Bạn thắc mắc vì sao cứ có hoài các cuộc biểu tình tại Iraq" Sao không lo làm ăn kinh tế và xây dựng dân chủ đi, sau nhiều thập niên khối đa số người Hồi Shiite bị Saddam Hussein đàn áp" Dù là mang ơn quân đội Mỹ đã giúp lật đổ Saddam và khối thiểu số Hồi Giáo Sunni, các giáo sĩ Hồi Giáo Shiite của Iraq vẫn liên tục kích động xuống đường, kêu gọi liên quân Anh-Mỹ rút lui, và rồi các giáo sĩ Iran cứ đổ thêm dầu vào lửa... lại thêm màn người Hồi Giáo Sunni của Iraq cũng chỉ trích chính phủ Mỹ, rồi còn có nơi bạo động... trong lúc tới 1/3 dân số Iraq đang thất ngheịp, dịch bệnh tăng ào ạt nơi trẻ em, vân vân... Mà đâu có phải họ mê gì Saddam. Mà vẫn cứ y hệt như người tí hon mà đánh người khổng lồ... Bên cạnh điều mà họ gọi là lòng yêu nước, là tự ái dân tộc, là chủ quyền đất nước, vẫn tiềm ẩn một ám ảnh mà nhiều người tránh nói - đó là ký ức về một thời thập tự chinh nhiều thế kỷ trước, và bây giờ là các đạo binh truyền giáo Ky Tô đang đổ vào Iraq để "cứu dân ngoại ra khỏi lửa địa ngục đời đời..."
Trong một ngày thứ bảy gần đây, vào cuối tháng 5-2003, tại thành phố Grove City của tiểu bang Ohio, những người truyền giáo Ky Tô từ nhiều tiểu bang đã về họp để nghiên cứu, chia xẻ về phương thức mời gọi dân Hồi giáo rời bỏ Hồi Giáo.
Người giáo sư chính trong khóa hướng dẫn này kêu gọi một phương thức dịu dàng: luôn luôn bày tỏ cho dân Hồi giaó lòng yêu thương họ, hành động từ thiện giúp họ và sự niềm nở hiếu khách, và rồi tặng các Kinh Thánh Tân Ước làm quà. Trong các học trò của lớp huấn luyện đặc biệt này có hai vị mục sư, một thư ký trường học và đa số là các sinh viên đại học -- họ muốn ghi danh vào chuyến đi Iraq để phất cao lá cờ truyền giáo.
Người giảng sư này là một nhà truyền giáo từ Beirut, tuy nhấn mạnh nhu cầu đừng xúc phạm tới người Hồi Giáo, nhưng các tấm dương bản PowerPoint chiếu lên màn ảnh lại cho thấy Hồi Giáo mang tính đàn áp, sai lầm và bạo lực. Oâng giáo này giấu tên vì sợ khi về lại Beirut sẽ bị trả thù. Oâng nói, "Trong Kinh Thánh Koran của họ, có viết là phải tàn sát dân ngoại... Trong Kinh Thánh chúng ta, Chúa Jesus không hề nói là chúng ta phải giết người vô tội."
Nhiều khóa học như vậy đang diễn ra nhiều nơi ở Hoa Kỳ, trong đó phần lớn là do các lãnh tụ Ky Tô Giaó cực đoan kích động. Những lời hung hăng cực đoan - mà bạn có thể từng nghe trên TV Mỹ -- như từ các lãnh tụ tôn giáo Franklin Graham, Jerry Falwell, Pat Robertson và Jerry Vines (cựu chủ tịch hội thánh Southern Baptist Convention) đã bị nhiều tổ chức Hồi giáo và Ky Tô giáo chỉ trích. Thí dụ như những lời mà Graham gọi Hồi giáo là "một tôn giaó hung ác và hung dữ," và Vines gọi Muhammad, người sáng lập Hồi Giáo, là "kẻ mê sex trẻ em quỷ ám..."
Làn sóng những người ôn hòa không cản nổi nhiệt tâm truyền giaó của người cực đoan. Trong các tu viện và nhà thờ evangelical khắp Hoa Kỳ, các khóa huấn luyện truyền giáo và sách chỉ trích Hồi giáo đang được ưa chuộng. Hơn một tá cuốn sách chỉ trích Hồi Giáo hiện đang bán ở các tiệm sách Ky Tô Giáo.
Thử nhìn riêng về một tổ chức thôi, như Arab International Ministry, bản doanh ở Indianapolis đang hướng dẫn các khóa huớng dẫn tương tự nói trên, cho biết đã huấn luyện xong 4,500 người Mỹ Ky Tô Giáo về kỹ thuật cải đạo người Hồi Giáo trong vòng 6 năm qua, trong đó có nhiều người tới từ sau cú tấn công khủng bố 9/11 năm 2001.
