Hôm nay,  

Hà nội: Damas (Syrie) hay Tripoli (Lybie)"

8/24/201100:00:00(View: 5598)

Hà nội: Damas (Syrie) hay Tripoli (Lybie)"

Ai là người tuyên bố “Việt Nam Độc lập không bị Tàu thuộc”"

Phan Văn Song

Mười Chúa Nhựt liên tục, dân Hà nội xuống đường biểu tình, thoạt đầu chỉ chống Trung Cộng đang có những hành động thiếu văn hóa với Việt Nam nói chung và ngư dân Việt Nam nói riêng. Dần dần biểu tình chuyển sang chống chánh sách bá quyền xâm lược của Hoa Cộng đang bành trướng xâm chiếm một quốc gia anh em láng giềng. Và cũng theo khí thế mỗi ngày mỗi leo thang, những biểu tình của những lần cuối tố cáo rõ ràng hơn, từ cái công hàm bán nước của Phạm Văn Đồng năm 1958 đến cả chánh sách dâng đất dâng biển, dâng giang sơn gấm vóc của tổ tiên cho giặc ngoại xâm của chế độ Việt cộng đương quyền.

Và cuối cùng, trong bối rối và hấp tấp Đảng Cộng sản Việt Nam phải quyết định ra lệnh cấm biểu tình.

Phản ứng của nhà cầm quyền Việt cộng thiệt tình chẳng giống ai ! Đúng là nửa chừng xuân ! Chỉ vì cũng như mọi nhà cầm quyền độc tài, nhà nước công sản Việt Nam bao giờ cũng muốn kiểm soát, cho biểu tình nhưng phải kiểm soát : kiểm soát xem dân có sợ mình không chưa đủ, phải xem dân có «thiệt tình » sợ mình không " Hồi đầu tháng 6, kẹt lắm (với hai hành động vô giáo dục, phản ngoại giao, khinh người Việt, coi thường dư luận thế giới của Trung cộng, cho các tàu hải giám Trung cộng vượt lãnh hải, cắt giây cáp các tàu Việt Nam đang thăm dò đáy biển trong hải phận Việt Nam!) Việt cộng mới cho phép dân Hà nội biểu tình, nhưng phải biểu tình dưới sự kiểm soát của mình ! Chấp nhận cho biểu tình, nhưng phải xem dân tham dự biểu tình do ai xúi giục ": «thế lực phản động nào», «hải ngoại là cái chắc chắn rồi », nhưng hải ngoại nào " Thoạt đầu Công an chỉ bắt lén đưa về bót hỏi cung rồi thả. Thoạt đầu công an gọi chỉ đìện thoại cảnh báo đến các nhà vìệt kiều, các nhà các người có tên trong danh sách các nhà tranh đấu ( vì bất mãn, vì bất phục tòng, bất đồng chánh kiến, bất …) ở Hà nội và khuyên chớ xuống đường bậy bạ thôi,… Trong lúc biểu tình, công an được lịnh cho loa phát thanh đọc luật pháp cấm tụ tập biểu tình, trước để hù dọa, sau dùng tiếng loa trấn áp tiếng la đả đảo Tàu cộng của người biểu tình. Nhưng lòng yêu nước của dân chúng dân Hà nội mỗi ngày mỗi dâng cao, khí thế vẫn mỗi ngày mỗi bừng sáng, người dân mỗi can trường thêm, và người đi tham dự biểu tình mỗi tuần mỗi đông hơn. Và người đi xem, tuy không tham dự biểu tình đứng bên lề, hay đi theo chụp hình, cũng, mỗi lần … mỗi đông hơn !

