Đức Đạt Lai Lạt Ma đời 14 là một nhân vật lạ thường. Sẽ rất lâu mới có một nhân
vật lạ thường như thế.
Bạn hãy hình dung tới các vị Tăng Thống của Việt Nam, Thái Lan, Nhật Bản, Tích Lan, Nam Hàn, và vân vân khắp thế giới. Không thể nào hình dung có một vị Tăng Thống của Tây Tạng, một trường phái tu học rất gian nan, mang nhiều tính tự viện... lại có những bước đi phiêu bồng trong cõi này như Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Thí dụ, bạn hãy tưởng tượng rằng Đức Tăng Thống Thái Lan (người vừa viên tịch vài tháng sau ngày sinh nhật ở tuổi 100) có thể nào nói rằng ngài có thể trong kiếp sau sẽ tái sinh trong thân hình phụ nữ?
Không, không bao giờ có vị Tăng Thống nào nói như thế, chỉ trừ Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Thậm chí, kể cả các Đức Tăng Thống Thích Tịnh Khiết hay Thích Huyền Quang cũng không bao giờ nói như thế, dù là ngồi trả lời phỏng vấn trên các kênh truyền hình Hoa Kỳ.
Đó là một cách mà Đức Đạt Lai Lạt Ma nêu lên để xóa bỏ kỳ thị nam nữ tuyệt vời? Không biết, nhưng chúng ta có thể tin rằng, ngài là bậc giữ giới nghiêm túc, tất nhiên không có chuyện bày trò nói giễu, nói giỡn, nói linh tinh làm chi. Ngài phải suy nghĩ, thiền định... rất là nghiêm túc, và rồi thấy rằng các hình tướng nam, hình tướng nữ thật sự không có trong thực tướng các pháp.
Bạn muốn biết vấn đề này nghiêm trọng tới mức nào? Bạn thử nói với bất kỳ nhà sư học giả nào ở Sài Gòn hay Quận Cam xem, rằng kiếp sau Thầy có thể sẽ tái sinh trong thân phụ nữ chăng? Nói là sư học giả, nghĩa là hiểu biết kinh điển, thuộc đầy đủ ba tạng kinh – và dù là bản Kinh Tạng Pali, hay Hán Tạng -- tất đều thấy chuyện tái sinh làm nữ giới là “cái gì kinh khủng lắm,” chứ không nói nhẹ nhàng phiêu bồng như Đức Đạt Lai Lạt Ma đâu...
Như thế, mới thấy được sức tu của người đã thấy được thực tướng các pháp là tánh không... như trường hợp của Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Hy hữu là thế... Và ngài là Pháp Vương của Tây Tạng, bất khả nghĩ bàn, bất khả phủ bác. Như thế, cũng cho thấy đạọ lực của các nhà sư Tây Tạng khi tin chắc thật rằng bản thân Đức Đạt Lai Lạt Ma là một hóa thân của Đức Quan Thế Âm Bồ Tát. Bởi vì, trong khi các sư Việt Nam, sư Thái Lan, sư Tích Lan... đều lo sợ kiếp sau tái sinh làm thân nữ, thì vị Bồ Tát này đã phát nguyện rằng nếu cần tới thân nữ để cứu một chúng sinh thì ngài sẽ hiện thân nữ để cứu độ...
Thậm chí, cũng cần nói rằng, nếu bạn gặp quý sư bà Việt Nam, Nhật Bản, Đại Hàn... mà bạn nói rằng kiếp sau quý sư bà chắc là sẽ tái sinh làm phụ nữ, thé nào bạn cũng sẽ bị rầy. Có thấy như thế, mới biết rằng Đức Đạt Lai Lạt Ma đã đẩy vấn đề tới chỗ mọi người đều phải suy nghĩ về thành kiến khó sửa đổi. Bởi vì đã nhận ra các pháp là vô ngã... nên mới dám nói như Đức Quan Thế Âm và như Đức Đạt Lai Lạt Ma vậy.
