Hôm nay,  

Những Gã Mới Của Chiến Tranh (ii)

8/15/200000:00:00(View: 5211)
HARARE, Zimbawe (KL) (Phần II) - Trường hợp điển hình, giới truyền thông tại Nam Phi đã loan tin công ty Executive Outcomes đã tính chính quyền Sierra Leone phải trả 35 triệu Mỹ kim về việc giúp dẹp đám dân quân của mặt trận RUF do Foday Sankoh cầm đầu. Lính của công ty đánh thuê này được lãnh luơng từ 2500 Mỹ kim tới 7000 Mỹ kim mỗi tháng, phần đông lính là gốc người da trắng, còn những thành phần chuyên viên được lãnh số tiền lương hàng tháng cao hơn.

Công ty này không nói tới nhiều lính đánh thuê được mướn vào những năm 1960 và 1970 không còn sống được bao nhiêu để đòi hỏi được trả số lương này, nhưng những người lính đánh mướn đó không nằm trong trường hợp này, vì công ty hiện nay cung cấp bảo hiểm nhân thọ cho các lính đánh mướn được công ty tuyển dụng hiện nay.

Các công ty lính tư nhân chỉ làm ăn với các chính quyền hợp pháp, nhưng nhiều chính quyền tại các thủ đô của Phi châu hiện nay công khai lo sợ các tổ chức đánh thuê này được các công ty kinh doanh đa quốc mướn theo một thỏa ước ngầm nào đó để dựng lại chế độ thuộc địa đi theo quyền lợi riêng của khách hàng và làm hại các chính quyền của các quốc gia tại châu Phi như cho phép các tiểu quốc hay các nhược quốc tại Phi châu đòi lại quyền độc lập sau khi đã hội nhập với những quốc gia đã được LHQ công nhận.

Tổ chức Liên kết Phi châu Thế giới ‘GCA’ (Global Coalition for Africa) tại Washington mới đây đã cảnh báo, các công ty giữ an ninh tư nhân không phải là biện pháp dài hạn để giải quyết các vấn đề rắc rối tại Phi châu, những vấn đề rắc rối này phần lớn được những loại bàn tay phù thủy mầy mò (magic hands tinkering) vì những đặc lợi riêng.

Theo phúc trình của niên 1999-2000, tổ chức GCA đã cho biết, sự khống chế các tài nguyên thiên nhiên sinh lợi đã trở thành mục tiêu của các cuộc xung đột, tổ chức này đã nói rõ châu Phi cần phải có các luật lệ do guồng máy chính quyền và quốc tế thảo ra để áp dụng cho những công ty tư chuyên trách giữ an ninh. Song cũng trong cùng bản phúc trình này đã kết luận vấn đề này có khó khăn vì bản chất hoạt động của nó.

Bản chất hoạt động này đã nằm trong hai loại chính trị: chính trị vi mô (micro-politic) và chính trị vỹ mô (macro-politic). Chính trị vi mô là những hoạt động chính trị nhằm thỏa mãn sở thích hay lý tuởng cá nhân của tư nhân với những người cầm đầu quốc gia hay các lãnh chúa có người da trắng của các cuờng quốc đứng đằng sau giật dây. Chính trị vỹ mô là sự đối kháng giữa người dân và chính quyền, giữa kẻ cai trị và người bị trị, giữa cá nhân với cộng đồng dựa trên chủ thuyết cộng sản để vận động cách mạng toàn bộ các loại xã hội của Phi châu.

Chính trị vỹ mô thuộc loại toàn cầu hóa (global macropolitic) không có thể đưa ra tại Phi châu vì lý do kinh tế, văn hoá và sự phân hóa của các quốc gia tại châu Phi. Vì khi nói tới mậu dịch tự do, các quốc gia châu Phi này chẳng sản xuất được loại hàng nào để trao đổi, ngoài nguyên liệu thiên nhiên đều bị người nước ngoài nắm giữ. Còn về nguồn nhân lực lại thiếu trình độ không có giá trị để khai thác, mặc dù giá lương có rẻ mạt cũng chẳng thể nào cạnh tranh được về mặt phẩm hay lượng đối với các công nhân tại Á châu hay Nam Mỹ.

Trong khi đó các nhà triệu phú như Port Elizabeth, Michau Huisamen của Nam Phi lại bị một tổ chức phi chính phủ tại Canada, một đối tác Canada-Phi châu, đã tố giác là những nhà triệu phú này đã cung cấp vũ khí và lính đánh thuê cho xứ Sierra Leone để đổi lấy sự nhượng lại mỏ kim cương. Sierra Leone là một quốc gia Phi châu đã bị tàn phá trong tám năm nay vì những cuộc nội chiến.