Thằng biểu tình lì lợm không biết sợ càng lúc càng nhiều đã đành! Thằng đi xem, nhơn chứng cuộc biểu tình và nhơn chứng cả những hành động công an phản ứng chống biểu tình cũng … mỗi lần càng đông hơn ! Dân Việt Nam, dân Hà nội chả sao! khổ nổi có cả dân ngoại quốc, khách du lịch, thiệt là phản tuyên truyền ! Và đau hơn nữa ! Dù bị đàn áp, đánh đập, dù bị bắt, cả bị đạp vào mặt nhưng vẫn can trường trở lại biểu tình lần sau. Chẳng những không sợ, lại càng biến cái bị bắt của mình, cái bị đánh của mình, cái bị đạp của mình làm một «chiến thắng hay anh dủng bội tinh», một vinh dự. Ai đã «bị công an đánh », «bị công an đạp» … là một sự may mắn ! hảnh diện được thiên hạ chiếu cố hỏi thăm, biến thành «minh tinh » tài tử … tên tuổi được nêu danh !. Và những tên công an cảnh sát làm nhiệm vụ một cách «quá khích, tưởng rằng lấy điểm» như tên bịt miệng linh mục Lý trước tòa án năm nào, hay tên đại úy Minh của năm nay, thì tên tuổi, chơn dung, hình dáng được phổ biến trên mạng internet, vào bảng phong thần những tay «ác ôn» ! Kể từ nay, ô hô ! đường hoạn quan của các công an nầy e cũng khó tiến xa, còn chưa kể tánh mạng tương lai của mình hay của gia đình mình nếu chẳng may có « đổi đời»! Hãy nhớ gương Nguyễn Hữu Chỉnh năm xưa theo lệnh Vua Quang Trung đi dẹp Bắc, nhưng cuối cùng chính Vua Quang Trung lại phải chém đầu Chỉnh để lòng dân Bắc hà được yên ổn.

«Càng kêu to lắm, lại càng tan xác lắm !» như cây pháo thôi !

Cuối cùng trong hấp tấp, trong hốt hoảng, Đảng cộng sản Việt Nam ra lệnh cấm biểu tình ! 

Vì Nhà nước Việt Cộng SỢ!

Và Đảng Cộng sản Việt Nam đang cầm quyền SỢ !

Nỗi sợ ấy cũng giống như nỗi sợ của tất cả những tay độc tài trên hành tinh của nhơn loại. Trị dân trong một hệ thống công an sát máu, nhưng vẫn sợ, vi vậy phải giết đi để trừ hậu hoạn.

«Nhổ cỏ phải nhổ tận tận rễ !» (Trần Thủ Độ nói với Vua cuối cùng Nhà Lý)

Nhà độc tài phải trừng trị dã man tất cả những ai, kể cả những công thần chẳng may có một ý kiến, một ý đồ, một ý nghĩ hay một tí tư tưởng, không đồng ý, khác đồng chánh kiến, phản biện hay phản kháng, dù đó chỉ là một lời khuyên tích cực ! Và mẫu số chung của những bản án : tất cả các tội phạm đều là những con chiên ngây thơ không đủ khôn ngoan để có một suy nghĩ phản biện hay phản kháng chánh sách của Đảng, Nhà Nước hay Nhà độc tài vỉ đại !

Tất cả những tội phạm đều do các phản tặc hay các phần tử xấu bên ngoài xúi dục. 

Thế tại sao phải tốn kém bao nhiêu tài của để tuyên truyền cho chế độ vỉ đại của mình "

Nếu người dân thực sự là ngu thi chỉ bỏ tiền nuôi dân có cơm no, nhà ấm, việc làm đầy đủ, sức khỏe đàng hoàng, học hành ổn định, tiêu khiển thoải mái thì xong ngay. Panem & Circem (Bánh mì và Xem Xiệc), như những thời huy hoàng của La mã lúc xưa. Thế nhưng, các nhà độc tài lúc nào cũng sợ, và không ngần ngại giết hay thủ tiêu tất cả những ai có thể cản trở sự nghiệp hay quyền lợi của mình :

- Đại đế của La mã Néron ( 37-68) đã ra lệnh cho nhà hiền triết Sénèque phải tự tử. Sénèque là một trong những nhà sáng lập trường phái triết học «Stọcisme La mã » cùng với Cicéron. Sénèque (1- 65) vẫn bị Néron phế bỏ, mặc dù Sénèque là vị thầy giáo cũ, là vị cố vấn đã giúp Néron thành công trong những năm năm đầu làm hoàng đế của mình.