Nói chung, họ chia xẻ niềm tin rằng hai tôn giaó lớn nhất thế giới đang chạm trán, với Ky Tô Giáo là tốt, là đúng, là hòa bình, còn Hồi Giáo là hung ác, là sai lầm và là bạo lực.
Đó là những điều hết sức ngạc nhiên đối với các nhà tôn giáo học chân chính. Báo New York Times, số ngày 27-5-2003, có phỏng vấn Akbar Ahmed, khoa trưởng về Nghiên Cứu Hồi Giáo tại American University về tình hình trên. Ahmed nói rằng ông đã học từ nhỏ ở các trường đạo của Công Giáo và Thệ Phản (Protestant) tại Pakistan, nhưng "chưa bao giờ nghe một lời nói xấu Hồi Giáo nào từ phía các nhà truyền giáo đó."
Oâng nói, bây giờ thì tình hình căng thẳng với Hồi Giáo, việc xúc phạm nhà tiên tri Muhammad đã làm thế giới Hồi Giáo nổi giận thêm. Ahmed là tác giả cuốn sách mới phát hành, "Islam Under Siege: Living Dangerously in a Post-Honor World" (Hồi Giáo Giữa Vòng Vây: Sống Một Cách Nguy Hiểm trong một Thế Giới Hậu Danh Dự). Oâng nhận xét, "Toàn bộ khối người Hồi Giáo, từ chính thống cho tới phóng khoáng trần tục, đều chống lại chiến dịch tấn công từ các nhà truyền giáo Hoa Kỳ..."
Tuy nhiên, đối với các nhà truyền giáo trẻ thì lòng họ cực kỳ thơ mộng. Thí dụ như cô Pat McEnvoy, thư ký một trường trung học tại Columbus, nói rằng cô biết rất ít về Hồi Giáo trước khi dự khóa huấn luyện ở Grove City, và bây giờ thì cô "cảm thấy có trách nhiệm cứu họ thoát khỏi lửa địa ngục đời đời..."
Dĩ nhiên, các giaó sĩ và tín đồ Hồi Giáo tại Iraq không nghĩ như thế -- họ tin là họ cầm chắc sẽ lên thiên đường, và bọn dân ngoại mà tổ tiên họ từng xua đuổi ra khỏi đất thánh mới cầm chắc là rơi vào “lửa địa ngục đời đời.”
Đó là một phần nào của các bất ổn khó hiểu tại Iraq hiện nay. Đó là lý do vì sao các giáo sĩ ồn ào hơn các chính trị gia, và vì sao Iran -- một quốc gia đa số là Hồi Giáo Shiite, và là nước duy nhất trên thế giới thuộc giáo phái cùng tông phái với khối đa số ở Iraq -- ra mặt liều mạng gây khó dễ với Mỹ, cứ in sách báo, phát sóng truyền thanh, truyền hình truyền giáo vào cho dân Iraq liên tục.
Chuyện nước, chuyện dầu, chuyện tình bạn Palestine, và một nỗi ám ảnh từ nhiều thế kỷ. Mọi chuyện có vẻ như là, Thượng Đế của hai nhất thần giáo này không phải là một người.
Trong một ngày thứ bảy gần đây, vào cuối tháng 5-2003, tại thành phố Grove City của tiểu bang Ohio, những người truyền giáo Ky Tô từ nhiều tiểu bang đã về họp để nghiên cứu, chia xẻ về phương thức mời gọi dân Hồi giáo rời bỏ Hồi Giáo.
Người giáo sư chính trong khóa hướng dẫn này kêu gọi một phương thức dịu dàng: luôn luôn bày tỏ cho dân Hồi giaó lòng yêu thương họ, hành động từ thiện giúp họ và sự niềm nở hiếu khách, và rồi tặng các Kinh Thánh Tân Ước làm quà. Trong các học trò của lớp huấn luyện đặc biệt này có hai vị mục sư, một thư ký trường học và đa số là các sinh viên đại học -- họ muốn ghi danh vào chuyến đi Iraq để phất cao lá cờ truyền giáo.
Người giảng sư này là một nhà truyền giáo từ Beirut, tuy nhấn mạnh nhu cầu đừng xúc phạm tới người Hồi Giáo, nhưng các tấm dương bản PowerPoint chiếu lên màn ảnh lại cho thấy Hồi Giáo mang tính đàn áp, sai lầm và bạo lực. Oâng giáo này giấu tên vì sợ khi về lại Beirut sẽ bị trả thù. Oâng nói, "Trong Kinh Thánh Koran của họ, có viết là phải tàn sát dân ngoại... Trong Kinh Thánh chúng ta, Chúa Jesus không hề nói là chúng ta phải giết người vô tội."