Trong cùng bản phúc trình này, bản phúc trình được giới truyền thông Nam Phi đã cho loan tin, ba công ty khai thác hầm mỏ của Canada là Diamond Works Ltd., Rex Diamond Mining Corp., và AmCan, ba công ty này đã bị khẳng định là tiếp tay cho cuộc nội chiến tại Sierra Leone bằng cách cung cấp quân trang và quân dụng, đi hàng đôi với các công ty lính tư đánh thuê với những mục đích tham lam tàng ẩn trong việc mua bán kim cương.

Một điều không thể chối cãi được, là cả một thị trường to lớn và là một tương lai hứa hẹn để mở ra các công ty lính tư đánh thuê, cũng như tuyển dụng các dũng binh phóng đãng cho châu Phi với những trang bị quân sự được các cường quốc trên thế giới cho phế thải.

Jakkie Celliers là Giám đốc của Viện Khảo cứu An ninh của Nam Phi, gần đây ông đã kêu gọi Cộng đồng Quốc tế cho cấm các hoạt động của các công ty lính tư như công ty Executive Outcomes mới có thể chấm dứt được chiến tranh tại Angola và các quốc gia khác tại châu Phi.
Song chuyện này không phải là chuyện dễ làm bởi vì có một số quốc gia và các nhân vật của đảng phái tại các xứ đã bị phân hóa vì chiến tranh đều có những chương trình riêng kết hợp với quyền lợi của những công ty bề thế nằm tại các cường quốc hiện nay.

Theo như cuốn sách đã được tung ra của viện khảo cứu này, cuốn sách này đang nói thẳng thắn về các hoạt động của những công ty lính tư đánh thuê tại châu Phi. Cuốn sách đã trích ra bài báo của tờ The Saturday Star được xuất bản tại Nam Phi, bài báo cho biết Tham mưu trưởng của quân đội Angola, vị Tư lênh quân đội, Giám đốc sở tình báo, Đại sứ Angola tại Washington và Bộ trưởng bộ nội vụ, ai nấy đều có cổ phần trong công ty an ninh tư mang tên TeleServices.


Tờ báo The Post, tờ nhật báo đứng hàng đầu tại Zambia, đã loan tin “Có tin chắc chắn là các nhà cầm đầu của xứ Zambia đang thông đồng trong việc mua bán súng của công ty UNITA tại Angola.”

“Theo tình trạng thực tế của mỗi cuộc chiến tranh trên cái lục địa Phi châu này, sự hiện diện của người bảo vệ thuộc các quốc gia đã mở mang là chuyện hiển nhiên vì thế ảnh hưởng của các quốc gia đã mở mang cũng được trưng ra tại châu Phi, cuối cùng chính chúng ta sẽ vội vã tự thuộc địa hoá lần nữa,” theo như báo The Post đã bình luận.

Trong khi viết tin này, tiếng vọng của một đài phát thanh VN từ một máy computer kế bên cho biết, tại VN ông Lê Khả Phiêu tuyên bố VN quyết giữ tư tưởng Marx-Lenin và tư tuởng HCM để đi theo con đường xã hội chủ nghĩa. Lời bình luận của đài này cho biết, lợi dụng danh nghĩa xã hội xã hội chủ nghĩa để thỏa mãn cái cá nhân của Lê Khả Phiêu, thuộc địa hoá lần nữa để tôn vinh cái công này của CSVN trước dân chúng VN trong nước đang bị bưng bít mọi tin tức thế giới. Trên thế giới này có hai lối để tiến lên xã hội chủ nghĩa, lối của Hoa kỳ là đồng hoá tự nhiên để đem lại thỏa mãn cho mọi công dân, còn lối của cộng sản là phải độc tài và hy sinh mọi thứ kể cả văn hóa truyền thống của một dân tộc để tạo ra cuộc cách mạng cho lớp tư bản đỏ được đặc quyền. Loại chính trị của CSVN không bao giờ mang lại ổn định cho dân tộc cũng như hoà bình trên thế giới vì nó đã có sẵn bản chất đối kháng theo như chính trị vỹ mô đã chứng minh.

Một số chuyên gia không đồng ý và cho các tên lính đánh thuê là loài qủy sứ, cần phải xếp vào hạng ngoài vòng pháp luật. Trong cuốn sách “Private Armies and Military Intervention”, chuyên gia David Shearer bàn rằng các công ty lính tư hiện tại có thể mang lại sự ổn định cho những vùng chiến tranh khi các quốc gia đã phát triển không còn ham muốn gửi quân để bị giết tại các nước ngoài.

