Một cha khác: "Phàn nàn với cán bộ có đủ đâu! Phải hành động cụ thể và quyết liệt mới giải thoát dân tộc khỏi đại nạn độc tài toàn trị, nguyên nhân của mọi đại nạn".
Xin nhắc lại vài chuyện cũ:
- Tháng 8-2001, Đức TGM Huế đã gởi văn thư tới nhà nước "xin" thuyên chuyển và bổ nhiệm 4 linh mục cho vùng Quảng Trị. Chính quyền CS đã trắng trợn tuyên phán La Vang và Đồng Hà không có nhu cầu, rồi còn lộng hành đặt hai quản xứ khác vào Cây Da và Đại Lộc! (Xin xem lại Bản tin ngày 17-12-2001 và 04-11-2002)
- Tháng 12-2002, Đức TGM bổ nhiệm 5 linh mục vào Hội đồng Quản trị Trung tâm Thánh Mẫu La Vang. Chính quyền QT đòi giải tán Hội đồng này và buộc phải xin phép để lập Hội đồng mới (Xin xem lại Bản tin ngày 19-3-2003). Đức TGM nhất định không giải tán và không xin phép.
- Tháng 5-2003: Đức TGM xin cho 3 linh mục đi làm mục vụ ở Quảng Trị, chính quyền chỉ cho 2, nêu lý do giáo xứ Mỹ Lộc không có nhu cầu! CS còn trù dập vị linh mục được phái tới xứ này vì ngài đã đồng ý với thái độ Đức TGM trong vụ Hội đồng Quản trị La Vang.
- Cũng tháng 5-2003, chính quyền xã Hải Phú đã ngang nhiên bán đất đồi Can-vê ở La Vang cho đội 6 Cầu đường Long Hưng. Cha Dương Đức Toại cùng giáo dân đã cảm tử bảo vệ, ngăn chận bọn cướp đất cày phá đồi (Xin xem lại Bản tin ngày 27-5-2003).
Trước những vụ lộng hành đó, Đức TGM đã đã nhiều lần lên án chính quyền Quảng Trị vi phạm tự do tôn giáo và quyền lợi của nhân dân.
2- Cộng sản tiếp tục chà đạp nhân quyền tại Quảng Biên.
• Ba người cháu ruột của linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý sẽ bị xử phúc thẩm vào lúc 13g30 ngày 28-11 tới đây tại tòa án Sài gòn. Tại phiên tòa này, hai vị luật sư kiêm mục sư Nguyễn Hồng Quang và Trương Trí Hiền tiếp tục bị từ khước quyền biện hộ cho ba tù nhân. Tưởng cũng nên biết là sau khi gia đình cháu cha Lý gởi Thư khiếu nại (ngày 30-8-03) lên chủ tịch nước, chủ tịch quốc hội, thủ tướng, bộ trưởng công an, bộ trưởng tư pháp CSVN về thái độ phi lý vô luật của tòa án nhân dân Sài gòn không cho gia đình nhờ người bào chữa, thì gia đình nhận được một văn thư của Thanh tra nhà nước yêu cầu gặp chánh án tòa để giải quyết sự việc. Một trò đá qua đá lại và đùn đẩy trách nhiệm thường thấy tại CHXHCN Việt Nam. Rốt cuộc thì chỉ là "kiện củ khoai"!
Trong lần thăm nuôi Cường và Việt hôm 12-11 mới đây tại trại giam của Cơ quan An ninh Điều tra thuộc bộ Công an (hai người đã bị chuyển từ nhà lao Chí Hòa về đây sau ngày sơ thẩm), anh Nguyễn Văn Dũng đã bị viên thiếu tá công an Nguyễn Văn Cầu đổ tội: "Ba người thân của anh sở dĩ bị án nặng trong phiên tòa sơ thẩm vì gia đình anh và đặc biệt là anh đã chống lại chính quyền bằng cách gởi kháng thư và thư khiếu nại". Dũng trả lời: "Chúng tôi phản đối bản cáo trạng và khiếu nại về quyền được bào chữa, đó là chúng tôi thực thi và đòi hỏi quyền công dân, chẳng có gì gọi là chống lại nhà nước cả!"
Thành thử không hy vọng gì ba người cháu cha Lý sẽ được tái xử công minh, và chắc là vị mục tử nhân lành kiêm luật sư liêm chính Nguyễn Hồng Quang sẽ phải khóc lên lần nữa: "Hãy cứu lấy nền tư pháp của Việt Nam". CS coi sinh mệnh người dân như món đồ chơi trong tay nó!