– Hoàng đề Henri VIII (1509-1547) của Anh quốc, sáng lập Nhà thờ Anh Giáo (Anglican Church) sẳn sàng cho chém đầu Thomas More (1478-1535), vị đại thần đã phục vụ đắc lực mình, củng cố địa vị mình đối với Giáo hội La mã chống lại Nhà thờ Tin lành cải cách và tư tưởng Martin Luther để mình được lãnh chức Defensor Fidei (Bảo vệ Đức tin) và Illustrissimus (Đại danh). Thomas More, một Luật gia, triết gia, xã hội học, bạn của nhà hiền triết, thuộc trường phái Nhơn bản – Humanism - Erasmus (1465-1536), tác giả của tác phẩm Utopia (1515), bị thất sủng và bị giết cũng chỉ vì dám can gián Hoàng đế mình không nên vì chỉ muốn ly dị vợ cả của mình để lấy Ann Boley mà phải tạo ra sự ly khai với Nhà thờ La mã.

Và lịch sử còn cho chúng ta nhiều bài học nữa. Những bài học cho thấy các nhà độc tài không thiên vị nể nang ai cả, không kính trọng một nhơn mạng nào cà, dù người ấy là một thiên tài nhơn loại, dù người ấy là một nhà hiền triết, dù người ấyb là một học giả. Nếu phải giết vì những quyền lợi của tên độc tài, thì phải giết ! Bài học gần với chúng ta là học giả Phạm Quỳnh bị Hồ Chí Minh ra lịnh giết. Bất kể những giá trị, những vai trò, những đóng góp của mỗi nhơn vật đối với cá nhơn nhà độc tài, đối với nhơn loại thời bấy giờ, nhà hiền tríết Sénèque hay đối với Hoàng đế nước Anh và Anh quốc, Luật gia Thomas More, hay đối với nền văn học Việt Nam, học giả Phạm Quỳnh ; khi các tên độc tài cảm thấy cần phải giết là cứ giết. Nói như vậy để nhắc nhở tất cả những người Việt Nam nào tự cho rằng mình có công với Đảng Cộng sản, có công với kháng chiến cộng sản, có công với cách mạng cộng sản, nên suy nghĩ lại rằng chỉ có Đảng Cộng sản Việt Nam có cần mình hay không " nếu vai trò mình không cần thiết nữa thì sẽ bị loại bỏ ngay.

Ngày hôm nay, Đảng Cộng sản Việt Nam đang có chương trinh, đang có chánh sách bán đất bán biển cho Trung Cộng để củng cố địa vị. Dù đất nước có đang hẹp dần, người Hoa đang dần dần chiếm đất đai, công ăn việc làm, từng hảng từng xưởng đang vào tay của người Hoa. Nhưng nếu có những hàng rào cản trở chương trình, những hàng rào ấy sẽ bị dẹp, tháo gở, dù người ấy là đảng viên lâu năm hay khoa học gia nổi tiếng quốc tế, Luật sư, Tiến sĩ, hay con ông cháu cha !

Quyết định cấm biểu tình là cú đạp của chế độ công an đạp vào mặt người yêu nước Việt Nam !

Đầu năm nay tại Lybie, sau những lần biểu tình, Khaddafi đã ra lệnh cấm biểu tình và không ngần ngại cho nổ súng vào dân. Biểu tình ở thủ đô Tripoli bị dẹp, nhưng thành phố Benghazi nổi dậy, vào nội chiến bùng nổ. Sau gần 6 tháng nội chiền, tin giờ chót cho biết quân nổi dậy sắp sửa chiếm Tripoli, và ngày tàn của chế độ Khaddafi sắp đến.