Gần đây sau khi lính LHQ có sứ mạng giữ Hòa bình đã gặp rắc rối với dân quân của mặt trận RUF, một số chuyên gia Tây phương, các tờ báo và các nhà báo có uy tín đã công khai kêu gọi cộng đồng quốc tế để cho các tập đoàn lính tư đánh thuê khôi phục lại hòa bình vào những trường hợp như tại Sierra Leone.

Song vài tổ chức quốc tế, có cả LHQ, tất cả không có cùng một quan điểm là tuyển dụng những công ty như thế vì lợi lộc riêng tư của họ. Hầu hết các phân tích gia về châu Phi cho rằng trường hợp tại Siera Leone không có quan trọng chiến lược cho những tay chơi chính như Hoa kỳ và Anh quốc như trong trường hợp tại Bosnia, tại Kosovo hay Iraq mà các đồng minh cần phải can thiệp ngay tức thời.

Trường hợp tại Somalia đã cho thấy chiến dịch hành quân “Restore Hope” phải bổ sung vì Tổng thống George Bush đã quyết định cho rút quân đội Hoa kỳ sau khi có 18 lính Hoa kỳ đi làm nghĩa vụ quân sự bị tử thuơng chỉ xẩy ra trong một ngày vào tháng mười 1992.

Củ khoai Tây còn nóng hổi này đã giao lại cho lính giữ hoà bình của LHQ, nhưng chiến cuộc cũng không còn kéo dài hơn như quân đội Hoa kỳ, lính LHQ đã ra đi và bỏ dân chúng Somalia lại để mặc các lãnh tướng thi ân. Các lãnh binh tại Somali chí choé, đánh lẫn nhau, đánh cướp lén các tặng phẩm viện trợ nhân đạo gửi cho dân Somalia.

Các nhà phân tích Phi châu sợ các công ty lính tư đánh thuê sẽ không thi hành theo nguyên tắc quốc tế, các công ty này sẽ đem chiến lược, ảnh hưởng và quyền lợi riêng của quốc gia mà công ty đã xuất xứ.

Các công ty lính tư nhân này tự khởi xướng ra các sứ mạng và các cuộc chiến tranh, gây ra sự hỗn loạn trầm trọng cho nền độc lập của các quốc gia không đủ binh lính hùng mạnh để bảo vệ họ. Còn vấn đề khác nữa, các công ty lính tư có thể bảo vệ các bạo quyền và trì hoãn việc thay đổi nội bộ không thể tránh được của một quốc gia cần phải có để đi tới dân chủ.

Giới truyền thông của Phi châu cũng đã cho biết, Tây phương đang tránh né cái lục địa có 800 triệu dân này. Thi dụ UNHCR ghi nhận cho thấy số tiền chi cho dân tỵ nạn tại Kosovo nhiều hơn những nạn nhân của Phi châu, mặc dù những nạn nhân này còn bị tệ hại nhiều hơn dân tỵ nạn của Kosovo.

Sự thất bại của lính LHQ giữ hoà bình tại Somalia, tại Rwanda và gần đây tại Angola đã khiến một số nhà lãnh đạo đề nghị, các cuộc nội chiến và những sự xung đột giữa các sắc dân cần phải được giải quyết nhanh chóng bằng quân lực địa phương phối hợp với quân đội của LHQ.
Sáng kiến theo lý thuyết thì hay, nhưng trên thực tế chẳng hạn như tại Congo cần phải có tám quốc gia khác của châu Phi trực tiếp nhúng tay vào để giải quyết.

Cái nón sắt mầu xanh của LHQ vẫn chưa thể nào bỏ đi được, Những chiếc nón sắt này đã cung cấp một sứ mạng được ủy nhiệm rõ ràng, lính đội nón mầu này đã được huấn luyện kỹ càng về công tác giữ hòa bình, ít xen vào việc của các quốc gia lân bang, chỉ có lính LHQ mới có thể giữ được hòa bình.

Vấn đề vẫn còn nơi đó, với những cuộc chiến tranh cuồng loại tại châu Phi, một tương lai rõ ràng để cho các công ty lính tư đánh thuê và các dũng binh phóng đãng có thể phát triển tại Phi châu, cũng như các nơi khác. Các gã phóng đãng lại có chỗ dung thân sau những năm phục vụ trong binh đội của xứ họ và bị sa thải vì tính ba gai (pagaillant).