• Riêng phần cha Lý, theo gia đình cho biết sau những cuộc thăm nuôi gần đây, thì cha vẫn mạnh khỏe thể xác. Nhưng tình trạng bị biệt giam sẽ gây nguy hại cho tinh thần và đầu óc của cha. Vậy chúng tôi xin báo động với thế giới về việc này và xin mọi người, mọi tổ chức đạo đời lên tiếng đòi hỏi CS phải thả tự do lập tức cho cha Lý hay ít nhất không được biệt giam ngài nữa. Lịch sử cho biết đó là một trong những cách thức tẩy não vô cùng tinh vi và tàn ác của Cộng sản. Đối với các nhà tranh đấu, CS thường tìm cách gây tổn hại cho đầu óc và tinh thần hơn là cho thể xác của họ.
Phóng viên tường trình từ Huế
1- Cộng sản tiếp tục chèn ép tự do tôn giáo tại Quảng Trị
• Đầu tháng 8 năm nay, linh mục Hạt trưởng Giáo hạt Quảng Trị là cha Emmanuel Nguyễn Vinh Gioang đã được Đức Giám mục Stephen F. Hamao (nay là Hồng y), chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng Mục vụ người Di dân và Di trú mời đích danh tham dự cuộc Gặp gỡ lần thứ nhất các vị Phụ trách Đền thánh của châu Á, tổ chức tại Manila, Philippin, từ ngày 21 đến 23-10-2003. Sở dĩ cha Gioang được mời là vì ngài đã quản nhiệm Trung tâm Thánh Mẫu La Vang từ 1975 đến 1994.
Thư mời đề ngày 23-7-2003, linh mục Gioang gửi văn thư ngày 14-8-2003 xin phép chính quyền Quảng Trị đi dự cuộc gặp gỡ. Chờ gần hai tháng mà chẳng thấy tăm hơi gì (trong lúc luật nhà nước CSVN quy định hạn tối đa để trả lời là một tháng), đang khi ngày gặp gỡ đã cận kề, cha Gioang đành phải gởi văn lần nữa.
Ngày 9-10-2003, cha được ban tôn giáo tỉnh Quảng Trị mời đến trụ sở. Trong buổi làm việc này, ông trưởng ban tôn giáo tỉnh -dù đã nhận được bản sao thư mời nói trên- vẫn thản nhiên yêu cầu hãy để cho linh mục Giuse Dương Đức Toại, đương quản nhiệm Trung tâm Thánh Mẫu La Vang đi dự, còn linh mục Gioang hãy chịu khó chờ dịp khác !!" Hết biết!
Cha Gioang trả lời: "Thư mời đích danh chứ không mời đại diện. Đức Cha còn chưa thể chọn người khác huống hồ là chính quyền. Nhưng giả như chính quyền bây giờ có cho đi, tôi cũng không đi, vì còn giờ đâu mà làm thủ tục xuất ngoại! Tôi đi được lần này thì có lợi cho đất nước. Người ta sẽ nghe giới thiệu thêm về Việt Nam và nhiều khách hành hương sẽ đến La vang, ngành du lịch thêm phát triển! Nhưng chính quyền không muốn tôi đi thì thôi".
Cha Gioang thừa biết CS đã dễ dàng "cho phép" đi dự cuộc họp nếu ngài "biết điều" một chút: chẳng hạn vào Mặt trận Tổ quốc tỉnh Quảng Trị, một điều mà cán bộ MT tỉnh hay gợi ý với các linh mục trong hạt. CS có bao giờ cho không một cái gì! Tất cả đều phải trao đổi, thỏa hiệp! Nguyên tắc của "chế độ ta" không phải là cơ chế "xin-cho" mà là cơ chế "cho-cho".
