Một bản tin Thứ nhì, từ một thân hữu khác nhưng cũng từ Thánh Địa Hòa Hảo gửi ra hải ngoại, tường trình như sau, dưới bút danh là QLKL.
Tại xã Mỹ An Hưng và Chùa Tây An Cổ Tự có khoảng hai trăm ngàn tín đồ PGHH và đồng bào đến chiêm bái.
Riêng tại Láng Linh (Thất Sơn) có hơn 3 trăm ngàn đồng bào và đồng đạo PGHH về đây tham dự lễ, tạo nên một quang cảnh tưng bừng cho vùng “Thất Sơn huyền bí” và thể hiện cái hào khí “Uy vũ bất năng khuất” của đồng bào và tín đồ PGHH, nhất là trong mấy tháng qua sau ngày Đại lễ 18-5 kỷ niệm 60 năm khai đạo của Đức Huỳnh Giáo Chủ, chính quyền Cộng sản đã dùng mọi thủ đoạn như hăm dọa, khủng bố tinh thần nhiều người và kêu đòi tới công an kê khai lý lịch... khắp miền Tây!
Được biết, số lượng người hành hương đông nghẹt làm cho chính quyền Cộng sản bối rối, phải lập rào cản tại các ngõ vào khoảng 3 cây số mỗi hướng cách trung tâm điểm hành lễ, để dể bề kiểm soát an ninh và cũng để ngăn chận sự tắt nghẽn giao thông. Mặt khác, dù chính quyền ra lịnh hạn chế đãi cơm miễn phí theo truyền thống PGHH, vì lý do môi sinh không được nấu nướng bừa bãi, nhưng lịnh cấm thì cấm, mà các nhà cơm cứ nỗ lực phục vụ khách hành hương.
Theo sự dọ hỏi từ các kỳ lão có dự cuộc hành hương tại đây trong năm 1998, thì năm 1999 nầy số lượng khánh hành hương bằng 2 lần năm rồi. Và một vài bác kỳ lão khác thì mĩa mai nói rằng: Nếu sau đợt hành hương nầy mà chính quyền còn tiếp tục làm khó dễ đồng bào và đồng đạo PGHH thì năm tới con số khách hành hương tại đây có thể lên đến hơn nữa triệu người... như bằng chứng hùng hồn nhất về con số khách hành hương ở đây tăng sắp đôi năm rồi....là một “bức thông điệp” gởi đến chính quyền cộng sản rằng; bạo lực không thể nào thắng được đức tin.
Khoảng 500 ngàn người tham dự lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An.
Vào ngày 21-9-1999 vừa qua, như thông lệ hằng năm, tín đồ PGHH khắp vùng đồng bằng Cửu Long đã long trọng cử hành Lễ Vía Đức Phật Thầy Tây An (tục danh là Đoàn Minh Huyên) viên tịch vào ngày 12 tháng Tám âm lịch năm 1856.
Ngài sinh vào ngày rằm tháng 10 năm Đinh Mão 1807 tại làng Tòng Sơn, Tổng An Định, Huyện Vĩnh An, Phủ Định Viễn, Trấn Vĩnh Thành, thuộc địa phận Gia Định thành. (Sau này làng Tòng Sơn đổi lại là Xã Mỹ An Hưng, Quận Lấp Vò, Tỉnh Sa Đéc, trên lộ từ Cái Tàu Thượng đi Bắc Mỹ Thuận.)
Theo tài liệu “PGHH trong dòng lịch sử dân tộc” của cố cư sĩ Nguyễn Long Thành Nam, thì sau một thời gian vắng bóng tại làng Tòng Sơn, bổng Ngài tái xuất hiện vào năm 1849 và bắt đầu chữa lành nhiều chứng bịnh hiểm nghèo miễn phí cho bà con xa gần thật mầu nhiệm và đồng thời khuyến khích mọi người tu hành theo giáo lý chân truyền của đạo Phật Thích Ca.
Từ đó, dân chúng tôn vinh Ngài là Đức Phật Thầy, rồi sau nầy Ngài về trú ngụ tại ngôi chùa Tây An Tự, Núi Sam Châu Đốc thì người ta gọi Ngài là Đức Phật Thầy Tây An.
Vào ngày 12-8 âm lịch (21-9-99) vừa qua, có 3 địa điểm chính thức cử hành long trọng ngày Vía của Đức Phật Thầy Tây An.
1- Tại Láng Linh dưới chân núi Ông Két (xã Thới Sơn, Châu Đốc. Vùng Thất Sơn)
2- Tại Tòng Sơn Cổ Tự, xã Mỹ An Hưng, Huyện Lấp Vò (Đồng Tháp)
3- Tại Tây An Cổ Tự thuộc xã Long Kiến (lòng sông Ông Chưởng, Chợ Mới, An giang)
Tại xã Mỹ An Hưng và Chùa Tây An Cổ Tự có khoảng hai trăm ngàn tín đồ PGHH và đồng bào đến chiêm bái.
Riêng tại Láng Linh (Thất Sơn) có hơn 3 trăm ngàn đồng bào và đồng đạo PGHH về đây tham dự lễ, tạo nên một quang cảnh tưng bừng cho vùng “Thất Sơn huyền bí” và thể hiện cái hào khí “Uy vũ bất năng khuất” của đồng bào và tín đồ PGHH, nhất là trong mấy tháng qua sau ngày Đại lễ 18-5 kỷ niệm 60 năm khai đạo của Đức Huỳnh Giáo Chủ, chính quyền Cộng sản đã dùng mọi thủ đoạn như hăm dọa, khủng bố tinh thần nhiều người và kêu đòi tới công an kê khai lý lịch... khắp miền Tây!
Được biết, số lượng người hành hương đông nghẹt làm cho chính quyền Cộng sản bối rối, phải lập rào cản tại các ngõ vào khoảng 3 cây số mỗi hướng cách trung tâm điểm hành lễ, để dể bề kiểm soát an ninh và cũng để ngăn chận sự tắt nghẽn giao thông. Mặt khác, dù chính quyền ra lịnh hạn chế đãi cơm miễn phí theo truyền thống PGHH, vì lý do môi sinh không được nấu nướng bừa bãi, nhưng lịnh cấm thì cấm, mà các nhà cơm cứ nỗ lực phục vụ khách hành hương.
Theo sự dọ hỏi từ các kỳ lão có dự cuộc hành hương tại đây trong năm 1998, thì năm 1999 nầy số lượng khánh hành hương bằng 2 lần năm rồi. Và một vài bác kỳ lão khác thì mĩa mai nói rằng: Nếu sau đợt hành hương nầy mà chính quyền còn tiếp tục làm khó dễ đồng bào và đồng đạo PGHH thì năm tới con số khách hành hương tại đây có thể lên đến hơn nữa triệu người... như bằng chứng hùng hồn nhất về con số khách hành hương ở đây tăng sắp đôi năm rồi....là một “bức thông điệp” gởi đến chính quyền cộng sản rằng; bạo lực không thể nào thắng được đức tin.
Gửi ý kiến của bạn