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Nước Nhật vừa xót xa tiễn biệt cựu Thủ tướng Shinzo Abe lần cuối. Thi hài ông được đưa qua đường phố Tokyo, ngang qua văn phòng Thủ Tướng và Nghị viện Nhật, nơi ông đã từng làm việc. Ngồi phía trước xe tang vẫn là phu nhân Akie Abe, như khi xe chở thi hài ông về lại Tokyo từ nơi bị ám sát hôm cuối tuần. Lặng lẽ, bình tĩnh, thỉnh thoảng phu nhân Abe lại cúi đầu đáp lễ người dân Nhật đứng đầy hai bên đường, chắp tay lạy và cúi đầu khi xe tang đi ngang. Không như lá thư hư cấu ủy mị gửi chồng của bà bằng tiếng Việt được lan truyền trên mạng, dù những người tinh ý khá dễ nhận ngay ra đó là suy diễn đầy Việt tính của một ai đó muốn lợi dụng cảm xúc đám đông. Thật ra phu nhân Abe là một người như thế nào?
COVID-19 một lần nữa hoành hành khắp Hoa Kỳ, nhưng đã không còn nhuốm màu chết chóc như thuở ban đầu, một phần là do nhiều người đã có một số mức độ miễn dịch nhờ tiêm chủng hoặc đã bị nhiễm trước đó, nhưng cũng bởi vì chúng ta hiện đã có một kho công cụ để điều trị. Các kháng thể đơn dòng (Monoclonal antibodies) là kháng thể đầu tiên xuất hiện, trước đó, chúng được coi là tuyến phòng thủ đầu tiên chống lại COVID-19. Khi đại dịch bùng phát, Cơ Quan Kiểm Soát Thực-Dược Phẩm Hoa Kỳ (FDA) đã cấp phép cho 4 kháng thể đơn dòng để điều trị COVID-19 và một kháng thể đơn dòng để giúp ngăn ngừa bệnh ở những người không thể tiêm phòng.
Để chấm dứt những tranh cãi pháp lý xoay quanh việc phá thai sẽ đòi hỏi phải đạt được sự đồng thuận về mặt đạo đức. Nếu có thể trình bày rõ ràng quan điểm đạo đức của chúng ta và thấu hiểu quan điểm của người khác, tất cả các bên sẽ tiến đến gần hơn với một thỏa thuận có nguyên tắc. Bài tổng hợp này dựa theo các chi tiết phỏng dịch từ bài viết đăng trên The Conversation của Nancy S. Jecker, Giáo sư Đạo đức Sinh học và Nhân văn, School of Medicine, University of Washington, đã nghiên cứu các vấn đề đạo đức trong y học và chính sách y tế, bao gồm cả việc phá thai; và các vấn đề liên quan đến quyết định lật ngược án lệ Roe v Wade cuối tuần qua của Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ.
Roe kiện Wade (Roe v. Wade) là một vụ án dẫn đến một quyết định quan trọng được đưa ra bởi Tối cao Pháp viện Hoa Kỳ vào năm 1973, Roe v. Wade làm cho việc phá thai được hợp pháp hóa ở Hoa Kỳ. Trong vụ kiện này, một phụ nữ tên là Norma McCorvey (lấy bút danh là Jane Roe) muốn phá thai ở tiểu bang Texas. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, luật của bang Texas không cho phép phá thai ngoại trừ việc cứu sống người mẹ. Tối cao Pháp viện Hoa Kỳ đã ra phán quyết có lợi cho McCorvey và cho rằng luật của Texas không phù hợp với hiến pháp. Tòa án tuyên bố rằng việc quyết định phá thai của một người phụ nữ trong ba tháng đầu của thai kỳ nên được quyết định theo ý kiến cá nhân và bác sĩ. Theo Tối cao Pháp viện, mỗi người dân có “quyền về quyền riêng tư” cơ bản và quyền đó bảo vệ sự lựa chọn phá thai của một người.