Tưởng cũng nên nói thêm: thời gian từ 1975 đến 1994, với tư cách quản nhiệm Trung tâm Thánh Mẫu La Vang, cha Nguyễn Vinh Gioang đã đấu tranh kịch liệt với chính quyền CS để bảo vệ, duy trì và phát triển Trung tâm này. Mọi công việc sửa chữa hư hại (do bom đạn từ 1972), xây thêm phòng ốc, rào khu vực linh đài, dựng nhà vệ sinh tập thể v.v... cha đều phải làm chùng lén và thật chớp nhoáng, vì công an và chính quyền luôn tìm cách ngăn cản. Đặc biệt trong các cuộc hành hương thường niên và Đại hội La Vang (3 năm một lần), ngài đều bị mời làm việc liên tục, trước và sau mỗi dịp lễ. Có lần CS đã không cho ngài chủ sự thánh lễ Đại hội. Vì có hộ khẩu ở Diên Sanh (nơi cha làm quản xứ, cách La Vang khoảng 10 cs về hướng nam), nên nhiều lần cha đã bị đuổi ra khỏi La Vang ban đêm. Đồng cảm và đồng phận với ngài lúc ấy là Đức Cố TGM Philipphê Nguyễn Kim Điền, vốn cũng nhiều lần bị CS chặn xe lại, không cho đến Linh địa. Tất cả giáo phận Huế đều công nhận: sở dĩ La Vang còn tồn tại cho đến hôm nay, một phần lớn là nhờ cha cựu quản nhiệm Emmanuel. Cha cũng đang là một tiếng nói thẳng thắn, can đảm của Giáo hạt Quảng Trị và của Giáo phận Huế.
Ông trưởng ban tôn giáo tỉnh Quảng Trị, trong buổi làm việc ấy, còn đặt vấn đề: ai đưa tin tức về tình hình tôn giáo, nhất là chuyện đất đai La Vang lên internet" Linh mục Gioang trả lời: "Thời đại này là thời đại bùng nổ thông tin, làm sao bưng bít sự thật được! Cứ xem tên người đưa tin thì biết là ai". Rõ ràng là CS sợ sự thật, sợ thông tin, sợ mạng internet. Với ý đồ cướp đất La Vang để làm khu du lịch (vì chỉ cho Giáo hội được 6ha5 thay vì 23ha5), CS muốn chuyện này càng bị bưng bít càng tốt. Hiện nay, các đồng hương và khách hành hương từ nước ngoài đến La Vang đều theo dõi sát sao vụ việc.
• Sau đó, trong cuộc tĩnh tâm tháng của các linh mục Huế tại Nhà Chung Huế ngày 04-11-2003, Đức TGM Stêphanô Nguyễn Như Thể đã yêu cầu cha Gioang thông tin cho linh mục đoàn biết toàn bộ vụ việc.
Sau khi nghe cha trình bày, anh em linh mục Huế đều lắc đầu ngao ngán cái não trạng lạc hậu của Cộng sản: bước vào thế kỷ 21 rồi mà CS vẫn làm mọi cách thô bỉ để duy trì cơ chế "cho-cho" và làm mọi cách bất chính để tiêu diệt tôn giáo. Chí sĩ Phan Bội Châu đội mồ sống lại hẳn phải kêu trời lần nữa: "Than ôi! Thời đại chưa khai hóa!" (x. Việt Nam Quốc sử khảo).
Còn Đức TGM, đầy "nộ khí thánh thiện", đã mạnh mẽ lên tiếng "Chúng ta rất buồn về chính quyền Quảng Trị chèn ép tôn giáo quá sức. Nhân dân và tôn giáo cần tự do! Xin các cha có dịp gặp cán bộ các cấp, hãy nói cho họ rõ: Phải để cho chúng tôi thở với! Đồng bào Việt Nam với nhau cả mà, đối xử sao cho đẹp! Bây giờ giao lưu là chuyện bình thường, cớ sao chính quyền QT lại một lần nữa vi phạm tự do tôn giáo và tự do công dân"". Nghe xong, có cha buột miệng: "Đem chuyện tình đồng bào mà nói với CS à" Đức Cha không nhớ những gì xảy ra trong Cải cách ruộng đất, dịp Tết Mậu thân, trên Đại lộ kinh hoàng, giữa lòng các trại tập trung sau 1975 sao"". Một cha khác: "Phàn nàn với cán bộ có đủ đâu! Phải hành động cụ thể và quyết liệt mới giải thoát dân tộc khỏi đại nạn độc tài toàn trị, nguyên nhân của mọi đại nạn".
Xin nhắc lại vài chuyện cũ:
- Tháng 8-2001, Đức TGM Huế đã gởi văn thư tới nhà nước "xin" thuyên chuyển và bổ nhiệm 4 linh mục cho vùng Quảng Trị. Chính quyền CS đã trắng trợn tuyên phán La Vang và Đồng Hà không có nhu cầu, rồi còn lộng hành đặt hai quản xứ khác vào Cây Da và Đại Lộc! (Xin xem lại Bản tin ngày 17-12-2001 và 04-11-2002)
- Tháng 12-2002, Đức TGM bổ nhiệm 5 linh mục vào Hội đồng Quản trị Trung tâm Thánh Mẫu La Vang. Chính quyền QT đòi giải tán Hội đồng này và buộc phải xin phép để lập Hội đồng mới (Xin xem lại Bản tin ngày 19-3-2003). Đức TGM nhất định không giải tán và không xin phép.