Cách đây mấy tháng ở Damas Syrie, dân chúng cũng xuống đường ôn hòa đòi Dân chủ, Bachar al Assad, vị Tổng thống độc tài, cũng thoạt đầu cho phép, xong lại cấm, và cuối cùng dùng võ lực dẹp biểu tình, bắn vào dân. Damas thủ đô và Hama thành phố lớn thứ hai mỗi ngày vẫn có người bị thương, vẫn có người chết, nhưng hàng ngày vẫn có người xuống đường biểu tình. Sau một thời gian do dự, cả thế giới đang đồng loạt lên án, và ra chế tài chế độ độc tài Syrie.

Khaddafi, độc tài quân phiệt và gia đình trị, Lybie không có tinh thần quốc gia và dân tộc. Cả quốc gia chỉ là một tập hợp phe phái các bộ lạc khác nhau, Khaddafi sẳn sàng cho giết dân Lybie cũng dễ hiểu, cuộc chiến không phải là một nội chiến, mà của hai nhóm bộ lạc khác vùng với nhau !

Nhưng Syrie" Syrie do một đảng cách mạng cầm quyền Đảng Baas, chủ nghĩa dân tộc a - rập, đã từng chống thuộc địa Anh, nay chỉ vì quyền lợi Bachar al Assad sẳn sàng tàn sát dạn mình.

Đảng Cộng sản Việt Nam cũng vậy ! Vì Đảng Cộng sản Việt Nam đã từng chứng mình qua quá khứ bằng những hành động giết người dả man khủng bố : thời chống Pháp, mổ bụng dồn trấu, - tuổi trẻ người viết đã chứng khiến những hình ảnh thằng chỏng trôi trên giòng sông Biên hòa lúc lánh nạn ở Tân Uyên hay Tân Trụ -. Đó là nói ở miền Nam mình, còn những cảnh chôn sống ở miền Trung, đặc biệt ở Huế - người viết có một ông cậu bị chôn sống khi về thăm vợ ở làng Giạ lê ( chuyên nghề đang cót), chỉ vì dân Huế, không phải dân làng. Dân miền Bắc chắc chắn quen thuộc hơn với những cảnh đấu tố, dùng cán cuốc đành vào sọ, hay chôn đứng ló đầu ra khỏi mặt đất để tràu cày…. Những hình ảnh dả man ấy, dù muốn dù không, cũng tạo một ấn tượng không mấy đẹp cho Đảng Cộng sản Việt Nam ! Dù muốn dù không Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn trách nhiệm về những chánh sách nói láo, mỵ dân, đuổi người, đàn áp, khủng bố… Không ai quên được chánh sách và chiến dịch Cải cách ruộng đất. Không ai quên được Tết Mậu Thân, 1968 ở Huế. Nói tóm lại, người dân Việt Nam, trong mọi thành phố từ thủ đô Hà nội đến Sài gòn xa xôi, qua những Đà nẳng, Vinh, Thanh hóa, Cần thơ đã nắm rõ thế nào là nảo trạng Đảng Cộng sản Việt Nam. Và nếu ngày mai dân chúng Việt Nam yêu nước - phải chống và tố cáo trước dư luận thế giới âm mưu xâm chiếm Việt Nam và dả tâm hèn hạ bán nước của Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam - tiếp tục chấp nhận xuống đường biểu tình, tức là chấp nhận dám dụng độ lớn đến Nhà cầm quyền Cộng sản và chế độ Công an trị, vì từ nay biểu tình là một hành động phạm pháp, mặc dù đó mà một nhơn quyền. 