Chiến tranh Nga xâm chiếm Ukraine được nhân danh một trong số lý do: Cuộc xử lý nội bộ, nghĩa là, chiếm lại vùng đất thuộc địa. Lập luận này khiến cho thế giới tự do dẫn đầu bởi Hoa Kỳ và Âu Châu đứng ra ngoài vòng chiến, dù hô hào chống đối và giúp đỡ vũ khí, nhưng thái độ này mặc nhiên chấp nhận sự xâm lăng vô lý đối với tự do của một dân tộc và quyền thống nhất lãnh thổ của một quốc gia. Nguyên nhân ngấm ngầm rõ rệt là nỗi sợ hãi dù gọi là cân nhắc: hành động trực tiếp của thế giới tự do tham gia vào trận chiến giúp Ukraine chống lại Nga sẽ dẫn đến chiến tranh nguyên tử, khi xảy ra, ngày đó là ngày tận thế. Những lý do còn lại chỉ là những cách diễn đạt bên ngoài, không chỉ là nghệ thuật chính trị, mà còn là tác động sinh tồn. Quên rằng: Ngày tận thế không chỉ là nỗi sợ tuyệt đối của thế giới tự do, mà thế giới cộng sản và độc tài cũng tuyệt đối kinh hãi không kém. Nếu hai bên cùng sợ tận xương tủy, vấn đề còn lại là ván bài xì tố?
Khi các tiểu bang đã hợp pháp hóa việc sử dụng cần sa cho mục đích y khoa và giảm căng thẳng, và luật liên bang bây giờ cũng cho phép bán các sản phẩm chiết xuất từ cây gai dầu, thì cần sa và các hậu quả liên hệ được chú ý và nghiên cứu kỹ càng hơn. Sau đây là một số phân tích từ các nhà nghiên cứu, những người đã theo dõi sự phát triển của cần sa gần đây do trang The Conversation tổng hợp.
Trong hai ngày cuối tuần vừa qua, Học Viện Nghiên Cứu Chiến Tranh ISW đã liên tiếp đưa ra các bản đánh giá về cuộc chiến Ukraine và Nga hiện nay. ISW là một tổ chức think-tank phi đảng phái và phi lợi nhuận uy tín có trụ sở tại Washington, DC, quy tụ nhiều cựu tướng lãnh, viên chức cao cấp chính phủ và các học giả để cung cấp các nghiên cứu giá trị về quân sự và đối ngoại quốc tế qua các nghiên cứu, số liệu và phân tích đáng tin cậy. Các nghiên cứu của ISW cũng giúp cho chính phủ Hoa Kỳ có thêm nguồn cố vấn quan trọng trong các chiến dịch quân sự và đối phó với các nguy cơ liên quan đến an ninh quốc gia.
Nếu có ai nói với tôi, là một người có trái tim thú vật. Có lẽ tôi sẽ nỗi giận hoặc mặc cảm buồn rầu. Đây là một câu chửi. Ngụ ý tôi là một loại người giả hình, trong lòng đầy mưu toan ác độc, như một con thú không có nhân tính, ăn thịt luôn đồng loại. Tôi là một súc sinh. Ông Dasvid Bennett, Sr. là súc sinh? Ông là người có tim thú vật. Tim một con heo. Sự tưởng tượng của con người vô cùng tận. Nhiều sự tưởng tượng sau một thời gian trở thành thực tế. Ví dụ: Năm 1870, khi con người còn xa lạ với những chiếc tàu ngầm hữu hiệu, có khả năng lặn xuống biển sâu và đi lại như tàu trên mặt nước, nhà văn pháp Jules Verne đã xuất bản một cuốn truyện “Hai Mươi Ngàn Dặm Dưới Đáy Biển”, cho đến nay vẫn còn nổi tiếng. Hàng tỷ độc giả đã say mê khả năng tưởng tượng kỳ thú của tác giả. Một cuộc phiêu lưu dưới đáy biển sâu, hiểm nguy, gặp nhiều quái vật và vượt qua lắm trở ngại. Vào đầu thế kỷ 20, con người mới thực sự có chiếc tàu ngầm tương đương với chiếc tàu Jules Verne.
Về cơ bản, thực hành Phật giáo là sự rèn luyện trong hòa bình – và đạo đức Phật giáo đóng vai trò bảo vệ nền hòa bình này. Khi cảm giác thoải mái, hài hòa và bình tĩnh ngày càng sâu sắc với việc thực hành, chúng ta bắt đầu hiểu những lựa chọn đạo đức tác động đến trải nghiệm hòa bình của chúng ta như thế nào và chúng ta thấy rằng năm giới luật Phật giáo bảo vệ hạnh phúc của chúng ta.
Sự đóng góp của các tôn giáo vào nền văn hóa hòa bình là một chủ đề phức tạp, đòi hỏi sự nghiên cứu bằng óc phân tích. Sự phức tạp của các cuộc xung đột đã biến thành lĩnh vực bạo lực lớn hơn, đỉnh điểm là chiến tranh, một hiện tượng phổ biến. Giáo điều tôn giáo và cách tiếp cận theo chủ nghĩa chính thống đã gây ra những kết quả xấu xí nhất cho trái đất. Bất chấp tất cả những phát triển khoa học và công nghệ, sự chuyên chế của chiến tranh và chủ nghĩa tôn giáo chính thống vẫn không suy giảm.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.