Một bản tin UPI hôm 25-10-2013 kể rằng, các nhà sư Tây Tạng tại một khu thánh địa ở Trung Quốc nói rằng tình hình chính phủ Bắc Kinh xem họ như tội phạm hình sự đã đẩy nhiều người tới chỗ tự thiêu.
Các vị sư tại tu viện Labrang, một tu viện ở tỉnh Gansu (Giang Tô?), nói rằng họ bị giám sát thường trực bởi các ống kính camera của an ninh và bị buộc phải tham dự các khóa cải tạo chính trị, nơi đó họ buộc phải bác bỏ Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Các vị sư này nói với phóng viên The New York Times rằng những ai bất tuân lệnh đều bị xử án tù nghiêm khắc.
Một vị sư ẩn danh nói với phóng viên, “Nếu chúng tôi bất tuân lệnh, sẽ kinh hoàng cho chúng tôi.”
Hiện thời Trung Quốc đang duy trì nơi được tôn làm thánh địa lâu đời này, và đang bơm 26 triệu đô để tái thiết tu viện, nơi có 1,000 vị sư đang tu học.
Nhưng những người điạ phương nói rằng ý định chính phủ nhắm là để tăng doanh thu du lịch và sẽ không lợi ích gì cho dân Tây Tạng nơi đây.
Trong nhiều năm, chính phủ đã cấm dân Tây Tạng tôn thờ Đức Đạt Lai Lạt Ma và đã trừng phạt các gia đình của những người tự thiêu, và cũng trừng phạt những người chuyển thông tin ra với thế giới về những cuộc biểu tình, theo lời các tổ chức nhân quyền.
Kể từ năm 2009, đã có khoảng 120 người Tây Tạng đã tự thiêu để phản đối việc chính phủ TQ đàn áp dân tộc Tây Tạng.
Năm nay, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã 78 tuổi rồi. Thọ mạng của ngàì chắc chắn là gắn liền với những sóng gió thăng trầm của dân tộc Tây Tạng.
Nếu Bắc Kinh không nhượng bộ cho dân tộc Tây Tạng hưởng một quy chế có một mức độ tự trị khả nhận, thời gian càng kéo dài càng đáng lo ngại vậy.
Bạn hãy hình dung tới các vị Tăng Thống của Việt Nam, Thái Lan, Nhật Bản, Tích Lan, Nam Hàn, và vân vân khắp thế giới. Không thể nào hình dung có một vị Tăng Thống của Tây Tạng, một trường phái tu học rất gian nan, mang nhiều tính tự viện... lại có những bước đi phiêu bồng trong cõi này như Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Thí dụ, bạn hãy tưởng tượng rằng Đức Tăng Thống Thái Lan (người vừa viên tịch vài tháng sau ngày sinh nhật ở tuổi 100) có thể nào nói rằng ngài có thể trong kiếp sau sẽ tái sinh trong thân hình phụ nữ?
Không, không bao giờ có vị Tăng Thống nào nói như thế, chỉ trừ Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Thậm chí, kể cả các Đức Tăng Thống Thích Tịnh Khiết hay Thích Huyền Quang cũng không bao giờ nói như thế, dù là ngồi trả lời phỏng vấn trên các kênh truyền hình Hoa Kỳ.
Đó là một cách mà Đức Đạt Lai Lạt Ma nêu lên để xóa bỏ kỳ thị nam nữ tuyệt vời? Không biết, nhưng chúng ta có thể tin rằng, ngài là bậc giữ giới nghiêm túc, tất nhiên không có chuyện bày trò nói giễu, nói giỡn, nói linh tinh làm chi. Ngài phải suy nghĩ, thiền định... rất là nghiêm túc, và rồi thấy rằng các hình tướng nam, hình tướng nữ thật sự không có trong thực tướng các pháp.
Bạn muốn biết vấn đề này nghiêm trọng tới mức nào? Bạn thử nói với bất kỳ nhà sư học giả nào ở Sài Gòn hay Quận Cam xem, rằng kiếp sau Thầy có thể sẽ tái sinh trong thân phụ nữ chăng? Nói là sư học giả, nghĩa là hiểu biết kinh điển, thuộc đầy đủ ba tạng kinh – và dù là bản Kinh Tạng Pali, hay Hán Tạng -- tất đều thấy chuyện tái sinh làm nữ giới là “cái gì kinh khủng lắm,” chứ không nói nhẹ nhàng phiêu bồng như Đức Đạt Lai Lạt Ma đâu...