Chúa nhựt tới, cuối tháng 8 và đặc biệt tuần tới nữa, ngày 2 tháng 9, ngày lễ lớn của Đảng Cộng sản Việt Nam kỷ niệm cái gọi là ngày Độc lập của nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam

Đảng Cộng sản có dám giết tất cả những người yêu nước Việt Nam xuống đường" biểu tình chỉ để đòi có được một nước Việt Nam Độc lập không bị Tàu thuộc " như lúc xưa dân chúng Hà nội biểu tình đòi một nước Việt Nam Độc lập không bị Pháp thuộc "

Ai là người sẽ cướp micro để hỏi «Đồng bào có nghe tôi không " »

Ai là người cướp, micro để tuyên bố « Việt Nam Độc lập từ nay không còn bị nô lệ bởi Tàu nữa " »

Ai " Mong lắm !

Cuối Hè 2011

Phan Văn Song

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Tác phẩm Metamorphosis, tạm dịch Biến Dạng của Franz Kafka mở đầu bằng một trong những câu văn gây ám ảnh nhất trong văn học thế giới: khi Gregor Samsa thức dậy và phát hiện mình đã biến thành một con côn trùng khổng lồ. Không có lời cảnh báo, không có lời giải thích, không có sự chuẩn bị kịch tính nào. Cú sốc đến ngay lập tức – và đó là thiên tài của Kafka. Ông không dẫn dắt người đọc bước nhẹ nhàng vào cơn ác mộng của Gregor Samsa. Ông ném độc giả của ông thẳng vào đó, buộc chúng ta phải đối mặt với sự phi lý của sự tồn tại mà không có sự an ủi của logic hay lý trí.
Sự thật là nạn nhân không “bám theo ICE suốt cả ngày” như Kristi Noem đã nói. Cô bị bắn khoảng 9 giờ 30 phút sáng, trên đường quay về sau khi chở con trai cô đến trường học cách đó vài ngã tư đường. Hôm nay, tờ New York Times và Washington Post đã có video và bài phân tích chi tiết những gì xảy ra thông qua tất cả video nhân chứng ở hiện trường. Hai tờ báo lớn chỉ ra mỗi phát súng của đặc vụ ICE bắn ra ở góc độ nào, có thật sự vì gặp nguy hiểm tính mạng hay không.
LTS: Biến cố Venezuela sau vụ bắt giữ Nicolás Maduro đang làm rúng động toàn vùng Nam Mỹ. Trong bối cảnh ấy, bà Delcy Rodríguez, 56 tuổi, vốn là phó tổng thống dưới thời Maduro, đã được Tòa án Tối cao và quân đội Venezuela đưa lên nắm quyền lâm thời. Bà cũng là một nhân vật từng được Washington ngỏ ý đối thoại trước đây. Sự kiện này đặt ra câu hỏi: Phải chăng đó là bước đầu của sự "chuyển quyền trong nội bộ," hay chỉ là hồi kế tiếp của cùng một vở tuồng?
Cuộc tấn công và bắt sống vợ chồng Tổng thống Nicolás Maduro ngay trên lãnh thổ Venezuela trong ngày cuối tuần đã trở thành một sự kiện chính trị thế giới hàng đầu khi bước vào năm mới 2026 này. Trong khi những đồng minh của Donald Trump ca ngợi và ủng hộ chiến dịch quân sự này thì ngược lại, một số câu hỏi cũng đã được đặt ra là, liệu một cuộc tấn công quân sự vào Venezuela, một quốc gia không mang tính đe dọa trực tiếp và hiển hiện đến an ninh quốc gia Hoa Kỳ, có được thông báo và sự chuẩn thuận của Quốc Hội Hoa Kỳ theo hiến pháp? Cũng như một chiến dịch quân sự và bắt sống một nguyên thủ quốc gia khác trên lãnh thổ một quốc gia có chủ quyền như Venezuela có đúng với nguyên tắc ngoại giao và công pháp quốc tế hay không?
