Trong cuộc chiến Iraq đang đến hồi kịch liệt, ai trong chúng ta chẳng có những thắc mắc rất nhỏ nhoi mà cụ thể về những gì được nghe được thấy hàng ngày" Sau đây là vài giải đáp vặt vãnh cho những thắc mắc đó...
Đầu tiên là màu trắng của vải. Khi con người bắt đầu biết dệt vải thì tất nhiên màu trắng là màu căn bản, thông dụng và dễ làm nhất, trước khi nhuộm thành màu khác. Đó là màu mà nhà nào và người nào cũng có thể có, huống hồ lại là màu bắt ánh sáng, dễ nhận ra nhất. Sau đó, giữa chốn ba quân với rừng cờ rực rỡ muôn màu thì màu trắng là màu nổi bật, có thể là màu trung lập.
Nhân đây phải nói thêm là Đông phương khác Tây phương là lấy màu trắng làm màu tang nên ít khi dùng cờ trắng, trong khi các bậc quân vương triều Bourbon của Pháp lại lấy cờ màu trắng có in hình hoa huệ (hoa lys) làm quốc kỳ. Nhìn từ xa, ít ai thấy hình hoa huệ chỉ thấy màu trắng...
Lâu dần, khi mọi sắc dân đều đã dùng cờ trắng làm cờ hòa hoặc cờ hàng, Hiến chương Geneva do quốc tế soạn thảo lần đầu năm 1864 và tu chỉnh nhiều lần sau đó nhằm bảo vệ thường dân và tù binh trong chiến tranh mới quy định thống nhất việc giương cờ trắng như dấu hiệu muốn đối thoại hoặc thuơng thảo việc đầu hàng. Nói chung, khi người ta đã giương cờ trắng thì không được giết nữa, nếu giết thì phạm tội ác chiến tranh.
Trở về tình hình Iraq thì nếu chẳng được phép có vật màu trắng trong mình, binh lính Saddam muốn tỏ dấu đầu hàng thì chỉ có việc quăng võ khí và đưa hai tay lên đầu thì ai cũng hiểu.
Vì sao và từ bao giờ cờ trắng lại là cờ hàng"
Trong những ngày chiến sự đầu tiên, người ta thấy quân Iraq đầu hàng ồ ạt, nhiều người đã trương cờ trắng đi đầu. Trong trận Bão Sa Mạc lần trước, vào năm 1991, các tướng lãnh đã đoán biết điều đó nên ra lệnh cấm binh lính có trong mình bất cứ vật gì màu trắng, kể cả áo lót và vớ, khăn. Lần này có thể lệnh đó vẫn còn hiệu lực nhưng vẫn có người, nhất là cấp sĩ quan, chuẩn bị sẵn cờ hàng. Nhưng, vì sao màu trắng lại là cờ hàng, và từ khi nào nhân loại có tập quán đó"
Lịch sử cổ đại của cả Trung Hoa và La Mã đều thấy nói đến việc giương cờ trắng. Thời Đông Hán bên Tầu (thời của Hán Quang Vũ, Mã Viện cho đến Tần Thủy Hoàng Đế, khoảng 25 đến 220 sau Công nguyên) đã thấy kể truyện kéo cờ trắng xin hàng. Từ Đế quốc La Mã, sử gia Tacitus lần đầu nói đến việc đầu hàng với cờ trắng là trong bộ Sử nổi tiếng của ông, viết năm 109. Có thể là một ngẫu nhiên khiến Đông Tây gặp nhau chứ chẳng ai học ai trong lối đó cả, nhưng điều này cũng dễ hiểu thôi.
Đầu tiên là màu trắng của vải. Khi con người bắt đầu biết dệt vải thì tất nhiên màu trắng là màu căn bản, thông dụng và dễ làm nhất, trước khi nhuộm thành màu khác. Đó là màu mà nhà nào và người nào cũng có thể có, huống hồ lại là màu bắt ánh sáng, dễ nhận ra nhất. Sau đó, giữa chốn ba quân với rừng cờ rực rỡ muôn màu thì màu trắng là màu nổi bật, có thể là màu trung lập.
Nhân đây phải nói thêm là Đông phương khác Tây phương là lấy màu trắng làm màu tang nên ít khi dùng cờ trắng, trong khi các bậc quân vương triều Bourbon của Pháp lại lấy cờ màu trắng có in hình hoa huệ (hoa lys) làm quốc kỳ. Nhìn từ xa, ít ai thấy hình hoa huệ chỉ thấy màu trắng...
Lâu dần, khi mọi sắc dân đều đã dùng cờ trắng làm cờ hòa hoặc cờ hàng, Hiến chương Geneva do quốc tế soạn thảo lần đầu năm 1864 và tu chỉnh nhiều lần sau đó nhằm bảo vệ thường dân và tù binh trong chiến tranh mới quy định thống nhất việc giương cờ trắng như dấu hiệu muốn đối thoại hoặc thuơng thảo việc đầu hàng. Nói chung, khi người ta đã giương cờ trắng thì không được giết nữa, nếu giết thì phạm tội ác chiến tranh.
Trở về tình hình Iraq thì nếu chẳng được phép có vật màu trắng trong mình, binh lính Saddam muốn tỏ dấu đầu hàng thì chỉ có việc quăng võ khí và đưa hai tay lên đầu thì ai cũng hiểu.
Gửi ý kiến của bạn