Như thế, mới thấy được sức tu của người đã thấy được thực tướng các pháp là tánh không... như trường hợp của Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Hy hữu là thế... Và ngài là Pháp Vương của Tây Tạng, bất khả nghĩ bàn, bất khả phủ bác. Như thế, cũng cho thấy đạọ lực của các nhà sư Tây Tạng khi tin chắc thật rằng bản thân Đức Đạt Lai Lạt Ma là một hóa thân của Đức Quan Thế Âm Bồ Tát. Bởi vì, trong khi các sư Việt Nam, sư Thái Lan, sư Tích Lan... đều lo sợ kiếp sau tái sinh làm thân nữ, thì vị Bồ Tát này đã phát nguyện rằng nếu cần tới thân nữ để cứu một chúng sinh thì ngài sẽ hiện thân nữ để cứu độ...
Thậm chí, cũng cần nói rằng, nếu bạn gặp quý sư bà Việt Nam, Nhật Bản, Đại Hàn... mà bạn nói rằng kiếp sau quý sư bà chắc là sẽ tái sinh làm phụ nữ, thé nào bạn cũng sẽ bị rầy. Có thấy như thế, mới biết rằng Đức Đạt Lai Lạt Ma đã đẩy vấn đề tới chỗ mọi người đều phải suy nghĩ về thành kiến khó sửa đổi. Bởi vì đã nhận ra các pháp là vô ngã... nên mới dám nói như Đức Quan Thế Âm và như Đức Đạt Lai Lạt Ma vậy.
Một bản tin UPI hôm 25-10-2013 kể rằng, các nhà sư Tây Tạng tại một khu thánh địa ở Trung Quốc nói rằng tình hình chính phủ Bắc Kinh xem họ như tội phạm hình sự đã đẩy nhiều người tới chỗ tự thiêu.
Các vị sư tại tu viện Labrang, một tu viện ở tỉnh Gansu (Giang Tô?), nói rằng họ bị giám sát thường trực bởi các ống kính camera của an ninh và bị buộc phải tham dự các khóa cải tạo chính trị, nơi đó họ buộc phải bác bỏ Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Các vị sư này nói với phóng viên The New York Times rằng những ai bất tuân lệnh đều bị xử án tù nghiêm khắc.
Một vị sư ẩn danh nói với phóng viên, “Nếu chúng tôi bất tuân lệnh, sẽ kinh hoàng cho chúng tôi.”
Hiện thời Trung Quốc đang duy trì nơi được tôn làm thánh địa lâu đời này, và đang bơm 26 triệu đô để tái thiết tu viện, nơi có 1,000 vị sư đang tu học.
Nhưng những người điạ phương nói rằng ý định chính phủ nhắm là để tăng doanh thu du lịch và sẽ không lợi ích gì cho dân Tây Tạng nơi đây.
Trong nhiều năm, chính phủ đã cấm dân Tây Tạng tôn thờ Đức Đạt Lai Lạt Ma và đã trừng phạt các gia đình của những người tự thiêu, và cũng trừng phạt những người chuyển thông tin ra với thế giới về những cuộc biểu tình, theo lời các tổ chức nhân quyền.
Kể từ năm 2009, đã có khoảng 120 người Tây Tạng đã tự thiêu để phản đối việc chính phủ TQ đàn áp dân tộc Tây Tạng.
Năm nay, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã 78 tuổi rồi. Thọ mạng của ngàì chắc chắn là gắn liền với những sóng gió thăng trầm của dân tộc Tây Tạng.
Nếu Bắc Kinh không nhượng bộ cho dân tộc Tây Tạng hưởng một quy chế có một mức độ tự trị khả nhận, thời gian càng kéo dài càng đáng lo ngại vậy.
Gửi ý kiến của bạn