Người đàn ông lê những bước chân nặng nề giữa hai triền núi mù sương. Gió và bụi cát làm mái tóc dài của ông ta rối bời. Chiếc khăn choàng và áo măng-tô có vẻ không đủ ấm, nên gương mặt hốc hác, mệt mỏi, lấm lem những vết đen như vừa chui ra từ mỏ than. Rồi ngay sau đó, ông ta xuất hiện trong một quán nước, ngồi bên chiếc bàn có ly trà nóng bốc khói nghi ngút trên tay, mắt nhìn xa xăm ra cửa. Một tiếng hát khàn, đục, nặng như những vách núi hai bên đường ông ấy đang đi, vang lên.
Sau khi bài “Chúng Ta Sống Sót” đăng tuần qua, Việt Báo nhận được nhiều hồi âm hơn thường lệ: tin nhắn, điện thoại, thư điện tử. Có người quen, có độc giả chưa từng gặp. Nội dung không khác nhau mấy. Phần lớn là sự đồng cảm. Có người nói đọc xong thấy nhẹ lòng, vì biết mình không phải là kẻ đơn độc nghĩ như thế. Có người gửi lời cảm kích khi có người nói hộ tiếng nói lòng mình. Nhưng điều đáng chú ý không nằm ở nội dung, mà ở cách người ta nhắn gửi hồi âm. Tất cả đều chọn nói riêng. Không bình luận công khai. Không chia sẻ kèm ý kiến. Họ đi bằng “cửa hậu”. Lý do dễ hiểu: không muốn bàn chuyện chính trị nơi công cộng, nhất là trên mạng xã hội — nơi một câu nói có thể bị chụp mũ nhanh hơn tốc độ người ta kịp giải thích mình muốn nói gì.
Năm 2025 đi qua trong chiếc bóng của Donald Trump. Vị tổng thống ồn ào này, với cách hành xử phá bỏ mọi khuôn thước, đã làm xoay chuyển trật tự thế giới: khiến các nền kinh tế lên cơn sốt, nhưng cũng đẩy đồng minh Âu châu phải chi nhiều hơn cho quốc phòng. Bước sang 2026, khi “cơn lốc Trump” vẫn còn cuộn, đây là mười điều đáng dõi theo.
Năm 2025 đang khép lại. Không tổng kết. Không lời ca tụng. Chỉ lặng lẽ như một người vừa đi qua nhiều mất mát — chẳng còn hơi sức nói thêm điều gì. Nhìn lại — năm 2025 không dạy ta cách thắng, mà dạy ta cách không ngã gục. Chúng ta sống sót — vì thói quen nhiều hơn hy vọng. Quen giá cả leo nhanh hơn đồng lương. Quen nhìn nhau bằng ngờ vực hơn cảm thông. Quen tin dữ đến sớm hơn cà phê sáng. Quen mỗi ngày đều phải chọn một nỗi lo để mang theo, bởi không ai ôm nỗi chừng ấy đổ vỡ vào lòng cùng lúc.
Con người ở bất cứ nơi nào trên thế giới cũng có quyền được hạnh phúc và tạo ra hạnh phúc. Nó giống như dưới bầu trời có thể xảy ra trận không kích bất cứ lúc nào, dù ngày hay đêm, nhưng người Ukraine vẫn có thể khảy lên tiếng đàn Bandura. Một năm qua, ai trong chúng ta không mệt mỏi với những dòng chảy đầy bụi bặm, thoát ra từ một gánh xiếc nghiệp dư, mang theo những chất dơ của hận thù, ích kỷ, tham vọng, độc tài. Những ngày cuối cùng của năm 2025, hãy nói về Lửa Và Tro (Avatar: Fire and Ash), thưởng thức siêu phẩm giả tưởng của James Cameron, để cùng khép lại một năm ngộp thở của nước Mỹ, và cùng chiêm nghiệm một điều mà nước Mỹ đang cố tình lãng quên.
Mùa Giáng Sinh này, khi chúng ta chúc nhau an lành, hòa bình và thiện chí, có lẽ ta biết rõ hơn bao giờ hết, mình sẽ là người mở cửa quán trọ hay là Herod của thời đại mới? Khi đó, chúng ta sẽ hiểu — Chúa ở bên ai trong mùa Giáng Sinh này.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.