- Tháng 5-2003: Đức TGM xin cho 3 linh mục đi làm mục vụ ở Quảng Trị, chính quyền chỉ cho 2, nêu lý do giáo xứ Mỹ Lộc không có nhu cầu! CS còn trù dập vị linh mục được phái tới xứ này vì ngài đã đồng ý với thái độ Đức TGM trong vụ Hội đồng Quản trị La Vang.
- Cũng tháng 5-2003, chính quyền xã Hải Phú đã ngang nhiên bán đất đồi Can-vê ở La Vang cho đội 6 Cầu đường Long Hưng. Cha Dương Đức Toại cùng giáo dân đã cảm tử bảo vệ, ngăn chận bọn cướp đất cày phá đồi (Xin xem lại Bản tin ngày 27-5-2003).
Trước những vụ lộng hành đó, Đức TGM đã đã nhiều lần lên án chính quyền Quảng Trị vi phạm tự do tôn giáo và quyền lợi của nhân dân.
2- Cộng sản tiếp tục chà đạp nhân quyền tại Quảng Biên.
• Ba người cháu ruột của linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý sẽ bị xử phúc thẩm vào lúc 13g30 ngày 28-11 tới đây tại tòa án Sài gòn. Tại phiên tòa này, hai vị luật sư kiêm mục sư Nguyễn Hồng Quang và Trương Trí Hiền tiếp tục bị từ khước quyền biện hộ cho ba tù nhân. Tưởng cũng nên biết là sau khi gia đình cháu cha Lý gởi Thư khiếu nại (ngày 30-8-03) lên chủ tịch nước, chủ tịch quốc hội, thủ tướng, bộ trưởng công an, bộ trưởng tư pháp CSVN về thái độ phi lý vô luật của tòa án nhân dân Sài gòn không cho gia đình nhờ người bào chữa, thì gia đình nhận được một văn thư của Thanh tra nhà nước yêu cầu gặp chánh án tòa để giải quyết sự việc. Một trò đá qua đá lại và đùn đẩy trách nhiệm thường thấy tại CHXHCN Việt Nam. Rốt cuộc thì chỉ là "kiện củ khoai"!
Trong lần thăm nuôi Cường và Việt hôm 12-11 mới đây tại trại giam của Cơ quan An ninh Điều tra thuộc bộ Công an (hai người đã bị chuyển từ nhà lao Chí Hòa về đây sau ngày sơ thẩm), anh Nguyễn Văn Dũng đã bị viên thiếu tá công an Nguyễn Văn Cầu đổ tội: "Ba người thân của anh sở dĩ bị án nặng trong phiên tòa sơ thẩm vì gia đình anh và đặc biệt là anh đã chống lại chính quyền bằng cách gởi kháng thư và thư khiếu nại". Dũng trả lời: "Chúng tôi phản đối bản cáo trạng và khiếu nại về quyền được bào chữa, đó là chúng tôi thực thi và đòi hỏi quyền công dân, chẳng có gì gọi là chống lại nhà nước cả!"
Thành thử không hy vọng gì ba người cháu cha Lý sẽ được tái xử công minh, và chắc là vị mục tử nhân lành kiêm luật sư liêm chính Nguyễn Hồng Quang sẽ phải khóc lên lần nữa: "Hãy cứu lấy nền tư pháp của Việt Nam". CS coi sinh mệnh người dân như món đồ chơi trong tay nó!
• Riêng phần cha Lý, theo gia đình cho biết sau những cuộc thăm nuôi gần đây, thì cha vẫn mạnh khỏe thể xác. Nhưng tình trạng bị biệt giam sẽ gây nguy hại cho tinh thần và đầu óc của cha. Vậy chúng tôi xin báo động với thế giới về việc này và xin mọi người, mọi tổ chức đạo đời lên tiếng đòi hỏi CS phải thả tự do lập tức cho cha Lý hay ít nhất không được biệt giam ngài nữa. Lịch sử cho biết đó là một trong những cách thức tẩy não vô cùng tinh vi và tàn ác của Cộng sản. Đối với các nhà tranh đấu, CS thường tìm cách gây tổn hại cho đầu óc và tinh thần hơn là cho thể xác của họ.
Phóng viên tường trình từ Huế
Gửi ý kiến của bạn