Nhiều khóa học như vậy đang diễn ra nhiều nơi ở Hoa Kỳ, trong đó phần lớn là do các lãnh tụ Ky Tô Giaó cực đoan kích động. Những lời hung hăng cực đoan - mà bạn có thể từng nghe trên TV Mỹ -- như từ các lãnh tụ tôn giáo Franklin Graham, Jerry Falwell, Pat Robertson và Jerry Vines (cựu chủ tịch hội thánh Southern Baptist Convention) đã bị nhiều tổ chức Hồi giáo và Ky Tô giáo chỉ trích. Thí dụ như những lời mà Graham gọi Hồi giáo là "một tôn giaó hung ác và hung dữ," và Vines gọi Muhammad, người sáng lập Hồi Giáo, là "kẻ mê sex trẻ em quỷ ám..."
Làn sóng những người ôn hòa không cản nổi nhiệt tâm truyền giaó của người cực đoan. Trong các tu viện và nhà thờ evangelical khắp Hoa Kỳ, các khóa huấn luyện truyền giáo và sách chỉ trích Hồi giáo đang được ưa chuộng. Hơn một tá cuốn sách chỉ trích Hồi Giáo hiện đang bán ở các tiệm sách Ky Tô Giáo.
Thử nhìn riêng về một tổ chức thôi, như Arab International Ministry, bản doanh ở Indianapolis đang hướng dẫn các khóa huớng dẫn tương tự nói trên, cho biết đã huấn luyện xong 4,500 người Mỹ Ky Tô Giáo về kỹ thuật cải đạo người Hồi Giáo trong vòng 6 năm qua, trong đó có nhiều người tới từ sau cú tấn công khủng bố 9/11 năm 2001.
Nói chung, họ chia xẻ niềm tin rằng hai tôn giaó lớn nhất thế giới đang chạm trán, với Ky Tô Giáo là tốt, là đúng, là hòa bình, còn Hồi Giáo là hung ác, là sai lầm và là bạo lực.
Đó là những điều hết sức ngạc nhiên đối với các nhà tôn giáo học chân chính. Báo New York Times, số ngày 27-5-2003, có phỏng vấn Akbar Ahmed, khoa trưởng về Nghiên Cứu Hồi Giáo tại American University về tình hình trên. Ahmed nói rằng ông đã học từ nhỏ ở các trường đạo của Công Giáo và Thệ Phản (Protestant) tại Pakistan, nhưng "chưa bao giờ nghe một lời nói xấu Hồi Giáo nào từ phía các nhà truyền giáo đó."
Oâng nói, bây giờ thì tình hình căng thẳng với Hồi Giáo, việc xúc phạm nhà tiên tri Muhammad đã làm thế giới Hồi Giáo nổi giận thêm. Ahmed là tác giả cuốn sách mới phát hành, "Islam Under Siege: Living Dangerously in a Post-Honor World" (Hồi Giáo Giữa Vòng Vây: Sống Một Cách Nguy Hiểm trong một Thế Giới Hậu Danh Dự). Oâng nhận xét, "Toàn bộ khối người Hồi Giáo, từ chính thống cho tới phóng khoáng trần tục, đều chống lại chiến dịch tấn công từ các nhà truyền giáo Hoa Kỳ..."
Tuy nhiên, đối với các nhà truyền giáo trẻ thì lòng họ cực kỳ thơ mộng. Thí dụ như cô Pat McEnvoy, thư ký một trường trung học tại Columbus, nói rằng cô biết rất ít về Hồi Giáo trước khi dự khóa huấn luyện ở Grove City, và bây giờ thì cô "cảm thấy có trách nhiệm cứu họ thoát khỏi lửa địa ngục đời đời..."
Dĩ nhiên, các giaó sĩ và tín đồ Hồi Giáo tại Iraq không nghĩ như thế -- họ tin là họ cầm chắc sẽ lên thiên đường, và bọn dân ngoại mà tổ tiên họ từng xua đuổi ra khỏi đất thánh mới cầm chắc là rơi vào “lửa địa ngục đời đời.”
Đó là một phần nào của các bất ổn khó hiểu tại Iraq hiện nay. Đó là lý do vì sao các giáo sĩ ồn ào hơn các chính trị gia, và vì sao Iran -- một quốc gia đa số là Hồi Giáo Shiite, và là nước duy nhất trên thế giới thuộc giáo phái cùng tông phái với khối đa số ở Iraq -- ra mặt liều mạng gây khó dễ với Mỹ, cứ in sách báo, phát sóng truyền thanh, truyền hình truyền giáo vào cho dân Iraq liên tục.
Chuyện nước, chuyện dầu, chuyện tình bạn Palestine, và một nỗi ám ảnh từ nhiều thế kỷ. Mọi chuyện có vẻ như là, Thượng Đế của hai nhất thần giáo này không phải là một người.
Gửi ý kiến của bạn
